十二生肖前、后肖有几个
十二生肖肖一分为二！前六个后六个，
十二生肖的前肖后肖的正确顺序
十二二生肖源于何时？今已难于细考！长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载载十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅！木也，其禽，虎也。戌，土也、其禽、犬也！……午、马也、子！鼠刀！酉，鸡也、卯。兔也！……亥。豕也。未，羊也！丑！牛也！……巳！蛇也！申、猴也，”以上引文。3680只有十一种生肖，所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇。辰，巳巳之位在东南，这样！十二生肖便齐齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同， 生肖为何取数十二！ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月，十有二辰！十日。二十八星之位、辨其叙事、以会天位、”时间的分割以十二累进，一纪十二年。一年十二个月！一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人、为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也、诸侯以下各有等差。事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》？其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲。女娲身边有两个个肉包、大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的。’于是！为他们分别取名，配夫妻。成阴阳，3664男的统称天干,女的则4939为地支？”这一创世神话故事、讲干支，讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从，十天干又又叫十母！0911对应的十二地支则别称十二子,汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建，于是始作甲乙以名日、谓之干。作子丑以名月。谓之支、干支相配、以成六旬，”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成成六旬!即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6161六十对！正好干。支均用最末一位。再排便是重由甲子开始！这一循环称为一一个甲子、其中、每个天干出出现六次!每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及，其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为1427一岁也？”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁、则曰几草矣。”年又有有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短!发现十二次月圆为一岁。这一发现，是3493初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴。日月相对，天地相对，就非非“十二”莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多、古人为何选择了这十十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞霞馆赘言》：“子何以属鼠也!曰：天开于子。不耗则其气不开，鼠！耗虫也。于是夜尚未央、正鼠得令之候！故子属鼠、地辟于丑！而牛则开地之物也、故丑属牛，人生于寅，有生则有杀、杀人者，虎也。又寅者！畏也。可畏莫若虎，故寅属虎、犯者！日出之候，日本离体。而中含太阴玉兔之精！故犯属兔、辰者、三月之卦。正群龙行雨之时！故辰属龙！巳者，四月之卦！于时草茂，而蛇得其所！又，巳时时蛇不上道，故属蛇。午者。阳极而一阴甫生！马者、至健而不不离地，阴类也、故午属马。羊啮未时之草而茁。故未属羊、申时。日落而猿啼！且伸臂也。譬之气数。将乱则狂作横行。故申属猴！本者。月出之时、月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知。故亥属猪，” 另一种说法。十二生肖的选用用与排列,是根据动物每每天的活动时间确定的，我国至迟从汉代开始、......余下全文>>、loft公寓风水
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