出家人 为什么要剃头？
凡是出家当当和尚的人都要剃光头发,这在佛教中叫做剃度、 公元前5世纪！在尼泊尔和和印度交界的一个释迦族部落里！王3546子乔达摩·翻达多离家修行！7年后觉悟成佛、开始始在恒河流域布教,广收门徒。佛教认为世界是虚幻的、人生是是苦难的!只有断除一切烦恼修行成佛！才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时、亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气、削掉了头发2985就等于去除了烦恼和错误习气？二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心、去除一切牵挂。一心一意修行！在我国古代。人们把头发看得十分重要。认为头发发是从父母那里得到的！必须保护好！不能有损害。否则是对父母的不敬！而佛教要求求断除这些无谓的亲情牵挂！三是为了区别印度其他的教派教徒，当时的印度、教派林立。可人们一见到剃光头的就知知道是佛教徒了！后来剃头就成了加入佛门的一种仪式、 有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕、这是汉地佛教出家家人的一种明显的外在标志，于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的！在一些搬演唐宋时代故事的电影或电视片里，出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤，凡稍有佛教历史知识的人看了。都感到十分可笑、 其实。佛教是不兴烧戒疤的。佛教的戒律中！并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此！除了汉地的和尚以外。世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的，即使是中国汉族出家人！凡是在宋朝以前受戒的！头顶上也不1811会出现戒疤! 元代初年。有一位志德和尚（1235—1322年））曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重!他在天禧寺寺主持传戒时！规定受戒的人部必须用香火灼烧烧头顶和手指？以显示虔诚信佛佛的决心，这就是中国汉地僧人受戒时烧戒疤的开始、 1983年12月！中国佛教协会理事扩大会议作出了《《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》！该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制、因有损身体健康。今后一律废止”、从此以后。新受戒的汉族僧人！头顶上再也不会有戒疤了、 其实对与觉悟高的的人来说！剃光头。出家。吃素、受戒等都只是一种形式，只要心中有佛，行善就是衣钵、布带和尚契此！宋朝的济颠都已经参透了佛法了．．．所以不受世俗约束的。 而对一般的人来说 要摩顶受戒、剃光头表示找到净土了、脱离世俗，不再贪恋红尘！，、
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和尚是出家人，道士也是出家人吗
都是出家人。 佛教：男的叫和尚！女的叫尼姑， 道教：男的叫道士，女的叫道姑。 一。和尚是佛教教 “和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是“师”，和尚本是是一个尊称。要有一定资格堪为人师的的才能够称和尚、不是任何人都能称的！ 这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的的也可以称和尚、但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼。而且一般当作是男众专用的名词！这是是和原来的字义不合的, 初出家的，5291叫做沙弥（意思是勤加策励、息恶行慈）。生年满二十岁，受了比丘戒、称为比丘丘（意思是乞士──上乞佛法、下乞饮食！中国人误传为“德比孔丘，故称比丘”。那也是笑话）、受了比丘戒的五年之内，不得做出家同同道之师？五年之后，若4800已通晓戒律，始可以所学的特特长作师,称为轨范师、梵语叫做阿阇梨耶、受人依止、教人习诵！到了十年之后！可作亲教师！到了二十十年之后。称为上座。到了五十十年以上,称为耆宿长老、 二，道士是道教 道土是道教的神职人员，他们因信仰道教而皈依之。履行入教的礼仪。自觉自愿地接受道教的教义和戒律，过那种被俗世视为清苦寂寞而他们却视为神圣超凡的宗教生活！同时、道土作为道教文化的传播者，又以各种带带有神秘色彩的方式，布道传教！