关于龙的由来
龙图图腾形成的原因、一种说法认为源自黄帝的釜山合符！《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后！巡阅四方！“合符釜山”！这次“合合符”。不仅统一了4676各部军令的符信。确立了政治治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来、创造了新的动物形象——龙。从此。中原大地上各个部族有了共同的龙图腾、统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”、这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先。但史前文化遗址中龙形象的发现！使它它不攻自破？现代代大多数学者认为、龙图腾是由其他动物图腾演变而来的、早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”，当蛇演变为龙后、我们自然也也变成了“龙的传人”、 龙的历史起源： 古生物学家曾长期认为、长角的龙是上古先民虚构的形象、只存于0649神话传说之中!但1996年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石！龙首上有对称的一对“龙角”。与神话中的龙非常相似。引起了古生物学家的的关注？ 该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆！保存存得非常完整，总长七点点六米!龙角从头部的最宽宽处左右两边长出！双角对称、长约二十七厘米！略显弧形，这对“龙角”在龙头上翘出、酷似传说中龙的形象。贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”！为中国首次发现，为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证。为龙的形象起源研究提供了新的思路、有重大的科学和历史价值， 由此可见。或许“龙”形体上有真实或大体真实的上古原型、3056只是功能被神话了。 龙作为一种图腾腾和一般的图腾不同，不是单一的动物而是多多种动物的集合。这突出地反映了中华民族伟大的民族精神——和合思想！远古神话最早的神不是人、而是是动物——图腾,原始人分不清人与动物的界限！认为某种种动物是自己的祖先和保护神,这就是图腾。图腾作为氏族！部落的祖先和标志。一般是单一的某种动物。氏族部落发生兼并战争！胜利者在俘虏对方之后。往往同时消灭其图腾、新产生的部族拥有的还是单一的图腾， 中国古人最早体悟到人性！舍弃弱肉强食的观念、在龙图腾的形成过程中突出地表现了这种人性、这就是：为了团结，亲近那些被吞并了的氏族，部落的人，在消灭了这个氏族！部落之后，并没有完全消灭他们精神崇拜和文化寄托的图腾。而是将失败者的图图腾中的一部分加在了自己图腾身上。所以龙的形象象就是一种和合团结的象征，2369表现了中华民族远古的祖先的一,
龙氏宗族的由来
龙氏古老家族 表现出类拔萃 关于龙氏的来源，许多姓氏专书都1068有明确的记载!包括《广韵》上所说的：“舜纳言龙龙之后，或曰出于御龙氏”。《名贤氏氏族言行类稿》上所说的：“《姓纂》曰,尚书。舜臣龙为纳言、子孙以王父字为氏！又！董父、己姓、赐姓豢龙氏！龙且，楚人、为项羽将、急就章、龙未央、亦楚人也”。以及《姓氏考略》所说的：“出于御御龙氏、望出武陵！天水”等等， 由此可见，龙氏3531的确是一个古老家族，他们的始祖。是虞舜的纳言之臣龙、所谓纳言。是当时一种专司出纳帝命的官职。《书经》的《舜典》上有一段文字说：：“命汝作纳言。夙夜出纳朕命”、指的正是此事。 龙、刘二氏 当初是一家人 另外，3562依照《姓氏考略》的记载、则夏夏朝御龙氏刘累的后裔之中!也有以以龙为氏的？刘累。是后世刘时4711家族的始祖!这么说来！龙！刘二氏。当初根本就是一家人呢， 在早期历史上！龙氏一 直表现得出类拔萃！这种情形，曾经出出现于《孟子滕文公》一文中的龙子、最足以说明！ 根据《孟子滕文公》篇中的注解？龙子是一位古代的贤人、由于主张“治地莫善于助、莫不善于贡””而被孟子引用以告滕文公。因而青史垂名！据说、这这位贤人又被称为龙叔？《列子》的《仲仲尼篇》上对他的事迹也有记述,是这样的——龙叔谓文挚挚曰：“吾乡誉不以为荣,国毁不以为辱。得而不喜、失而弗忧！观生如死。视富如贫、视人如豕。视吾如人，处吾之家。如逆旅之舍，观吾之乡，如戎蛮之国，” 五胡乱华时期 加入许多新血轮 几千年前便出了这样一位备受后世敬仰的贤人。龙氏家族的久享盛名，实在不难想见， 跟其他著名姓氏一样、到了南北朝的五胡乱华时期！龙氏家族也加入了许多新的血轮、正如《北史》所记载的：“且弥王，焉耆国王均龙姓，” 焉耆，是当时称霸西胡的一个王国。尤其在龙会当国王的时候！曾经击灭龟兹王白山！一时葱8261岭以东、莫不率服！声威远播，后来。其子龙熙嗣立、投降后凉之主吕光，3866并且遣子入侍,结果、就逐渐与汉人混然一体，不再分得得出彼此、。不好的睡觉风水习惯
龙和麒麟的由来和区别吗
