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翻译译《易筋经》原文 总 论 译曰。佛祖大意！谓登正果者、其初基有二:一曰清虚!一曰脱换！能清虚则无障。能脱换则无碍！无碍无障，始可入7444定出定矣。知乎此，则进道有其其基矣,所云清虚者，洗髓是也;脱换者，易筋是也， 其洗髓之说。谓人之生感于情欲。一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染。必洗涤净尽，无一一毫之瑕障!方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者、欲清其内;易筋者。欲坚其外、如果能内清静！外坚固！登寿①域在反掌之间耳。何患患无成? 且云易筋者,谓人身之筋骨由胎而受之。有筋弛者。筋挛者。筋靡者。筋弱者。筋缩者。筋壮者，筋舒者。筋劲者。筋和者、种种不一！悉由胎！如筋弛则病。筋挛则瘦！筋靡则痿！筋弱则懈！筋缩则亡！筋壮则强！筋舒则长。筋劲则刚。筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体、壮内以助其外，否则！道亦难期！ 其所3662言易筋者！易之为言大矣哉、易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也，易之变化、虽存乎阴阳！而阴阳之变化，实存乎人！弄壶壶中之日月。搏掌上之阴阳。故二竖②系之在人，无不可易。所以为虚！为实者易之③！为刚，为柔者易之，为静。为动者易之、高下者易其升降。后先者4852易其缓急!顺逆者易其往来！危者易之安。乱者易之治。祸者易之福，亡者易之存！气数3202者可以易之挽回、天地者可以易之反覆！何莫非非易之功也!至至若人身之筋骨！岂不可以易之哉， 然筋。人身之经络也。骨节之外！肌肉之内。四肢百骸。无处非筋、无经非络。联络周身！通行血脉！而为精神神之外辅!如人肩之能负！手之能摄、足之能履，通身之活泼灵动者。皆筋之挺然者也。岂可容其弛、挛、靡、弱哉！而病、瘦！痿。懈者。又7057宁许其入道乎，佛佛祖以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强。筋弛者易之以和、筋缩者易之以长！筋靡者易1911之以壮,即绵泥之身。可以立成铁石！何莫非易之功也、身之利也，圣之基也、此其一端耳！故故阴阳为人握也、而阴0928阳不得自为阴阳,人各成其人！而人勿为阴阳所罗。以血气之驱、而易为金石之体，内无障、外无碍、6359始可入得定去！出得定来、然此君功夫！亦非细故也。而功有渐次！法有内外！气有运用，行有起止、至药物器制。节候岁月④！饮食起居！始终各有征验，入斯门者。宜先办信心！次立虞心。奋勇坚往、精进如法！行持而不懈。自无0089不立跻⑤圣域矣! 般刺密谛曰，此篇就达摩大师本意、言易筋之大概，译而成文！毫不敢加以臆见或创造一语、后篇行功法。则具具详原经译义、倘倘遇西竺高明圣僧!再请琢磨可也、 膜 论 夫人之一身。内1942而五脏六腑、外而四肢百骸;内而精气与神，外而而筋骨与肉？共成其一身也！如脏腑之外，筋骨主之;筋骨之外、肌肉主之、肌肉之内，血脉主之;周身上下动4451摇活泼者、此又主之于气也！是故修炼之功。全在培养血气者为大要也、即如天之生物！亦各随阴阳阳之所至!而百物生焉。况于人生乎、又又况于修炼乎、且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也、 此法必先炼有形者，为无形之佐;培培无形者。