风水坟墓
岸山是指墓所朝方向明堂下方回拦的逆砂小山！作用是让明堂天心水内聚而紧锁水口让内气不泄,流流神不直而回转包揽有情!这是风水三合上砂合的必要要求、如果墓地前看不见或无岸山、那水口必大流神必直！7539内气不聚即便来龙再好也是假地、葬之后人必生祸端。破家败人、 而青龙白虎。是指墓地左右两边回转相拥墓穴的小山，青龙白虎最好是左回又抱、但不不可超过明堂、过之则喧宾夺主，反而主煞，选择墓地风水的时候，先看来龙、来须龙高大绵长长苍翠俊秀，结穴处可见四周局势内抱紧密，龙脉余枝生生不息回转9252相拥状似城郭？明堂四方聚水、流神须弯环环有情逆砂拦阻？岸山关阻越周密越佳！最后还需朝山高大俊秀！五行相生以应主龙~.... 风水很复杂非浸淫数年难以窥视、以上我只8050是简单的大概行介绍了下、希望对你有帮助、。
如何看坟墓风水
寻龙点穴看向首。！生老病死！难逃宿命！祖先入入土为安。入福地为安。因为坟墓风水好坏对后代子孙的财。丁！贵，寿，有不可估量的的影响、好坟风水宝地难寻。如何利用风水知识寻得一块好穴呢！看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上！我们把山脉或者者河流叫作龙脉、在龙脉上有许多的的吉利穴位？也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水、可以寻找到好的穴位、吸取龙脉所蕴藏的能量，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶2543险能量之分！如果我们把穴位点在了吉利能量的点上。那那我们吸取的就是龙脉吉利的能量!我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之。如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量。我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人、水是龙之血脉、砂水交汇！阴阳交合！水是非常重要的、出口水最好是弯环屈曲迂回深聚、要有罗星。游鱼！北辰，华表！捍门。龟蛇。狮象等兽星，关拦重叠守护水最吉。水法有很多、有三合水法！九星水法。十二支水法、有离乾艮兑卦水则吉、坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种、公说公有理！婆说婆有理。出现极其混乱真假假难分、一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难、轻者者破财病伤，重者家破人亡！所以风水学靠的是真2210材实学的本事。来来不得半点虚假、否则会害人害已、危害社会！造成不可挽救的严重后果、总而言之，以上这些水法应验情度极低。看坟墓风水要点墓地风水讲究究大自然的格局配合，讲究乘龙之气。以龙行气脉6400的聚集点为穴!配得得全局之势、朝案以及山水之护栏而得天地之灵气，均为天地自6941然生成之物？看山先看水！有山无水休葬地，3934山管人丁水管财。1！靠靠山近水山主人丁水主财!择山可以令后世1961人丁兴旺、择水可以令财源滚滚、石为山这骨！水为山之血脉、山有了水才有关生命！没有水的山1898就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水水休寻地!来看山时先看水，2！前朝朱雀！后靠玄武、左右抱穴穴左青龙右白虎。前朱雀后玄武是是择地首选,这是风水对墓地的周边地形的总结，实实际上就是四面环山,中间是一9213个宽敞的盆地，风水所所讲的穴就是在这个盆地里，3！屈曲蜿蜒2197直则冲、曲则顺！道路要屈曲。山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲。曲径通通幽就是好格局？4。明堂开阔登山看水口。入穴看明堂。明堂开阔。生机勃勃、才才能前途无量？反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷、5，坟墓忌讳在树根的上方、否则会使死者不能够安息！从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了！因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者，1．决定你出生时的阴宅风水一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水、有些四世同堂的人。老爷爷还健在。就得分析上一代的坟墓风水了，这时决定你出生时的阴宅风水的影响、而老爷爷！爷爷、父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气！包括你的配偶9886和子孙,爷爷如果在你出生前死亡！那么对你的影响最大！2．有些老爷爷死亡早、离自己相距五六十年，那么就属于远水。由于时间还不算算久远？对后世影响的作用力还较强！就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的。3．有些人物的风水磁场十分强烈！可以影响后世人几百年或几千年。主要为大正派人物物和大反派人物!主要为开9055国皇帝和功臣、大圣贤！大伟人！大恶人。祭奠成神仙的先人和古人，仔细分析它的风水，便可知知其后世子孙几百？几千年的盛衰！，吸水石盆景的摆放
坟墓风水朝向与墓碑 坟墓风水有何讲究 坟墓风水禁忌
