大家知道在起房子的时候候所需要注意的问题有哪些吗、在农村起房子的时候又需要注意哪些呢，相关的内容大家可可否知道？又了解过多少呢。起房子如何看看风水！下^面面一起来看看吧!

起房子如何看风水

　　起房子如何看风水

　　一是看阳宅周围的环境！审度宅基的形状和地质特征，宅基四周的地形。水流，水质！建筑，树木等要素及其配属关系，

　　为了判断宅基地质的好坏。常用辨土法和秤土法、据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地，周围阔一尺二寸，深亦如之、将原土筛细。复还坑内内以平满为度？不可按实、过一夜、次早起看、若气旺则土拱起、气衰．则凹而凶”、“秤土法”记载：“取土一块！四面方一7827寸秤之!若九两以上为吉地！五、七两为中吉。三，四两为凶地，（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土，土击碎！量平斗口、秤之、每斗以以十斤为上等，八！九斤为中等。六！七斤为下等、

　　风水在讲究自然地形的同时、也十分重视相邻建筑在位里及及向度上的相互关系!总的要求是合乎情理，忌背众、即忌与众人屋向相反，风水称“众抵煞”，谚曰“烦恼皆因强出头”,

　　如果与众相背，会遭不必要的烦恼。对于屋前空地，不能两边低而自己独高、只可可人高而自已略低!过低也不可、要求在在邻里关系上秩序井然。有条不紊！相互协调。

　　　二是立宅坐向？宅内平面布置，空间组织、

　　在选定住宅地基后,根据外界的环境！天时的观察。诠释，决定8290整栋屋宇的朝向,名曰：：“向法”、其步骤为：

　　（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺。画在一张纸上。成为为平面简图,比例多为：1 : 100!然后将将图分为八卦九宫？写明二十四方位！推断吉凶，

　　（二）“定大向”：即根据自然地形。地貌！水流方向、气候特征！决定房屋的大致朝向。一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局，只有特殊情况才朝东或朝西。较少为坐南朝北向，

　　（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”。盘上分东南8873西北四方、依次以寅卯辰。已午未，申酉戌、亥子丑为⁵²⁸⁶十二刻度、观其指针指向、以别地之吉凶、

　　在空间建造上，风水特别主重正厅中脊的高度。认^为为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系。一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸，还有阴阳边的作法、即屋顶两坡泻水面前后长度不相等。同时，前面的檐口高度要比背面的高，

　　总之，风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐、不可尖。偏！斜。屋式不论几间！香⁶⁵²⁰火要居中厅、香火堂不可开天窗。”这一要求，与封建礼制及伦礼道德相一致，

　　三是门！墙，路，门是内外间分隔的标志！是迈入室内的第一关！据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门、宅之受受气于门,犹人之受气于口也！故大门名4079曰气口。而便门则名曰穿宫”、“地理作法。全籍门风路气，以上接天气、下收地气，层9658层引进以定吉凶！”因此！民间对门位置^的的安排十分重视？

　　大门：合宅之主要入口、一般民居多坐北朝南、风水称此坐向的位宅为??东）、门应位于于此三方，又以东东南为最佳？俗称“青龙门”，对照传统民居的大门位置。多与此相合！

　　中门：在大门之内，厅之外。又又称作“仪门”,比大门较次要、除震宅忌兑门，巽宅宅忌干门外。其其余从厅直出即可、

　　总门：在厅之内、2867各栋卧床之总门路？当屋少时可不考虑此门的位置吉凶。而当屋多时！则以单单栋房定出三吉方，门位于所定出的三吉方为吉。

　　房门：各卧室之前后户。风水认为卧室是一非常重要的部位，为一宅的子孙繁衍之地。因此。房门要特别注意、位于三吉方。

　　便门：合房之通柴水的小门!宜开在西焦焦之三吉方，

　　另外。从大门门到便门、各门不能位于同一直线上、俗称如果一条直线。则“气”就会太盛而漏掉！影影响主屋的“运气”！对屋主不利！

　　两户人家。大门不能相对！如果相对。要在两门间列屏墙一堵、门不能直冲巷！对冲巷之门，必须设设立种种符镇之物？如“泰山^石石敢当”！“镇山海”。小镜子等等。

　　门不能冲邻里屋山、不能冲别家烟囱和猪圈！旧时、多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上，民间认为“开门撞见黑煞神为大凶！”

