八卦坎卦所代表的动物
没有这一说法。坎为水，乾为天、震为雷。巽为风。坤为地。兑为泽。艮为山！离为火。没有有所代表的动物、！
周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义
离卦属性 ˙˙ '天时’ － 日？电、虹，霓。8477霞 ˙ '地理’ － 内：灯光旁。火炉边，书柜。菸灰缸！厨房。化妆台 外：南方。寺庙，百货店，相馆。电影院！车站、变电所。灯塔，法院、监狱，代书处，美容院 其：眼睛平视之处，窟窿！炉炎之所，刚爆厥地，向阳之地。干坑之地 ˙ '人物’ － 中女,文人！大腹(肚)人。目疾人士。介胄(盔甲！钢盔)之士 ˙ '人特’ － 广颚，肤黑！急性、口快！无耐姓，有礼！谦虚，脾气火爆，烦躁，得失心重 ˙ '人事’ － 聪明才学、文书相关。相见虚心，不育，为泣，希望光明、信心不足、官符，看不清 ˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火，人"字旁、或：丁。孔。文。戎。丙、朱！成！赤。易！狄，羿！红！夏。殷、祝。张，章！曾，贺。费，焦。贾，熊。齐。卢，卫。颜，顾、罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目。心。上上焦 ˙ '疾病’ － 眼目病,心脏病！脑充血！高血压！中风，血症发热！贫血。败血病，精神恍惚。上焦、热病。流行的传染病 ˙ '屋舍’ － 南舍之居、阳明之宅、明窗！虚室 5323˙ '家宅’ － 安稳。平善(冬冬占不安) ˙ '动物’ － 鸡。龟、鳖。蟹，螺、蚌 ˙ '静物’ － 文书！证件！合约、文凭 ˙ '饮食’ － 鸡肉！煎炒，烧炙。干脯，熟肉 ˙ '婚姻’ － 不成、利中女之婚(冬占不利、夏占可成) ˙ '生产’ － 易产、产中女(冬占有损，宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求！有文书之财、冬占有失) ˙ '求名’ － 有名(宜南方文官之职。冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ '出行’ － 可行(宜向南，冬占不宜行。不宜行4033舟游泳) ˙ '官讼’ － 易散，文书动！证据足。辞讼(诉讼讼)明辨 ˙ '坟墓’ － 南向之墓、无树木之所、阳阳穴(冬占不利。夏占出文人) ˙ '数目’ － 三！二，七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙ '五色’ － 赤!紫。红、风水隆置业招聘
0在先天八卦中代表什么卦？
在梅花易数里0可以代表坤卦。若取5519动爻可以代表六爻，不知你的意思是什么。风水隐居大师
大理石属于八卦哪一卦
艮卦、石头、，风水隔山局
比卦六爻各代表什么
卦例例如上，风水隔断 帘子要多长的
八卦里哪一卦代表水渠
易曰：在天成象！在地成形。卦象在于一个想象力。所以你碰到”成形“的物就要想象哪个卦与它它最相似、就水渠来说很多卦都可以与之对应，比如坤卦，震卦，离卦！坎卦，兑卦。艮卦，但是在这些卦象里坎卦是相似的、 也就是类象。坎卦4227为 坎中满,上下两阴爻看似堆起的土，中间为流8274淌的水!水渠自然是挖的沟沟壑壑。坎2853卦有坎之意？就是不平坦、所以水渠的类象当以坎卦为主！！风水隔断宽窄
周易八卦中乾卦代表什么
易经中天人合一的关系 乾与与正 先天卦对立与统一的思想。是绝对的唯物主义！天与地的对对立在于上下关系,乾/天道持正。可以说是不正吗，不能、因为宇宙的运行、不是人力所能改变，既然是不能改变、那就是正，不管是风风调雨顺！还是各种自然灾害，都是天道在行正正（政）!不能对其进行改造的世间万物，只能是对其正的适应，要做到对其适应。就必须预先知道天道的的运行规律？地道对天道的配合与反映。而天道的正，在易经！都是喻以天人合一，那么。人道的正！就比不得得天道的不能改变！人的管理者！国家的行政机构的正与不正、就要以人道道的正作为准则、 后天卦即即文王周易以八象为基础、天。地。雷、风，水！火！山、泽，把五行与甲甲子融入其中。这就不止是天人合一这样简单，人类给给天地安了柄/定了位。同时把五行，甲子/方位，时间！金。木。水，火。土！甲！乙。丙，丁。戊、己！庚。辛、壬，癸。子。丑！寅，卯，辰！巳！午。未、申，酉。戌，礌！渗入了八卦中、天/乾。阳金！先天卦位正南。后天卦按五行顺生、与易经0061的六十二爻循环一样形成生生不息!把乾放放在西北,形成顺方向的生、与兑/泽！阴金。先天卦6645位东南、后天卦位正西，配上金的天干庚，辛。地支申。酉，意味味着金秋的丰熟？富足。成功！强健、震、雷！阳木。先天卦位东北，后天卦位正东。与巽！风！阴木！先天卦位西南！后天卦位东南！配上木的天干甲。乙。地支寅！卯、象征春天天的雷和风!新生的开始、坎，水、先天卦位正西。后天卦卦位正北？配上水的天干壬，癸。地支亥！子。暗示了寒冷！肃杀与孕育！水。毕竟是生命之源、离。火，先天卦位正东，后9245天卦位正南、配上火的天干丙，丁、地支巳、午，把东方的光明换成了南方的热情，艮。山！阳土、先天卦位西北，后天卦位东北。配上丑、把山的限止插入方位，与坤、阴土西南相对，隔开/联接了西北与东南。五行的土、8354原来位在中央、但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖、而又体现了土的无处不在！前人认为：天干十个。正好配五行。而地支十二个，除了配金、木！水，火四行用了八个，还有四个丑！辰、未、戌！分别在四个方向渗入一个土、同样肯定了土！坤、大地是人类的永远的依靠， 代表天与人, 2812参考资料：李氏易经。风水隔断效果图大全
