面人也称面塑是一种制作简单但艺术性很高的汉族民间工艺品、中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载,它用面粉!糯米粉为主要1444原料,再加上色彩,石蜡!蜂蜜等成分,经过防裂防霉的处理,制成柔软的各色面团、 捏面艺艺人,根据所需随手取材,在手中几经捏!搓,揉。掀,用小竹刀灵巧地点!切,刻,划!塑成身,手!头面,披上发饰和衣裳,顷刻之间!栩栩如生的艺术形象便脱手而成.。
你好!答案是猴、 这样的人 基础稳固安泰,且能逃过灾害。免于祸患!而又可排除万难及得享名利双收之隆昌运,并获0161意外的成功发展!乃幸福长寿之吉、 ,中餐餐具摆放标准图片
答案是 兔子 这个生肖 因为 兔子不 仅小 而且还 娇怪怪的很 所以说 这个生 肖是兔!中餐餐厅餐具摆放图片
农历是以寅月为首的。1998年是戊寅年。立春后的当月也就是第一月月则为甲寅月!,丰南那里风水好
中国传统文化有哪些 中国书法,篆刻印章。中国结,京戏脸谱,皮影,武术 秦秦砖汉瓦、兵马俑。桃花扇!景泰蓝、玉雕、中国漆器,红灯笼(宫灯!纱灯) 木版水印、甲骨文,钟鼎文、汉代竹简 茶。中药、文房四宝(砚台、毛笔!宣纸、墨)!四大发明 竖排线装书!剪纸。风筝 佛!道。儒,法宝!阴阳、禅宗、观音手!孝服。纸钱 乐器器(笛子、二胡,鼓!古琴,琵琶等) 龙凤纹样(饕餮纹!如意纹、雷纹!回纹!巴纹),祥云图案!中国织绣(刺绣等)。凤眼 彩陶,紫砂壶!蜡染!中国瓷器 古代兵器(盔甲!剑等)!青铜器鼎 国画。敦煌壁画、山清水秀!写意画。太极图 石狮,飞天、太极 对联,门神!年画。鞭炮,谜语!饺子,舞狮!中秋月饼 鸟笼,盆景。五针松,毛竹,牡丹。梅花,莲花 大熊猫、鲤鱼,芭蕉扇,风箱 黑头发黄皮肤!丹凤眼 红旗,天安门。五角星!红领巾!红太阳。长江、黄河 唐装、绣花鞋!老虎头鞋,旗袍。肚兜。斗笠!帝王的皇冠,皇后的凤冠 泥人面塑,锄头!清朝大辫子!铜镜。大花轿,水烟袋!鼻烟壶、筷子 华表,牌坊,长城!园林,寺院,古钟。古塔。庙宇!亭、井。黄土、民宅 汉字、数字8!6、4 唐诗、宋词。《三十六计》,《孙子兵法》,《西游记》,《红楼梦》。《4387三国演义》。《水浒传》、《9693诗经》 金元宝?如意,烛台、罗盘,八卦。司南!棋子与棋盘、象棋!围围棋 黄包车,鼻烟壶!鸟笼。长命锁!糖葫芦 玉佩、鹫。千层底,刺绣。丝绸。檐 另外我国有各种各样的传统节日。很多事情有各种礼仪和习俗…… 每个地方还有地方和民族的特色、,丰卦易经的智慧
河河南省:豫剧 河南越调 南阳梆子 大平调 怀梆 大弦戏 罗戏 卷戏 河南曲剧 河南道情 豫南花鼓戏 乐腔 五调腔 ,丰卦是六十四卦中的
本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份。俗称属相年,比如猴年出生的人,2004年年就是他们的本命年,在在传统习俗中?本命年常常被认为是一个不吉利的年份、“本命年犯太岁!太岁当头坐、无喜喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”!即度过本命年如同迈进一道槛儿一样、每到1567本命年时!汉族北方各地。不论大人小孩都要要买红腰带系上,俗称称“扎红”!小孩还要穿红红背心!红裤衩,认为这样才能趋吉避凶!消灾免祸、这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节!市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结结”的红黄绸带!本命年的人们将之系在腰间!手腕上。这样便可消解灾祸!化凶为吉。 “本命”禁忌。在民间有着广泛的影响,在7380南北民俗中!