中国的国宝十二生肖铜像找回几个了?
牛首，猴、虎、猪！马兔，鼠还在佳士得。
铜像十二生肖
圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分。是清乾隆年间的红铜铸像、1860年英法联军侵略中国、火烧圆明园、兽首铜像开始流失海外、 到2012年为止牛首。猴首。虎首、猪首。和马首铜像已回归中国！收藏在保利艺术博物馆;2013年4月26日、法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首！此次捐捐赠的鼠首？兔首、为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件， 目前。圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国。其中龙首目前在台湾保存完好。不过蛇首，鸡首，狗首！羊首则下落不明、。卧室摆设的风水知识
圆明园十二生肖铜像在哪里？
目前，牛，虎，猴，猪。马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和和2007年由爱国人士出资抢救回国!收藏于保利艺术博物馆。现已知铜鼠首。兔首首在法国的博物馆收藏!铜龙首。蛇首，羊首、鸡首、狗首下落不明 十二生肖铜像目前下落情况： 丑牛 80年代。台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得、2000年4月30日，中国保利集团在佳士得拍卖行购得！现存放于保利艺术博物馆。 子鼠 法国巴黎个人手中 卯兔 法国巴黎个人手中 寅虎 80年代、台湾企业家蔡蔡辰男在苏富比拍卖会上购得，2000年5月2日，中国保利集团在苏富比拍卖行购得。现存放于保利艺术博物馆。 巳蛇 未出现 辰龙 未出现 未羊 未出现 午马 铜铸。高约50公分。80年代。台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。 2007年9月20日！全国政协常委，港澳知名爱国人士何鸿燊先生斥资六千九百一十万港8007币(编者注：按当日发布时中行报价。约合6673.678万人民币)购得圆明园马首铜像，并将其捐献献给国家。 酉鸡 未出现 申猴 80年代、台湾企业家蔡辰男在苏富比拍1017卖会上购得。2000年4月30日。中国保利集团在佳士得拍卖行购得、现存放于保利艺术博物馆！ 亥猪 1987年，被美国一家博博物馆购走,漂泊海外143年后，圆明园十二生肖系列之“铜铸猪首”、在香港企业家何鸿燊博士的帮助下。终于回到到祖国,2003年10月18日起、猪首首和2000年回归的虎首、牛牛首和猴首一起？在圆明园免费展出， 戌狗 未出现 至此、虎首、牛首、猴首。猪首。马首重新相相聚北京？ 但我们的铜鼠首，兔首被法国博物馆收藏。而铜龙首。蛇首。羊首。鸡首，狗首至尽下落不明。！卧室都有哪些风水小知识
中国古代农业文明与十二生肖的关系
生肖纪年（月、日！时）是中国农耕文明发展过程的里程碑、对研究掌握自然科学规律！发展农业生产起到了积极的作用。在在伏羲八卦的演化进程中。十二生肖与十二地支相对应，归类五行！和八卦四四象组成一体。由天干地支（配生肖）组成的3278纪年（农历），积累应证的自然变化规律！在农业科技不发达。农民靠天饭的7063漫长年代里、什么年干旱！什么年雨水多。农民参照这些规律。什么年适宜种什么庄稼，至今、在一些地方还流传着“羊马年！广收田”。“就怕鸡猴饿狗年”的谚语。 1217我们知道!十二兽8689历顾名思义就是用12种动物分别纪十二年,换句话说，古人是因为发现不同年份更适宜某种动物的生存。才会用这种动物作为这个年份的象征动物、至于为什么存在着12年的周期轮回、因0270此只能是12种动物。而不是10种动物或14种动物。这又涉及到天文8698生物学的问题。 9570 众所周知？对地球上的生物影响最大的天体是太阳、月亮4510和五大行星！以及彗星、陨石等、其中、与12年周期期循环变化最接近的天体现象？一是木星绕太阳一周的时间为124694年（近现代测定为11•8年）、二是太阳黑子活动周期平均为11年，有鉴于此！我们有理由认为十二生肖的起源与木星12年绕太阳0299一周的运动有关!也就是说。木星在绕太阳旋转的9828周期中，它在太阳系的不同位置！对地球的气候产产生了不同的作用!从而影响到不同动物的生存活力！ 值得注意的是，在世界各各文明古国里,唯有中国的典籍明确记载了木星周期运动对地球气候的影响、《玉函山房辑佚书》收有《计倪子》一书，该书记有：“太阴三岁处金则穰。三岁处水则毁、三岁处木则康、三岁处火则旱！故散有时、积籴有时！领则决万物、不过三岁而发矣、以智论之。以决断之，以道佐之，断长续短。一岁再倍！其次一倍。其次而反！水则资车。旱则资舟、物之理也，天下六岁一穰、六岁一康，凡十二岁一饥！是以以民相离也。故圣人早知天地地之反，为之预备。”计倪子又又名计然，春秋时越国大夫、范蠡曾拜计倪子为师、 《计倪子》的上述观点！从今天的角度来说！属于天文环境经济学，他研究的是天体位置对地球自然环境变化的规律！以及这种规0928律变化对社会经济的作用。所谓太阴！实质上说的就是木星。意意思是：当木星三年位于“金”的方位时!农作物丰收！当木木星三年位于“水”的方位时!将发生水涝灾害、农作物减产、当木星三年位于于“木”的方位时、农业收成好、人们生活安康！当木星三年位于“火”的方位时，将出现旱灾、农业收成不好（在五行里。金代表西方、水代表北方、木代表东方，火代表南方），人们只要掌握了了这种规律，就可以提前作好准备，并由此此而获得丰厚的经济利益？ 《计倪子》的上述一番言论。又与十二生肖有什么关系呢！笔者在十几年前撰写《《神妙的生肖文化与游戏》一书时、注意到十二生肖动物的排列也存在着三年一组的规律性！以及食草动物与食肉动物的交替性、具体来说，鼠年！牛年适宜食草动物生长。食草动物多了又适宜食肉动物（虎年）的生长！因此、鼠，牛！虎这三年相当于木星位于““金”的三年,是风调雨顺的好时光！食肉动物多了，食草动物就就少了,就到了兔年。龙是水族类代表动物、蛇性喜潮湿！表明这几年雨雨涝洪水频仍,相当于木星位于“水”的方位。马年。羊年年又适宜食草类动物生长、猴喜吃树树上的果子！看来这几年又是雨顺风调。正好对应木星位于“木”的方方位上的情况、鸡是9135鸟类的代表性动物!鸟类的主要食物物是昆虫。而昆虫在天旱时往往得到大发展（这正是旱旱年闹蝗虫的原因）!因此鸡年表示旱灾严重，狗和猪都属于杂食性动物，它们在天旱情况下的生存能力特别强。也就是说鸡、狗、猪这这三年是旱灾年。相当于木星位于“火”的方位时的自然环境状况！ 至于9655《计倪子......余下全文>>、利用卧室风水让你变强势
中国十二生肖到底都是根据什么传承下来的呢?