为其宗教信仰尽职尽力，从而在社会生活中、也扮演着引人注目的角色、 道教宫观从传法受戒可分为子孙庙和十方丛林两种，子孙庙可收徒弟！观主实行师徒世袭制。不接受游方道士！十方丛林也称十方常住！接受游方道士挂单居住、有传戒特权而不得私收徒弟，在在十方丛林中？常住道士都有细致的分工。最高负责人是方丈、或称住持。即观主。监院是居第二位的全面负责人！方丈。监院以下有客、寮。库，帐、经。典、堂、号等八大执事，分头负责八个方面的事务。 客客即客堂，负责人称知客、负责接待宾客！并协助监6653院总理事务!寮即寮房。负责人人称巡照！负2992责劳动事务！库即库房、负负责人称库头,负责库房。帐即帐房。负责人称帐房，负责财务！经即经堂！负责人称高功，负责诵经！典既是典造（或称点座），负责人称典造！负责伙食。堂即十方堂堂（或称云水堂）,负责人称堂主。负责安置游方道士！号即号房、负1523责人称迎宾？负责0575先行迎接和初步了解游方道士。 此外还有“三都五主十八头”、三都为名誉职务，五主和十八头各司一职，地位低于八大执事！各大丛林在分工列职方面也不尽相同、，2014年五行属木的生肖运势分析
吴用属什么生肖
关于吴用的属相。《水浒传》中并没5748有提及,人称“智多星”！8388但我觉得是属老鼠的。因为聪明~~ 一、人物物简介 吴用、小说《水浒传》中的主要人物。梁山山泊排名第三！山东菏泽市郓城县东溪村人、 吴吴用满腹经纶、通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，2601道号“加亮先生”，人称"智多星"！在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜链，2382与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲、为避免官府追缉而上梁山！ 为山山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划、是梁山起义军中的知识分子的代表、梁山起起义军的军师、基层人民智慧的化身，受招安后。因宋江被害后3019托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前、尸身葬于宋江墓左侧， 二，性格特点 1、沉着冷静。神机妙算、足智多谋、 例子：智取生辰纲、智取大名府 ，智取文安县。 巧用双掌连环计，智赚玉麒麟、在二打曾头市中巧用“番犬伏伏窝”之计, 2 ！结交广泛、广纳贤才。知人善用！ 3 ，运筹帷9248幄之中？决胜千千里之外， 4 ！对宋江尽忠。 5 ，有领导才能、能巧妙分拨梁山好汉。以达成自己的目标。 三。文献记载 上山前身份及职业：知识分子。乡村教师、 梁山职位：军师。 征方腊后：封为武胜军承宣使， 武器：八八门玄机链﹑ 羽扇。 出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时）！ 上山回目：第19回 （林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊 19回投奔梁山、但为王伦不容，于是激林冲火并！20回正式落草为寇）！ 死亡回目：第120回（与花荣一同吊死在宋江坟前）， 出场时外貌描写：似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉眉梁头巾!穿一领皂沿边麻布宽衫。腰系一条茶褐銮带、下面丝鞋净袜！生1511得眉清目秀、面白须长！ 上山原因：在好友晁盖的率领下、设计劫劫取生辰纲后？造反上山， 史书记记载的吴用叫吴加亮!是宋江起义军的副将。详细内容参考宋江起义，、公司高层的办公室风水揭密
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子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地 支！子属鼠、丑属牛。寅属虎。卯属 兔、辰属龙！巳属蛇、午属马！未属 羊、 申属猴！酉属鸡、戌属狗、亥属 猪、子寅辰午申戌属阳！丑卯巳未酉亥 属阴！辰戌戌丑未属土，寅卯属木！巳午 属火、申酉属金、亥子属水。！办公室风水之座位风水浅析
96年属什么生肖
农历出生年份：1996年！ 查询属相为：鼠。8599十二地支为：子、合称子鼠、 生肖肖鼠的五行属：水!12生肖的顺序为第1位。属鼠与属马相冲，与属牛相合、 属鼠的人性柔和、为人坦成，单纯，具有敏锐的直观，能力强、属性急，急功型，虚荣心强。很受人喜爱、细心，温柔。对于异性有强烈的好好奇心？并并且绝不会令对方感觉无聊或乏味， 1996年12生肖属鼠、办公室里的挂画风水学浅析出家人属什么生肖
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