十二生肖猪由来
蹦出来的。
关于十二生肖的由来
1。0132生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象!有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭！0613有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于于中国!遂相沿不废耳！””（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦伦传入中国的。持这种6895观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦，埃及！印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再再向四周传播者也！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏夏先民动物崇拜。图腾9715崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载。现有文献资料中！以《诗经》》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午。即差我马””八个字,意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经经确立并流传。1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者2821相貌特征，其中记载有：“子。鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也！盗者大鼻长颈、……寅！虎也，盗者状，希须！面有黑焉！卯，兔也、盗者大面头！辰。［原文脱脱漏］盗者男子，青赤色色……已、虫也，盗者长而黑蛇目、午。鹿也，盗4038者长颈小哘、其身不全，……未。马也，盗者长须耳、申！环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于2222现在流行说法？据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到到秦以前的春秋时期,学者们认为，这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王王充《论衡·物势》载： “寅,木也。其禽，虎也！戌。土也、其禽、犬也。……午。马也、子、鼠也。酉。鸡也、卯，兔也。……亥，豕也，未！羊也，丑！牛也。……已。蛇也、申！猴也！” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说：“辰为龙。已为蛇，辰、已之位在东南！” 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！， 到了了南北朝!生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 5668 虎哺坐空谷!兔月向窗开！ 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其1720怀物外、猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多、我们们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)、说明生肖的产5160生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？......余下全文>>、麻衣风水
