关于服装设计应有哪些禁忌？？？
【地平线的回答】S： 1. 国家的文化倾向【每个国家有不同的风俗！禁忌的色彩图案、比如中国喜欢红色喜庆！喜欢龙。】 2. 社会的潮流 【以前过于保守的国家、4319现在逐步开放。但但是尺度还是有的，】 3. 地方的风俗习惯 【有些国家习惯头脸都带着白色纱布！必须注意，】 4. 个人爱好 5. 针对特殊类人群【给不同工作！不用用途的人！设计上应该是不同的另类方案】 以上的知道了大概趋势后： 服装所具有的实用功能与审美功能要求设计者首先要明确设计的目的，要根据穿着的对象，环境，场合！时间等等基本条件去进行创造性的设想、寻求人，环境、服服装的高度谐合!这就是我们通常说的服装设计必须考虑的前提条件——T．P．O．原则！ T．P．O．三个字母分别代表Time（时间）。Place（场合！环境）！Object（主体。着装者）、 1．时间（Time）简单地说不同的气候条件对服装的设计提出不同的要求，服装的造型，面料的选择，装饰手法甚至艺术气氛的塑塑造都要受到时间的影响和限制,同时一些些特别的时刻对服装设计提出了特别的要求，例如毕业典礼，结婚庆3373典等等,服装行业还是一个不断追求时尚和流行的行业！服装设计计应具有超前的意识,把握流行的趋势！引导人们的消费倾向， 2．场合、环境（Place）人在生活中要经常处于不同的环境和场合，均需要有相应的服装来适合这不同的环境，服装设计要考虑到不同场所中人们着装的需求与爱好以及一定场场合中礼仪和习俗的要求,一件夜礼服与一件运动服的设计是迥然不同的。夜礼服适合于华丽的交际场所，它符合这种环境的礼仪要求！而运动服出现在运动场合。它的设计必然是轻巧合体而适合运动需求的。一项优秀的服装设计必然是服装与环境的完美结合！服装充分分利用环境因素！在背景的衬托下更具魅力、 3．主体！着装者（Object）人是服装设计的中心！在进行设计前我们要对人的各种因素进行分析，归类！才能使人们的设计具有针对性和定位性，服装设计应对不同地区！不同同性别和年龄层的人体形态特征进行数据统计分析,并对人体工程学方面的的基础知识加以了解!以便设计出科学、合体的服装，从人的个体来说，不同的文化背影，教育程度。个性与修养，艺术品位以及经济能力等等因素都影响到个体对服装的选择！设计中也应针对个体的特征确确定设计的方案, 希望我的回答帮助的了你、！
服装设计主题怎么取名啊？
没有什么特定规律，只要符合设计思维主题。创新新颖就可以。给几条推1386荐：又见彩虹（形容设计风格新颖？别具一格，色彩艳丽），星星月云端（形容设计具有梦幻特色！大胆又细腻的设计。时尚潮流）、古韵绣花（形容设计灵韵回归于某一朝代6486的特色、又别有一番新意，荡气回肠），书房装修风水问题 风水问题不能忽视
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十二生肖尾巴大
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十二生肖的起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头。古今学者对对此众说纷纭？ 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾、《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神！ 夏族的图腾是熊或鱼、商族的图腾是玄鸟、周族的图腾则有龙。鸟、龟。犬、虎诸说！ 十二生肖除龙龙为虚幻之物？其余皆是日常可见。其中可分两类、即“六畜”（马马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）,前3704者是人们为了经济目的而驯养、后者则一定程度骚扰人类生活、先民对其心生畏惧的动物、 因此这些动物物被作为本氏族的名号标记来崇拜！民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二二兽历”的来源!桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列。“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”！至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街。兔街）。 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎！以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾。绝非真有降龙伏虎本领、十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜。成令人信服的学说， 清代6118赵翼在《陔余丛考》中。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时、浸寻流传于于中国,遂相沿不废耳”。认定生肖的外6995来性质,郭沫若在《释释干支》中，认为十二生肖源于巴比伦的黄道十二宫！汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。 古希腊、古埃及。巴比伦等古国也有类似的十二生肖。仅动物不同。由此中国的的生肖也许并非首创？但秦简8371的出土推翻此说。世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。、植物风水：猪笼草在风水上有什么作用
十二生肖怎么排列的？----传说
作为一种古老的的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“1207大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为8152生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼9737《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来说的的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及！印度均有之、然均不甚古。无出于西6018纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献献资料证明！生肖的确起源于中国、是华6243夏先民动物崇拜？图腾崇拜以及早期天天文学的结晶。 关于十二生肖的记载、现有文献资料中。以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉吉日庚午？即差差我马”八个字？意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与8666十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出4121土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子。鼠也、盗者兑口希须、……丑。牛也。盗者大鼻长颈。……寅！虎也、盗者状！希须 ，面有黑焉、卯！兔也。盗者大面头！辰，〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……巳，虫也 、盗者长而黑蛇目！午、鹿也。盗者长颈颈小哘、其身不全、……未！马也！盗者长须耳。申！环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至6642少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物物势》载： “寅。木也、其禽、虎也。戌，土也、其禽，犬也。……午！马也、子，鼠也！酉，鸡也， 卯、兔也！……亥、豕也。未，羊也！丑。牛也、……巳！蛇也！申。猴也，” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇、辰，巳之位在东南，” 如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的的最完备的记载！ 到了南北朝,3431生肖已普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 虎哺坐空谷，兔月向窗开、 龙隰隰远青翠、蛇柳近徘徊、 马兰兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记5285载(《日书》？