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《十二生肖的来历》一书在哪买 5分
这么说吧。作为一种古老的民俗文化事象！有关关十二生肖的起源？历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支支同源!可以追溯到史前的传传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十十二辰。但以鼠牛虎兔之类分分纪岁时,浸寻流传传于中国？遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时、以上观点见5844仁见智、作者不敢敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国！是华7972夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载。现有有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是是跃马出猎的好日子？这是是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《《盗者》，其内容为占卜盗者者相貌特征！2882其中记载 有：“子！鼠也、2262盗者兑口希须！……丑，牛也，盗者大鼻长颈、……寅。虎也，盗者状！希须 、面有黑焉！卯、兔也！盗者大面头。辰。〔〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已！虫也 。盗者长而黑蛇目、午。鹿也。盗者长颈小哘！其身不全，……未、马也！盗者长须耳，申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这是1705迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅！木也、其禽。虎也，戌。土也。其禽。犬也、……午、马也。子。鼠也、酉！鸡也、 卯、兔也、……亥。豕也、未。羊也、丑。牛也！……已、蛇也、申。猴也，” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙、0807该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇、辰，已之位在东南！” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！。 到了南北朝、生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝··陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊、 马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点、生肖是汉代代由中东传入中国。与佛佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！......余下全文>>，时髦家具对风水有哪些影响？
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