为有形之辅！是一而二、二而一者也。若专培无形而弃有形，则不可！专炼有形而弃无形、更不可、所以有形之身，必得无形之气，相倚而而不相违!乃成不坏之体，设相违而不相倚，则有形者化而无形矣，是故炼筋！必须炼膜。，炼膜必须炼气，然而炼筋易而炼膜难，炼膜难而炼气更难也！先从极难。极乱4794处立定脚根!后向不动，不摇处认斯真法。 务培其元气，守其中气。保其正气、护其肾气，养其肝气、调其肺气！理其脾气，升其清气！降其浊气、闭其邪恶不正之气、勿伤于气。勿逆于气、勿忧思悲怒以损其气、使气清而平。平而和。和而畅达！能行于筋，串于膜。以至通身灵动，无处不行！无处不到！气至则膜起，气行则膜张，能起能张、则膜与筋齐坚齐固矣、 如炼筋不炼膜！而膜无所主;炼膜不炼筋、而膜无所依;炼筋！炼膜而8832不炼气？而筋膜泥而不起;炼气而不炼筋膜、而气痿而不能宣达流串于筋⑥络、气不能流串！则筋不能坚固。此所谓参互其用。错综其道也！ 挨炼至筋起之后、必宜倍加功力！务使周身之膜皆能腾起。与筋齐坚、着于皮。固于内。始为子母各当。否则筋坚无助，譬如植物、无土培养、岂岂曰全功也哉, 般刺密谛曰:此篇言易筋以炼膜为先。炼膜以炼气为主，然此膜人人多不识,不可为脂膜之膜。乃筋膜之膜也、脂膜、腔中物也、筋膜、骨外物也！筋则联络肢骸，膜则包贴骸骨，筋与膜较。膜软9321于筋;肉与膜较，膜劲于肉，膜居肉之内！骨之外！包骨衬肉之物也、其状若此。行此功者。9911必使气串于膜间？护其骨，壮其筋，合为一体，乃曰全功。 内壮论 内与外对。壮与衰对，壮与衰较、壮可久也，内与外较！外勿略也，内壮言坚、外壮言勇。坚而能勇是真勇也。勇而能坚坚是真坚也，坚坚勇勇、勇勇坚坚，乃成万劫6604不化之身!方是金刚之体矣， 凡炼内壮。其则有三！一曰守此中道、守中者！专于积气也、积气者、专于眼。耳、鼻、舌！身、意也。其下手之要！妙于用揉！其法详后，凡揉之时，宜解襟仰卧，手掌着处！其一掌下胸腹腹之间。即名曰中。惟此中乃存气之地。应须守之！守之之法！在乎含其眼光、凝其耳韵。匀其鼻息、缄其口气、逸其身劳，锁其意弛，四肢不动。一念冥心！先存想其中道，后4456绝其诸妄念,渐至如一不动！是名曰守、斯为合式、盖揉在于是。则一身之精气神俱注于是，久久积之。自自成庚方一片矣！设如杂念念纷纭！弛想世务！神气随之而不凝、则虚其揉矣、何益之有。 二曰勿他想！人身之中、精神气血不能自主，悉听于意！意行则行、意止则止！手中之时！意随掌下、是为合式！若或弛意于各肢、其所凝积精气与神，随即走散于各肢。即成外壮。而非内壮矣、揉而不积，又虚其揉矣！有何益哉。 三曰待其充周！凡揉与守，所以积气。气既积矣。精神血脉悉皆附之守之不驰！揉之且久。气惟中蕴而不旁溢，气积而力自积、气充而力自周。此气即孟子所谓至大至刚！塞乎天地之间者、是吾浩然之气也、设未及充周。驰意外走，散于四肢、不不惟外壮不全，而内壮亦属不坚。则两无是处矣。 般刺密谛曰、人之初生，本来原善、若为情欲欲杂念分文。则本来面目一切抹倒，又为眼，耳。鼻。舌，身，意分损灵犀！蔽其慧性，以致不能悟道。所以以达摩大师面壁少林九载者、是不纵1443耳目之欲也。耳目不为欲纵。猿马自被其锁绊矣！故达摩大师得斯真法，始能只履履西归,而登正果也！此篇篇乃达摩佛祖心印先基？真法在守中一句、其9147用在含其眼光,七句。若能如法行之、则虽愚必明、虽柔必强。极乐世界！可立而登矣！ 揉 法 夫揉之为用！