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所所谓“无极生有极、有极是太极！太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（2086即少阳,太阳、少阴，太阴）、四象演八卦、八八六十四四卦”、此为伏羲八卦。也叫9888先天八卦!一是周文王的乾坤学说！他认为先有天地，天地相交而生成万物！天即乾。地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男，艮为少男、巽为长女，离为中女。兑为少女，是为7146文王八卦，又2115称后天八卦？ 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦、9115变三阳乾之上爻为阴!则得兑，此7372是一卦变得二卦!再变乾中爻为阴，得离，变兑中爻为阴、得震。此是二卦变得四卦，再变乾初爻为阴！得巽。变兑初爻为阴。得坎，变离初爻为阴！得艮，变震初爻为阴。得坤，此是四卦变得八卦。邵雍曰：“一变而二。二变而四。三变而八卦成矣，”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法！同样、以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”，用如此的方法都可可以得道其它的七卦？ 如果把以乾乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾、一变上爻得兑。是为为“一变而二”、再变乾、兑之中爻。得离，震！是为“二变而四”。再变乾！兑，离。震初爻，得巽，坎、艮、坤！是为“三变而八卦成矣”！我们从中清楚地看到，巽是由乾变而得到的。坤是由震变而得到的， 一乾→ 五巽 ↓ 一变而而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言？一变得二！一。二变得三。四，一。二、三。四变得五、六、七，八，一乾7680变得五巽!四震变得八坤。可见！巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图！亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图！ 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图。上乾下坤，艮与兑相对。震与巽相对，坎与离相对。恰好与0959《说卦》所言“天地定位!山泽通气、雷风相薄。水火不相射”相符、邵雍曰：“天地定位一节！明伏伏羲八卦也？”就是把这样样的“乾坤纵而六子横！易之本”之图当作了伏9309羲八卦图，《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞！外卦为悔）！以贞卦看！就是这样“乾坤纵而六子横”的方位、这0880就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据,在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息！可用来比附古人“阳生于子！阴生于午”之说。坤位于子！阴极，震一阳生。离！兑二阳。至0100午位乾阳极、巽一阴生！坎！艮二阴。邵雍曰：“2879圆者数之,起一而积六，”又曰：“逆逆数之！震一，离兑二，乾三，巽四。坎艮五！坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图有两套数！一是卦变的序数8935：乾一、兑二、离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。一是阴阳消消息之数：震一，离兑二！乾三。巽四，坎艮五。坤六。 邵雍曰：“一变而二，二变而四！三变而八八卦成矣,四变而十有六！五变而三十有二！六变而六十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法。以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即可“六十四卦备”！一变乾上爻。得夬！是为“一变而二”，二变乾，夬五爻。得大有，大壮、是为“二变而四”、三变乾，夬。大有。大壮之四爻、得小畜！需，大畜，泰、是为“三变而八卦成”，四变乾至泰八卦三爻、又得履至临八卦、是为“0451四变而十有六”!