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风水实践中最主要的是水法！所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之之间的关系，使之处水最佳位置、现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场。如道路，水管等。 十二长生水法 水口在在：丁未坤申庚酉？生在甲卯，旺在乾亥！墓在丁未， 水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉！旺在巽已！墓在癸丑！ 水口在：辛戌乾亥壬子。生在丙午！旺在艮寅、墓在辛戌！ 水口在：乙辰巽已丙午！生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰！ 此为杨公十二长生水法、如：未山丑向！乙辰方来水！水口在乾亥：辛戌乾亥壬子！生在丙午、旺在艮寅、墓在辛戌！所以乙辰方来水为冠带水论、 闽南风水水法 闽南风水水法。辰戌丑未四墓库！凡天造地设的真龙城局必有水口口地户？二十四山四十八向！四墓之内，龙凡养。生，沐。冠。临！旺之六龙可取，故书书曰：金龙。凡衰！病，死！墓！绝！胎胎六龙不可取用之。 羊刃禄堂水法 闽南风水水法是以真龙真穴为体、消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水！不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙。砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水水做得巧夺天工,也是枉然的，一切祸福，皆在龙真穴的。收山出煞上。若是龙不真，穴不的。收不得山来。出不得煞去！“峦头为体。理5367气为用”是真谛!如果能掌握水法的“羊刃。禄堂”之分。算是初步掌握了风水收放水之法、但其中又有八煞、黄泉、及及救贫黄泉等之法!如能正确撑握。富贵荣华尽在期间、闽南水法。精简快捷，真假立辨！雌雄配合。阴阳交媾、就是“闽南水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺。如“乾山乾向水流乾、乾峰出状元”是也、 正神零神水法 正神正位装，即0134要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气！而零神方位里的水。则不论其水面的阔狭！水源的长短，5046只要能低空而不填实、就可论为吉祥！山龙是是如此用法。水龙也是如此用法！交媾的原理。是以不变1778应万变!用之于四海而皆准，“山上上龙神不下水!水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀，“绝地诀”。“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论、是杨公水法阴阳造化之玄机。 中火星水法 闽南水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失，以“排山掌诀”来定、““中星”“火星”顺逆是闽南水法又一个秘诀，“中星归库永代兴。火星归库永世贵”是也、山水合阴阳有情，廿八宿为用。龙砂向水相配合。才能称之为“闽南水法”， 进神水法 闽南水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水、第一宽畅平整为贵！龙4118真穴正而误立向、葬下一样可以发达，其其虽发达得功名，可有祸隐不测。何故，是因7286为水法错误？犯了“羊刃”“禄堂”之向、向上吉气收不进来！向上上来去之水不能为我所用，水主财禄！禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理、真龙真穴得运又水法吉向、才能能“催财催贵”，何谓吉向，7202一不犯“黄泉曜煞”!二二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”！如此之后再以八卦论吉凶！一卦纯清2889者大吉，二卦者兼生旺可富贵、三卦卦者杂气不吉， 七星打劫 "七星打7376劫"是闽南风水的秘诀,非真传弟子难以了解！市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信。以下摘录一些零散的的文章！以满足读者好奇之心。 先天八卦讲：天地定位！山泽通气！雷风相搏，水火不相射、确定了一个个立体的自然环境模式,以及其自5252然现象,后天八卦：其内容讲：坎离定南北。帝出乎震！一讲地平方位、一2873讲天体运行所产生的气候变化规律！地理之学，根据后天八卦8787所述规律。在先天八卦立体模式中。寻找人居的地理环境和地平方位、故地理“城门一诀”！讲求先后天互用，以上观点，应该属于形势范畴！形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图图形）,结合天元龙立天元向的规则、考察很多古坟！也是如此制作的，古来大地皆皆有留存、何以，元运不合也、所谓真传一句话，讹传万卷书、有缘缘之人方可得之？ 文昌水法 “一白水，为魁星生旺。少年科甲、名播四海，多生聪聪明智慧男子、……四绿木！为文昌。生旺旺文章名世！科甲联芳。女子容貌貌端妍，联姻贵族、”书曰：“坎元生气！得巽木而附附宠联欢”！“名扬科甲，贪狼在在巽宫”，“木入坎宫。凰池身贵”！书曰：“四一同宫、准发科名之显”！8911“四绿为文昌之神!职司禄位;一白为官星之应、主宰文章。还宫复位固佳、交互叠逢亦美。”书曰：“一四四同宫主科名！号青云得路、有文笔砚池水、鼎元之1498兆也”。这些论述。都表明文昌位的作用是准发科名，现代社会以文章取科！文章盖世者！即能青云得路、所以在文昌位读书、是很有作用的， 文昌昌位有固定和随运而转两种！按固定而言！地盘的巽宫，就是文昌位、巽在东南角，在此角读书。可以得文昌之辅，按宅性而言，坤宅。巽巽位得四一同宫？