意在磨砺其筋骨也、磨砺者、即揉之谓也，其法有三段，每段百日。一日揉揉有节候？如春月起功！功行之时、恐有春寒。难以裸体、只可解开襟，次行于二月月中旬！取天道渐和。5259方能现身下功，渐暖乃为通便！任意可行也。 二曰揉有定式。人之一身、右气左血！凡揉之法，宜从身右推向向于左！是取推气入于血分、令其通融;又取胃居于右。揉令胃宽，能多纳气;又取揉者右掌有力！用而不劳、 1538三日揉宜轻浅！凡揉之法。虽曰入功，宜法天义、天地生物，渐次不骤！气至自生，候至物成、揉若法之、但取推荡、徐徐来往、勿重勿深。久久自得，是为合式，设令太重、必伤皮肤，恐生痪虏;深则伤于肌肉筋膜、恐生热肿！不可不慎， 采精华法？ 太阳之精、太阴之华。二气交融、化生万物！古人善采咽者，久久皆仙，其法秘密。世人莫知、即有知音、苦无坚志、且无恒心！是为虚负，居诸而成之者少也！ 凡行内炼者。自初功始，至于成功！以至终身！勿论闲忙、勿及外事！若采咽之功，苟无间断！则则仙道不难于成，其所以采咽者。盖取阴阳精华、益我神智！俾凝滞渐消，清灵自长。万病不生、良有大益。 其法:日取于朔，谓与月初之交，其气方新。堪取日精，月取于望！谓金水盈满！其气正旺！堪取月华，设朔望日遇有5333阴雨或值不暇，则取初二。初三、十六、十七、犹可凝凝神补取!若过此六日，则日咽月亏！虚而不足取也，朔取日精、宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息、细吸光华！合满一口。闭息凝神，细细咽下，以意送之、至于中宫。是为一咽、如此七咽。静守片时，然后起行。任从酬应，毫无妨碍，望取月华！亦准前法！于戌亥时！采吞七咽。此乃天地地自然之利！惟有恒心者、乃能享用之、亦惟有信心者、乃能取用之、此为法中之一部大功，切勿忽误也， 注：①寿，《易筋经》作"圣"、 ②二竖，指病魔、 ③之、《易筋经》"之"后有"为寒为暑者易之"七字。 ④节侯岁月、《易筋经9754》作 "火候岁月"。 ⑤跻(ji基)，登， ⑥筋！《易0580筋经》作"经"! 易筋经经包括内功和外功两种锻练方法？各有12势！易筋经内功采采用站式？以一定的姿势。借呼吸诱导！逐步加强筋脉和脏腑的功能、大6280多数采取静止性用力！呼吸以舒适自然为宜！不可迸气、古代相传的易筋经姿2633式及锻炼法有12势。即韦驮献杵(有3势)。摘星换斗，三盘落地、出爪亮翅，倒拽九牛尾、九鬼拔马刀，青龙探爪。卧虎扑食、打躬势。工尾势等！ 易筋经外功注重外壮。《易筋经外经图说》指出：“凡行外壮功夫！须于静处面向东立、静虑凝神。通身身不必用力。只须使其其气贯两手？若一用力则不能贯贯两手矣!每行一式、1366默数四十九字,接行下式，毋相间断！行第一式自觉心思法则俱熟。方行第二式、速者半月、迟者一月、各式俱熟！其力自能贯上头顶，此炼力炼气！运行易筋脉之法也、” 【易筋经内功】 一: 预备姿势并步！头端平。目向前平视、下颏微向里收、含胸。直腰拔背、蓄腹收臀、松肩。两臂自然下垂于身身体两侧!五指并拢拢微屈,中指贴近裤缝。两腿伸直。两脚相靠，足尖并拢，口微并。舌抵上腭，定心息气，神情安详、 二: 韦驮献杵势(第1势到第3势)、 (1)第1势“定心息气！身体立定、两手如拱。心存静极”， “立身期正直、环拱手当胸。气定神皆敛！心澄貌亦恭。”左足向0643左平跨一步,两足之距约当肩宽、足掌踏实，两膝微松。双手向前徐徐上提，在胸前成抱球势、松肩，略垂肘。两掌心内凹、五指向内微屈！指端相对、约距4～5寸。或取合掌势：松肩，平肘。