十二生肖：蛇的由来
[pre]2013年5月15日！将出现农历“0266四蛇”相聚。这一天刚好也是“国际家庭日”、这是“国际家庭日”首次次与农历“四蛇”相逢的日子,也是21世纪两者最后的一次相逢、 什么是“四蛇”、我国古代历法以天干与地支相配来纪录年，月。日！时、即“干支纪法”、其中十二生肖的“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”与12地支的“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”一一对应？从农历地支与生肖对应的角度看，巳就是蛇、蛇就是巳！ 今年是癸巳蛇年、农历历四月为巳月。为蛇月。5月15日为农历辛巳日!为蛇日！上午9时至11时为巳时！为蛇时，今年5月15日9时至11时!就是蛇年！蛇月，蛇日。蛇时交汇在一起。“6792这种农历的地支与生肖对应归一的现象，12年才有一回。” 在中国古代的历法中、甲！乙。丙。丁，戊、己。庚！辛！壬！癸被称为“十天干”。子！丑！寅、卯、辰，巳！午！未。申，酉！戌、亥叫作“十二地支”、古人用天干地支来表示年，月、日。时！年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦、所以称为四柱、 古人制定天干地4756支的理论,应该有观观察和实践基础？不是闭门造车弄出来的概念！比如中医针灸取穴。讲究子午流注，不同的日子和时辰！取穴是有规律的。和天干地支的规律符合，、保家仙摆放位置
游泳衣是怎样由来的
在19世纪末期。游泳衣问世以前，欧洲女士还是完全赤身裸体地在河里游泳、当时不少少人投书《伦敦时报》。猛烈抨抨击这种裸体游泳，认为有伤风化、于是游泳衣最先在英国问世了， 然而用料极少的比基尼三点式泳装还是8241第二次世界大战以后的事。在1907年。澳大大利亚女运动员安妮特·凯勒曼、还因在波士顿顿海滩上身穿裸露肩膀和手臂的单片暴露泳衣！被法庭控告犯了公众场合狠亵暴露罪，那时能被接受的游泳衣是一种上半身短袖！下半身至膝盖并配以长筒袜的服装、二战期间、由于美国兵中盛行晒黑霜以及由此触发的全球性晒晒黑热！泳衣用料开始紧缩，大胆的设计师把女女泳装的用料压缩到最低限度,出8483现了千奇百怪的泳衣!第一件比基尼三点式泳衣问世，简直成了爆炸性新闻！因为太多地暴露肌肤。导致不少人的反对！但慢慢也就为人接受！习以为常了、今天这种泳装不仅在欧美仍很流行，也开始始为我国人们接受,，八字短句四字一段霸气
喜鹊的由来
喜鹊，又名鹊、客鹊、飞驳鸟、干鹊。神女，鸟纲雀形目鸦科鹊属的一种。喜鹊体形很大。羽毛9206大部为黑色、肩肩腹部为白色!喜鹊多生活在人类聚居地区。喜食谷物！昆虫，一般3月筑巢、2101巢筑好后开始产卵，1524每窝产卵5-8枚。喜鹊肉可可入药，喜鹊叫声婉转。在中国民间将喜鹊作为吉祥的象征，牛郎织女鹊桥相会的传说及画鹊兆喜的风俗在民间都颇为流行！ 中文名称： 喜鹊 外文名称： Pica pica 别称： 鹊，客鹊，飞驳鸟，干鹊。神女 二名法： Pica pica 界： 动物界 门： 脊索动物门 纲： 鸟纲 目： 雀形目 科： 鸦科 属： 喜鹊属 种： 喜鹊 分布区域： 全世界有分布。欧亚大部可见，非洲北部和北美洲西部亦可见！ 《本草纲目》说它的名字包括两个含义！一是“鹊鸣。故谓之鹊”。一一是“灵能报喜!故谓之喜”，合起来就是人见人爱的喜鹊，据说喜鹊能够预报天气的晴雨，古书《禽经》中有5043这样地记载：“仰鸣则阴！俯鸣则雨、人闻其声则喜，” 鹊桥相会、鹊巢鸠占、鹊登高枝！喜上眉8493（梅）梢。花喜鹊。尾巴长！娶了媳妇忘记了娘……喜鹊！作为离人最近的鸟。已经深入了我们的生活。传传说和文化表达,它们很““世俗”！