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贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床……指哪四大家族？
贾不假。白玉为堂金作马，阿房宫。三百里。住不下金陵一个史。东海海缺少白玉床？龙王来请金陵王，丰年好大雪！珍珠如土金如铁 是指《红楼梦》中贾王史薛四大家族、分别取自上面诗句中 “贾”“史'”““王”。“雪”、投资公司起名大全
史湘云的命运和归宿?
《红楼梦》中的史湘云！在前八十回中是曹雪芹浓笔重彩着力塑造的典型人物之一，她是第四回护官符上写的金陵贵族史侯家族的遗孤，是《红楼梦》中唯一的联系史侯家族衰替过程正面描写的人物、她是贾府的老祖宗——贾母的内孙女。自幼也得到贾母的爱怜！所以能能经常到贾府里住、与贾宝玉在天真烂漫！两小无猜的童年生活中。建立起青梅竹马的亲密密关系,而且。她身上偏偏又佩带了一只金金麒麟，这与贾宝玉在在清虚观打醒从道士们那里得到的一只金麒麟,7584恰恰是一雌一雄，配成了一对、用脂批的话来说，这是作者用绘画的“间色法”隐然又写了一桩金玉良缘、在在贾宝玉爱情婚姻悲剧的纠葛里！她似乎也若即若离地卷入进去。使这个悲剧更加深刻动人。凡此、都足以看出史湘云这个人物在《红楼梦》整个形象体系中所占的重要地位，和对表现全书主题！深化爱情婚姻悲剧的社会内容容所起的重要作用!可惜、在曹雪芹的笔下！同其他几个主要人物一样、史湘云的形象！是一个没有完成的形象、她的性格尚待丰富充实、她的命运正在变化发展、高鹗的续书对这这个形象的处理？比起别的人物来！更显得过分的草率和低劣、完全违背曹雪芹原来的艺术构思、致使这个在前八十回里栩栩栩如生，呼之欲出的人物，顿时黯然失色！让人感受不到一点生气了！正是由于上述这些原因。两百多年年以来！史湘云在八十回以后的命运和结局。就成了红学界致力探索和研讨的问题！ 曹雪芹在前八十回中对史湘云未来命运留下的伏笔和提供的暗示，不仅非常少，而且就是这仅有有的可供思索推绎的几个线索？它们本身已够含蓄隐晦，可以导致人们产生不同同的理解。作出不同的判断。它们之间间的关系!看来又是那样的冲突矛盾！也给人们造成更大的疑团和歧异、各执一端。可以得出根本对立的结论。有人认为。史湘云的结局是早卒，或守寡！总之是伉俪不终，持此说的的根据。是第五回太虚幻境中史湘云的图册题咏和曲子。有人则认为史湘云的结局是琴瑟和合。夫妻偕老、根据是第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”！至于于史湘云跟谁结婚！有的认为是贾宝玉，有的认为是卫若兰，有的则认为是别的一个什么人。所据的材料不同。所所得的结论也迥异,两说似各0691有道理、也各具缺陷、都难以讲得圆通、 曹雪芹留下《红楼梦》这部未竟稿，在十八世纪六十年代代谢世以后，首先接触到这个8471难题的、是那些续书的作者，现存后四十回高鹦的续书！没有让史湘云露面，只在第一百零六回通过史家两个女人之口介绍说“姑爷长的很好。为人又7507和平”，“文才也好”，了了几个字，算是呼应曲子里“厮配得才貌仙郎”一语，在第一百零九回又侧面交代了一下，说贾母病危、想看湘云！派人去接，派的人回来说！史湘云哭得了不得！因她的丈夫得了暴病，大夫都说病恐不起，难以望好，贾母要死了！她她也不能过来送终。到一百一十八回又交代一下她丈夫死了，她立志守寡，高鹦0709只是依据第五回的判词和曲子？硬是派给史湘云嫁给了某个不知姓氏的人，而且很快就守了寡！丝毫不考虑这种安排与第三十一回回目目之间的抵悟!这与曹氏原来的构思相去远甚！难怪后来一些论者对高氏颇有微词、并指出他的续书的破绽。清人平2063步青这样讲过!《红楼0018梦》“初仅钞本？八十回以后轶去！高兰墅5598侍读鹗读之。大加删易。原本史湘云嫁宝玉！