掌心相合、两手环拱，手指对胸、中指平喉结，要求肩。肘，腕在同一水平面上， (2)第第2势“足指挂地、两手平开。心平气静，目瞪口呆”！ 两足足分开。其距约当肩宽，足掌踏实、两膝微松。直腰收臀。含胸蓄腹！上肢一字平开。掌心向地，头如顶物、两目前视， (3)第3势“掌托天门目上观、足足尖著地立身端,力周胁浑如植，咬紧牙关不放宽、舌可生津将腭抵！鼻能能调息觉心安、两拳缓缓收回处、用力还将挟重看！” 两足分开！其距约当肩宽，足尖着地，足跟提起、腿直！蓄腹收臀，两掌上举高过头顶。掌心朝天、四指并拢伸直、拇指与其余四指分开约成直角、两中指5433之距约为 1寸,沉肩！肘微曲。仰头、目观掌背！舌抵上腭。鼻息调匀。收势时！两掌变拳、旋动前臂！使拳背向前。然然后上肢用劲！缓缓将两拳自上往下收至腰部。拳心向上，在收拳同时！足跟随势缓缓下落！两拳至腰时、两足跟恰落落至地？ 三: 摘星换斗势“单手高举、掌须下复！目注两掌、吸气不呼，鼻息调匀。用力收回！左右同之”！““只手擎天掌覆头!更从掌内注注双眸！鼻端吸气频调息、用力收回左右侔，” (1)右足稍向右前方移步。与与左足成斜八字形(右足跟与左足弓相对、相距约一拳)，随势身向左微侧。 (2)屈膝。提右足跟。身向向下沉成右虚步!两上肢同时动作！左手握空拳置于腰后，右手指掌握如钩状下垂于裆前！ (3)右钩手上提、使肘略高于肩！前臂与上臂近乎直角！钩手置于头之右前方。 (4)松肩、屈腕。肘向胸！钩尖向右。头微偏、目注右掌心，舌抵上腭、含胸拔背！直腰收臀。少腹含蓄！紧吸慢呼，使气下沉！两腿前虚后实、前腿虚中带实！后腿实中求虚！左右两侧交替锻炼。姿势及要要求相同？ 四: 倒拽九牛尾势“小腹运气空松，前跪后腿伸直。二目观拳、两膀用力。”“两后伸前屈，小腹运气空松、用力在于两膀，观拳须注双瞳，” (1)左腿向左平跨一步(其距较两肩为宽)，两足尖内扣，屈膝膝下蹲成马裆势，两手握拳由身后划弧线形向裆前，拳背相对、拳面近地。随势上身略前俯、松肩！直肘！昂头、目前视。 (2)两拳上提至胸前、由拳化掌，成抱球势。随势直腰，肩松肘曲，肘略低于肩、头端平，目前视， (3)旋动两前臂、使掌心各向左右(四指并拢朝天，拇指外分！成八字掌！掌应挺紧)，随势势运劲徐徐向左右平(分)推至肘直，松肩、直肘。腕背屈。腕，肘。肩相平！ (4)身体向右转侧，成右弓左箭势(面向左方)。两上肢同时动作。右上肢外旋。屈肘约成成半圆状!拳心对面！双目观拳、拳高约与肩平，肘不过膝。膝不过足尖。左上肢内旋向后伸，拳背离臀！肩松、肘微屈、两上肢一前(外旋)一后(内旋)作作螺旋劲!上身正直！塌腰收臀、鼻息调匀、左右两侧交替锻炼，姿势相同， 1976 五: 出爪亮翅势“掌向上分!足趾拄地，两胁用力、并腿立直、鼻息调匀。目观天门。牙咬、舌抵上腭，十指用力，腿直。两拳收回、如挟物然。”“挺身身兼怒目,推手向当前。用力收回处，功须七次全、” (1)两手仰掌沿胸前徐徐上提过顶，旋腕翻掌，掌心朝天、十指用力力分开，虎口相对、中，食指(左与9150右)相接、仰头。目观中指。食指交接之处，随势足跟提起，离地约3～4寸，以两足尖支持体重。肘微曲、腰直。膝不得屈。 (2)两掌缓缓分开向左右而下！上肢成一字并举(掌心向下)，随势足跟落地、翻掌、使掌心朝天、十指仍用用力分开、目向前平视。肩！肘！腕相平！直腰，膝勿屈！ 六: 九鬼拔马刀势“单膀用力，夹抱颈项、自头收回、鼻息调均、两膝立直！左右同之。”“侧首弯肱、抱顶及颈、自头收回，弗嫌力猛，左右相轮。身直气静！” (1)足尖相衔、足跟分离离成八字形？