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五行缺木土起名字

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五行多土缺木要注意什么

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五行缺木火土该怎么办

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我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

  这是在别人2011那里看过的。觉得蛮全的、希望能帮到你   五行   五行是中国古代的一种物质观!多用于哲学、中医学和占卜方面。   五行指:金!木!水。火、土!认为大自然由五种要素所构成!随着这五个要素的盛衰!而使得大自然产生变化!不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已!   五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物,都由木!火。土,金,水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论。   中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金,木、水。火杂!以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水?二曰火、三曰木!四曰金!五曰土。水曰润下!火曰炎上、木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦。曲直作酸!从革作辛,稼穑作甘,”的记载。开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物!构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)!生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式!自发地体4428现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验!形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用!   五行相克:金克木!木克土!土克水!水克火。火克金,   五行相生:金生水!水生木,木生火、火生土!土生金、   古代劳动人民通过长期的接触和观察!认识到五行0406中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长,升发的特性、“火曰炎上”,是火具有发热。向上的特性,“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼、生化万物的特性、“金曰从革”,是金具有肃杀。变革的特性!“水曰润下”。是水具有滋润!向下的特性!古人基于这种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木,火、土。金。水本身,而是一大类在特性上可相比拟4476的各种事物,现象所共有的抽象性能、   中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了!为了5490清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下:   指五种行为原则、疑为荀子所持、   指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持!   指人类生活上的五种必须的物质条件!如左传里蔡墨所持,  0293 为分类学上的五种分类原则!如吕氏春秋所持!   指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』?如白虎通及黄帝内经素问所持,   指木材(植物)、火炎。泥土。金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植。禁制与伏藏、此为萧吉所持,   以上有关五行的六种意义。除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来!才是阴阳五行思想中1462五行的完整意义。   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   *五行:金水木火土?   *方位:东西南北中。    *五行相生:金生水,水生木。木生火,火生土!土生金!   *五行相克:金克木。木克土、土克水。水克火。火克金!   *五行相4062窃:金窃土?土窃火。火窃木。木窃水、水窃金、   *五行相溺:金蒸水、水溺木、木溺火。火燥土!土掩金。   *天3847干与五行!方位的关系:   甲为栋梁之木,东方!乙为花果之木、东方。   丙为太阳之火。南方。丁为灯烛之火!南方!   戊为城墙之土!中方。己为田9838园之土、中方,   庚为斧钺之金!西方。辛为首饰之金!西方。   壬为江河之水、北方。癸为雨露之水、北方、   *地支相冲(激):   子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲? 寅(虎)与申(猴)相冲!   卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲!巳(蛇)与亥(猪)相冲、   *地支相害(穿穿):   子(鼠)与未(羊)相害!丑(牛)8764与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害!   卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害!   *地支相刑(妨):   子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑。   辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑。   未(羊)与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑!   戌(犬)1423与未(羊)相刑!亥(猪)与亥(猪)相刑!   *地支相合(和谐):   地支三合:   子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;   寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;   地支六合:   子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水!   卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金,   巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月、   *地支与五行、方位的关系:   子(鼠)属阳水、北方,亥(猪)属阴水。北方,   寅(虎)属阳木。东方!卯(兔)属阴木,东方,   巳(蛇)属阴火!南方。午(马)属阳火、南方、   申(猴)属阳金、西方!酉(鸡)属阴金,西方,   辰(龙).