十二生肖中什么动物足指最多?
蛇、因为画蛇添足，、
男人四十一枝花打一生肖
虎--四十如虎 男人7112四十一枝花，暴发型手相
十生肖根据什么来的？
十十二生肖源于何时。今已难于细考、长期以来，不少人将《论衡》视为0735最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义义思想家王充的名著？《论衡·物势》载：“寅、木也。其禽、虎也，戌，土也，其禽，犬也。……午！马也，子，鼠刀！酉！鸡也。卯。兔也！……亥，豕也，未、羊也。丑。牛也、……巳！蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖。所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇，辰。巳之位在东南、这样！十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整！0068且与现今相同！ 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月、十有二辰，十日，二十八星之位！辨其叙事。以会天位、”时间的分割以十二累进、一纪十二年，一年十二个月，一日日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人！为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传传》：“故天子娶十二妇!天之数也、诸侯以下各有等差、事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事事：“开天辟地之初。玄黄骑着混混沌兽遨游、遇到女娲，女娲身边有两个肉包。大肉包里里有十个男子,小肉包里有有十二个女子？玄黄说：‘这是天干革命地地支神。来治理理乾坤的，’于是、为他们分别取名。配夫妻。成阴阳，男的统称天干！女的则为地支，”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神。女娲神。讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远。 天干地刊，古代历来以天为主！地为从，十天干又叫十母。对应的十二地地支则别称十二子,汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建。于是是始作甲乙以名日,谓之干！作子丑以名月。谓之支。干支相配，以成六旬！”大桡是黄帝2699时代的大臣,这里9358的配成六旬,即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干。支均用最末一位、再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子、其中。每个8727天干出现六次，每个地支出现现五次， 十二生肖的产生！有着天文学的背景。在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及。其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁，则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁。这一发现！是初期历法最精度的成果之一、“十二”便视视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴、日月相对、天地相对。就非“十二”莫莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天天开于子？不耗则其气不开，鼠，耗虫也、于是夜夜尚未央、正鼠鼠得令之候,故子属鼠！地辟于丑。而牛则开地之物也。故丑属牛。人生于寅！有生则有杀、杀人者！虎也！又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎！犯者！日出之候！日本离体，而中中含太阴玉兔之精？故犯属兔！辰者！三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者！四月之卦！于时草茂。而蛇得其所！又！巳时蛇不上道、故属蛇！午者、阳极而而一阴甫生！马者，至健而而不离地？阴类也。故午属马、羊啮未时之草而茁、故未属羊，申时。日落而猿啼、且伸臂也、譬之气数。将乱则狂作横行。故申属猴，本者。月出之时，月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精！故本属鸡。于核中！猪则饮食之外无一所知、故亥属猪、” 另一一种说法？十二生肖的选用与排列，是根根据动物每天的活动时间确定的，我国至迟从汉代开始......余下全文>>。国内阴宅风水推荐
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在这十生肖里那个是分门别类的
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