　　门不能冲大路、冲大路也为不祥之兆，等等、

　　在门的营建上、要求门的广阔（高。宽）尺寸不能相克。风水将尺寸的数值转成河图。洛书之数！然然后附会五行的属性判断吉凶？如门高一丈五尺属土，宽一丈四尺四属金！金土相生！为吉、为转换方便！后又^用用特定的尺？其其中有“门光尺”，“鲁班尺””等原理是将尺分为八份,即分成“财，离，义，官，劫。害、病！本”²³⁴⁵八个间隔。度量门尺寸时。以落在“财。义！官、本”四字上为吉，否则为凶门！

　　在排水和天井方面！也2803要用罗盘格定方位、对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样。出去便佳”、水不能直流、如直流为“水⁰⁰⁵²破天心”、水不能横过！如横过。亦为“水破天天心”。水不宜八字分流！为“散财耗气”，水不宜从门下穿出！如从门下穿出！则主财散贫穷。水不能从门下斜出或直出而不曲者、名“抱9969抢煞”！主凶。水忌穿房！一穿房，则此屋难住。也忌穿厅梁正中及门下进出、则虚耗。水穿大门。则更凶、

　　天井在一屋之中。即是通风见阳光之所，又是排水的最佳出处，故风水予以特殊对待！据《 相宅经纂 》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅，皆以天井为明堂、财禄之所。一横阔一丈，则直长四。五尺乃以也，深五，六寸而又洁净乃宜也。房前天井固忌太狭致黑、亦忌太阔散气、宜聚合内栋之水，必从外栋天井中出，不然八¹⁰⁰²字分流，谓之无神，必会于吉方！总放出口。始不散乱，天井栽树木者不吉，置栏不吉。… … 又房门不宜正对天井。一屋而平分三天井者、左右二天井，俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”！

　　除上述种种风水规定外、在宅基的地势上，要求前4227低后高。民间称作“阳宅”。主吉、如果为前高后低、则^为为“阴宅”！主凶，如果两头高中间低、俗称“小鬼挑担子”。主凶。如果两头低中间高，俗称“小鬼抬轿子”也不吉利、

　　为了趋吉避凶、在建房礼俗中。又有很多禁忌及避凶的符镇手段，如在门上！正梁、屋顶等外画置石敢当！太极八卦图，镇山海，照妖镜、符镇图案和文字等等、

　　门上饰镜、这6991也是民间建房。住居中的重要习俗、旧称“照妖镜”、俗信可使鬼鬼魅现出原形。民间间建新宅时，多用普通镜嵌于大门顶端右下部位！以此来“驱鬼怪、镇妖邪！保平安”。

　　在房屋的驱邪装饰上！还有以瓦制武人坐像。置于屋顶！称谓““瓦将军”？也有置持弓骑马像，同置屋上的。另外。用铜或铁制成虎，螭，龟！蛇等形。作为大门上衔环闭底座，称“铺首’！等等，

　　在房屋的吉祥装饰上！有在居室门楣砖上！门扇、屏风上画刻“和盒！玉鱼，鼓板。磐，龙门！灵芝。松、鹤”等八物，俗称“八宝图”！以示祥瑞。和盒、玉鱼、鼓板。磐。象征征夫妻恩爱!家庭和睦！子孙兴旺。富足长乐、龙门，象征仕途顺利！功名有望！灵芝！松鹤，则象征延年益寿、长生不老！飞黄腾达，得道升天，

　　在建房的木料上、民间也有严格的规定！俗称“头不顶桑。脚不踏槐”！桑与“丧”谐音。槐与“坏”谐音、如5154果用桑做梁，用槐做门坎等。会“家破破人亡”？还有房之脊檩喜用枣木！梁头喜用榆木。房房门喜用杏木！枣枣谐音“早”？脊谐音“积”。愉谐音“余”、梁谐音“粮”。杏谐音“幸”，树谐音“福”，串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗！风水规定：“东东种桃柳？西种栀榆，南种梅枣。北种奈杏”，“中门有槐。富贵一世。宅后有榆！百鬼不近”，