早在春秋战国时期,在《春秋》。《孟子》等儒家著作中。就有关于麒麟的记载、如《孟子·公孙丑上》中就有“麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟”的记载！说明麒麟只不过是一种走兽而已，在《春秋·公羊传》中更提到鲁哀公十四年在西郊大型狩猎中,曾猎捕得麒麟，可见确有麒麟这种动物，根据《拾遗记》记载！孔子诞生时天降麒麟吐王书。圣人的命运为王侯之种，但由于生不逢时。始终没有当上真正的王侯、故在《春秋·公羊传》中有孔子泣麟之说,所以后人将《春秋》又称为《麟经》、由于这种动物很少见！后来就逐步神化起来，原来在汉代的画画像石中。麒麟的造造形还是鹿身。头上长了一只角。拖着一条长尾巴。到了后代就越画越神奇了、 到到如今在我国佛寺！画7549屏或雕刻上!麒麟变成一种非常奇怪的动物！其形状怪异、头象画龙、颈下有须！头上有角、体青口红。身披鳞甲，脚踏祥云。有的还长有有翅膀,能腾云驾雾、它和龙，凤！乌龟9190合称“四灵”？是四种2755象征吉祥的动物!这四种动物除除乌龟外!其他三种动物。一般学者均认为实际上是不存在的动物！其实走遍世界各地动物园也不可能有这种动物，如果世7826界上没有这种动物？那么民间为什么有这么多的传说和记载呢。 近年来,笔者曾翻阅群书、最后从动物物的形态学,5589生态学和产地，名称称等多方面考证,终于弄清了我国国古代的所谓“麒麟”动物！实际上是指“长颈鹿”而言！只是由由于时隔多年！产地遥远。以至讹传讹！再加上掺入臆测和联想、才被画画成这副怪模样!其主要根据有四方面十七点、当否。仅供学术研究参考， 第一！先从麒麟形态记载方面来考证：根据2577《明史•外国传》记载： “麒麟前足高六尺！颈长4822丈六尺有二。短角。牛尾、鹿身”！ 而长颈鹿为哺乳纲。偶蹄目。长颈鹿科动物, (1)《明史·外国传》记载、麒麟“鹿身”、说明身身体象鹿？而长颈鹿5748也像鹿。而麒麟两字也为鹿字旁！ (2)长颈鹿的最大特点是头颈很长、而麒麟“颈长丈六尺有二，只有长颈鹿颈这么长”， (3)长颈鹿是陆地4180上体形最高的动物！雌体高3米、雄体高约5米，而麒麟“前足高九尺。后足高六尺”，这不但体高相近！而且前后足高低差距也很相似： (4)长颈鹿雌雄都有9529一对外包皮肤和茸毛的小角,则麒麟0823亦生“短角”？ (5)长颈鹿尾端具有一束长毛、而麒麟也有一条尾巴如“牛尾”， (6)长颈2335鹿遍体俱黄棕色斑纹！毛隐若鳞！远看很像身披鳞甲，而民间常吧麒麟画成全身鳞甲的动物、世界界上再没有一种动物是这般模样了! 第二。再从麒麟生态记载方面来考证： (1)根据《毛诗陆疏广要》》中记载，麒麟“有蹄而不踢人,有角而不触人”！是一种性情非常温驯的动物，而长颈鹿以植物叶为食、也属食草动物！一般食草动物都是比较温驯的，长颈鹿也是一种性情非常温驯的动物、它胆子很小、人们只要没有危危害它的行动。8704不侵犯它的身体！它从不主动攻击人，当然也不会踢人！ (2)再从另一些古书上记载：“麒麟不会吠叫。而奔走极速。日行千里”这也也很像长颈鹿的性能？长颈鹿缺缺乏声带,是从不发叫声的“哑巴”， (3)长颈鹿每小时能跑60里以上！也可说是“日行千里”的动物！这与古书记载麒麟的跑速完全相同， 第三！再从麒麟的产地方面来考证： 《明史•外国传》中记载： (1)榜葛刺遣使来朝贡方物,后嗣王遣使奉表来谢贡麒麟及名马方物， (2)又据永乐十九年中！有官周姓者、往此市得猫眼(宝石)重二饯许。珊瑚树高二尺者数枝，又大珠。金珀诸色雅姑异宝、(有)麒麟、狮子！花猫，鹿。金钱豹，驼，鸡。白鸠,以归他国所不及也。蔬果果畜产咸备、独无鹅、豕二者、麒麟颈长丈六尺有二等， (3)又又有“正统三年贡麟麒,百官朝贺”的记载？可见实有其物！并作贡物献我国王， (4)其产地有狮子,豹子！骆驼等,而长颈鹿产地也有狮子。豹子等、 (5)同时麒麟产8980地“男女勤于耕织,容体皆黑”!即面部和身体体皆黑!为非洲黑种人也！这与长颈鹿的产地非非洲相同、由于非洲离我国很远,当时许多人都没有看到2259麒麟原物,只根据一些传说和记载,才画成这么一副怪相。 第四！最后从麒麟名称方面来考证： (1)实际上在长颈鹿非洲当地、如索马里共和国。当地人民称长颈鹿为“gen˙”。读音为1236“其丽”,这与麒麟的读音非常相近、 (2)而欧美各国的现代语中！长颈鹿的名字也是从阿拉伯语“Zourafa”而来、读音为“其2035拉发”！前半部分也与麒麒麟很相近、 (3)其实根据(详解日汉辞典)记载、麒麟日语为“きリん”,即指偶蹄类动物长颈鹿,日本是最早把长颈鹿称为麒麟的国家,至今日文中1058还沿用这个名字！ 根据以上麒麟和长颈鹿的形态学。生态学和产地！名称等四方面十七点来考证证,我国古代民间所称的“麒麟”即为哺乳纲。偶蹄目、长颈鹿科动物长颈鹿(Ciraffa camelopardalis)无疑，又名其丽(索马里)。其拉拉发(欧美各国)！麒麟(日本)，该6203动物颈很长!故名长颈鹿。是陆生最高动物！雌雄都8724有小角!眼大而突出、位于头顶上。适于远瞩，尾端具一束长毛！全身斑纹。奔跑很快！