如果立二运坤艮向！巽位9802得四四一!文昌昌星还宫复位。同时、坎位亦得一一四。文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书书人非常之好！还有。兑宫也9844有一四同宫。对读书人也很有利。所以、二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世！艮宅、坎位得一四同宫，如果立八运艮山坤向，坎位得3925一一四!文章章魁星还宫重位,同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也8386有一四同宫！对读书7942人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫！也不困难！各个山6652向之宅,都有文昌位！只是组合有些不同而已， 八煞黄泉水法 闽南水法是指闽南风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法。主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶，“乾山乾向水朝乾。乾峰出状元，卯山卯向卯源水！骤富石崇比！午山午向午来堂。大将值边疆，坤山坤向坤水流！富贵永无休”，此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀，又如：“八煞黄泉水水法”，“救贫黄泉水法”！“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休！水流疾病产下忧……”！闽南水法是闽南风水的精0665华之所在， 水法的继承与发展 风水学是一门学问，更是一种文化、同时也是人与自然和谐相处的方法！在风5650水的实践过程中,建筑是体现风水文化的重要载体！许多牌楼、桥梁！庙宇，宗祠！住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有9074“风水学”文化的痕迹、闽南风水作为中国风风水学传承的主要流派？历代是闽南风水这种文化的继承者与传播者。如林石玉等堪舆名流均是闽南风水的真真传弟子,其后、堪舆学即“闽南风水学”在闽南泉州州相传,“文革”期间，由于闽南风水学发祥地泉州长坑云二村林舜笔嫡传弟子对风水文化的竭力保护！才使其完整保留延续至今、当代闽7072南水法的知名学者也有很多!如林氏一脉传承弟弟子林石玉！为闽南风水学后继有人奠定4479了基础， 闽南风8953水学既重形势、重龙脉，又重于理气！凡得到真传的历代堪舆师大多技技艺精湛？及其高徒所堪定的古坟！古墓历经千年而不衰。在广东，福建，广西等等各省都记载了他们的名字,历史是最好的证人！事实证明闽南风水水的堪舆活动？使堪舆文化迅速速传播,大量的建筑实践、闽南风水有了用武之地，并逐渐影响到整个中国， 随着时代的发展，科技的进步，闽南风水水法理论已经被许多多有识之士所认同!学习水法也不乏其人、从白发苍苍的老人！到80后90后！甚至国外的一些中国文化爱好者！均对风水产生了深厚的兴趣，相信未来风水这一自然和谐的的风水理论一定会在世界建筑和文化史上留下一席之地，！男士手相婚姻线
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祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风风水便得龙脉地势之利，四水秀气的。便得水法之来源。若紫气盈盈面的。便是祖上风水得气、若面色骤枯，则其祖上风水泄气！若骨粗则祖上风水暴露、骨细则祖上风水隐躲、若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的！日月角齐起！龙虎并朝！后山丰耸。紫气绕面！此种神光！便是地灵灵得气？人财两旺！若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神神泛滥、其他也不得势而无风水也，若头骨丰隆！面部完满而骤然气血枯槁、目光无神的。则有风水9993但已泄气,数季后必败！若面面部饱满雪白。纹冲痣破宫、线人音声损，则一定是水港桥路冲与阻塞来龙，手足腰背4926与痴呆颠狂的。有胡须发颈下且如草如毛的。则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌！若面色焦枯且无神无气的。颠三倒四的。定是祖上风水被伤。龙脉泄气， 四！改葬应留意意的题目若以为祖墓不佳！欲改葬者、须0976留意有三不可乱改： 一、开坟见龟蛇，此乃生气聚！则不可更改。 二！土中有热气或乳气或雾气、此为生气！则不可改！ 三！紫滕交合、墓不可改！ 有五种情况。必须迁葬： 一，坟无故自陷，二，坟上草木枯死。三、***风声！六畜死尽、四！男女违逆颠狂热盗、五。刑伤人口！妇人不孕！家财耗散、官事不休。宜将宅兆改迁它处。 1、用尸骨迁坟选地。吉凶减半，（9395不带血土） 2。葬坟时时三尺为限、葬深出圣。葬浅出富。 3。不不要在人家的坟前埋葬。假如这样叫调人家风水会伤人口的，以为地师无眼睛！乱用地。先葬人家忧，后葬人家优。出瞎子，亦伤地师， 4。葬坟时！棺材下面见棺材。果断不葬、 5、迁坟选吉时就可以了、 6！墓坑挖好后！用多层黄纸展到井下平面上，用七星钱（硬痹订压黄纸上！然后用松香沫撒到黄纸上面点燃。俗称热炕、以尽子弟之孝心、换取先先辈辛勤抚养之恩，又为热井以便吉气来的快！旨在后人3197速发福! 7，葬坟不能用钢筋水泥搞。水泥钢筋不生气。又叫硬对头。故忌之， 8、葬坟巽！坤坤两卦要平沙！巽卦是青龙、坤卦是白虎。亥上要平砂。假如巽震两两卦都有水、可在乙辰交界处搞烟囱来补救、 9。葬坟坟时第一锹应在东北方！或在西北方为宜！。生辰八字测骨重