　　在风水先生根据“风水”要求。选择吉壤，确定地基后、即用罗盘立向打桩！所用之桩多为柳树、民俗规定！不得用桑槐作桩！至此！选择地基！确定屋向的工作告一段落、接着进入破土建造阶段，

　　建房风水宝地如何看

　　第一步、觅龙，就是看宅地是否背靠龙脉大山！

　　龙，在风水学中指的是大山脉，脉体高，气势雄伟、如奔腾状、

　　脉尾长？藏气之源、这种山脉、最有生气。而有生气的山就是龙脉！除了看山脉之高和尾长！还1941要看山脉的走向,看起伏。看气势。因为水源于山！山高则水好，山有多高！水有多长。气有多膀、

　　第二步!察砂！就是看宅地周围的小山状况、

　　砂！是指主山脉周围的小山，也是所选建筑地前后左1420右的小山!

　　风水学认为、能够构成封闭状态的环抱小山为最好！因为！环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒。能聚气、气聚了就有生气，生气足了则人气就旺，人气旺4324了就财运好！看主山脉周围的小山群、也就是风水学学上说的？“左青龙。右白虎，前朱雀、后玄武”，东边为青龙，要稍高点。西边的白虎，要稍矮点、这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”。^周周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状,

　　第三步，点穴！就是具体^选选宅地的方位！

　　“穴”就是是指住宅或造墓之地，又称阳宅和阴宅！选地的土壤，

　　远看像树轮样的色调9869为最好、风水学上称“晕轮”！好的宅地环境要三面偏高！中间平、三面有小山环抱。前面有河湖水流！这就是是人们说的，山环水抱，顾盼有情的好地宅！有了这这样好的环境宅地，对位7761置的选择也是很有讲究的。如果山体形状像狗！宅地应放在狗的脖子处、像龙、宅地应放在龙的下颌处、像蛇！宅2086地应放在蛇的七寸处？总之！宅地以山山而论。要居上偏中。不可居下偏尾。这叫做⁰⁹⁹⁶“上风！上水”！

　　选宅地还要看“明堂”，就是宅地前有空旷地、内明堂要藏风聚气，^外外明堂要宽畅广阔！让让人有远景之感、

　　第四步、观水。就是看宅地前面水流的趋势，

　　风水。风水、当4212然是有风有水,怎样看水。山有多高！水有多长，

　　水随山而行！山水才相依。看水。一看水之入口，水从天上来！源远流长、水源不断。财运不止。二二看水之出口？水的流出既要看得见，又要隐蔽！水不可随便流失！水1714失则财也失!2442这样的入口和出口的水流就是风水学上说的。“天门开、地门闭”。

　　水的流向以西2072向东流为最好、如果在河流边选址、要选在河流的怀曲凸面（涔位）。不能选在河水直冲的凹面（凶地）、河流的流水最好是弯曲怀抱、而忌的是水流直⁴⁹⁴⁹去无收、所谓“水止则气蓄”。“水行则气行”。“水有三弯、财金如山”、

　　风水学认为、宅地门前的“明堂”要有水！堂前聚⁹⁷¹⁵水得福？水要深而弯曲、不宜宜浅而直冲,1152达到气聚不散,

　　第五步？观风！就是观察宅地的藏气、

　　风则气也！好的风水重在藏风，藏风风实则就是藏气，气聚才有生

　　气，那末末什么样的山水利于藏气？好的山势是！山脉迂回逶迤，山体层层拱卫，孤独的小山和独峭的山壁是不利于藏气的。山山与水之间要山环水抱？中有平地。流水从一8072边弯流过。宅地选在流水的曲曲偎处？

　　第六步！看气、就是看宅地0122周围“气”的聚散！

　　四周高而中间低乃是气聚之地！气就宜于聚而不会散、气聚的地

　　方就是有生气之地！有生气之地。万物盛、“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好。无风而气闭的环^境境叫死气!气乘风则散散叫煞气，所以风水要藏风，藏风而避恶风、气口要对东，这叫先迎朝阳，先得紫气、“紫气东来”财运好、

