大家帮我看看这首打油诗说的是十二生肖中的哪一个?！呵呵，集思广益啊！
说实话！作为打油诗这个东西的水平是非常低的，并且再说一句实话、我看不不出这是什么东西！
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十二生肖从何时开始有的
十二生肖。又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十9826二种动物、包括鼠！牛，虎、兔，龙！蛇，马。羊、猴。鸡、狗！猪、 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头、古今学者对此众说纷纭。 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”、2164二十八宿也分别代表一种动物,古代将周天等分十二分！用8453十二支表示？而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[5] 明代大学士王鏊认为。二十八种动物配属二十八星宿！并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕。子也”的格局！清代李长卿在《松霞馆赘言》认为。二十八宿配配动物“即前十二属加一倍者也“、“亢金龙！辰官也！角木蛟附焉！蛟。龙类也”。体现十二生肖为基基础凑齐二十八种星宿动物, 但该说难免有有附会？二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。 岁星说 木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十十二年？“三岁穰！三岁毁、三岁康、三岁旱”！另说是“天下下六岁一穰,六岁一康，几十二岁一饥”， 植物兴衰和动物生活环境存在周期。食草动物（鼠，牛，马！羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同。不同年份出出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物!从而形成生肖动物。以此推定动物兴衰与木星年有关、十二二生肖和十二辰相统一! 图腾说 原始社会的先民常用某种种动物，无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志！即图腾，《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神， 夏族的图腾是熊或鱼、商族的图腾腾是玄鸟？周族的图腾则有龙！鸟。龟！犬、虎诸说、 十二生肖除龙为虚幻之物！其其余皆是日常可见！其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）。前前者是人们为了经济目的而驯养、后者则一定程度骚扰人类生活！先民对其心生畏惧的动物，[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜！ 民族学者刘尧汉1441从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源、桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列、“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”、至今今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街！兔街）、 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔1789貅躯虎!以与炎帝战于阪阪泉之野”,文中所言是各部落图腾。绝非真有降龙伏虎本领！十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜！成成令人信服的学说！ 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中、“盖北俗初无，客厅装修的风水知识
十二生肖到底是谁定的
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人人认为生肖与地支同源？可6431以追溯到史前的传说时代,《4431史记》中所载黄帝“建造甲子 以命岁”、“大挠挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔 余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、8471”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚 4199至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中中国的？持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及。印度均有之，然均不甚古。无出于西纪后百年以上者，意者此始汉汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制制定之，再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观观点见仁见智!作者8463不敢主观判断是非!但通过大量 的文献资料证明，8853生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载。现有文献资料中！以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里2516有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子！可见在春7334秋前后,地支与十二种动物的对应关系已 经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 6809有：“子,鼠也，盗者兑口口希须？……丑，牛也，盗者大鼻长颈、……寅。虎也，盗者状、希须 ！面有黑焉、卯、兔也，盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已。虫也 ，盗盗者长而黑蛇目，午！鹿也。盗盗者长颈小哘，其身不全！……未。马也、盗者长须耳，申、环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前 的春秋时期，学者们认为！这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： 5533 “寅!木也！其禽。虎也、戌。土也、其禽。犬也。……午！马也。子。鼠也。酉。鸡也。 卯，兔也。……亥、豕也，未！羊也！丑、牛也，……已。蛇也，申，猴也，” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇篇》说： “辰为龙！已为蛇、辰。已之位在东南，” 如此、7232十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。、！客厅窗帘的风水讲究
关于十二生肖的诗歌
虎啸坐空谷？兔月向窗开。 龙阴远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀！ 狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉、” 昼间空箪啮饥鼠。晓驾赢牛耕废圃， 时才虎圈听豪夸。旧业兔兔国嗟差卤、 君看蛰蛰龙卧三冬!头角不6282与蛇争雄？ 毁车杀马罢驰逐，烹烹羊酤酒聊从容， 手种猴挑垂架埂。养得昆鸡鸣角角！ 客来犬吠催煮茶！不用东东家买猪肉!” 元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名： “饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此、 江山虎踞千里来、才辨荆州兔穴尔， 鱼龙龙入水浩无涯？幻镜等是杯中蛇。 马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早早还家？ 2653 何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土、 柴门狗吠报邻翁！约买神猪谢春雨！”！客厅的装修风水讲究
十二生肖的动物
1.野蔷薇の浪漫 人工栽培的蔷薇花并不会结果，不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实、除了模样可以比美其它蔷蔷薇花外。果实也可1291以实用？这种花具有诗人般的气质、因因此它的花语是－浪漫。 受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格。是个喜欢作梦的的孩子？不过处理事情却具有敏锐的判断力。适合从事艺术方面面的工作。在感情方面、也是一个完美主义者！ 2.月桂の蛊惑 从月桂的叶5161片中可提炼出樱桃．月桂水、这是一种可以供香水或糕点使用的香料！不过这种香精是有毒的！大量使用的话会有危险、月桂桂花是一种既有魅力又恐怖的植物，2813所以它的花语就是－蛊惑, 受到这种花祝福而生的人，具备了明 。奔放，危险的魅力，也许一生会有许多恋爱故故事哦？ 3.银莲の期待 银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右、是一年生的草本植物、开花时节。可爱的花朵迎风摇摆！就像在引颈期盼着什麽似的、所以它的花语是－期待。 凡是受到这种花祝福而生的人，浪漫、爱梦想。不过。也得明白现实不是那麽美好哦。 4.葶苈の勇气 葶苈是被献给给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵！他即使受到严刑烤问，仍然鼓鼓励同伴，一直到殉教身亡。因此葶苈的花8646语就是－勇气、 凡是受到这种花祝福而诞生的人！具有维护正道的勇气！并能坚持到底、3869适合你的恋人、最好是能与你分享全部人生！同时也能支持你的的信念的人！ 5.凤尾の热情 很久很久以前、铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用，换句话说！只要把根茎的汁液让意中人喝下，就可以抓住对方的心、9231铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物,因此它的花语是－热情， 受到这种花祝福的人。也是十6457分热情!一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔，如果是两两人相爱。当然不成问题。但要是单相思、痛苦是他人的一倍哦。这一一点要特别注意啊、 6.风信子の休憩 圣经上所谓「山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子。原产於中东，在沙漠和荒荒地随处盛开！令疲惫的旅人倍感温馨与安慰、因此，它的花语就是－休憩。 受到这种花祝祝福而生的人心胸宽广！能带给与他接触的人心灵上的安慰！有时时恋人也须要靠在你肩上休息片刻,这时候候请好好的安慰他吧, 7.郁金香の华丽 像豪华郁金香这麼艳丽的花恐怕很少吧？不只花瓣是鲜艳的红色、花瓣的根部是黑色。而且在！客厅摆件的摆设风水
打油诗的小笑话，说的是什么生肖
晚上跟朋友逛街！看见一个人烧纸。 于是我问0415说：今天不是愚人节吗？你烧纸干嘛、 他说：我逗鬼玩 我想说：大哥你真有胆量，客厅的装修风水学知识关于十二生肖打油诗
写几段有关于河南狗的打油诗，要突出他们的重点(纯属本人想要为河南人写个诗罢了)。要是想喷的话也可以
3300 哥们儿我是个河南人!我想知道我们河南人怎么得罪你了。客厅装饰品的摆设风水