故有‘因麒麟伏白首双星’章目、宝钗早寡。故有‘恩爱6606夫妻不到冬’谜语!兰墅互易。而章目及谜未改，以致致前后文矛盾，此其增改痕迹之显然者也。”（《霞外捃屑》、光绪刊本、卷九） 在高本续书流行的同时，还有另一种面目的续书在社会上流传！这个续本。现已不传，据清人和近人所记述的一切材料，这个续本对史湘云这个人物的处理、可以大致窥出基本轮廓！ 甫塘逸士《续阅微草堂笔记》载：“《红红楼梦》一书？脍炙人口、吾辈尤喜读之。然自百7235回以后、脱枝失节！终非一人手笔、戴君诚甫曾见一旧时真本。八十回之后，皆不与今同！荣宁籍没后，均极萧条，宝钗亦早卒、宝1230玉无以作家!至沦于击击柝之流,史湘云则为为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇，故书中回目有‘因麒麟伏白首首双星’之言也？”8671这一段材料。当是后来上海《晶报》刊载的《臞蝯笔记》里的《红楼佚话》中一段之所本、清人赵之谦在《章客杂记》（咸丰十一一年手稿本）里说!《红楼楼梦》后面写到“宝玉作看街兵。史湘云再醮与宝玉！方完卷。”董康《书舶庸谈》卷四也记载他母亲“幼时见是书（指《红楼梦》）原本！林薛夭亡。荣宁衰替，宝宝玉糟糠之配实维湘云!此回目中所以有‘因麒麟伏白首双星’也！”周汝昌先生《红楼梦新证》（一九七六年版）录有有启功先生《记传闻之红楼梦佚本事》，褚德彝跋《幽箕图》中谈《红楼梦》续书情节和张琪翔先生谈日人儿玉达童教授所见过的三六桥本。率与《续阅薇草堂笔记》等书所载续书故故事情节相似、都说薛宝钗婚后！以难产死。贾宝玉穷困落魄！沦为看街人，6004史湘云出嫁而寡！遂与宝6942玉结缡, 从上数则资料所涉及到的情节和和内容看、我们虽然不能肯定诸家所记就是同一个版本，但说说是同一类型的续书是没有问题的,这种续书对几个主要人物的处理！悉与高续相左！贾府1705抄家之后，一败涂地，宝玉穷愁潦倒，沦为击柝的更夫！宝钗钗以难产早卒。在贫贱7582中宝玉与湘云结为婚姻!这类续书对史湘云命运的这样安排！完全是为了照应第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”这一伏笔、而置第五回图册题咏和《乐中悲》曲子的暗示于于不顾！可见“因麒麟伏白白首双星”这个回目对这类续书作者的影响之大了！高鹗对史湘云的续笔固然平庸低劣！而这类续书也未见高明。它同样失于偏执、未能理解曹雪芹的原意、 关于史湘云这个人物的结局！不只使那些无法望曹雪芹项背的续书作者捉襟见肘，窘相毕露！也使历代红学家们困惑不解、聚讼纷纭。论者提出各种各样的的设想和推测！但均无法使第五回词曲与第三十一回回目两者统一无间， 对第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”!在高续一4013百二十回本中所造成的矛盾？很早以前的评论者就曾指出过： 人亦有言《石头记》八十回为雪芹主笔、其下四十回则另有人续之者……此当当有俗手增损!唯三十一回目“因麒麟伏6677白首双星”、后半绝不照应、此却是大大疑窦、历来批家未尝摘出，不知何故。 史湘云。是曹曹雪芹怀着诗情画意、浓墨重彩地着力塑造的一个人物！读者一闭上眼睛！这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装！大说大笑！风流倜傥！不拘小节！诗思敏锐、才情超逸。说话““咬舌”!把“二哥哥”叫做“爱哥哥”…这是一个富有浪漫色彩的，令人喜爱的人物！ 史湘云是金陵显贵史侯家的遗孤。贾府的老祖宗——7837贾母的孙侄女,由于她“襁褓之间父母违”，颇受贾母爱怜，时常到2176贾府里住。与宝玉在天真烂漫的童年建立了青梅竹马。两小无猜的友情，随着年龄的增长、加之她身上佩佩带了一只金麒麟。