0324　　第七步、看土。就是看宅地的土质状况！

　　忌沙土和松土。容易塌塌陷又怕震,

　　忌沾土。地表水不能渗入而易积水起潮湿、

　　因此！土不能太松也不能太硬。不能5352太重也不宜太轻。

　　总之？了解这七步，你自己就可去2649寻找合适的风水宝地了、

　　盖房子看风水建设指导原则

　　1.因就天时、切合地利

　　风水学热衷追追求天时？地利，人和的“天人9298合一”融洽境界,“藏风聚气”的理想模式！取的是负阴抱阳的格局。这种格局基基本上是坐北朝南的方位？这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的。但由于地段不同、不一定都达成最佳朝向！所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度，切合地利，如理想环境的“四灵”之地！风水学概括4180为“玄武垂头,朱雀翔舞。青龙蜿蜒，白虎驯服”！用的是“后！前、左。右”的相对方位，而不是“东。南。西。北”的绝绝对方位，7669这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地？如台湾恒春县的“四灵”就是座东北朝西南的方位！也是是针对实际情况的迁就变通,

　　2.靠山吃山。靠水吃水

　　风水学以“枕山！环水。面屏”为藏风纳气的理想环境模式，但这个模式只适用于山区和丘陵地带！对于江湖平原！风水学作了一个很大的调适。《水法》中说“有山取山断，无山取水断”！这里承继了“靠山吃山，靠水吃水”的理性传统！明确地提出适应“山地”与“平洋”两种地区的因地制宜要求。1878对于平洋地区。“平洋地阳盛阴衰！只要四面水绕归流一处！以水为龙脉。以以水为护卫”，何晓昕把它概括为“背水。面街！人家”。我国江南许多多水乡城镇。大都沿用了这2037样的模式,对无山无水的地段，风水学则将千家万户的屋脊视为“龙脉”！把宅周围的街巷^比比拟为“水”！即俗规规是：左青龙，右白虎，宁叫青龙高万丈、不让白虎抬了头，”可以看出市井之宅强调““脊龙”!实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段，7687也是协调邻里关系的一种措施，

　　3.依形就势！扬长避短

　　风水学“观水”！很重视水的形局，““凡到一乡之中,先看水城归4336哪一边，水抱边可寻地。水反边不可下，”风水学对这种因地制宜，依形就势、扬长避短的点穴立基原则、^是是颇为自觉遵循的，在实地考察时！应当：“瞻前顾后。视左应右。依心为准。左一步、右一步。前一步！后一步！想一步！看一步、他是我，我是他，不要忙！不要乱，不可露、不可馅。案中准，心中脸。眉上齐！心上应，浅中深、深中浅、”从这些表述中，剔除迷9184信的东西。不难看出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识！对于地段实际情况的考察。也给予予了高度的关注!

　　4.人工调节、6233点石为金

　　风水学在顺应自然的同时？也很注意以人工弥补自然的缺憾。主张“趁全避缺，增高益下”。调节的原则是“因其自然之性！损者益之”，就是因地制宜，因势利导，按照自然条件0710的缺损？通过人工措施来补益！这类风水环境的人工调节，对对于村落选址中的不理想地形？常常采用引沟开圳，挖塘蓄水，修筑沙湖。垒坝造桥等措3485施来调节,⁴²⁷⁵值得注意的是！风水术还常常运用建筑手段来弥补自然的不足和强化风水的优势、如文峰塔！魁星楼、文⁸⁴⁵⁵昌阁之类的高体量建筑和牌坊,亭，桥等建筑小品、这些建筑成为村落环境的⁸²⁴⁷标志物？观赏点和构图图中心？具有易识别性。观赏性，

　　5.留有余地。灵灵活变通

　　实际生活中,必然会会有一些宅舍？按风水说是不吉利的、但却难以迁移，变改，对此、风水学也²⁴⁹⁴留有余地,用符镇！避邪邪等手法来解除？这种变通的后果，产生了诸如“石敢当”、“山镇海”及符镇图形的象征征符号!转化为建筑上的一种民俗性的装饰！像大门偏斜之类的处理，也带来了程式化常规形象的变异、给建筑艺术面貌增添了生动的情趣、 推荐阅读：住宅楼层风水