也很尊贵，甚至成了“圣贤”的模板呢， 整个华北平原。0315或者说整个中国的北部，在路边最容易看到的鸟巢！就是喜鹊巢、环保作家徐刚说！有一次他在西北的的沙漠里采访、看到一棵不足一一米高的小树上？结着好几个喜鹊巢，他认为这很不寻常、说明了环境恶化导致的“行为诉求弱化”。因为喜鹊最喜欢的是“跃登高枝”，它们的巢，一般都选在高高的杨树上。然而喜鹊又是离人最近的鸟、它们能能吃腐食!人类的的抛弃物正好成了它们最充足稳定的食源,因此。它们很早就进入了人类的言说系统。成了文化表达的一个重要元素， ■圣贤之声 如果你去读古代儒家的一些杂文！就会发现。喜鹊的地位居然非常尊贵，被捧为“圣贤鸟”。如果你接着去追问！会发现理由非常简单，因为古人认定！喜鹊一年到头！不管是鸣8557还是唱、不管管是喜还是悲。不管是在地上还是在枝头，不管是年年幼还是衰朽？不管是临死还是是新生!发出的声音始始终都是一个调。一种音，而儒儒家眼中的圣贤,君子！就是要表现得像喜鹊那样恒常！稳定，明确。坚毅！始终如一、因此、儒家经常要要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板。 为什么会这样、我想，古代的北方人同样每天都和喜鹊相伴，甚至本能地把喜鹊当成了出门求事成功与否的征兆，但是！恐怕没没有人真正研究过,长时间地观察过喜鹊，他们看到的的都是些“大概”！定8327义的都是些“意境”!取用的8241都是其“轮廓”。因此，喜鹊进进入传统文化的眼帘!脑海、心壤的。就是那个个单调、沙哑，听上去并不动听但却“稳定如常”的嘎嘎声！ ■喜从何来 [喜鹊剪纸,图片来自gettyimages] 喜鹊剪纸。图片来自gettyimages 同时。喜鹊又是一种最“世俗”的鸟。因为它和人类的日常生活太贴近！很容易就被借用了。中国古人取的鸟名并不多！到今天能够成为鸟类科科学称呼的，更不多、而喜鹊一直被被沿用？就在于它的“民众认知度高”，古人取鸟名多半不是科学定义法、而是“文学定义法”，喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子，有人说，“喜鹊”连用、见于宋代彭乘乘的《墨客挥犀》：“北人喜鸦声而恶鹊声。南人喜鹊声而而恶鸦声!鸦3294声吉凶不常？鹊声吉多而凶少，故俗呼1732为喜鹊、”后来。又叫“灵鹊”。 喜鹊既然称“喜”。一定会有个附会式的典故、我在古书上找啊找啊、终于在唐代张鷟的《朝野野佥载》卷四中。找到了这么一个传说：“鹊噪狱楼”。故事与“乌夜啼”颇为类似：“贞观末！南唐黎景逸居于空青山、有鹊巢其侧，每饭食3907以喂之,后邻近近失布者！诬景逸盗之。系南南康狱月余!劾不承！欲讯之、其鹊止4436于狱楼？向景逸欢喜。似传语之状。其日传有赦、官司诘其来。云路逢玄玄衣素衿所说。三日而赦至、景逸还山、乃知玄衣素素衿者？鹊之所传也！”喜鹊的叫声为“喳喳喳喳！喳喳喳喳”。意为“喜事到家！喜事到家”、所以以喜鹊在中国民间是吉祥的象征! 这是中国很传传统的鸟兽报恩故事类型，一只喜鹊因为老吃“邻居”喂饲的饭食！对人起了感激之心、当主人落难的时候、不但亲自到狱楼上去传3967好消息？还化身为人、假传圣旨，帮助恩人脱难，“玄衣素衿”，正是喜鹊的服装形象， ■鹊登高枝 “花喜鹊。尾巴长。娶了媳妇忘忘记了娘”、这样的顺口溜。其实与喜鹊的特点没有关系！只是因为中国传统“比兴手法”的本能！拿离人类最近的鸟来““起兴”！为的是说明人类母亲的一个状态：当儿子娶妇成家之后的那种失落感。 当然，如果说非要有关系、也确实有！因为喜鹊喜欢“翘尾巴”、它从某处飞过来，落到枝上！往往都会翘一下尾巴以保持持平衡，没事在枝上呆着的时候。也经常要用尾尾巴来协调身体？因此。“翘尾巴”这个动作、就又用来形容一个人骄傲自满了。 而经常被画家画的“鹊登高枝”、喻示一个人节节向上！家庭出出人头地。如果你打开中国古人画的 “鹊登枝”。