且与宝玉后来得到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄、成双配对。——用脂砚斋的话说！这是作作者用绘画的“间色法”，隐然又写了一“金玉良缘”——这种象征意义使她若即若离地卷卷进了宝。黛！钗的爱情婚姻悲剧的纠葛中，因而使这个悲剧更加曲折动人。由此可知、她在《红红楼梦》中的重要地位,对表现全书主体题，深化爱情悲剧的社会意义所起的重重要作用! 史湘云自幼父母双亡。命运多舛。依靠婶母过活、然而，她生性豪放！心胸开阔！是个“2023大乐天”。我们在《红楼梦》里。似乎没有见过她她真正发过什么愁、总是嘻嘻嘻哈哈！对生活兴味盎然、充满热情，对于她这一性3441格特点、作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化！而且且曾多次做过诗意的彩绘,她第一次出现！作者就表现了她“大说大笑”和“咬舌”的性格特点、并且说她陷入宝！黛、钗的爱9370情纠葛,她的到来，使黛玉两面吃醋、与宝玉发生争吵！第二天2875清晨宝玉前去看黛玉,湘云： 只见见姊妹两个尚卧在衾内，那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被！安稳而和睦。湘云却一9265把青丝？托于枕畔！3082一幅桃红绸被，只齐胸盖着那—弯雪白的膀子。撂在被外。上面明显着两个金镯子，宝玉见了叹道：“睡觉还是是不老实？...... 通过两人睡态的描写。表现不两个迥然不同的性格、并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比、 曹雪芹在塑造美女形象时！从不把人物写得完完美无缺,尽善尽美，而往往是写成美玉微疵。如如黛玉的弱症,宝钗的热症，鸳鸯7122的雀斑等,这些“微疵”不仅未影响人物形象之美，反反而增加了特色,使人物形象更加鲜明。在塑造史湘云这一形象时。也也运用了这一美学上的辩证法，他不仅使这一美丽的少女有“咬舌”小疵，而且让她于妩媚中杂染了一些风流倜傥的男风、她在穿着上总是喜欢男装、一次下大雪！她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子。头上上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领、黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了，他一般的拿着雪褂子！故意装出个小骚达子的样儿来！”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小于的样儿、原比他打扮女儿更俏丽了些、”她与宝玉，平儿等烧鹿肉吃、黛玉讥笑他们，湘云回击道：“你知道什么：‘是真名士自风流’，......我们这会子腥的胞的大吃大嚼！回来却是锦心绣口！”就是写诗、她也会吟出“萧疏疏篱畔科头坐、清冷香中抱膝吟”的诗句。俨俨然以隐女自居、俏丽妩媚中染些风5673流偶傥、使史湘云这一形象更富有魅力了！ 曹雪芹在塑造史湘云这一形象时、还表现了她的热情豪爽和心直口快、她是一个极爱说话的人、是“话口袋子”、对人人对事都表现出热情？香菱要学诗，不敢罗唆宝钗，向湘云请教。她“越越发高兴了,没昼没夜。0207高谈阔论起来、”为此！宝钗批评她“不守本分”，“不像个女孩儿家”，她表里如一。心直口快、说说话不防头儿。一次看戏！凤姐儿指着戏台上的一个小且说：“这孩子打扮起来来活像一个人、”众人都知道8030凤姐所指是何人,恐怕得罪人，只是不不肯说出来？湘云却直直言不讳地说：“我知道!像林姐姐v！为此得罪了期五！也与宝玉发生了矛盾。有一次、她劝宝玉走“仕途经济之道”、让宝玉下下了“逐客令”、有人说、这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此。