都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱,本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜、红色辟邪!红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在。红色是太阳的颜色!是血的颜色、是火的颜色,随着时代的变迁,这种尚红思想却没没有变,新年贴红对联、汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣!红盖头。红蜡烛、新科的红榜等等!不论何时何地!9380人们都要用红色来增添喜庆!汉民族把红色视为喜庆、成功。忠勇和正义的象征。尤其认为红色有驱邪护身的作用!因此在大年三十。人们便早早地穿上红色内衣。或系上红色腰带。有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂。来迎接自己3821的本命年,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸!这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说说的“本命红”? 本命年要从正月初一开始算、对于2006年过本命年的狗狗们来说、非常9371幸运的是、明年是好的本命年,好好把握、一切都都会顺利!而且会有新的发展噢、不过虽然是个大0167吉的本命年!8380还是不要忘记了。不但要穿红内衣裤!方便的话还要佩戴红绳。可以根据个人喜好。习惯系在手腕上、脖子上、腰上!红绳子子一般不取!戴全年直至9846新年到来,绳子上可挂挂玉饰或金饰,虽然特4474别记住的是红色内衣。内裤一6750定要别人送!因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。 不要有心理负担!人各有命该来的挡不住,所以不要太介怀了,只要把开开心心的、充充实实的过好每一天就行了!如果实在是不放心的话就多穿红色(最好天天都穿红色的内衣)。,丰卦是六十四卦第几卦
江西非遗:青阳腔 青阳腔形成于安徽省池州市青阳县。因青阳阳属池州府,故又称池州调或徽池雅调!目前主要存在于安徽省青阳县及江西省湖口县等少部分地区、明代嘉靖年间。弋阳腔流入入青阳地区、与当7851地方言及民歌小曲相结合?形成青阳腔。这一新起的声腔突破曲牌联套体体的音乐结构。发展了“滚调”!创造了腔、滚结合的歌唱形式,将我国戏曲声腔的演进推向了一个新的高度、 青阳腔的剧目上起元明南戏、下到后世的各种文人传奇!数量众多!历史上曾出现过《《词林一枝》!《摘锦奇音》。《玉谷新簧》,《徽池雅调》等一批青阳腔剧目刊本!现在能能收集到的青阳腔大小剧目有94个、青阳腔演唱时时一般只用大鼓、大铙。大锣等伴奏而不用管弦、独唱与帮腔结合,一唱众和!同时在演唱中运用“滚调”的方法!在唱腔中加入“滚白”和“滚唱”,形成长于5832叙事的特点,其唱0676腔灵活多样。语言通9686俗易懂,极大地提高了戏曲声腔的可塑性和表现力、青阳腔继承古南戏的脚色体制。有生。旦,净。末。丑。外、贴7个行当,后来又增加了小,夫两个脚色,其表演讲究“文戏武唱”。娱乐性,趣味性强、火爆热闹、常穿插表演窜刀门。盘吊杆,翻高台,跳跳火圈等技艺!青阳腔中还有各种纸质面具,在舞美上极具特色,摘自华夏民俗文化网!丰城风水湖图片