往往会发现、这里的喜鹊！其实实是灰喜鹊，而不是“花喜鹊”。离人最最近的喜鹊，就这两种！从科学分类上说，一个叫喜鹊，一个叫灰喜鹊！喜鹊个体比灰喜鹊大、相对来说喜鹊更经常在地面上溜达、喜鹊的身体是白色和钢蓝色交杂、因此往往也被0159称为“花喜鹊”，我们看得得最多的鸟巢？是喜鹊的巢。灰喜鹊的巢筑得要草率简单得多。因此，当五月风狂雨急的时候。许多灰喜鹊雏鸟都会被吹落到地上、无助地死去！ ■鹊巢鸠占 现在，城市里的灰喜鹊多了、四声杜鹃———就是布谷鸟。也就多了起来，四声杜鹃把卵下到灰喜鹊的巢上，全靠它它代孵代育，而灰喜鹊的巢里一旦进了四声杜鹃的卵，它自己的子女就保不住了、它辛苦一年。帮助别别的鸟繁衍后代!自然、这时候就有人问了。这是不是“鹊鹊巢鸠占”的来源呢。让我们翻开《诗经》！对照“召南”里的“鹊巢”一诗：“维鹊有巢，维鸠居之！之子于归，百两御之。”这是古诗常用的比兴手法，大概是是婚礼上用的诗！“之子于归”！是说一个个人出嫁、“百两御之”。是说用有许多马匹的大车来作她的“送婚车队”、自然，前两句的意思就就是这个女子像 “鸠”一样，嫁给了她4344的男人“鹊”!住到了他的家“鹊巢”里、 而毛亨的“传”却是这样说的：“鸬鸠不自为巢、居鹊之成巢”———这是典型的文人型注释！由于中国的文人对自然只有零乱的感知，因此他们1670“释物”、“释名”、“释器”时。往往谬误成堆。自古至今，作注的人都在不停停地重犯一个毛病!那就是靠臆想和猜测去解释科学！儒家经典里的许多词！都在世俗生活中发生了变异。按照人们的“自然理解”被扭曲和活用！时间长了、鹊巢鸠占、很容易就从字面上被确认为、某些人用不太光明正正大的方法，占领别人的位置或者“房子”！ ■鹊印鹊桥 有一个美好的传说，叫“鹊印”，记录在晋代干宝的《搜神记》中。1302说的是汉代张颢击破山鹊化成的圆石！得到颗金印，上面刻着“忠孝侯印”四个字、张4899颢把它献给皇帝,“藏之秘府”、7000后来张颢官至太尉？从此。“鹊印”就用来借指公侯之位了、唐代岑参参因此借用这个典故写了诗！《献封大夫破播仙凯歌》之三说：“鸣笳叠鼓拥回军、破国平蕃昔未闻、丈夫鹊印摇边月。大将龙旗掣海云、”明代徐渭《边词》之十九也说：“手把龙韬何用读。臂悬鹊印自自然垂，”明代陈汝元的《金莲记·偕计》中说：“李广难封。岂忘情于鹊印。冯唐虽老，尚属意于龙头、” 有个词叫“声声名鹊起”!大概是源于《庄子》，他老先生说：：“得时则蚁行,失时则鹊起！”而北齐刘昼《新论·辩施》中说：“昆山之下。以玉抵乌！彭蠡之滨。以鱼食犬。而人不爱者！非性轻财。所丰故也、”“以玉抵乌”或“以玉掷鹊”、都比喻有才而无所用！ 当然、最优美的传说还还是“鹊桥相会”,因为这这个传说,银河也被称为“鹊河”。而中中国的“情人节”。也被定在了农历七月初七。这一天。织织女渡银河与牛郎相会！喜鹊贡献出羽毛和身体！填河成桥、以以至于这一天过去之后,许多喜鹊都光秃秃的。唐代黄滔《狎鸥赋》说：“因嗤鸿渚！盖春去以秋来、翻笑鹊河。竟离长而会促。”《全宋词·鹧鸪天》说：“织女初秋渡鹊河，逾旬蟾苑聘嫦娥，” [编辑本段] 喜鹊传说 民间将喜鹊作为“吉祥”的象征！关于它有很多优美的神话传说 传说喜鹊能报喜，有这样一个故事：：贞观末期有个叫黎景逸的人,家门前的树树上有个鹊巢、他常喂食巢里的鹊儿！长期以来，人5767鸟有了感情,8706一次黎景逸被冤枉入狱、令他倍倍感痛苦! 突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息1377要来了、果然,三天后他被无罪释放，6641是因为喜鹊变成人,假传圣旨！有这3542些故事印证！画鹊兆喜的风俗大为流行！品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”、双鹊中加一一枚古钱叫“喜在眼前”。