而恰恰恰说明她的天真幼稚,后来她到贾府！总与宝钗同住、受其影响是有的，但劝5162宝玉的那些话？绝不是湘云云自己的思想!只不过是鹦鹉学舌罢了！ 作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷，芦雪庭联句，凹晶馆联句以及每次诗社赛诗、湘云的诗来得最快。也来得最多！并且表现出了她那潇洒迭宕的风格！咏白海棠。她来迟了！在别人几乎已将意思说尽的情况下。她竟一连弄了两首。且新颖别致。另有意趣。赢得了众人的赞叹和激赏，芦雪庭联诗时、由由于她吃了鹿肉!饮了酒，诗兴大作！争联既多多且好。竟出6777现了宝琴。宝钗，黛玉共战犯云的局面、众人都笑道：“这都是那快鹿肉的功劳。”第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃”、那是一首首青春的赞歌!生命的乐章、写得笔酣酣墨饱！热闹非常！而史湘云则是其中最活跃的分子，大家划拳猜枚，饮酒赋诗、呼三喝四。喊七叫八！满庭中红飞翠舞，玉动珠摇。玩了一回。散席时却忽然不见了湘云： 正说着，只见一个小丫头笑1030嘻嘻的走来！说：“姑娘快瞧、云姑娘吃醉了、图凉快。在山子石后头一块青石板凳上睡着了！”众人听说都笑道：“快别吵嚷！”说着都来看！果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦梦沉酣？四面芍药花飞了一 身。满头胎衣襟上皆是是红香散乱？手中的扇子在地下，也半1240被落花埋了。一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包包了一包芍药花瓣枕着、众人看了、又是爱、又是笑。忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令！嘟嘟嚷嚷嚷说：“泉香洒冽，……醉扶归！—— 宜会亲友！”..... 这是诗！这是画、是诗情画意化的史湘云！面对这样一个人物，谁不觉得可爱呢?谁不为之倾倒呢、然而！遗憾的是、在最终完成史湘云4539这个人物塑造之前！曹雪芹过早地死去了！我我们明显地感觉到,史湘云是一个正在发展中的人物。她的性格和形象有待进一步丰富和充实！书中有“因麒麟伏白首双双星”的回目！脂批有“卫若兰射圃”的提示、特别是有关她的判词和曲子中，我们大致知道她的命运和归宿。她写的一些诗词里，也屡屡有所流露和暗示。红学家的一般看法是：史湘云后与卫若兰结婚。她对自己的“苏貌仙郎”和婚后的幸福生活十分满意、但好景不长。由喜转悲！最后是“云散高唐！水涸湘江”！归入了太虚幻境的薄命司！ 像史湘6630云这样一旺盛而美丽的生命，也毫无例外地遭到毁灭！这将引起人们的什么思考呢?对毁灭她的那个社会和势力产生一种什么感情呢?所以，贾蓉之成成为“下流胚”？也就可以理解了。，食品公司起名大全
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春秋6霸是哪6霸
春秋五霸:“齐桓，晋文，晋襄，秦穆。楚庄” “五霸”是中国古代史上的常识、但“五霸4004”究指哪五人。自古及今两千年来史学界一6592直众说纷纭。说法有十几种，人头多达十五个、现在。史学界的说法仍有两种：一为齐桓，晋文！楚庄！吴阖！越勾践。另一为齐桓！晋文，秦穆！宋襄，楚庄！而7789《历史辞典》!《辞海》。《辞4420源》等权威典籍!对“五霸”词条的解释则是二说并存！莫衷一是！这个问题似乎成了千千古之谜,不过、笔者认为：只要详加研究、这个千古之谜是不难解决的！ 一！古今”五霸”说的历史回顾 “五霸”说的历史发展大致可分为三个时期：一是战国后期至唐宋，二是明清至近代，三是现代、 第一个时期是“五霸”说的争鸣时期，各家主要是提出了自已关于“五霸”的说法。