什么生肖能当王
十二生生肖也被称为十二年兽!在中国0137的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的的中国年就有以鼠？牛。虎！兔。龙。蛇。马、羊！猴，鸡！狗和猪应用在历法上。即即常说的：子鼠、丑牛。寅虎。卯兔！辰龙。巳蛇。午马。未羊、申猴，酉鸡！戌狗！亥猪、 [编辑本段]词语解释 【读音】shēng xiào 【释释义】（名）代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物。即鼠！牛！虎，兔。龙，蛇、马！羊，猴！鸡，狗、猪。如子年生的人属鼠，丑年生生的人属牛等、也叫属相， [编辑本段]起源之说 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的的传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就9044是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之4422十二辰、但以鼠牛牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲1537骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦!埃及！印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四1353周传播者也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时。以上观点见4071仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国、是华夏先民动物物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载！现有文2948献资料中，以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好！0986是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征，其中0937记载 有：“子。鼠也！盗者兑口希须。……丑、牛也。盗者大鼻长颈，……寅！虎也。盗者状！希须 。面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳、虫也 ！盗者长而黑蛇目！午、鹿也、盗者长颈小哘！其身不全、……未。马也，盗者长须耳。申、环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为！这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 长期以来。不少人将《论衡》视为最最早记载十二生肖的文献？《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的的名著？《论衡·物势》载：“寅。木也！其禽、虎也！戌。土也，其禽！犬也。……午，马也。子！鼠刀！酉。鸡也，卯、兔也，……亥，豕也，未、羊也。丑，牛也。……巳。蛇也，申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖、所缺者为龙，该书《言毒篇篇》又说：“辰为龙。巳为蛇，辰！巳7100之位在东南!这样、十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝，生肖已已普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属属相诗？其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的2287一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了了种种解释, 部分学学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生生产力低下？认识自然能力极其有限的情况下、对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊。牛。鸡！犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)？导致产生对动物的崇拜。十二种种生肖动物便是人们，
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