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答案是：马功名 [ gōng míng ] 生词本基本释义 详细释义 [ gōng míng ]1.旧指功绩绩和名位，2.古称科举考中（zhòng）为取得功名。、
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十二生肖是什么？
十二生肖！是是中国传统文化的重要部分、由12种源于自然界的动物即鼠，牛。虎，兔！龙、蛇！马，羊。猴，鸡，狗，猪组成，用于记年，顺序序排列为子鼠!丑牛，寅工、卯兔。辰龙。巳蛇，午马。未羊，申猴、酉鸡，戌狗。亥猪！在中华文化圈内被广泛使用，有诸多描写十二生肖的文学作品、同时，十二生肖还被9091用于中药药材和动画片名称,。大拇指有痣好吗？
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十二生肖按顺序是： 子（鼠）、丑（牛）。寅（虎）！卯（兔）！辰（龙），巳（蛇），午（马）、未（羊），申（猴）、酉（鸡）。戌（狗）。亥（猪） 所以头尾是： 子（鼠）、亥（猪），看女人有福气的痣相
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十二生肖的含义是什么?
作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源，历代学者2111众说纷纭。有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻寻流传于中国、遂相沿沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲““ 十二肖象于巴比伦？埃及。印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之、再向向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主主观判断是非，但但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国、是华夏2461先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天天文学的结晶， 关于十二生肖的记载！现有文献资料中。以《诗经经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马8370相对应的例子,可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑兑口希须？……丑、牛也！盗者大鼻长颈！……寅，虎也、盗者状、希须 ！面有黑焉，卯、兔也。盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已！虫也 。盗者长而黑蛇目！午。鹿也，盗者长颈小哘、其身不全、……未、马也，盗者长须耳。申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止！在我国发现现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅？木也。其禽。虎也，戌。土也、其禽！犬也！……午、马也。子、鼠也！酉、鸡也！ 卯，兔也，……亥！豕也！未，羊也、丑！牛也、……已！蛇也！申。猴也。” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙,已为蛇、辰，已已之位在东南？” 如此。十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，、 到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷！兔月向窗开、 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十4392分熟悉。 从以上文献记载可以明确生1436肖文化的源头在中国。依据生肖肖外来说的观点？生肖是汉汉代由中东传入中国？与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与3938地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力力极其有限的情况下？对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊。牛！鸡！犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些超4595过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜1656的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后、大傩仪式式中的主角是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安、驱驱除四方疫鬼、照应十二个方方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二8574生肖挂钩,在驱傩傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动7062物纪日,今日为鼠日。明日为牛日！以此类推三轮为一个月，计三十六天！一个月三十六天，一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随3256着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当当时间单位的标号！一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史3251记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种9003动物用来纪年？纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出。十二生肖与十二地支是密密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与与十二生肖古字相比较？发现十二支的古字形与十二种动物有一2426些联系!细致致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇9149的象形，同样的还有“亥”，“豕”、近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相4444近之处。令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替，以动物来借借代序数符号,与地支相配，成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖肖是春秋时期才产生的！二者者是不同源的！5784倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。1858又源于古人的动物崇拜心理,、嘴上的美人痣分析