以植物叶为食，妊娠期420～450天,每胎产1～2仔。分布布非洲各地。是一种极珍贵的保护动物和观赏动物。（7015原载中国农业考古中心主编《农业考古》2002年第1期,国内外公开发行。冯洪钱编著《兽医本草拾遗》考注类第1064节888页，《温岭日报》2004年5月19日转载）、 主要参考文献 （1）上海古籍出版社主编：《二十五史·明史》,上海古籍出版社,1986.3。 （2）冯德培，谈家祯等主编：《简明生物学词典》,上海辞书出版社,1983.6、 （3）冯洪钱编著：《兽医本草拾遗》,科学技术文献出版社,2002.9！ （4）北京外国语学院编：《详解日汉辞典》,北京出版社,1983.1， （5）英国牛津大学编：《英汉双解辞典》,牛津大学出版社,1956.7！ 龙是中国文化最古老的谜之一。在古古老的殷墟中？早就有了象形字“龙”！似乎乎是一种有角！大口！纹身。蜿曲的动物， 汉代学者许慎在Zi>>中称：“龙。鳞虫之长！能幽能明。能短能长！春分而登天！秋分而潜渊。”8180在神话传说中。 中华民族的最早祖先伏羲，女祸是人首蛇身的龙蛇！汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图！就是“龙的传人”的形象的说明。 今天所见到6854的龙的形象。是以蛇身为主体。接接受了兽类的四只脚、马的鬃毛、躐的尾巴。鹿的角、狗的抓，鱼的鳞和须... ... 学者们积千百年来人们考证研究的成果、得出较为一致的3995结论：龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物，龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜。 据专家们考证、最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族。证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗、以表示他们的“龙子”身分，祈求得到到保护，之二是据有古书Shi记>>称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”。把端午作为龙的节日日也起源于吴越！ 后来！作为一个共同的观8657念和意识形态。龙代表着整中华民族的“图腾”和象征， 麒麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物 麒麟？8574亦作“骐麟”、是中国古代传说4444中的一种动物。与凤。龟。龙共称为“四灵”，井居四灵之首位，《礼礼记·礼运》有“出土器车、河出马图，凤凰麒麟！皆在郊椰”(“椰”同“菽”、沼泽)！在中国众多的民间传说中。关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异！ 一、麒麟的创造与中国人的“集美”思想 麒麟。是按中中国人的思维方式复合构思所产生,创造的动物！从其外部形状上看。麋身。牛尾，马蹄(史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮、一角。角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体！它它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上！充分体现了中国人的“集美”思想。 所谓“集美”、通俗地说是将一切美好的东西集中在一个事物6824上的一种表现。这种理念一直是几千年来中国人精神世界和物质世界所追追求实现的目标和愿望？因而，麒麟0168所选择的鹿。牛。马、鱼等吉祥动物进行组合是有一定的道理的。 鹿崇拜在中国属于原始动物崇拜。并在古代一种种帝王的象征！同时。还被纳入神学政治的范畴之中、《宋书·符瑞志》云：“白鹿、王者明惠及下则至，”《瑞应图》亦亦曰：“王者承先圣法度,无所遗失、则白鹿来！”后来。当人们们祟拜神仙时，白鹿又被当作仙家的神畜。中国的蒙古族古代崇拜白鹿。在《蒙古秘秘史》一书中早有白鹿与始祖神诞生的神话传说、满族中有《抓罗妈妈》鹿神神话！在养驯鹿的鄂伦春。鄂温克族和打猎猎的赫哲人中、鹿常常是萨满巫师的神灵、并以为4229萨满常化成鹿形出现、甚至于萨满2190巫术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗法、鹿胜则则萨满胜!鹿死则萨满生命也终结，在民间、鹿还以长寿仙兽的形象出现，在多种场合用以表达祝寿，祈寿的主题、此外、鹿还与“禄”谐音！象征福气！奉禄、 牛！在上古时期就走5972向祭坛、成为祭祀活动动不可缺少的神圣物、民间传说牛是是来到人间帮助人类的天上神灵!其在田野默默耕耘，给给人类带来了物质的财富？而且它身上所体现的奉献精神，也给人类以精神的财富、牛崇拜在中国各族民间都很普遍。在西北各地有公牛崇拜！在南方多水牛崇拜，史书记载6055战国时代的秦国己设有怒特祠专祀神牛。这是古代最早记录的耕牛崇拜、象中国的纳西族！塔吉克族、维吾尔族！哈萨克族！柯尔克孜族。