戌(犬)属阳土!中方,   丑(牛).未(羊)属阴土。中方,   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   在五行中还有“相乘”和“相侮”   乘是趁虚而入!侮是欺侮   相乘就是过度克制,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行   ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲   1,金的特性?   金主义!金曰“从革”!从者、顺从。服从也、革者。变革。改革、故金具有能柔能刚。延展,变革。肃杀的特性,?   金7388:其性刚?其性烈、四柱中金旺者!面方而白骨骼清秀,体健神清,为人义气、刚毅果断、不畏强暴、仗义疏财,嫉恶如仇!有自知之明!深知廉耻、?   四柱金太过为忌者!作事鲁莽、有勇无谋。好斗贪婪!不仁不义。不及者忧柔寡断、贪淫好杀、苟刻狠毒,?   2,木的特性?   木主仁:木曰:“曲直”!曲者!屈也,直者!伸也!故木有能屈7829能伸之性!木纳水土之气!可生长发育!故木又具有生发向上修长的柔和,仁慈之性。?   木:其性直,其性和、四柱中木旺者。仁慈!温和,博爱。有恻隐之心。乐于助人。慷慨,身材修长。举止潇洒、头发浓密光亮,活泼!积极,上进心强!?   四柱中木太过为忌!则为固执。偏激,不及者懦弱、娇妒!忘恩负义!冷酷、?   3,水的特性?   水主智:水曰“润下”,润者。湿润也、下者!向下也、故水具有滋润向下、钻研掩4188藏的特性,?   水其性聪、其性善,四柱7342中水旺者!面里有神、头脑灵活,足智多谋。才识过人,应变力0903强语言伶俐!?   四柱中水太过为忌者,贪婪淫欲!诡计多端,言语激进!易惹是非。不及者9528身材矮小?面色黑暗。为人反复无常、胆小无谋、心胸狭窄。?   4、火的特性?   火主礼:火曰“炎上”,炎者。热也!上者,向上者、故火有发热温暖、向上之性。火具有驱寒保温之功。煅炼金属之能,   火其性急、其性恭:四柱中火旺者。精神闪烁!积极上进!谦恭有礼!注重仪表、热情豪迈,坦诚友好。?   四柱中火太过为忌者、面红声燥!性情急躁,容易冲动、逞强好胜!易惹是非、不及者瘦尖额、妄言是非、奸诈嫉妒。有始无终!?   5、土的特性?   土主信:土曰“稼禾啬”,播种为稼!收获为,禾啬!土具有载物。生化藏纳之能!故土载四方!为万物之母!具贡献7513厚重之性。   土:其性重!其情厚、四柱中土旺者。圆腰润鼻!眉清目秀,口才声重,9255为人忠孝至诚!胆量宽厚!言必行,行必果、乐于奉献兼收并蓄??   四柱中土太过!为忌、性格内向,愚顽不化!生性固执!不明事理。不及者,面偏鼻低。神色忧滞。言而不信。狠毒吝啬!自私自利!不通情理。   ___________________________________ 7414  一.五行学说的基本概念   五行。即是木!火、土,金、水五种物质的运动,   五行学说认为世界上的一切事物,都是由木、火,土!金,水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时,还以五行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的。静止的、而是在不断的相生,相克的运动之中维持着协调平衡!这即是五行学说的基本涵义,   二.五行学说的基本内容   木的特性:古人称“木曰曲直”?“曲直”。实际是指树木的生长形态!为枝干曲直,向上向外0768周舒展,因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木!   火的特性:古人称“火曰炎上”。“炎上”!是指火具有温热。上升的特性,因而引申为具有温热,升腾作用的事物。均归属于火。   土的特7935性:古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化!承载。受纳作用的事物。均归属于土,故有“土载四行”和“土为万物之母”之说?   金的特性、古人称“金曰从革”!“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁,肃降。收敛等作用的事物、均归属于金!   水的特性:古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉!滋润!向下运行的事物。均归属于水、   2.事物的五行属性归类、   ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似。则归属于木,与火的特性相类似,则归属于火等等,例如:以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火!脾主运化而归属于土,肺主降而归7522属于金!肾主水而归8931属于水!以方位配属五行、则由于日出东方、与木的升发1514特性相类!故归属于木、南方炎热、与火的炎上特性相类。故归属于火,日落于西!与金的肃降特性相类、故归属于金。北方寒冷、与水的特性相类,故归属于水。   ②推演法,如:肝属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金!则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水。则“骨”8027和“耳”!“二阴”亦属于水!   ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系。如方2132位的东和自然界的风!木以及酸味的物质都与肝相关,现将自然界和人体的五行属性。列简表如下!   对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统,    3.五行的生克乘侮   (1)相生与相克、相生!是指这一事物对另一事物具有促进!助长和资生8973的作用?相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用,相生和相克、在五行学说中认为是自然3001界的正常现象,对人体生理来说、也是属于正常生2226理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡!使人体维持生理平衡?故说“制则生化”。   五行相生的次序是:木生火。火生土!土生金。金生水、水生木!   五行相克的次序是9753:木克土。土克水、水克火、火克金,金克木!   由于五行之间存在着相生和相克的关系?所以从五行中的任何“一行”来说!都存在着“生我”!“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系,   “生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”、“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系!如以火为例,由于木生火。故“生我”者为木、由于火生木、故“我生”者为土,这样木为火之“母”!土为火之“子”,也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”、   “克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”、再以火为例、由于火克金。故“我克”者为金!由于本克火、故“克我”者为水。   相生与相克是不可分割的两个方面。没有生,就没有事物的发生和成长!