十二生肖的起源 长期以来。不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡··物势》载：“寅？木也！其禽，虎也。戌、土也、其禽、犬也、……午、马也、子。鼠也。酉、鸡也，卯、兔也，……亥、豕也，未。羊也，丑，牛也。……巳！蛇也。申。猴也。”以上引文、只有十一种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十十二生肖便齐全了！ 《周礼·春官·冯相氏》》载：“掌十有二岁、十有二月，十有二辰！十日。二十八星之位！辨其叙事、以会天位！”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月、一一日十二时辰， 《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓姓者十四人!为十二姓、”甚至天子妻妾也0497有“十二女”之说, 《后汉书·荀爽传》3444：“故天子娶十二妇？天之数也，诸侯以下各有等差，事之降也，” 近年！在神农架地区发现了汉族创世世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲！女娲身边有两两个肉包？大肉包里有十个男子、小肉包2096里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的。’于是、为他们分别取名，配夫妻，成阴阳、男男的统称天干，女的则为为地支,”这一创世神话故事！讲干支！讲玄黄神。女娲神，讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远、 古代历来以天为主，地为从，十天干又叫十母，对应的十5580二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建、于于是始作甲乙以名日、谓之干。作子丑以名月，谓之支，干支相配！以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬。即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干！支均用最末末一位、再排便是重6046由甲子开始!这一循环称为一个甲子，其中、每个天干6261出现六次。每个地支出现五次、 十二生肖的产生！有着天文学的背景。在原始时代！先民们体验着着寒暑交替的循环往复、 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁、则曰几草矣！” 后来，又有观天者发现现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆1442为一岁,这一发现。是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天天意的“天之大数”？天干需地支为伴、日月相对。天地相对！就非5714“十二”莫属了！子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物物很多!古人为何选选择了这十二种动物为属相， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也,曰：天开于子，不耗耗则其气不开？鼠，耗虫也！于是是夜尚未央!正鼠得令之候。故子属鼠。 地辟辟于丑！6975而牛则开地之物也,故丑属牛， 人生于寅，有生则有杀、杀人者、虎也。又寅者。畏也。可畏莫若虎！故寅属虎、 犯者。日出之候，日本离体，而中含3469太阴玉兔之精。故犯属兔！ 辰者！三月之卦！正群龙行雨之时。故辰属龙。 巳者，四月之卦、于时草茂。而蛇得其所、又，巳时时蛇不上道!故属蛇！ 午者、阳极而一阴甫生。马者、至健而不离地。阴类也、故午属马。 羊羊啮未时之草而茁!故未属羊。 申时！日落而猿啼、且伸臂也。譬之气数。将将乱则狂作横行？故申属猴！ 月出之时、月本坎体！3507中含金鸡之精？故本属鸡、 亥时、猪则饮食之外无一所知，故亥属猪、”” 另一种说法，十二生肖的选用与排列。是根据动物每天的活动时间确定的。 我国至少从汉代开始！便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采1531用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时）！每个时辰相当于两个小时、这样一昼夜便是现在所称的二十四小时， 夜晚十一时到凌晨一时是子时、此此时老鼠最为活跃？ 凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍，据说也是牛开始耕田的时刻。 三时到五时。是寅时。此时老虎到处游荡觅食、最为凶猛。 五五时到七时、为犯时。这时太阳尚未升起、月月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙，人间的兔子也开始出来觅食， 上7763午七时到九时！为辰时，这0298正是神龙行雨的好时光。 7690 九时到十一时!为巳时，蛇开开始活跃起来。 上午十一时到到下午一时!阳气正盛，为午时、正是天马行空的时候。 下午8027一时到三时，是未时，羊9695在这时吃草,会长得更壮， 下午午三时到五时。为申时、这时猴子活跃起来。 五时到七时。为酉时！夜幕降临！鸡开始归窝， 晚上七时到九时、为戌时！狗开始守夜。 晚上九时到十一时、为亥时！此时万籁俱寂！猪正在鼾睡、 关于十二生肖的排列、还有各种传说！这类故事！或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是、生肖座次的排定、决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必2279就是一次提名十二种。也许只有四五个！也许曾有过超额的局面、后来0931优胜劣汰？定额定员并定位了！一直0813传至今日。！办公室桌子风水摆设要注意哪些