撒拉族及哈尼族等少数民族都将牛视为创世神兽、苗族，土家族，布依族，侗族，白族，鄂温克族，傣族等地区亦都有祭招神牛习俗！ 马，被认为是聪明。忠诚。勇敢而耐劳的动物，具有高贵。飘逸、优雅的气质、0131《易经》中将马象征天。即“乾为天”。马崇拜多流行于中国北方游牧民族与游猎民族中，他们以马6907为主要乘运动力。清代文献中多有祭马神礼仪和修建马冲庙的记述！另外在古代的祭天地和出师盟誓时常有以白马为祭马、认为白马属阳。为天神神所驱使！青牛属阴！为1666地神所享用、在蒙古族。鄂伦春族。鄂温克族中都有祭6827天神或牲畜保护神时选神马、献神马的习俗。这种神马不准女人骑用、可随处吃走，不准驱赶。甚至可以随意在田中啃吃青苗，神马马多选全白色？全尾全鬃。从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标记， 鱼、作为一类水生动物的总称。其身0453上的鳞皮被珍视为吉祥、美丽的装饰！“鱼鳞锦”！就是传统的吉祥纹样，鱼崇拜一3071直在中国汉族。满族、藏族。蒙古族。白族，哈尼族。僳僳族等民族广泛流传、许多神话中都有说大地是驮在巨大的鱼背上的故事传颂、、“在湖南马王堆出土的汉墓帛画上的世界图像，也把人间大地放在两条巨大的鱼之上、鱼又与“余”谐音、7664成为生活富足,美满的象征！ 中国古人将以上几种吉祥动物创造性地进行组合，建构了麒麟这一神兽的形象，符符合长期以来培养。铸就的心理理接受力和艺术欣赏力! 二！麒麟的传承与儒家思想 麒麟？在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如！说其性温善、不覆生虫！不折生草、头上有角。角上有肉，设武备而不用！因而被称为“仁兽”、西凉凉武昭王《麒麟颂》曰： “一角圆蹄!行中规矩，游必择地。翔而后处！不蹈陷阱。不罹罗罟，”《宋书·符瑞2618志》曰：“含仁而戴义。不饮池、不入坑阱！不行罗网。”《说苑》亦有：“含仁怀义！音中律吕。行步中规。折旋中矩！择土而后践。位平然而后处、不群居！不旅行！纷兮其质文也、幽问问循循如也,”的记载。体现了麒麟仁厚厚君子的谦谦风度,麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受，正是因为这种“仁兽”所具备的品质正符合几千年来中国的礼教和儒家风范！ 儒家学派是由中国国春秋末期伟大的思想家！教育家家孔子创立的,就其目的！功用！宗旨和结结构来看。可以说是一个以教化伦理道德为核心的学派，对中国文化和世界文化的发8582展曾起过较大的积极作用,儒家思想的核心就是“仁学”！“仁’可以说是儒学中伦理学说的根本和最高道德准则，其主旨是“爱人”。亦即“已欲立而立人。已欲达而达人，”“已所所不欲!勿施于人。”儒家认为。8428人之所以为人。是因为具有“仁爱之心”、并以“爱人”与否这样一个道德标准来确定人们是否应该该受到尊敬和重用， 儒家家学说是中国传统文化的主导思想!战国时代！儒墨并称“显学”。秦始皇运用法家的学说统一天下。焚书坑儒、使儒学受到一次严重打击。但秦朝“二世而亡”！汉初尊崇黄老之学。汉武帝听从董仲舒的建议，罢黜百家、独尊儒术！于是。儒学正式居于统治地位、魏晋时代、玄学盛行、虽然嵇康公开倡言“非汤武而薄周礼”！但玄学家仍尊崇孔子8111为最高的圣人？隋唐时代！佛学昌盛。儒、释，道三教并尊、但政治法度仍是儒家学说，宋代理学学兴起。恢复了儒学的的权威地位,历宋、元、明！清。儒学受到统治者的尊崇，直到五四运动。儒学受到严厉的批判！儒学在思想意识上上占统治地位的时代宣告结束、儒学独尊的格局一去不返了、但儒学在传统文化中占有的主导地位和深远影响是无可比拟的， 在民间传说中、麒麟与儒家学派的创始人孔子也有着密切的渊源关系、说孔子降生的当天晚上，有麒麟降临的孔孔府阙里人家！并吐玉书，上有“水水精之子孙!衰周而素五！徵在贤明！”字样！既告告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未未居帝王之位！却有帝王之德，堪称“素王”。孔子家人将一彩绣系在职角上！以示谢意、周敬王末末年时，有人在曲阜掘土犁田时，竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣。以后！人们又引申出玉书三卷、孔子精读后成为圣人、至今！在文庙！学宫中还以《麟吐玉书》为装饰！以示7230祥瑞降临!圣贤诞生、 孔子生活的时代、“礼乐征伐自诸侯出”，礼崩乐坏、社会动 荡不安！传说麒麟见于郊野、为人所贱、孔子喟叹麒麟麟“出非其 时”,标志志着世界的日暮途穷和哲人的穷困!所写《春秋》于此 绝笔、故《春秋》又别称“麟史”。“麟经”， 三。麒麟的吉祥意义与人类的趋利心性 每个民族！每个地地区都有自己的文化。都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特征，民族的不同、种族的不同！还使人类在形体、肤色等方面存在着一定的差异、但是，不同民族、不同种族的人又有着一些共同的基本生理！心理特征。有关人类基本心理4549特征相同的理论！