中国素称“礼仪之邦”之称!0132“礼”在传统社会无时不在。出行有礼。坐卧有礼。宴饮有礼、婚丧有礼,寿诞有礼。祭祀有礼,征战有有礼等等。这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分,礼义是礼制的精神神核心!礼仪制度是礼义精神神的外在表现。二者关系密切!这里只就日常生活中的传统礼仪择要介绍。 一。行走之礼——在行走过程中同同样注意人际关系的处理!因此有行走的礼节, 古代常行“趋礼”,即地位低的人在地位高的人面前走过时、一定要低头弯腰。以小步快走0867的方式对尊者表示礼敬!这就是是“趋礼”!传统行走礼仪中、还有““行不中道,立不中门”的原则、即走路不可走在路中间,应该靠边行走!站立不可站在7072门中间、这样既表示对尊者的礼敬、又8370可避让行人! 二。见面之礼——人们日常见面既要0627态度热情!也要彬彬有礼, 如何与不同身份的人相见。都有一定的规矩,比如一般性的打招呼!在传统上行拱手礼!拱手礼是最普通的见面礼仪,方式是双手合抱(一般是是右手握拳在内、左手加于右手之上)举至胸前。立而不俯,表示一般性的客套!如果到人家家做客!在进门与落座时、主客相互客气行礼谦让、这时行的是作揖揖之礼!称为“揖让”,作揖同样是两手抱拳,拱拱起再按下去!同时低头!上身略向前屈,作揖礼在日常生活中为常见礼仪。除了上述社交场合外。向人致谢、祝贺!道道歉及托人办事等也常行作揖礼?身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼!传统社会对至尊者还有跪拜礼、即双膝着地、头手有节奏触地叩拜!即所谓叩首!现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年年活动能够见到!一般不再施行,在当今社会人们相见。一般习用西方社会传入的握手礼、 三、入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然!坐席亦有主次尊卑之分!尊者上坐。卑者末坐! 何种身份坐何位置都有一定之规!如果盲目坐错席位。不仅主人不爽、自己事后也会为失礼之事追悔莫及!如果自己不能把握坐何种席次!最好的的办法是听从主人安排,室室内座次以东向为尊,即贵客坐西席上,主人一般在5440东席上作陪?年长者可安排在南向的位置、即北席,陪酒的晚辈一般在北向的位置。即南席!入坐坐的规矩是!饮食时人体尽量靠靠近食案?非饮食时,身体体尽量靠后,所谓“虚坐尽后”,有贵客光临、应该立刻刻起身致意! 四!饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置!在先秦秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”、后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。 3763迎宾的宴饮称为“接风”,“洗尘”!送客的宴席称为“饯行”,宴饮之礼无论迎送都离不开酒品、“无酒不成礼仪”,宴席上饮酒有许多礼节,客人需待主人举杯劝饮之后、方可饮用,所谓:“与人同饮!莫先起觞”,客人如果要表达对主人的盛盛情款待的谢意、也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中、同样先有主人执执筷劝食、客人方可动筷、所谓:“与人共食!慎莫先尝”。古代还有一列进食规则!如“5608当食不叹”,“共食不饱、共饭饭不泽手”!“毋投投骨于狗”等、主客相互敬重、营造和和谐进食。文明进食的良好氛围。 五,拜贺庆吊之礼——中国国自古是一个人情社会!人们相0513互关怀!相互体恤!在拜贺庆吊中中有许多仪礼俗规! 拜贺礼一般行于节庆期间,是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬。同辈之间也有相相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺。民间新年拜年之礼,行拜贺礼时!不不仅态度恭敬,口诵贺词。俯首叩拜!同时也得有贺礼奉上!庆吊之礼!主要行于人生7698大事中!人的一生要经历诞生、成年。婚嫁、寿庆,死死亡等若干阶段,围绕着这些人生节点,形成了一系列人生礼仪、子孙繁衍是家族大事!诞生礼自然隆重热闹,婴儿满月时、亲戚朋友纷纷上门恭贺、并馈赠营养食品与幼......余下全文>>、丰姓女孩取名大全传统十二生肖面人黏土