我国圆明园的十二生肖的铜像到底是谁买的呢
记得小时侯！我家院子里种着一棵和我出出生时一起种的桔树。我经常拿小刀在树干上刻了个记号。天天去测量自己是否长高.看7167着一条条横线,我真盼望快快长高.有一天,我忽然发现自己比那记号矮了!天啊！难道我倒着长了、我心里害怕极了,连忙跑去问妈妈:"妈妈,为什么别的小伙伴都长高了,我怎么变矮了?"妈妈忙放下身边的活,把我放在椅子上问:"为什么这么说啊!"我忙跳下椅子,拉住妈妈的手,把她拉到院子里指着说:"我天天用小刀在树上刻我的身高,可是我今天来刻却在以前刻的横线下面了."我边说边在树上指出那两条横线.妈妈听了我的话,又看了看树,沉默了两分钟后就莫名其妙的大笑起来,笑得都直不起腰来,眼泪都出来,拍了拍傻呆呆看着她的我的头说:"傻瓜。不是你矮了。是树高了！以后可别做这种傻事喽。”我恍然大悟,原来不是我矮了,而是树高了.之后我又高高兴兴去找小鸡玩耍,真不知道自己又会对小鸡干出什么傻事....... 从我记事起，大姨的9864班上就养了两只小鸡？一有时间4297我就去大姨班上看小鸡,不知过了了多久，两只小0229鸡渐渐长大了。又过了许久！母鸡下蛋了。蛋中要孵出小鸡了、21天后。闻声可听一阵小鸡的叫声、看到这情况！听到这声音。我觉得小鸡太可怜了。在母鸡和公鸡都不在家时！帮一下小鸡！机会、终于来了…… 那天,母鸡给小小鸡找食去了！淘淘气的公鸡也不在家？跑出去玩了、趁大姨不注意顺手拿起一个鸡蛋，捧在手手心里轻轻抚摸着!一本正7394经地说：“小鸡不要害怕!一会你就会来到世界界上了！”说完，我我不再犹豫了!剥开了一一个鸡蛋,一只带1302有余热!未睁开眼睛的小鸡“诞生”了、它看了看我！叫了两两声好像在说：“谢谢你、让我早日来到这9111个世界上！”我可高兴了。又剥开了第二个。当我剥到第四个的时候母鸡回来了！看见我正在“欺负”蛇的小宝宝就猛琢了我一口、顿时鲜血流了出来、我哭哭啼啼地去找大姨！大姨并没说我！反而哭笑不得地说：“小傻瓜。鸡要到一一定时候才会出生呢。你这样2176给它们接生。会死的。”我听完！赶忙跑看小鸡、果然刚刚被我我“接生”的小鸡都快死了、而没被我“接生”的都活了下来，我后悔极了、但一切都晚了…… 忙碌了一上午的我！终于可以吃到盼望以久的蛋糕啦，瞧，那蛋糕又大又圆。被纯白的奶油覆盖着！上面堆满了各种奶油花儿。好像在对我笑着、可爱极了，蛋糕上还用红果酱写的“生日快乐”，再烛光的映衬下。蛋糕真令我垂涎三尺啊，我迫不及待的想吃掉它、 终于到手啦！一大块蛋糕被我拿在手中！我咬了一大口，啊、真是美味啊。姐姐突然笑了，这笑让我莫莫名其妙，一照镜子，呵、我把一块奶油蹭1819在了鼻子上,活活像一个小丑，自己也忍不住笑了起来！姐姐不爱吃奶油！正想着怎么办。忽然看见我鼻子上的奶油，眼睛猛一亮、笑眯眯地说“妹妹，过来，””我想都没想？大步跨了了过去。姐姐让我坐下、只见她端来一个盘子！里面有我爱吃的奶油、我0389以为她要给我吃。赶快张大了嘴。“啪”，一块凉凉的东西贴在了我的脑门上，接着是脸！下巴，我知知道是奶油，便伸长长了舌头去舔,却听见了一阵大笑、去镜子前一看、哈。镜子里出现了一只小花猫。满脸的奶油。东一块、西一块！我的脸被这种“高级”化妆品涂的好似京剧脸谱一般、不，京剧脸5168谱的颜色没这么单一!纯白的奶油在镜子里好像小花猫的毛，我舔奶油。何不像一只馋猫、我也笑了！1534笑得上气不接下气，我、摇身一变，竟变成了一只馋嘴的小花猫， 那是一个炎热的夏天，我8129在姥姥家玩，姥姥家住农村。她养了很多鸡、 有一天！姥姥。舅舅，姥爷出去玩把我一个人扔在家。我很生气！心想，他们怎么这样，出去也不带我，在屋里闲着没事干，便想去鸡舍中，看看那些鸡在干什么、 我刚进去，只听“砰”的一声。一只母鸡生了一个蛋！真好玩，我好奇的摸了摸蛋、咦！热热的！湿湿的，这是、一个念头冒4734了出来!心想、鸡会生蛋、那鸡舍中所有的鸡一定都会生了。要不掏鸡蛋吧、姥姥回来看到这么多的蛋！还不夸奖我。没准还奖励我呢！对掏鸡蛋、想完，我不管三七七二十一。抓起一只鸡就掏。0137那只鸡好像知道自己命运似的？使劲劲拍着翅膀？想要逃、我呢、死抓着鸡爪不放！看是它厉害还是我厉害、掏了半天没掏出来。怎么回事。怎么掏不出来。难到我的奖励没了吗。我偏不信。这只掏不出来在掏另一只吧！我随手9122把鸡一扔、又去抓别的鸡！那些鸡看见我走来！一个个上窜下跳，好像老鼠鼠见到猫一样。拔腿就跑、我呢。就不放手，一个劲去抓鸡！这不，还没半个小时我就快变成鸡毛人了，好不容易才抓到5748一只鸡!我上手就掏。掏的那只鸡““嗷嗷”直叫。又没掏出来、再抓一只………掏的这只鸡直吐白沫,我又……姥姥她们回来了，看见我的狼狈样、不禁禁哈哈大笑？问清原因、姥姥不仅没夸奖我、还训了我一顿，后来！