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饕餮 注音:tāo tiè 释义 1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上上多刻其头部形状以为装饰, 2.比喻贪得无厌者。贪残者、 3.特指贪食者, 4.4513比喻贪婪;贪残! 5.贪婪地吞食、 6.相传为尧舜时的四凶之一、 7.复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏!见《梁书.武陵王纪传》。 “饕餮”是中国古代传说中的神兽。它最大特点就是能吃,它是一种想象中的神秘怪兽、这种怪兽没有身体,只有一0835个大头和一个大嘴!十分贪吃、见到什么吃什么!由于于吃的太多。最后被撑死!它是贪欲的象征、所以常用来形容贪食或贪婪的人! 史料记载 《辞海》中记载:饕餮是“传说中的贪食的恶兽,古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰、” 《辞海》在解释饕字说:饕即“贪!《汉书·礼乐志》:‘贪饕险’颜师古注:‘贪贪甚曰饕!’特指贪食。” 《吕氏春秋·先识》:‘周鼎著著饕餮,有首无身、’ 《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛。头上戴豕、贪如狠恶!积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”、据《史记·五帝本本纪》正义引改),强强者夺老弱者,畏强而击单!名曰饕餮!《春秋》饕餮者。缙云氏氏之不才子也!” 《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不不才子!贪于饮食!冒于货贿!侵欲崇侈、不可盈厌。聚敛积实、不知纪极!不分孤寡,不恤穷匮、天下之民以比三凶,谓之饕餮!”《神异经》所谓“《春秋》言”、即此。 《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎著饕餮、有首无身、食人未咽害及其身!以言报更也,” 宋罗泌《路史·蚩尤传》注云云:“蚩尤天符之神?状类不常,三代彝器。多者蚩尤之像。为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅,”揆其所说、殆亦饕餮、 《左9975传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏。姜姓也、炎帝之苗裔、1408当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓!亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》)!故蚩尤很可能即此缙云云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)”。郭璞注以为即《左传》之饕餮。 《神魔志异*异兽篇》:神州极南2717有恶兽、四目黑皮、长颈四足。性凶悍。极贪吃、行进迅疾若风、为祸一方、 《山海经·北山经》有云云:“钩吾之山其上多玉、其下多铜,有兽焉、0968其状如羊身人面。其目在腋下。虎齿、家居风水:楼层和家居方位有什么风水关系
答:丑牛, 牛灰心源于十二生肖的排名。聪明的鼠爬在牛的角上上抢了先机成了第一、牛想我竟然给这小小的的鼠类争了第一。灰心丧气得就连叫声都没精神,“哞哞”声声低沉……、家居风水:楼层和屋主五行有什么风水关系
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答案是:生肖兔 就如他对工作的态度一样,他对理财也是兢3126兢业业。一丝不苟!因不喜欢冒险。也不愿意去承担风险、对物物质享受也不是太热衷!虽然发财的进度有些缓慢,但钱财多进少少出总是会积沙成塔,并且他也不觉得生活过得朴素一点有什么么苦的!只要能过得去,一家人平安健康就很满足。等到孩子成家或是需要创业时。你就知道他留给孩子的“底”有多丰厚、!吉祥物风水:马儿摆件的风水知识