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急急 4.下列选项中,属于职业道德要求的是() (A) 尊老爱幼 (B) 助人为乐 (C) 爱岗敬业 (D) 文明礼貌

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  作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源、历代学7442者众说纷纭、有人认为生肖与9380地支同源、可以追溯到史前的9334传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子   以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔   余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳!”(参见清·赵翼《陔余丛考》)、有的学者甚   至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨文字研究·释0372支干》中讲“   十二肖象于巴比伦!埃及,印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也   ?”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非、但通过大量   的文献资料证明、生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学的结晶!   关于十二生肖的记载、现有1050文献资料中,以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有   :“吉日庚午,即差我马”八个字。意思4641是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已   经确立并流传、 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在   ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》?其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载   有:“子!鼠也。9785盗者兑口希须、……丑,牛也、盗者大鼻长颈,……寅,虎也!盗者状。希须   ,面有黑焉、卯,兔也。盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已。虫也   。盗者长而黑蛇目,午,鹿也,盗者长颈小哘、其身不全、……未、马也,盗者长须耳,申!环也!盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前   的春秋时期、学者们认为,这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载!   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载:   “寅,木也。其禽。虎也!戌!土也。其禽!犬也!……午。马也!子!鼠也,酉,鸡也、   卯!兔也,……亥,豕也,未。羊也。丑!牛也!……已。蛇也,申、猴也、”   以4607上文字中。十二生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙!该书《言毒篇》说:   “辰为龙。已为蛇,辰,已之位在东南、”   如此!十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同?这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载,!、挡枪煞的方法 枪煞有着怎样的危害

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  羊为六畜之一,早在母系氏族公社时期、生活在我国北方草原地区的原始居民!就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎!   汉代许慎释“羊”字说:“美。甘也、从羊从大、”明末清初屈大均套用许慎的模式!在《广东新语》中说:“东南少羊而多鱼,边海之民有不知羊味者!西北多羊而少鱼!其民亦然!二者少而得兼!故字以‘鱼’。‘羊’为‘鲜’。”    “羊”,“祥”通假,西汉大儒董仲舒有云:“羊!祥也。故吉礼用之、”《汉书·南越志》记:“尉佗之时,有五色羊。以为瑞!”    旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗。流行于河北南部!每年农历六月0088或七月间,外祖父。舅舅给小外甥送羊、原先是送活羊!后来改送面羊,传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救3609出生母后、要杀死虐待其母的舅舅杨二郎,杨二郎为重修兄妹之好,每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)。从而留下了送羊之风俗、另外、民间以每月初六。初九为羊日,青海藏民此日禁止抓羊!山东!湖北、江西则有谚语:“六月六日阴,牛羊贵如金!”又以为属马,狗、鼠者忌羊日!属羊者忌鼠!牛,马,狗日、   哈萨克。蒙古,塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏,在喜庆的日子里!人们在几百米外放一只羊!骑手们分成几队准备抢夺、也有一青年骑手持羊从马队中冲出来、后面的人紧4312紧追随。其中有人配合争夺羊!也有人保护羊。以叼羊到终点0160者为胜?取得胜利的人!2291当场把羊烧熟!然后0026大家一起享,,农村风水虎口煞化解方法 常见煞气有哪些

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