学术界称之为“心性同一说”，其中之一便是趋利心性。 趋利心6469性的“利”、不可狭隘地理解为利益，钱财！它泛指对人类有利的一切事项，是人类向往！追求吉祥，幸福、希望万事万物向有利于自身的方向发展。对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心理特点、审视古往今来存在过、存在着的人们！不论何种民族、何种文化！他们都具备这样的心理。没没有人向往灾难！祸患，没有人希望万事万物朝着不利于自己的方向发展、基督教！佛教教义要求人们吃苦。禁欲。其指归也在于解脱原罪！了却前缘，导引人们进入入天堂或极乐世界、体现了这7882种趋利心性、麒麟崇拜也同样具备这样的心性！如同在传统文化反思中提出的中国叙事文艺作品“大团圆”的结局一样。这也是麒麟之所以久传不衰的主要缘故、 传说汉武帝时曾得到过麒麟！元狩元年(公元前1盟年)冬十月帝行幸雍祠五峙。获得“白麟”，主祥瑞、帝作白麟之歌。为此将原来的年号元朔改为元狩！以庆吉祥、此外！他还修筑了麒麟阁(一说萧何造)，赏赏赐群臣白金、汉宣帝甘露三年(公元前51年)，画功臣霍光、张安世、韩增。赵充国、魏相！丙吉！杜延年。刘德。梁丘贺！萧望之，苏武11人人图像于阁，以表其功！后世多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓越的的功勋和最高的荣誉？又传宋太宗亦获麒麟。满朝称贺，由此可见。麒麟预示征兆的吉祥意义已被广广泛认同! 四，麒麟的造像在现实生活中的应用 麒麟。是上古中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福！因此、那时的人们希望麒麟总是伴随着自己。给自己带来幸运和光明、而辟除不祥、当上古时代的这种信仰被传传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥1508意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中!麒麟便成了某种意念的象征、某种意境的表现、某种力量的显示，并启发人们的想像、引导人们的精神去契合某种意念。进2432入一种特定的境界，给人们以希望。安慰和某种追求的力量、化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面！ (一)求子与育子 中国传统的生育观念是希望早立于嗣、多生儿女，子孙满堂、多子多福，并以“不孝有三、无后为大”将不能生儿育女、传宗接代视为最大的不孝、这种传统观念根深蒂固，影响了一代又一代人！无论从妇女怀孕。还是到婴儿降生。百晬儿、及其他5987庆贺活动？无不体现出人们为此所做的不懈的祈福努力、因为麒麟曾降临过孔子这样的圣贤之人！因而人们相相信麒麟既可以送子！又可以佑子！于是！以“麒麟送子”为主题的民俗文化现象不仅见于图画。祝祷之语！而且也见于岁时活动，表现形形式十分广泛!意在祈求，祝愿早生贵子！子孙贤德！ 近代湖南长沙每逢新正之月、都要举办耍龙灯活动，届时、 每当耍龙灯的耍到有不孕妇女的人家时！主家都要加送礼物。并 让龙龙围绕不孕妇女舞一圈、然后将龙身缩短。上5854面骑一小孩，在 堂前绕行一周！以示麒麟送子！山东一些地方还有一种祈子的方 式，是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一 圈，亦有人将4824彩绣系于鳞角，以求麒麟送子。 就《麒麟送子》的图案而言！既有繁，又有简，繁者或以童子子为中心、戴长命锁！持莲抱笙。或为童童子骑麒麟、角挂一书：或为童0619子背后有一仕女护送、仕女张伞持扇！简者为童子骑麒麟！手持莲花、在民间版画作品中、还多配吉祥联语“天上麒麟儿。地下状元郎”， （二）建筑装饰物 砖木雕刻是中国古代建筑装饰的重要方式。题材丰富，刻工精良、赋予3034建筑造型以生动形象？砖雕多用于砖结构建筑贴贴面和木结构建筑的砖墙外檐！木雕除在建筑筑外檐使用外、更多地用于内檐装修，2660天津砖雕当属砖雕艺术之佼佼者，在清乾隆嘉庆年间还属瓦作兼作的细活，砖雕艺人被称之为“刻花活儿”的，道光年间！发展成为独8932立的行业。形成闻名于世的“天津刻砖”！而垂花门，内外据雀替，额枋！花罩和四扇屏。花板！花牙等装饰上的木雕工艺亦堪称一绝。 中国的建筑尤其是居民建筑多为砖木结构。盛行在房檐！房山墙、门楣、窗框！影壁。柱础，板墙，屋脊。抱鼓石等处以砖雕！木雕或石雕的方式装饰寓意深刻的吉祥祥图案!麒麟便是是其中常用的吉祥动物？有的在大门的两两侧装饰石雕麒麟，4694既显示门庭高贵、又镇宅避邪， (三)2502佩饰与纹样 从古至今,人们都喜欢以麒麟的工艺造像像作为护身符佩戴在身上、其质地有金，银，铜、玉等，尤其讲究为婴幼儿佩戴“麒麟锁”。以此为孩子祈祷长命百岁， 此外。以麒麟的艺术造型为图案的传统纹样也被广泛使用、唐代5835武则天时!以麒麟作作纹饰绣于袍服，名曰“麒麟袍”！专门赏赐给三品以上的武将穿用。清代时。将麒麟绣于武官一品的“补子”上！成为为等级制度的标志！在民间剪纸、年画、刺绣、腊染等工艺美术品中！