但都缺乏论证，就目前掌握的材料看、他们的“五霸”说共有六种： 1、“齐桓，晋文。楚庄、吴阖闾，越勾践”说。如荀子《王霸》说：“……虽在僻陋之国！威动天下！五伯是也……故齐桓！晋文、楚庄。吴阖闾，越勾践。是皆僻陋之国也！威动天下、强殆中国、无它故焉、略信也、是所谓信立而霸也”从之者有《墨子·所染》等， 2。“齐桓，晋文、秦穆。楚庄，越勾践”说！如王褒《四子讲讲德论》说：“五伯以下，各自取友：齐桓有管、鲍，隰，宁，九合诸侯，一匡天下、晋文公有咎犯、赵衰、取威定霸。以尊天子、秦穆有王！由。五羖。 攘却西戎，始开帝绪。楚庄有叔孙，子反、兼定江淮，威震诸夏！勾践有种、蠡！谍。庸，克灭强吴！雪会稽之耻。” 3。“昆吾、大彭、豕韦。齐桓、晋文”说、如《白虎通·号篇》说：““五霸者！何谓也！昆吾氏，大彭氏、豕韦氏！齐桓公！公晋晋文公是也！”从之者有服虔《左传解谊》，高诱《战国策·齐策一》和《吕氏春秋·先已》注！应劭《风俗通义·皇霸》，崔*（撰：去手+土）《庄子·大宗师》注。杜预《左传··成二年》注，颜师古《汉书·异姓诸侯王表序》注。孔颖达《左传·成十八年》正义。杨士勋《《谷梁传·隐八年》疏，丁公著《孟子手音》等。 4。“齐桓、晋文。秦穆、楚庄！吴阖闾”说。如《白虎通·号篇》说：“或曰‘五霸’谓：：齐桓公？晋文公！秦穆公！楚庄王。吴阖庐也、” 5，“齐桓！晋文、秦穆！宋襄！楚庄”说！如《白虎通·号篇》说：“或曰‘五霸’谓：齐桓公，晋文公、秦穆公。宋襄公、楚庄王也。”赵歧《孟子·告子》注、应劭《风俗通义· 皇霸》、高诱《吕氏春秋·当务》和《淮南子子汜论篇》注？陆德明《左传·成二年》释文，颜师古《汉书·地理志上》注！司马贞《史记·十二诸侯年表序》索引等。从之。 6、“齐桓！宋襄，晋文、秦穆！吴夫差”说。如颜师古《汉书·诸王侯表序》注说：“此五霸谓：齐桓，宋襄，晋文，秦穆。吴夫差也！” 在这六种说法中、从之者者较多的有两说、无从之之者的有三说、人头十一个，其中完全相同的仅有二人。即齐桓！晋文。十一人有八人在春秋，有三人在夏商二代！ 第二个时期是“五霸”的考订时期！此时史学界开始对以往的“五霸”说进行了新的审视！有人人同意以往的说法、有人则提出了新的“五霸”说！这时的“五霸”说有五家（本文由于篇幅有限，其考订一律从略略）： 1,“昆吾，大彭。豕韦。齐桓，晋文”说、如何燕泉，见《疑耀耀》卷一！王端履的《重论文斋笔录》！陈立《白虎通疏证》卷二等， 2，“齐桓、晋文！秦穆！宋襄。楚庄”说。如张萱的《疑耀》卷一。毛奇龄的《四书剩言》，吴汉翃翃的《春秋提要》等？ 3、“齐桓！晋文！楚庄、吴阖闾、越勾践”说。如阎若璩《四书·释地三续》、 4！“齐桓。晋文。晋襄、晋景，晋悼”说、如全祖望《鲒崎亭集外编》卷36！ 5。“郑庄！齐桓，晋文，秦穆。楚庄”说、如近人朱起凤《辞通》卷十九祃韵“五霸”?酢?br> 这时的“五霸”说与以往相比。考订掉了三种说法，新增加了两种说法！人头也由原来的十一人增加到了了十五人，但总的说来，这是期的“五霸”说较之以往无重大改观、 第三个时期是对传统“五霸”说进行深人研究的时期。这时期的“五霸”说只有两种： 1！“齐桓！晋文，秦穆、宋襄，楚庄”说！如杨伯峻先生的《孟子·告0168子》注？ 2，“齐桓，晋文、楚庄，吴阖闾、越勾践”说，如金景芳的《中国奴隶社会史》一书，。网络公司起名大全
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汉字有「六书」！分别为象形、指事，会意，形声。转注！假借。这「假借」即我们在古书上常看到的通假字！古「太」0200通「大」。两字通通用而已、 、比熊犬起名大全 给比熊犬取什么名字好
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