我才知道除了鸡舍中的那只母鸡外，0967剩下的全都是公鸡, 回答者： 芙蓉雅儿 - 见习魔法师 二级 10-18 20:04 1！童年是七色的、是热情的。可爱的，童年是这么的美好、那童年6616趣事又是这样的呢。 2， “童年的梦，七彩的梦。童年的歌！欢乐的歌、童童年的脚印一串串！童年的故事一摞摞！”这首歌是否能让你回想起美好的童年生活。在那五彩缤纷的岁月中！发生过许多事情。9864不像星星一样的明亮，我我的童年是美好的、有许多事值得回忆…… 7142 3？童年！是欢乐的海洋、在回回忆的海边,有无数数的贝壳!有灰暗的！勾起一段伤心的往事。有灿烂的。使人想起童年趣事。我在那回回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳，啊！找到了…… 4、每个人的童年中都有许许多多有趣的事、我我当然也不例外!下面我就给大家讲一个在我童年中一件有趣的事情吧、 5。童年是七色的、是热情的。可爱的。童年是这么的美好。那童年趣事又是这样的呢、 6，童年是五五彩缤纷的,就像海边漂亮的贝壳。童年3292是无忧无虑的,就像整天嘻闹的浪浪娃娃,童年是8416纯真甜美的、就像山溪中清亮的泉水！说起童年，倒不禁使我想起了一件有趣的事！ 7、 我的童年！充满了快乐！有趣和教育！我的童年是一颗闪亮的星星。一直照耀耀着我的未来! 8。快乐的童年像雨后的彩虹一般，缤纷绚丽，曾经做过的许4056多有趣的事就像一颗颗明亮的小星星在童年的天空中闪烁？偶尔自己或别人提起来就引来一阵欢笑，下面我就给你说一件我小时侯非常有趣的事， 9， 我有一个幸幸福的童年，童年里的趣事就像大海里的珍珠，天上的星星、多得数不清！ 10！ 那充满幼稚和欢乐的童年是多么美好、那一件件有趣的往事、又是多多么令人留恋啊, 11， 我们每一个人都有一个个令人难忘而回味无穷的七彩童年，它！也许给你带来了开心而爽朗的笑声、它！也许给你留下了惭愧和悔恨的泪水。它，可能为你保存着那精彩而动人的瞬间……总之、童年里一5480点一滴的天真烂漫对我们来说都是珍贵的。 12。 童年生活像一个五彩斑斓的梦,使人留恋,使人向往.童年生活中发生的一件件有趣的事,常常把我带入美好的回忆中,下面就讲一讲给你听. 13，童年——一个让人们回味无的时代！而我，就是处于这个充满稚趣的时代的儿童，每一个人！都有一个幸福！快乐的童年、我也不例外！ 14。童年趣事 俗话说:"种瓜得瓜,种豆得豆."就因为这句话,我曾经也做过一些天真,幼稚,可笑的事、给我的9237童年播下了美好的种子。 15、我经经历的事很多,就像天上的繁星、有的炫丽夺目！有的黯然无色、我要拣一颗最特别的“星星”给大家看，这颗“星星”让你一“看”就觉得好笑！ 16。 童年是美好的。而它、却只有一次，在7795充满乐趣的童年了!我做了许许多多的趣事，有一件事、我是永远也忘不了的！ 17、像一个美丽缤纷五彩斑斓的梦、像一只在天空翱翔无拘无束的小鸟。像一棵结了许许多多快乐果实的树——童年！记载着我们数0298不清的纯真笑容！汇成了一条条名叫“童年趣事”的小河、让我来取一点4054儿最甘甜的河水，献给大家细细体味、 18！每个人都有一个童年,而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳,在海水的陪伴下闪闪发光,散发着五颜六色的光彩,数都数7029不完.而如今我的手上还握着那一颗最闪光的贝壳,那也正是我最难忘的一件童年趣事. 19？ 快乐的童年像雨后的彩彩虹一般,缤纷绚丽，曾经做过的许多有趣的事就像一颗颗明亮的小星星在童年的天空中闪烁、偶尔自己或别人提起来就引来一阵欢笑，下面我就给你说一件我小时侯非常有趣的事， 20。 童年,像一条络绎不绝的小溪,缓缓地流在我的心里.在这条小溪里,既有欢乐的笑声,也有伤心的眼泪,但记得最深的,要数童年时我做过的一件傻事！ 21！童年就像一个色彩斑斓的调色板,赤橙黄绿青蓝紫一个不能少.童年就像一个五味瓶酸甜苦辣样样具全.而童年的趣事却是一条清澈的小溪,里面流淌的水是个个有趣的故事.现在我在小溪里取出一个最美的故事来给你们瞧瞧. 22！童年年的生活趣味无穷！由于那时年幼幼无知!好奇心强、做过不少傻事。闹了不少笑话！ 23、有人说：童童年是七色的、是热情的，可爱的，我说我的童年是“白色”的。快乐的，有趣的， 24。在我的童年。发生过许许多多的事。有的早早就被淡忘了？可有的却像百年大树的树根一样，深深地扎扎进了我的内心。其中一件事，让我我想起来就不禁捧腹大笑，永远记在了心底， 25、童年、人生的出发点！梦一样美好6342的黄金时间，童年！像一条船！装满了玩具！装满了糖果。也装满了欢乐…… 回答者： lemon★心情＾ - 见习魔法师 二级 10-21 13:31 童年趣事 每个人都有一个童年,而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳,在海水的陪伴下闪闪发光,散发着五颜六色的光彩,数都数不完.而如今今我的手上还握着那一颗最闪光的贝壳,那也正是我最难忘的一件童年趣事. 记得小时侯!我家院子里种着一一棵和我出生时一起种的桔树、我经常拿小小刀在树干上刻了个记号。天天去测量自己是否长高.看着一条条横线,我真盼望快快长高.有一天,我忽然发现自己比那记号矮了！天啊。难道我倒着长了。我心里害怕极了,连忙跑去问妈妈:"妈妈,为什么别的小伙伴都长高了,我怎么变矮了?"妈妈忙放下身边的活,把我放在椅子上问:"为什么这么说啊!"