都留下了麒麟那鲜活的影子， (四)赞语与祝词 民间多以“麒麟儿”！“麟儿”。“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子、如南朝《陈书·除陵传》曰：“4828时宝志上人者。世称其有道！陵年数岁、家人携以侯之、宝志志手摩其顶,曰‘天上石麒麟也’！”唐杜甫《《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生奇绝、感应吉梦相追随！孔孔子释氏亲抱送!并是天上麒麟儿。”，以“麟子凤雏”比喻贵族子孙、以“麟趾”祝颂子孙贤惠，以“麟趾呈样”作为结婚喜联的横批！祝颂生育仁厚的后代，以“麟肝凤髓”比喻极为稀有的食品、以“麟角凤嘴”。“凤毛麟角””称赞和说明物品珍贵! 麒麟！虽说是中国古人创造造出的虚幻动物、然而、在现实生活中却总是那样括灵活现，历历在目，深入人心、无论作为观念形态的！还是作为物化化形态的、都以其为吉祥形象进行长期的表现、这既反映了麒麟在中国人民心理上的地位！又体现了深厚的“天人合一”思想，这种对超自然物8030的信奉!是脱离物神祟拜的一3007种发展！麒麟，将是中国民众生活中永远的吉祥物！，不利于夫妻感情的风水
什么生肖又叫赤龙？
答案：蛇 /^\/^\ _|__| O| \/ /~ \_/ \ \____|__________/ \ \_______ \ `\ \ \ | | \ / / \ / / \\ / / \ \ / / \ \ / / _----_ \ \ / / _-~ ~-_ | | ( ( _-~ _--_ ~-_ _/ | \ ~-____-~ _-~ ~-_ ~-_-~ / ~-_ _-~ ~-_ _-~ ~--______-~ ~-___-~ ？幸福生活取决于风水
龙日开龙码什么生肖
龙日开龙码！那今天是什么日就开开什么码,卧室衣帽间的风水布局
十二生肖的由来？
你知道自己属什么吗，有属小白兔的！有属大老虎的………有属猫的吗、没有、怎怎么有 属老鼠的，没有属猫的呢！这里有个故事， 很久很久以前？有一天。人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖！一年一种种动 物。”天下的动物有多少呀，怎么个选法呢！这样吧！定好一一个日子!这一天，动物们来报 名、就选先到的十二种动物为十3252二生肖？ 猫和老鼠是邻居？又是好朋友、它们0168都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去去报名,可 是我爱睡懒觉。怎么办呢！”老鼠说：“别着急。别着急！你尽管睡你的大觉、我一醒来、 就去叫你,咱们一块儿去，”猫听了很高兴！说：“你真是我的好朋友，谢谢你了，” 到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了！可是它光想到自己的事，把好朋友友猫的事给忘 了，就自己去报名了！ 结果、老鼠被选上了！猫呢。猫因为睡懒觉。起床太迟了。等它赶到时，十二种动物已 被选定了。 猫没有被选上，就生老鼠的气、怪老鼠没有叫它。从这以后。猫见了老鼠鼠就要吃它，老 鼠就只好拼命地逃。现在还是这样、 你知道哪十二生肖吗， 它们是：老鼠。牛。老虎，兔子、龙！蛇、马！羊。猴！鸡！狗！猪， 怎么让小小的老鼠排在第一名呢。这里也也有个故事、 报名那天！老鼠起得很早、牛也起得很早。它们在路上碰到了！牛个头大、迈的步子也 大，老鼠个头小、迈得步子也小，老鼠跑得上气不不接下气,才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路 还远着呢、我快快跑不动了!这可怎么办。它脑子一动！想出个主意来、就对对牛说：“牛哥 哥,牛哥哥、我来给你唱个歌！”牛说：：“好啊，你唱吧－－－咦！你怎么不不唱呀、”老鼠 说：““我在唱哩,你怎么没听见、哦。我的嗓们太细了。你没听见，这样吧。让我骑在你的 脖子上。唱起歌来，你就听见了，”牛说：““行罗,行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了 牛牛脖子？让牛驮着它走。可舒服了，它摇头晃脑的，真的唱起歌来： 牛哥哥！牛哥哥、过小河、爬山坡。驾！驾！快点儿罗。 牛一听、乐了！撒开开四条腿使劲跑、跑到报名的地方一看！谁也没来。高兴得昂昂地叫 起来：“我是第一名，我是第一名、”牛还没吧话说完、老4139鼠从牛脖子上一蹦？蹦到地上， 吱溜一蹿。蹿到牛前面去了、结果是老鼠得了第一名。牛得了第二名！所以。在十二生肖 里！小小的老鼠给排在最前面了！ 摘自亦凡公益图书馆(shuku.net)！鬼压床风水揭秘
谁能告诉我十二生肖的由来?