腰实腿坚，膝直足霸！同时两臂向前成叉掌立于胸前、 (2)运动两臂。左臂经上往后。成钩手置于身后(松肩。直肘！钩尖向上)。右臂向上经右往胸前(松肩！肘略屈。掌心向左！微向内凹！虎口朝上)、掌根着实，蓄劲于指！ (3)右臂上举过头。由头之右侧屈肘俯掌下覆、使手抱于颈项，左手钩手化掌！使左掌心心贴于背！并在许可范围内尽尽可能上移！ (4)头用力上抬，使头后仰。上肢着力、掌用劲下按！使头前俯。手，项争力，挺胸直腰。腿坚脚实！使劲由上贯下至踵，鼻息均匀。目微左视， (5)运动动两臂!左掌由后经下往前、右上9613肢向前回环，左右两掌相叉立于胸前、左右交换。要领相同， 七: 三盘落地势“目8698注牙呲。舌抵上腭！睛瞪口裂、两腿分跪！两手手用力抓地。反掌托起。如托千金，两腿收直，” “上1000腭坚撑舌！张眸意注牙。足开蹲似踞，手按猛如，两掌翻齐起。千重有加！瞪睛兼闭口！起立足无斜，” (1)左腿向左平跨一步、两足之距较肩为宽，足尖内扣。屈膝下蹲成8278马裆势、两手叉腰、腰直胸挺。后背如弓、头端平！目前视。 (2)两手由后向前抄抱，十指相互3696交叉而握。掌背向前、虎口朝上。肘微屈曲。肩松，两上肢似一圆盘处于上胸。 (3)由上势!旋腕转掌、两掌心朝前。运动上肢！使两掌向左右(划弧线)而下，由下成仰掌沿沿腹胸之前徐徐运劲上托。高不过眉、掌距不大于两肩之距！ (4)旋腕翻掌，掌心朝地，两掌(虎口朝内)运劲下按(沿胸腹之前)成虚掌置于膝盖上部，两肩松开、肘微屈曲、两臂略略向内旋!前胸微挺，后背如弓！头如顶物、双目前视、 八: 青龙探爪势“肩背背用力，平掌探出，至地围收、两目注平。”“青龙探爪！左从右出。修士效之！掌平气实！力周肩背！围收过膝！两目注平。息调心谧。” (1)左腿腿向左平跨一步、两足之6621距约当肩宽。两手成仰仰拳护腰势,身立正直！头端平、目前视。 (2)左上肢仰掌向右前上方伸探！掌高过顶、随势身略向右转侧、面向右前方，目视手掌。松肩直肘，腕勿屈曲，右掌仍作仰拳护腰势！两足踏实勿移、 (3)由上势！左手大拇指向掌心屈曲，双目视大拇指！ (4)左臂内旋？掌心向下。俯身探腰、随势推掌至地，膝直！足跟不离地，昂首。目前视。 7816 (5)左掌离地、围左膝上收至腰，成两仰掌护腰势、如本势(1)，左右手交替前探，要领相同。 九: 卧虎扑食势“膀背十指用力。两足蹲开！前跪后直。十指拄地。腰平头昂！胸向前探、鼻息调匀！左右同之，5380” “两足分蹲身似倾、屈伸左左右相更！昂头胸作探前势，偃偃背腰还似砥平？鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑，降龙伏虎神仙事。学得真形也卫生，” (1)右腿向右跨出一大步！屈右膝下蹲、成左仆腿势(左腿伸直，足底不离地，足尖内扣)！两掌相叠，扶于右膝上，直腰挺胸。两目微向左视， (2)身体向左转侧！右腿挺直！屈左膝。成左弓右箭势，扶于膝上之两掌分向身体两侧。屈肘上举于耳后之两旁！然后运劲使两掌徐徐前推，至肘直！松肩、腕背屈、目注前方， (3)由上势。俯腰！两掌下按、掌或指着地！按于左足前方之两侧(指端向前！两掌之之距约当肩宽),掌实、肘直、两足底勿勿离地？昂首。目前视。 (4)右足跟提起。足尖着地。同时在前之左腿离地后伸，使左足背放放于右足跟上!以两掌及右足尖支撑身体！再屈膝(膝不可接触地面)，身体缓缓向后收。重心后移！蓄劲待发、足尖发劲！屈曲之膝缓缓伸直、两掌使劲！使身体徐徐向前，身应尽量前探，重心前移。