我忙跳下椅子,拉住妈妈的手,把她拉到院子里指着说:"我天天用小刀在树上刻我的身高,可是我今天来刻却在以前刻的横线下面了."我边说边在树上指出那两条横线.妈妈听了我的话,又看了看树,沉默了两分钟后就莫名其妙的大笑起来,笑得都直不起腰来,眼泪都出来,拍了拍傻呆呆看着她的我的头说:"傻瓜！不是你矮了、是树高了、以后可别做这种傻事喽！”我恍然大悟,原来不是我矮了,而是树高了.之5484后我又高高兴兴去找小鸡玩耍,真不知道自己又会对小鸡干出什么傻事....... 哈哈,有趣吧！我的童年就是这样！傻事趣事一箩筐.像给雪娃娃洗澡！剃眉毛……也正是那么多趣事,傻事组成那七彩的童年，欢乐的童年，令人留恋的童年、虽然这段金色色时光正慢慢离我远去、我已不那么傻,我相信童年趣事一定会成为我人生中最美的回忆. 小山鸡 那时候我常跟着伙伴们到山上去拾柴火。记得有一次我们上山、大家都在柴丛里钻。有的检松果，有的检树枝、大家在山上又是叫又是闹的！我们的叫声、笑声在整个山谷回荡。只要我我们闹到哪里、那里的小鸟就到处乱飞！我们这7161群吵鬼、打破了大山的宁静！ 正当我们闹得得开心的时候。我突然看见一群鸡，应该说是一只母鸡带着一群小鸡！在怆忙逃窜、我当时惊呆了。怎么这里还有鸡。只见那母鸡有有点象奶奶家的芦花鸡!只是这它小个点而已。大概只有童子鸡那样大小，后面跟了六。七只小鸡，我嘴里激动的说不出话来。只是一个劲劲地叫着：“鸡”,“鸡”。 我堂哥连忙跑4138过来问：“什么事”!我手指着逃得远远的鸡说：“那里有鸡”、哥哥三步并作两步跑过去抓、只抓到了一只小鸡、告诉我拿好！不要让小鸡跑掉！我一边点点着头！一边看着双手捧着的小鸡，有多开心就9393别提了、这小鸡长得好可爱、小小的身体只有鸡蛋那么大、有点灰色的绒毛！它在我的手里、不停地挣扎，嘴里发发出唧唧的声音，我担心小鸡从我手中逃走，就用力地握紧它，谁知道没多少时间！这小鸡就不动了，眼睛也闭上了、“小鸡死了”。，我脑子里突然出现这个个想法！连忙把小鸡放在地上、开始放声大哭， 哥哥又跑过来、问我什么事。我说小鸡死了、“死了。在哪里！”我把手朝放鸡的地方指去！“呶。””哥哥顺眼看去,哪里有鸡！“奇怪。我刚才就是放在这里的。怎么一下子就没有了呢、””我们俩到处找,也没有找到小鸡的踪影，我心里沮丧及了！ 现在回想起来、其实。任何动物都有求生的欲望。它这样3984一装死、不仅检回了自己的生命！而且还检回了自由、 回答者： 唐朝运输员 - 魔法学徒 一级 10-21 15:02 我们争来争去没有结果。都觉得自己吃亏、可一说要要调换、就连忙转转过身，谁也不愿意。我们开始吃糖了！“1，2，3、”我们一起起吃了下去,哇、真甜、真鲜。真香。吃了一会儿、我说：“2659拿出来看看。你大还是我大，”“好，”菊菊说着像只哈巴狗一样把糖顶在舌尖上伸出来，我一看也同她那样伸出舌头。可她说看不清楚！我只好把糖糖放在舌尖上、半粒在外面！并竭力把舌头向外伸。这时，正好一只小狗钻到我脚下！我躲闪不及，舌尖上的糖一不小心心掉在了地上!真是无无巧不成书？我整个人向前一冲。右脚正好对着那粒糖！唉呀、怎么办，说时迟，那时快！我还没来得及回过神来，脚已9350经踩在“宝贝”上了。我真是又急又气：“你这只臭狗。烂狗！死狗、”我对准狗肚子就是一脚、狗吓得连忙逃走了、我抬起脚！用手掰掉粘在鞋底上的糖。左瞧右瞧，舍不得扔掉，“扔掉呀。难道你还想想吃吗？”菊菊讽刺我说，我两只粘满糖的手不由自主地搓着，两只眼睛盯着菊菊的嘴巴！就是让我看一看奶糖也好、2530我不断地咽着口水！恨不得她把糖吐出来。咬半2737粒给我吃！我再也看不下去了。只觉得鼻子一酸。眼泪像断了线的珠子一样流下来：“妈妈。我要吃……糖……我要吃……糖……” 回答者： 风语者1123445 - 初入江湖 二级 10-27 18:37 童年趣事 岁月如流，一晃11个年头过去了！许多童年年往事到现在还记忆忧心。想起童年时发生的趣事到现在我还想咯咯发笑、 记得那是一个充满欢欢笑的一天。我背着着书包回到家！刚进门就听到一阵长须短叹声，进去一瞧。原来是张阿姨， 我问阿姨：“怎么了，”阿姨说：“我工作没有了，都怨我我肚子里没有墨水。”听了这，我可急坏了：我肚子有没有墨水啊，这怎么办、要是肚子里没有墨水将来4348就要下岗了,突然想起妈妈曾经买过7974一瓶墨水？不知道放在什么地方了、我把房间翻的乱七八遭。找到了，我高兴的叫了起来、我从床底下的破盒里拿出了墨水瓶。弹去灰尘！拧开瓶盖就想往嘴里送，哪想到还没等我开口！一股墨臭直串鼻孔，我停止了、眼睛不断往瓶内瞧！黑黑的，脏兮兮的。这8344下我可犹豫了，喝呢！还是不喝、 这时我的脑海里浮现出阿姨的面孔！与其以后下岗。还不如现现在喝墨水，最后喝的念头占了上风、我屏住呼吸一仰脖子！把墨水往肚子里喝！咕咕噜咕噜几下就喝完了、真没没想到喝墨水这么容易!尽管胃里很难受、想呕吐但心里却比吃了密还甜。因为我不不会下岗了！ 好久没用墨水的妈妈要写字却找不着墨水、就问我有没有有看到、 我对妈妈说：妈妈墨水在我的肚子里。 妈妈听了我的说：：还以为听错了：“真的？” “那还有假。”我说、3255妈妈说：“你干嘛把墨水喝了啊，”我就把事情的来龙去脉，一五一十地到告诉妈妈，妈妈听了哭笑不得。妈妈对我说：傻孩子，你阿姨是没有文化才下岗的、这墨水不过是个比方！我顿时恍然大捂， 想起这件事。想到以前童年这这么幼稚。现在在想起来就想笑，。办公室厕所有何禁忌
中国传统十二生肖排序原由及来历是什么?