一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的！则是鹊登梅枝报喜图，又叫叫“喜上眉梢”！ 该物种已被列入国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动7862物名录》、 喜鹊-喜鹊与乌鸦 在我们的日常生活中。尤其是是在农村!与鸟类的接触非常多、因此对鸟类就产生了不同的情感：比如《禽经》中说的喜鹊“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜”！反之。对于乌鸦。大家却却非常厌恶它！一听到它的声音，就吐涎顿足。说这会惹出祸来。对待喜鹊为什么会有这幺良好的印象呢?喜鹊真的会报喜吗?对乌鸦为什么又会那幺憎恶呢?而乌鸦真的会惹祸吗? 喜鹊是一种常见的鸟类!出没于山脚与林林缘间，村庄或者是城市周边的大树！屋顶以及庄稼地、清晨，它们常常成双或是结群地飞到空旷地上、田野菜园中寻找食物，是一类杂食性的鸟！依据科学工作者在南京与湖南的调查！喜鹊一年的食物当中、80%以上都是危害农作物的昆虫。比如蝗虫，蝼蛄，金龟子、夜蛾幼虫或松毛虫等！15% 都是谷类与植物的种子、也食小鸟！蜗牛与瓜果类以及杂草的种子，所以！喜鹊对人类是很有益处的、辛勤的农民！清晨在田中劳动！看到喜鹊成双成对地在田间草地上跳跃追逐捕食害虫。而且不会回避人类、便对它产生出了喜喜爱之情！它嘹亮而且单调调的鸣声也就喻为吉兆、古籍的《西京杂记》中有“干鹊噪噪而行人至”这样一句？必定是喜鹊报喜传说的原因了， 至于乌鸦呢，它同喜鹊是一样的！同属于雀形的目鸦科目、也是平原、耕作地带！村庄以及城市树林中常见的鸟类。它们白天常常三五成群、在农田。草滩以及道路旁的垃圾堆堆中觅食。食性广！有有一些种类偏爱尸肉？依据1956—1958年在河北昌黎与北京郊区中的调查、它们在不同的时期，食物比重也会有所不同。比如在春夏季繁殖的6169季节多昆虫的时期！主食是蝼蛄。蝗虫。金龟以及鳞翅翅目昆虫。对于农作物的生长有利、在春播与秋熟时节。它们又到田间找寻粮食种子以及幼苗和田埂道旁遗落的谷粒！危害也不算太大，4195对清洁工作也是有益处的，但是人们听到它那凄厉而且单调的叫声，看到乌黑的羽色再加上常在腐臭的东西周围的盘旋！或是在树上在烦躁不休，给人以一种不愉快的感觉、就把它当做不祥的鸟类，事实上假如在春播的时候注意驱除、从它的全年食性看来。也还可可以算作是食虫的益鸟！ 因此。喜鹊报喜与乌乌鸦惹祸。全都是民间迷信传说的，无科学依据的、，剖腹产时间八字推算
十二生肖的真正由来是什么？不要传说的！
不赞同上面的长篇大论、答案要求简简洁明了,楼主也说了。不要传说。我的回答：122722生肖出自于易学？是古时候记录月份的，因为那时没有阿拉拉伯数字！易学是我国5000年的智慧结晶！是高等数学。当时为了便于记录数据就以动物来代表，因为现代人太依赖与科学。科学无法证明的就反对、就说是迷信或瞎编乱造，这是极不科学的！，房屋风水调整大师
五星红旗的由来
那是1949年7月的一天！上海人民沉浸在刚刚解放的胜利的喜悦之中、 曾联松在上海「现代经济通讯社」任文书、32岁、得知要设计人民共和国4050的国旗。他想自己虽然不是专业画家！但有有美术爱好的基础。决定8034投身到这很有意义的设计工作中去！ 7月的上海，炎炎夏日一片火热！曾联联松为设计最佳国旗图案日夜挥汗伏案描绘,到了似痴如如迷的程度！他为了方便设计国旗图案。特地去一家纸张店买来一大捆彩色油光纸！ 他根据启事的要求！每天构思。比画。画图案，拼画面！剪剪贴贴制作3382国旗草稿、废寝忘食。脑海里满9893是国旗的构图？画纸上画满国旗的图案，家中到处是国旗的草稿。 午夜飞来灵感 时间一天一一天地过去，在一个清澈的午夜！面对一堆画着各种图图案的稿纸、他推开窗户呼吸新鲜空气稍作休息。