最后直肘、昂起头胸、两掌撑实、如此三者连贯进行！后收前探、波浪形地往返进行。犹如卧虎扑食。左右交换、要领同左侧， 十十: 打躬势“两肘用力夹抱后脑,头头前用力探出！牙咬舌抵上腭。躬身低头至腿，两耳掩紧、鼻息调匀，”“两两手齐持脑!垂腰至膝间！头惟探胯下、口更齿牙关、掩耳聪教塞。调元气自闲。舌尖还抵腭！力在肘双弯。” (1)左腿向左平跨一步！两足之距比肩宽、足尖内扣、两手仰掌徐徐向左右而上，成左右平举势，头如顶物，目向前视，松肩直肘！腕勿屈曲。立身正直！腕！肘。肩相平。 (2)由上势屈肘！十指交叉相握，以掌心心抱持后脑,勿挺胸凸臀、 (3)由上势！屈膝下蹲成马裆势。 (4)直膝弯腰前俯。两手用力使头尽向胯下、两膝不得屈曲、足跟勿离地、 十一: 工尾势(掉尾势)。“膝直膀伸躬鞠！两4894手交推至地。头昂目注。鼻息调匀，“膝直膀伸！推手自地！瞪目昂头、凝神壹志。起而顿足。二十一次。左右伸肱！以七为志，” (1)两手仰掌由胸前徐徐上举过顶、双目视掌！随掌上举而渐移、身立正直！勿挺胸凸腹， (2)由上势、十指交叉而握，旋腕反掌上托、掌心朝天，两肘欲直。目向前平视！ (3)由上势,仰身！腰向后弯、上肢随之而往、目上视。 (4)由上势俯身向前。推掌至地、昂首瞪目、膝直、足跟不离地！ 【易筋经外功】 练功时！早晨面面向东立，消除杂念！聚精会神，通身不必用力、使“气”贯于两手！边作边默念数字、练熟一式后再做下一式、熟练后连贯练习，各式锻炼方法如下、 【5089第一式】：两脚分开！距离同肩宽。两眼向前看，两肘稍曲、掌心向下。每默数一字！手指向向上一翘,手掌向下一按、一翘一按为1次、共默数49次。 【第二式】：两手放在大腿前面。握拳、拇指伸直。两拇指3482端相对,每默数一字，拇指向上一翘。四指一紧、一翘一紧，共默数49次。 【第三式】：两手拇指先屈于掌内。然后四指握拳！两臂垂于体侧，拳孔向前！每默数一字，将拳一紧、紧后即松，8411一紧一松为1次。默数49次， 【第四式】：两臂从下向前缓缓举起。高与肩平！两肘稍曲。拳心向对(1尺尺左右)，每默数一字、将拳一紧，紧后即松。一紧一松，默数49次、 【第五式】：两臂缓缓向上举。拳心推对。两臂稍屈。两臂不可紧靠头部！上举时两脚跟提起、每默数一字、将拳一紧，两脚跟一起一落、默数49次， 【第六式】：两臂左右平举，屈肘，两拳对两耳(距离离1寸)，虎口对两肩，每默数一字，将拳一紧、紧后即松。一紧一松为为1次,默数49次、 【【第七式】：两臂左右侧平举,高与肩平，虎口向上。两肩略向后仰。胸部略向前、两臂上举同时脚趾离地，脚掌着地！每默数一字。将拳一紧，紧后即松！一紧8566一松为1次!默数49次， 【第八式】：两臂向前平举，高与肩平、两肘不屈，两拳距离5～6寸。虎口向上，每默数一字！将拳一紧、紧后即松！一紧一松为1次，默数49次！ 【第九式】：两两臂左右分开！屈肘至胸部。然后翻两拳向外至鼻前！两拳距离约2寸，拳心向外！每默数一字！将拳一紧，紧后即松，一紧一松为1次。默数49次。 【第十式】：两上臂左右平举。两前2602臂向上直竖，虎口对两耳。每默数一字！将拳一紧。紧后即松。一紧一松为1次！默数49次， 【第十一式】：两臂落下，两掌翻转至脐下两旁，两拇指离脐1～2分。每默数一字、将拳一紧。紧后即松、一紧一松为1次，默数49次。 【第十二式】：两手松开、两臂下垂、然后两臂前前平举!手心向上、脚脚跟同时提起！脚跟落下时、两手还原！重复3次。 