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源。4441可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"！"大挠作甲子"就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿沿不废耳,"（参见7867清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说3754的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及！印度均有之，然均不甚古。无出于西西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！以上上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通过大9665量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜。图图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经》3507为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差差我马"八个字,意思是庚午吉4893日时辰好、是跃跃马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书1510》甲种有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有："子、鼠也。盗者兑口希须。……丑，牛也，盗者大大鼻长颈。……寅、虎也。盗者状，希须 ！面有黑焉，卯，兔也、盗者大面头。辰，〔原原文脱漏〕盗者男子,8937青赤色……已,虫也 ！盗者长而黑蛇目，午！鹿也。盗者长颈小哘，其身不全、……未！马也。盗者长须耳，申、环也，盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的6586春秋时期,学者们认为、这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： "寅！木也。其禽。虎也，戌。土也。其禽！犬也、……午！马也。子、鼠也、酉，鸡也， 卯，兔也，……亥。豕也，未、羊也、丑！牛也、……已、蛇也，申，猴也、" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种！唯独独缺了辰龙!该书《言毒篇》说： "辰为龙！已为蛇、辰，已之位在东南！" 如此！十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝！生肖已普1191遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一一首十二属相诗。其言曰： "鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方方远摘、羊负始春栽！ 6191 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源2928于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物物产生一种依赖感(如马、羊！牛。鸡！犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于8617周代前后！大大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽！是是原始人对动物崇敬心理的表现？大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年年十二个月份，以求月月平安，驱除3178四方疫鬼？照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽。十二生肖肖是一脉相承的！他们共同同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关！居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日，以此类推三轮为一个月。计三十六天。一个月三十六天、一年便为十个月！这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受"十月历历法"的影响？彝族十二兽历后来发展为十二生肖！生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充充当时间单位的标号。一一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相、从中可可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形、同样的还有"亥"！"豕"。近近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二3525支子丑寅卯容易记混？民间便用十二种动物代替！以动物来来借代序数符号。与地支相配、成为为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的。二者是不不同源的,倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二二地支的符号？又源于古人的动物崇拜心理！ 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、6440是可以猜测的,在十二种生肖动物。大致可将其其分为三类：一类是已被驯化的"六畜",即牛，羊。马。猪！狗、鸡，它们是人类为了经济或或其它目的而驯养的？占十十二种动物的一半、"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史！在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺，吉祥美好，春节时人们一般都会提"六畜兴旺"！因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常，社会生活有着密切关系的动物。它们是虎。兔。猴、鼠、蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎！蛇。也有为人们所厌恶！忌讳、却依赖人类生存的鼠类。更更有人们所喜爱的。如兔、猴。第三类是中国人人传统的象征性的吉祥物--龙,龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"灵物"，龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选选择并不是随意的？而是有一一定的涵义？人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺7731序排列的呢?前面说到。生生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与与地支相配！为什么选择1061这十二种动物,谁先谁后、按照什么样1346的顺序排列并没有定论？由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名！老鼠给忘了、结果猫没有选上。从此与鼠鼠结下冤家,大象也也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了！其余的动物！原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一！猪排最后。虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的的后面。兔子又不服。和龙赛跑，结果排在了龙龙的前面！狗又不平。一气之下咬了兔子。为此被罚在在了倒数第二！蛇、马！羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置。最后形成了鼠。牛。虎，兔！龙！蛇！马、羊。猴。鸡！狗！猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地、混沌一片，鼠、时2781近夜半之际出来活动,将天地间7954的混沌状态咬出缝隙！"鼠咬天开"。所以子属鼠，天开之后、接着要辟地，"地辟于丑"！牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛，寅时是人出5367生之时，有生必有死、置人于死地莫过于猛虎。寅。又有敬畏之义，所以寅属虎！ 卯时、为日出之象、太阳本应应离卦!离卦象火！内中所含阴爻、为太阳即月亮之精玉 兔、这样。卯便属兔了，辰，三月的卦象！此时正值群龙行雨的的时节、辰自然就就属了龙、已 ，四月的卦象、值此之时、春草茂盛、正是蛇的好日子！如鱼鱼儿得水一般，另外！已时为上午！这这时候蛇正归洞，因此！已属蛇、午。下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生、马这种动物、驰骋奔跑、四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳！踏地为阴！马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的的属相，羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊、未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申，酉为月亮出 现之时，月亮属水、应着坎卦，坎卦、其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此。酉属鸡，夜幕降临、是为戌时，狗狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗，接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知知道吃的混混沌沌的生物!故此猪成了6621亥的属相。宋代著名理学家4436朱熹持此观点！ 6798三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类。6286动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的!动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四！后足五！奇偶同体 ！物以稀为贵、当然排在在第一，其后是牛，四趾(偶)、虎，五趾(奇)！兔、四趾(偶)。龙、 五趾(奇)！蛇，无趾(同偶)，马！一趾(奇)。羊！四趾(偶)、猴，五趾(奇)、鸡、四趾(偶) 、狗，五趾(奇)、猪！四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二二生肖》中提出"地支在下"。因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪、偶数为阴，后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子。牛。羊，猪蹄分、鸡四爪！再再加上兔缺唇且四爪!蛇舌分，六者均应合偶数！属阴、占7570了六项地支!虎五爪！猴。狗也五爪、马蹄圆而不分，6732六者均为奇数，属阳。连同属6585阳的鼠、占了另外六项地支、郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法。 二者大1537同小异！ 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳、五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文文化现象! 3。中国人的生肖信仰 0139 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分。后来成成为了普遍被人们认同的生肖历法？中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴0000阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源！金，木。水、火、土4092五行是万物之本！合为七曜曜〖ZW(〗日,月，星称为曜、日，月，金！木！水，火！土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日、月曜日为星期一！其余依次类推！主宰一切、而十二生肖分置于天，以纪十二辰。以七曜统之！因此十二生肖肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分， 自生肖观念在民间出现以后！它随随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为。五行中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类！与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有7217着某种关系。即使同一属相的人，由于出生的时3317辰不同，性格。命运也会各异， 生肖信仰中非常重要要的一部分是中国人本命年的观念!汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧紧密相连!一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本本命年、由于十9588二生肖的循环往复，每过12年、人们就要遇到自已的本本命年！这样依次推出！人生本命命年为12岁,24岁，36岁、48岁！60岁……、民间认为本命年为凶年！需要趋吉避凶、消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时，不不论大人小孩都要买红腰带系上！称为"扎红"，小孩还要穿红背心。红裤衩！认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节！市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带。本命年的人们将之系在腰间，手腕上、这这样便可禳解灾祸!化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"！花花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回。须好好庆祝，以此寄寄托人们企求长寿,健康，吉祥的愿望、 道教是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史！道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下。道教与天干，地支，十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿。9059元辰殿又名"六十甲子殿"、为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈1328求吉祥如意？名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神1308的地方？殿内现存有六十甲子神像、他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军，已巳太岁岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大大将军。癸酉太岁康志大将军，甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁5715任保大将军!丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太0394岁汪文大将军,戊寅太岁鲁先大将军。已卯太岁龙仲大将军，庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但大将军！壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁仁大将军!甲申太岁方章大将军。乙酉太岁蒋崇大将军！丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军。戊子太太岁邹铛大将军，已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军。癸癸巳太岁徐单大将军。甲午太岁章词2713大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军！8615丁酉太岁唐查大将军，戊戍太岁姜武大将军！已亥太岁谢太大将军！庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军。6548壬寅太岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大将军，乙巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文7570哲大将军!丁未太岁缪丙大将军，戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁程宝宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军！辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德2466大将军！癸丑太岁朱得大将军！甲甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军！丙辰太岁辛3568亚大将军，丁巳7393太岁杨彦大将军!戊午太岁黎卿大将军！已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军！辛4221酉太岁石政大将军？壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军、以甲子子年为首？六十年内不同年份出生的人都能找到属于自自已的本命神 ! 按照道教教义。修真炼性须致力于本命元辰。除去杂杂念私心？方能长寿永生，礼拜本命之辰 、成为一种习俗流传至今。0593每年正月初七、初八。北京人到白云观元辰殿"祭星"。向各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一一年平安，即"顺星"！意意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑、且都是座像、吸收了各自相关1706生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁岁金岁金辨大将军？鼠相、持桃、 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的"道"。认为"道"无所不在、是一切的开始，天天地万物都是由它化生主宰的、 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、人人们祭拜本命元辰之神！是为了祈求神灵的保佑、平安如意！从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素。成为生命信仰的7829一部分、 4、各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里、生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表！ 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤！马。蚁。人、鸡。狗、猪。雀。牛！虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽兽：虎！兔！穿山甲、蛇！马。羊、猴！鸡。狗，猪。鼠！牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠!牛。虎！兔！龙。蛇！马、羊、猴！鸡！狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡。狗，猪！鼠、牛。虫，兔！龙。蛇。马！羊，猴 云南傣族族 十二兽：鼠、黄牛，虎、兔。大蛇！蛇。马！山羊，猴，鸡。狗。象 广广西壮族 十二兽：鼠!牛。虎，兔、龙！蛇！马！羊！猴、鸡。狗！猪 蒙古族 十十二兽：虎。兔。龙，蛇、马。羊。猴、鸡！狗。猪，鼠！牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠。牛，虎、兔！鱼。蛇、马、羊、猴。鸡、狗！猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠！牛！虎、兔！鱼！蛇。马、羊！狐狸。鸡！狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮、部分彝族的十二生肖4394受汉族影响。与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸狸代猴。海南黎族同胞以以十二生肖纪日、其次序以鸡起首！猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛牛代替牛、以山羊代羊、亥的属相不是猪而是象！从以上变化中大致可可以看出。各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的的不同。物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生8904肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗、 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫十十二属相纪历!彝族古代史诗《勒俄特依》和和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月！日均以鼠，牛、虎，兔。龙、蛇，马、羊！猴、鸡，狗，猪纪。每一兽名各纪一年、共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三、二轮二十五！三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一！六轮七十三三……"以此类推,凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月、牛月！虎月，兔月。龙月、蛇月。马月、羊月！猴月，鸡月、狗月、猪月纪一年十二二个月！每月大月三十天。月小二3891十九天,月大月小根据上月月亮亮十五圆还是十六圆来确定 、十五圆为小月二十九天，十十六圆为大月三十天!不过各地所用的首月有别。有的地方以马月月为首月,有的地方以羊月为首月！有的地方以猴月为首月。纪日的方方法也采用十二兽,十二5950日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制？无限后推，永无终止、 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木，火！土、铁，水五种元素关系密切，人只只能与之和谐相处？才是天赋赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"，"木母"，"火公"、"火母"！"土公"。"土母"。"铁公"，"铁母"。"水公"，"水母"的和谐称为" 特补特莫"，"特"为和谐之意、"补"为阳，"莫"为阴、认为以上十种命运是是和谐的阴 阳配属？此外还将十种命运与十二属相相配！形成"纪年年周期表"？以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运！ 彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件！除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有："兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴。狗马虎相合！猴龙鼠相和！"合乎上述2452口诀者为相合？不合也不十分严格。最忌属虎者与属鸡！羊者配。讳4991其"虎来吃鸡羊"？ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组成部分 ！其方法与农历一样。就是将十天干和十十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪年，纪日，同时还单用十二地支纪月、大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏地地区与汉族完全相同、西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"、稍有不同！傣族使用的十二生肖分别为鼠！牛。虎！ 兔。大蛇、蛇。马！羊！猴、鸡。狗！象。 在西双版纳等地！十二生肖与地支相配。不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年、"血"为月，"皮"为日！〖ZW)〗！丑年黄牛骨！寅年虎骨、四月兔血。六月小蛇血，七月马血、申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中8301之后 ！其使用范围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！藏族的生肖纪年。1192六十年为一甲子！藏语称"回登"！为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 。相当于汉族的甲甲子年！藏历生肖纪年具有将阴阳、五行，肖兽兽融合一体的特点！因此有" 阴火兔年"，"阳土龙年"！"阳金猴6985年"之类的叫法， 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木。丙丁为火。戊已为土！庚辛为金，壬癸为水！以上五对，每7018对中前者为阳？后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天干地支、但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金金牛年又叫女金牛年！阳水虎年、又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的7223少数民族!