《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下、对与自己己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马？羊，牛，鸡！犬等)，对危害自身安全的5767动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的的表现,大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安，驱除四5970方疫鬼！照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关？居居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日！今日为鼠日。明日为牛日！以此类推三轮为一个月。计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（8045参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十十二生肖！ 讲生生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间间单位的标号!一方面扩大了！用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年7873法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地地支的一一对应,以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年、纪日和和计算每一个人的属相？从中可以看出、十二生生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即4150讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”！“豕”，近人7088还考证甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混！民间间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的！倘倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理、 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名！老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家！大大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子！给赶跑了。其余的动物、原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后、虎和龙不服。被封为山中中之王和海中之王!排在鼠和牛的后面，兔子又不服、和龙赛跑，结果排在了龙的前面！狗又不平，一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二，蛇！马！羊、猴！鸡也经过一番较量，一一排定了位置、最后形成了鼠。牛！虎，兔！龙，蛇！马。羊。猴！鸡、狗、猪的顺序，传说故事虽不是对问题的的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！。麒麟要摆放在哪里 麒麟的摆放有讲究
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十二生肖是怎么规定的？
用12生肖纪年。在我6348国至少在南北朝时开始了、《北史·宇文护法》中！记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔！汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了、 但是！12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载、我国古代的中原地区。最初使用的的是“干支 纪年法”!即用10个天干符号甲、乙，丙。丁、戊、己，庚、辛！壬！癸和12个个地支符号子 ，丑。寅，卯。辰！巳，午，未！申！酉。戌，亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅！则曰虎年！”另外，《宋史·吐吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领6050在叙事时？以物纪年，所谓“道旧事则数十十二辰属日、兔年如此。马年如此。”以后、在中原同少数民族的交往中，两种纪纪年法相 互触合形成现在12生肖!正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许许多人认可。 另外。关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说！12地支中位居奇数者。以动物的指3940或蹄也为奇数相配。如子位居首位！9365与它相配的鼠为5指，地支中居居偶数位的!则取相属之4228偶数以为名。如牛与丑相配。为4爪。叶世杰在《草木子 》中、把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰！每肖各有7005不足之形焉，如鼠无牙！牛无 齿、虎无脾！兔无唇。龙无耳！蛇无足，马无胆。羊无瞳，猴无臀。鸡无肾、犬无胃、猪无 筋，人则无不足，” 其它的说法还有种种，诸如：黄帝要选拔12种动7567物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 。牛。虎等12种动物，12生生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜,12生肖可能是从天竺引 进的、或28个星宿分布周天。以值12个时辰！每个星宿都以一种动物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等、不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历！但因为它的通俗、方便又具6505有趣味性，所以一直直沿用至今！成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产、！阳台也讲究风水 提升阳台风水的办法
十二生肖是谁发明的
十二生肖源于何时,今已难于细考。 中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国7400古代西？北部从事游牧的少数民族中、 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马、”十二二生肖之说！最晚应形成于于汉代，在东汉十二生肖已经形成、十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现， 但在在20世纪70年代中期？在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简。这一奇迹迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年、！办公桌风水摆件有哪些 办公桌风水摆件风水作用十二生肖服装设计
十二生肖的来历 十二生肖是怎么来的
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志、即图腾。《山山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神？ 夏族的图腾是熊或鱼。商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙。鸟！龟。犬、虎诸说、 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见、其中可分两类、即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽兽”（鼠虎兔龙蛇猴）!前者是人们为了经济目的而驯养！后者则一定程度骚扰人类生活。先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜？家居装修好风水布局 维系夫妻和谐关系