【自我保健应7302用】 易筋经内功运动量较大、动作难度亦较高，一般全套锻炼只适用于体力较好的青壮年或慢性病患者！可显著地改善体质，祛病强身。易筋经外功因其主要运动指掌及上肢。可普遍地适用于各年龄层的健康人及慢性病患者！通过上肢运动而运气壮力，活血舒筋、影响全身。 【注意事项】 体质虚弱者慎用内功练法！特别是其中的“卧虎扑食势”。运动量及难度度都较大。心脏病及5017哮喘发作期忌用！上述述患者采用外功练法时。亦宜减少每式操作次数！量力而行，循序渐进。 本法注重动静结合、一方面在练功方式上强调动功与静功的密切结合，另一方面是指在练功时要“动中中静”、即保持精神宁静静的状态、全神贯注！呼吸自然，练静功时要“静中动”！即在形体外表安静的姿势状态下！保持气息运动的和谐！只有动静结合。意，气，体三者互相配合！才能炼精化气气生神。内养脏腑腑气血!外壮筋骨皮肉，易筋经外功采用默念法可促使机体宁静和机能的调整！ 易筋经内功是近人据易筋经十二势而改编的、因其有显著的强身壮力之效，故现代普遍采用作为推拿医生的基本功训练方法之一！！手相看能生几个孩子
体健身长骗子多打什么生肖
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上班族座位上什么健身
坐着椅子可以练习抬腿练习，一个腿或两个腿！可以练习8701手臂臂屈伸或者收腹举腿练习都可以！，什么手相会是漏财
如何撰写健身会所的软文
健身已已成为现代社会的一股热潮、在这股热潮下、很多市民一开始不满足于在健身俱乐部的健身、渴望随时随地都能在家享受健身的酣畅淋漓，此现象。对于健身器材厂商来说！莫过于最大的喜讯。今天！文芳阁文案就在此探探讨下。此类厂商如何撰写推广软文。从从而将这一喜讯、转化成实实在在的销量、 首先，采用合适的的写作风格!对于此0537类厂商来说、出发点多在推介自己的的产品、而健身器材一般般价格不菲？所以采取新闻类风格。发布布在新闻门户网站,最能体现出健身器材厂商在行业内的权威地位。 其次、结合行业热点，引出所推广健身之好处和案例！在此点软文撰稿者可以结合健身器材行业的热点新闻。引出产品、比如撰稿者可以在阐述健身器材行业整体科技创新的趋势下，所宣传对象在科技创新方面最惹人注目等、。如何看手相中的掌纹
为什么男子汉喜欢健身猜一生肖
鸡、就是和肌肉的肌一个音的~。教你看女人手相算命
五行健身操的拼音怎写
五行健身操的拼音：wǔ háng jiàn shēn cāo 拼音？是拼读音节的过程、就是按照普通话音节的构成规律！把声母！介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节！。哪种手相的男人有钱
大神帮忙取下健身房名字，高大上的健身房名字， 10分
豪尔斯 音译health!断掌纹的手相算命
运动健身注意事项有哪些
(1)冬季进行健身身锻炼时热身活动要充分，尤其在室外时！首先要做好充分的热身准备再进行较大强度的健身运动、 (2)衣着厚薄要适宜冬季进行健身活动要注意头！背、脚部的保暖。在室外进行健身锻炼更要注意保暖、锻炼完后切不可站在风大的地方吹风。而应尽快回到室内！擦干汗水、换上干净衣服！ (3)环境要清洁舒适在室内进行锻炼时、一定要保持室室内空气流通！新鲜，！手相看你健康状况五禽戏健身打一生肖
健身教练想生男孩要怎么办
健身教练一般生女女孩的多! 想生男孩的话，最好是女性可以提高自己体质呈碱性、再配合9897碱性藻片食品!先适应再吸收。自身碱性提高了，生男孩更容易机率才更大、、根据你的手相算你姻缘