是古代羌人人的一支，纳西族也以生肖纪日。方法独特，配以方位！他们将一年十二个月分为大月小月！每月30天、单月第一天为猴日、按猴，鸡，狗！猪。鼠！牛、虎、兔，龙，蛇、马！羊顺序，排至单月的第29天为鼠日、进入双月 。6756双月第一天隔过牛日!定为虎日。再按虎，兔！龙，蛇！马！羊……顺序排下来，至双月 8030的最后一天!排为羊日！再进入单月！单月首日应为猴日、羊日之0064后恰为猴日!不不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶。添子命名都有讲究，尤其是他们的命命名法中带有生肖的含义，他们将生生肖属相与"巴格图"相结合来命名!"巴格"又叫"巴格图"。是一种绘有方位，属年，阴阳阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)， "巴格图"是纳西族将空间方位配五行，十二属相等等内容的严密图式，他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中。基本构成了一个纳西特色的时间和和空间相配合的占卜图式，纳西先民凡有重大之举、如人的生！老，病，死、家庭的起房。迁居，部落的祭祀等等都依图认真推算！以测凶吉，纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"！他们先请来东巴！ 推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非非固定不变、而是不断地按一定规律循环、凡女性降生后的头一个魂居地都是北方、其灵魂按逆时针方方向在巴格的八个方位轮换运行？即一岁北方。二岁西北方 、三岁西方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命的终止！给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子！那么、该母当年7207的魂居地就是西北方、也就是说这孩子是由西北方投身?br>参考资料：[。办公室颜色选择
请问十二生肖里的中国女皇帝是哪个生肖
4519葡萄宰衡首要！办公室阳台风水学有哪些
谁知道中国十二生肖代表什么含义？
关于3322荣辱观的小故事 十二生肖 有一次!我有机会和欧洲0172贵族聚餐！可能酒喝多了，一位德国贵贵族站了起来，讽刺说：" 你们中国人都是属什么猪啊、狗啊，老鼠啊。不像我们！都是金牛座、狮子座，仙女座 ……真不知道你们祖先怎么想的！" 当时这些贵族听完哈哈大笑、还互相碰杯，先前的优雅完全不见了、 7984 按理说！人家在骂6179你祖宗了,你即使没有话说！起起码可以掀桌子啊。但所有人都坐着不吭声。也可能是还没反应过来，我当时只好平和地告诉在场所有外宾： "中国人的祖1740先是很实在的、我们十二生肖两两两相对、六道轮回、体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求！" 1903 这时？现场气氛虽然从嬉闹转为安静，但是他们脸上还是4694一副不屑的样子？我说：" 第一组是老鼠和牛！老鼠代表智慧、牛代表勤奋。智智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起、如果光有智慧不勤奋！那就变成小聪明、而光是勤奋，不动脑筋！那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合、这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求！也是最重要的一组。" " 第二组是老虎和兔子，老虎虎代表勇猛！兔子子代表谨慎!勇猛和谨慎一2916定要紧紧结合在一起,才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎。7319就变成了鲁莽，而你没有勇猛、一味的谨慎，谨慎就变成胆怯，这一组也非常重要，所以放在第二！ 我看着这些贵族。补上一句： " 所以当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面！"" 实际上，我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融！从来不会单独给一个要求和任务。"看着大家陷入沉思、我继续往下说！ " 第三组是龙和蛇。龙代表刚猛、蛇代表柔韧，所谓刚者易折。太刚了容易易折断!但是如果只有柔的一面，就易失去主见！6781所以刚柔并济是我们历代的祖训， 5020 " 接下来是马和羊!马代表一往无前、直奔目标，羊代表和顺、如果一个人只顾顾自己直奔目标？不顾周围、必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标，但是一个人如果光顾着和周围和顺。之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一一定要与和顺紧紧结合在一起？这是我们祖先对中国人的第四组期望。 " 再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活。至于鸡呢！以前的年代没有钟。都是听鸡鸣声决决定一天的开始,所以鸡定时打鸣！代表恒定！灵活和恒定一定要紧紧结合起来，如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定！一潭死水，一块铁板，那就不会有我们今今天的改革开放了！只有有它们之间非常圆融的结合！一方面具有稳定性！保持整体的和谐和秩序！另一方面又能不断变通地前进，这才是最3087根本的要旨 " 最后是狗和猪、狗狗是代表忠诚!猪是是代表随和？一个人如如果太忠诚？不懂得随和！就会排斥他人！而反过来。一个人太随和！没有忠诚。这个人就失去原则！所以无论是对一个民族国家的忠诚！对对团队的忠诚!还是自自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起。这样才容易真正保持内心深处的忠诚！这就是我们中国人一直坚持的外圆内方、君子和而不同！ 0328 "中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪、有的人属狗。这意义何在、实际上，我们们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇。要要求我们懂得到对应面切入,比如属猪的人能够在他的随和本性中。也去追求忠诚！而属狗的人则在忠诚的本性中、去做到随和。" 解释完十二生肖、我说： "不知道你们那些宝瓶座啊，射手座啊、公羊座......余下全文>>，办公室前台的风水讲究中国的十二生肖铜像
中国的十二生肖和外国的十二星座有什么联系吗?
星座起源于于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座、那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南！注入波斯弯。所以又又叫“两河流域”地区！ 两河流流域文化传到古希腊以后、推动了古希腊的文化化发展？古希腊天天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展。编制出了古希腊星座表。公元2世纪、古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就、编制了480663个星座！ 中世纪以后。欧洲资本主义兴起！需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展，船舶在大海上航行！随时时需要导航!星星星就是最好的指路灯，而在星星中。星座的形状比较特殊。最容易观测，因此！星座受到了普遍遍关注！16实际麦哲伦环球航行时！不仅利3386用星座导航定向？而且还对星座进行了研究， 1922年、国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座。其名称基本依照历1552史上的名称？1928年、国际天文联合会正式公布了88个星座的名称、这88个星座分成3个天区，北半球29个、南半球47个！黄道附近12个。 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座、它们各有关于自己己的一些神话传说？ 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭！有人认为为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十4543二生肖？清清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时、浸寻4919流传于中国！遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及。印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十0350二宫而制定之？再向四周传播者也 、”认为5387生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载。现有文献资料中、以《诗经9380》为最早？《诗经·小雅5204·吉日》里有 ：“吉日庚午,即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的的例子，可见见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有：“子。鼠也！盗者兑口希须。……丑。牛也、盗者大鼻长颈、……寅、虎也。盗者状，希须 。面有黑焉！卯。兔也，盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已、虫也 ，盗者长而黑蛇目，午。鹿也，8040盗者长颈小哘。其身不全！……未！马也、盗者长须耳！申。环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充充的记载？王充《论衡·物物势》载： “寅！木也。其禽！虎也。戌。土也！其禽，犬也，……午、马也！子。鼠也。酉，鸡也！ 卯。兔也，……亥。豕也！未、羊也！丑！牛也。……已。蛇也、申！猴也！” 以上文字中，十二生肖动物谈谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇、辰。已之位在在东南、” 如此。十二生肖便便齐了？且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的的最完备的记载。、 到了南北朝、生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴0897栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物物的顺序写成的。说明当时时十二生肖已为人们所十分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)、说明生肖的0741产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的的关注、做出出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜!中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊！牛、鸡、犬等)，对危害自身8671安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇崇敬心理的表现、大傩仪式上0906选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份？以求月月月平安？驱除四方疫鬼。照照应十二个方位的、对十二个方位的照应当4005然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的，他们共同的的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉2229山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日。今日为鼠日。明日为牛日、以此类推三轮为一个月、计三十六天！一个月三十六天、一年便为6326十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾2029崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天8906干地支联系在一起,近代在安安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了，用于纪年、一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二0351地支的一一对应。以动物作地支标志、哪年出生的人人就有哪年的地支所配属的动物,由此1092以十二种动物用来纪年,纪日和计算算每一个人的属相!从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混。民间3127便用十二种动物代替!以动物来借代序数数符号!与地支相配、成为纪年6470的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密0947不可分的关系、生肖4068是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理、 所以它们没什么联系。办公室里养鱼都有哪些风水知识