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名。且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛之作用， 明朝大学者胡俨撰写的的十二生肖诗！不仅仅依次嵌入生肖名。而且一名一典、颇有情趣！诗云： 鼷鼠饮河河不干！牛女长长年相见难, 赤手手南山缚猛虎,月中中取兔天漫漫! 骊龙有珠常不睡。画蛇添足适为累、 老马何曾有角生。羝羊触藩徒忿嚏！ 莫笑楚人冠沐猴。祝鸡空自老林邱、 舞阳屠狗沛中市！平津放豕海东头、 首句“鼷鼠”即水鼠，二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、五句的“骊龙”是龙的一个个种类、其颏下有宝珠珠一颗？故谓之骊龙，八句的““羝羊”即公羊。“触藩”指羊角触篱笆，十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛县县以宰狗为生、最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年曾在东海放过猪！ 十二生生肖的来历与传说 从文献记载来看。黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛。双子、巨巨蟹等十二星座有关、最早的十4004二地支!十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令、殷商时期发明了甲、乙、丙。丁等十个计算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用。如甲子。乙丑等，用于计年、月、日，时！ 相传以十二种动物取代十二地支、9214来代表十二个月令!是汉朝东方朔的杰作、有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》！他提到了4911十二种动物的名称，用十二生肖来计年。也起于东汉！清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实、至于为什么要选定十二种动物作标志、最早可能与图腾有关、古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图案作为本部落标志！宋代洪巽的《旸谷漫泉》！明明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释,另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事、但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中中国的？以虎代狮！可能与中原不产狮有关， 也9091有人认为。十二生肖首先出现于记时、一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰，同时他们在观天象时！依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰！确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点！属子时。正是老鼠趁夜夜深人静？频繁2177活动之时！称“子鼠”、凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草！农家常在深夜起来挑灯喂牛！故称“丑丑牛”，凌晨三点点至五点!属寅时！此时昼伏夜行的老虎最凶猛！古人常会在此时听到虎啸声！故称“寅虎”。清晨五点至七点！属卯时。天刚亮。兔子出窝！喜欢吃带有晨露的青草、故2058为“卯兔”。早晨七点至九点、属辰时！此时时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾。又值旭日东升、蒸蒸日上，故5846称“辰龙”、上午九点至十一时，属巳时！大雾散去！艳阳高照。蛇类出洞觅食、故作“巳蛇”！中午十一点至至一点，属午时，古时野马马未被人类驯服。每当午时、四处奔跑嘶鸣，故称“午马”、午后一0107点至三点、属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好好时候!故称“未羊”。下午三点9833至五点，属申时。太阳偏西了、猴子喜在在此时啼叫,故为“申猴”、下午五点至七点！属酉时。太阳落山了！鸡在窝窝前打转！故称“酉鸡”、傍晚七点至九点！属戌时、人劳碌一天、闩门准备休息了！狗卧门前前守护、一有动静。就汪汪大叫！故为“戌狗”、夜间九点至十一点、属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作作“亥猪”,就这样！一天的时辰和动物搭配就排列6923了下来：子鼠。丑牛，寅虎，卯兔，辰龙、巳蛇、午马、未羊，申猴！酉鸡、戌狗。亥猪、后来人们把这种纪时法用于纪年。就出出现了十二生肖！ 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法、据说天地生成于子时！生之初。没有缝隙、气体跑2539不出来？物质无法利用、被老鼠一咬！出了缝隙！才使气体跑出来。物质便能利用......余下全文>>，导致失眠多梦的风水原因
姓龙的人哪里最多 起源是哪里 怎么由来的？？