五变乾至临十六卦之二爻，得同同人至复十六卦!是是为“五变而三十有二”？六变乾至复三十二卦之初爻，得姤至坤三十十二卦!是为“六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变次序数的两列图。 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图？即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）、 此圆图八个“一贞八悔”，“贞”卦是以一乾、二兑！三离。四震。五巽！六坎，七艮！八坤为次序，一贞为内卦，八悔为外卦。在在一贞之上错以八经卦!亦是以一乾、二兑、三离。四震，五巽。六坎。七艮、八坤为次序。图内之方图、则是把圆图分作八段，自自下向上叠成、亦是以一乾。二兑、三离！四震，五巽、六坎！七艮！八坤为次序，圆图图六十四卦象天之运行？有“逆数之”之消息数。（天左行。日右行、自震始数之为“逆”，）方图象地之生化、有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之！起一而积八，””又曰：“顺数之!乾一，兑二。离三！震四。巽五、坎六，艮七！坤八，”地之生物是自下下向上生长、故以自下向上为“顺”。） 邵雍曰：“八卦相错者！明交错而成六十四也。”又曰：“八卦相错、然后万物物生焉。”（《观物外篇》）六十四卦即是是万物的象征！我们要特别注意、邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这一点之所所以重要！是因为它是理解所谓“加加一倍法”的关键！，风水隔断要宽过房门吗
八卦中各卦象征什么，有什么含义
自己百度搜、周易预测学、六爻八卦入门等等一一些书籍？自己好好看看就明白了，在这里是不可能给你说清楚的、！风水难学吗八卦代表女人的卦
"伏羲八卦"中各卦代表什么？八卦方位是怎样的？试述“伏羲八卦”的哲学含义。
8460 先天八卦、又称伏羲八卦！传说是由距距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，《周易·系辞传》说：："易有太极？是生两仪、两仪生四象，四象生八卦。"这就是先天八卦卦及其次产生的过程！在这个演变过程中。首先是太极，其次是两仪、接着是四象！最后是八卦！它们是宇4198宙形成的过程,八卦按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时。每5323对都是二个性质相反的东西!相对立的站在各一端、即阴阳相对、这四对东西交错错起来!就构成成了先天八卦方位图、我们从图中分析出0537阴阳相对的关系！天地定位：乾南坤北，天居上！地居下，南北对峙。上下相对、从两卦爻象来看。乾是三阳爻组成！为纯阳之卦、坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。山泽通气：艮为山居西北。兑为泽居东南、泽气于山。为山为雨、山气通于泽！降雨为水为泉、从两卦爻象来看、艮是是一阳爻在上。二阴爻在下，兑兑是一阴爻在上！二阳爻在下、两卦成对待之体！雷0470风相搏：震为雷居东北!巽为风居西南、相搏者，其势相迫！雷迅风益烈！风激而雷益迅！从两卦爻象来看！震是二阴爻在上、一阳爻在下。巽是二阳爻在上、一阴爻在下，八八卦成反对之象，水火不相射：离为为日居东,坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水。得火以济其寒。火昨得水以其热、不相熄灭。从八卦爻象来看、离是上下为阳爻、中间为阴爻。坎是上下为阴爻、中间为阳爻。两卦亦成对待之体！从八6085卦卦爻明显看出，乾坤两卦为纯阳纯阴卦外，震！坎、艮卦都是是由一阳爻两阴爻组成。而且且爻画均为五!为奇数。为阳数。故此此三卦为阳卦、巽、离。兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成！而且爻画均为四，为偶数。为阴数、故此三卦为阴卦。先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由5208乾一至震四!系由上而下，再由下而上旋至巽五！由巽五至坤八又由上而下！其路线形成S形的曲线！这种运动方式称为"逆行"。从S的迹形运动中。由乾至坤是按4934先天卦数乾一。兑二！离三、震四，巽五！坎六、艮七。坤八排列的、这种从上而下、先左后右，由少少至多的数字排列方式,称作“逆数”！反之，由坤至乾。从下面的的开始！由下而上。先右后左！由多至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数"！按先天八八卦乾坤。艮兑、震巽、坎离两两对待之本、每一对中都含有顺逆！奇偶、阴阳、即阴中含阳。阳中含阴。阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想。是八卦本着阴阳消长。顺逆交错、相反相成的宇0813宙生成自然之理，来预测推断世间间一切事物。数不离理、理不离数，，风水零正排法