没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和发展,只有依次相生。依次相克、如环无端。才能生1446化不息!并维持着事物之间的动态平衡!   (2)相乘与相侮!五行的相乘、相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象!    相乘:乘,即是以强凌弱的意思!五行中的相乘!是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应、   当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常,例如:木过于强盛!则克土太过、造成土的不足、即称为“7279木乘土”,另一方面!也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克2682我”“一行”的相克就显得相对的增强!而其本身就更衰弱、例如:木本不过于强盛,其克制土的力量2551也仍在正常范围,但由于土本身的不足!因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足!即称为“土虚木乘”、    相侮:侮,在这里是指“反侮”,五行中的相侮!是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克、例如:木本受金克,但在木特别强盛时,不仅不受金的克制。反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面、另一方面!也可由金本身的十分虚弱、不仅不能对木进行克制!反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”!   相乘和相侮!都是不正常的相克现象!两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象?从而形成3567五行间相克关系的异常!两者之间的联系是在其发生相乘时!也可同时发生相侮,发生相侮时,也可以同时发生相乘。如:木过强时!既可以乘土,又可以侮金、金虚时。既可以受到木的反侮!又可以受到火乘,   三.五行学说在中医学中的应用   1.说明脏腑的生理功能与相互关系   ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达。有疏泄的功能。木有生发的特性!故以肝属“木”!心阳有温煦的作用,火有阳热的特性!故以心属“火”。脾为生化之源?土有生化万物的特性!故以脾属“土”!肺气主肃降!金有清肃,收敛的特性!故以肺属“金”,肾有主水,藏精的功能!水有润下的特性。故以肾属“水”,   ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾(水)之精以养肝!肝(木)藏血以济心!心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺!肺(金)清肃下行以助肾水!这就是五脏相互资生的关系!肺(金)气清肃下降、可1465以抑制肝阳的上亢?肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁?脾(土)的运化。可以制止肾水5423的泛滥,肾9596(水)的滋润、可以防止心火的亢烈!心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系!   ③说明人体与外界环境四时五气以及饮0069食五味等的关系、总之!五行学说应用于生理?就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。   2.说明脏腑间的病理影响   如肝病可以传脾!是木乘土。脾病也可以影响肝、是土侮木!肝脾同病!互相影响!即木郁土虚或土壅木郁!肝病还可以影响心!为母病及子,影响肺。为木侮金!影响肾。为子病及母!肝病是这样,其他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系,说明它2357们在病理上的相互影响?   3.用于疾病的诊断和治疗   (1)在疾病诊断上的运用   从本脏所主的色?味、脉来诊断本脏病。如面见青色!喜食酸味、脉见弦象。可以诊断为肝病!面见赤色,口味苦!脉象洪!可以诊断为心5806火亢盛?脾虚的病人。面见青色。为木来乘土,心脏病人,面见黑色,为水来乘火,等等、   从它脏所主的色!味!脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人!面见青色、脉现弦象、为肝病传脾(木2018乘土)、肺病之人、面见红色!脉现洪象。为心病传肺(火乘金)、五脏中任何一脏有病,都可以传及其他四脏!用五行学说来分析。存在着相乘,相侮、母病及子和子病及母四种传变关系!   从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后!如肝病面色青,见弦脉,为色脉相符、如果不见弦脉、反见浮脉、则属相胜之脉、则克色之脉(金克木)!为逆、主预后不良!若见沉脉、则属相生之脉?即生色之脉(水生木)、为顺。主预后良好。   (2)在疾病治疗上的运用   ①控制五脏疾病的传变、7017如肝病能传脾(木乘土)、预先予以补脾!防其传变,“见肝之病,则知肝当传之于脾。故先实其脾气”?   ②确定治疗原则、概括为5699“补母泻子”法,即“虚则补其母、实则泻5325其子”?补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的!如肝虚补肾、因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木!泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心,因为心为肝之子!所以泻心火有助于泻肝木,   根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法,即泻其克者之强、补其被克者之弱!如肝木太过而乘脾土。肝木太过为强、必须泻之,脾土为弱。必须补之,   ③制定治疗方法 药物治疗方面!如滋水涵木法,是用滋补0006肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法?是用健脾益肺的方法?适用于脾失健运而肺气虚弱的病证!又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法!   此外。在针灸和精神疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志!如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故,    在实际运用的过程中,阴阳五行学说、3418常常是相互联系,不可分割的。阴阳五行学说的结合,不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系!而且可以说明事物间相互联系!相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。   武术中。古代武术家用金、木,水、火!土(五行)表示形意拳中的劈!崩!钻。炮!横五种基6343本拳法、或表示太极拳中的进?退、顾。盼、定五种步法。,女人猫眼面相

土蛇五行缺水缺木、用林汐取名好吗

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