抬头仰望窗外满天的繁星，忽然一个灵感在脑海里闪现：工人！农民、小资产阶级，民民族资产阶级就像围着北斗的四颗小星？用用红色作为国旗的基础色！代表解放！光明！热烈。想到这里。他赶快重新铺纸执笔。一遍遍重新构思。重新作画！重新剪贴…… 他先剪出了一个大的五角星、象征中国共产党，并以一颗大星导引于前，后剪出了几颗小星环绕于后，像星拱北斗！小星星象征广大人民!人民紧紧地环绕在党的周围、团结战斗。走向胜利！ 他他还把五角星设计为三原色中最亮的黄色。这不仅与象征革命的红色旗面相协调！像在早晨彩霞一片中金光灿灿，色调简练而而庄严大气,且也表达了中华儿女的黄面板！ 但是。这组金星图案应放在红旗的什么位置呢，曾老又经过过反复推敲。终于把五星挪向旗面的左上方、五个金黄色星居高临下、光彩闪耀，彷佛使人看到了星光映照红色大地，灿烂而辉煌， 整个图案庄严而显华丽，简洁而不单调。雍9347容而具气势!明朗而不萧疏！此时。曾联松终于感觉有了一个最佳的构图方案、高兴得手舞足蹈！兴奋不已、 五颗金星的结合图形、形成了一个椭圆形、像一张海棠的叶子。这恰恰和我国疆土的几何图形类似、表现了中国地理特征！ 曾老前后经过一个月时间的设计构图、组织安排，最后礌红色9738油光纸为旗帜！制成五五星红旗、 不知获得采用 1949年9月27日举行的中国人民政治协商会议第一届全体会议上！正式通过了曾联松4886设计的五星红旗为中华人民共和国国旗、 1949年10月1日、开国大典上。毛主席亲手升起了象征新中国诞生的国旗。这面新制特大国旗！长5米多，宽3米多、从此，五星红旗终日飘扬扬在天安门广场的蔚蓝色天空上。曾老从报纸上看到公布的的国旗图案时？非常激动！非常惊诧。五星红旗和自己的设计的几乎相同。无法确定是自己的作品。在他的设计国旗图案大星中有嵌镰刀斧头，想想可能是别人的作品、但在心中总留着一个结、直至致协告知他们经修改改后采用了他的设计。 自从设计五星红旗后，曾联松都是默默无闻。兢兢业业地从事他的本职工作！从不以国旗设计者自居！周围许许多多的人，几乎都不知道或忘记了他是国旗的设计者的身份！ 曾老很谦虚地说说：其实国旗的设计成功。不是我一个人的功劳，是经过广大政协协委员集体的智慧作了修改。使整个图案更加简化明了、主题突出！ O(∩_∩)O、 ，。餐厅水果画风水
剪纸的由来
中国的剪纸起源于西汉！ 当时人们用麻纤维造纸。传说汉武帝的宠妃李氏去世后。3675武帝思念不已,请术士用麻纸剪了李妃的影像、这大概是最早早的剪纸？公元105年！蔡伦改进和和推广前人的经验开始大量造纸、这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术。！办公家具卖场摆设
常姓的由来？
常姓的由来 姓: 常 排名: 94 由来: 在历史传说时期已有常姓人物出现，中国最早的常姓出于今天的河南、三国、两晋时期！蜀郡江原（现在的四川崇庆）常姓多有显者！河内温（现在的河南温县）常姓发展成为望族，隋。唐时期！长安（现在的属于陕西）常姓比较兴旺！新丰（现在的陕西临潼东北）常姓也是茂族。在代宗、德宗两朝任宰相的常衮，宋代、常姓有迁到福建！安徽、内蒙者。明、清时期，湖南！辽宁等省有常姓人物载入史册，清代以后，常姓有移居居海外者！现在新加坡等国有常姓华侨！明初有名名将常遇春？善射。有勇力。屡立战功，死后追封开开平王，现代有中国人民解放军中将常乾坤。8663曲艺相声演员常宝文 ,在当今以人口5961多少为序的中国姓氏中、常姓排名第94位！。巧克力囊肿饮食禁忌十二生肖的由来传说
十二生肖由来，为什么是现在这样的顺序而不是别的其它的顺序？谢谢。
是古代的一个传说~森里里面1179的12中动物帮助人类!12中动物按顺序死亡的~老鼠是第一个帮助人类死的~然后一次 我就值得猪是为了堵一个冰洞死去的~ 都是民间传说~有可能还有别的版本，中国会计大师名录