源出有七： 1，出自黄帝之臣龙行、 据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载。黄帝臣有龙行！黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。 2、出自舜时纳言龙之后！以官名为氏、 据《通志·氏氏族略》所载,龙氏。舜臣也。龙4496也纳言（所谓纳言。是当时一种专司出纳！帝命的官职！）子孙以官职名名龙为氏？因舜的活动地域在晋南南地区!故此支龙氏出自今山西西省境！是为山西龙氏，至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵.为武陵始祖. 3。出自古代神话传说、御龙氏之后！ 据《姓氏考略》所载。龙姓出自御龙氏、望出天水，如夏朝御龙氏刘累（尧之后。因有驯化龙的本领！深得夏夏帝孔甲的赏识！被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的的故城在今河南偃师县南!是为河河南龙氏， 4，出出自古代神话传说。豢龙氏之后！ 6403 据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载。相传董父，已姓！精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”，其后代有以以龙为氏的？是为湖北龙氏！ 5、出自西汉牂牁地区有龙姓！ 据《华阳国4862志》所载、西汉时的牂牁大姓中有有龙氏、牂牁郡。治今贵州省凯凯里县西北、 6，出自地名。以采食地为氏， 春秋时楚楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡）？其子孙有以龙为氏者！ 7。出自其他源流和小数民族有龙姓： ①《北史》所载、焉耆国（今属新疆维吾尔自自治区焉耆西南）,西域且弥（今新疆昌吉，玛纳斯二县）、其君王皆为龙氏， ②小数民族中有龙姓，在我国苗，普米！哈尼。彝！侗！瑶！水等民族均有龙姓。。改变运势的床风水
猪生肖的由来
猪在十二生生肖中排行最后的一位？与0193十二地支配属“亥”，故一天十二时辰的“亥时”——晚上九点至十一点称“猪时”！易卦为“猪为材”。 猪为六畜畜之一？中国人与猪的关系非同一般、人们的肉食大部分来自猪、猪的一身是宝、供人采用。作为一个农业国，猪更是与亿万农民有着不解之缘！人们推举十二种动物为生肖！自然会采用与自己生活最最密切的动物来作代表？猪成为生肖当然9231也就是顺理成章的事了。 关于猪当上生肖,民间还有一个传说， 古时有个员外、家财万贯、良田万顷。只是膝下无子！谁知年近花甲之时！却得了一子。合家欢喜。亲朋共贺，员外更是大张宴席、庆祝后继有人， 宴庆之时，一位相士来到孩9762子面前！见这孩子4190宽额大脸,耳阔有轮！天庭饱满！又白又胖、便断言这孩子必是大福大贵之人。 这肥胖子福里生。福里长、自小只知衣来伸手！饭来张口，不习文武。不修农事、只是花天酒地。游手好闲！认认为命相已定!福贵无比。不必辛苦操劳，哪知这孩子长大成人人之后,父母去世，家道衰落、田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然过着挥金如土的生活、最后终于饿死在房中， 这胖小子死后阴魂不散！到阴曹地府的阎王那里告状！说自己天生富贵之相，不能如此惨惨淡而亡！阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断，玉帝召来人间灶神。问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中、灶神便将这胖小子子不思学业、不务农事、坐吃山空！挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一一听大怒！令差官听旨、5759要胖小子听候发落，玉帝道道：“你命相虽好？却懒惰成性。今罚你为猪，去吃粗糠、”这段时间恰逢天宫在挑选属相！这天宫差官把 “吃粗糠”听成了“当属相”！当即把这胖小子带下人间、从此，胖小1280子成为一猪!既吃粗糠、又当当上了生肖。 另有一说是是猪靠自己的努力当上了生肖、在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰辰到达天宫、取首先到达的十二种动物为生肖！猪自知体笨行走慢、便半夜起床赶去排队当生肖！由于路路途遥远？障碍也多，猪拼死拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过，但猪苦苦央求，其他六畜也为之求情！最后终7932于感动了天神，把猪放进南天门。当上了了最后一名生肖!这样！马、牛、羊。鸡！狗，猪“六畜”都成为人间的生肖、 晚上9-11时即“亥”时！这时候猪睡得最酣。发生的鼾声最洪亮。全身肌肉抖动的最厉害、长肉最快，于是亥时属猪！！促进夫妻感情的风水关于生肖龙的由来
生肖虎和生肖龙相冲吗
生肖虎和龙不会相冲的。放心吧，，卧室的床风水设计