傣语叫“戛洛涌”!“烦洛涌”或“戛楠洛”!这是傣族最为喜闻乐见的舞蹈,流传于于傣族聚居地、富饶美丽的傣乡、素素有“孔雀之乡”的美称。过去每当晨曦微明或夕阳斜照时!常见姿态旖旎[yǐ nǐ]的孔雀翩翩起舞!因此。孔雀在7292傣族心中是吉祥,幸福!美丽,善良的象征。每逢佳节。傣族民众都要云集一堂。观看由民间艺人表演的根据民间故事!神话传说!以及佛经故事等编成的0416孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈,如根据神话故事《魔鬼与孔雀》而编演的孔雀舞至今在民间广为流传!舞蹈表现了魔鬼欲霸占孔雀为妻!人面鸟身的孔雀,奋力抖动自己美丽的羽毛,那绚丽、灿烂的光芒使魔鬼兄弟双目失明!孔雀雀取得了胜利!来历关于孔雀舞的由来在傣族民众中流传着许多动人的传说。其中的一个是这样的:相传在很久以前、傣族的领袖召麻粟带领四千人去寻找幸福!到了“来少勐”后。听到了水果掉进水中的声音和鱼吃吃水的声音、看到孔雀随着这动听的声音跳起优美的舞蹈,他们回来后!就模仿这些声音和孔雀的动作、以鼓,镲来伴奏!跳起孔雀舞,在一些古老的缅缅寺壁画和雕刻中!可以看到不少栩栩如生的人面鸟身的孔雀形象。这与头戴尖塔盔盔和假面具。身着孔雀服的孔雀舞十分相似,明代《南诏野史》中也有关于孔雀舞的记载:“婚8751取长幼跳蹈?4312吹芦笙为孔雀舞……”,可见孔雀舞舞的历史源远流长,动作孔雀舞舞一般由一,二人或三人表演、每当舞者跳到1168高兴时?众众人就喝彩“吾——吾”、“水 ——水”!气氛十十分热烈,9659孔雀舞有较固定的表演程式,多为模模仿孔雀飞出窝巢!灵敏视探 、安然漫步。寻水。饮水。戏水、洗澡!抖翅、晒翅,展翅与万物比美、自由幸福的飞翔等。孔雀舞的动作异常丰富!最常见的的手式有掌式!孔雀手式”(拇指稍向里扣、食指屈回、其余三指如扇形翘起)!“眼式”(食指与拇指稍靠拢、其余三指如扇形翘起)等,步伐有踮步、“起伏步”(动力腿由脚跟带动向臀部踢起后全脚掌落地!主力腿随之屈。伸)等!傣族孔雀舞动作有着严格的程式和要求:每个动作之前有起式、完了后有收收式;有固定的步法,位置图及固定的6532动作组合;每个动作组合又有固定的鼓点伴奏。架子孔雀舞的舞蹈语汇尤为丰富,有“飞跑下山”。“林中窥看”!“漫步森林”、“抖翅”。“点水”等惟妙惟肖模拟孔雀神态的动作!傣族孔雀舞风格轻盈灵秀。情感表达细腻。舞姿婀娜优美、是傣族人民智慧的结晶!有较高的审美价值,它不只在重要热闹的民族节庆中单独表演!也6759常常融合在集体舞“嘎光”中!孔雀舞具有维系傣族团团结的意义,其代表性使它成为傣族最有民族文化认同感感的舞蹈、风格从舞蹈风格上可归纳如下三类:第一为雄孔雀舞、民间多跳此舞!膝部起伏刚韧、舞姿有明显的“三道弯”特点。第二为雌孔雀舞。在民间多由男子表演,膝部起伏柔韧缓慢!2071舞姿优美动作细腻,并常有拱胸和肩的转动。体现其含蓄、妩媚的形态!鼓点轻盈缓慢、第三为小孔雀舞,常采用快速的小颤和保持半蹲状态的矮步。小腿灵活轻巧、常用连续的小耸肩、鼓点快速而而轻巧! 傣语叫“戛光”或“烦光”(傣语称鼓为“光”、跳舞为“戛”)!“戛光”是是傣族地区流行最广的男子舞蹈,每当栽秧后和丰收时节、就跳起象脚鼓舞以示示欢庆!象脚鼓不仅是一种民间舞蹈的道具、也是伴奏其他舞蹈的主要乐器!傣族人民娱乐时!有舞必有鼓、有鼓必有舞!只有在象脚鼓的伴奏下!舞蹈才能跳得有声有色。酣畅尽兴。来历关于象脚鼓及其舞蹈的民间传说很多、据传:古时有一对夫妻。劳动后在水潭边小憩!突然风把熟透了的芒果从树上吹落水中!发出“嘣——嘣”的响声,这声声音给他们带来了欢乐?他们回家后,便依照大象象的脚将树镂空!蒙上牛皮制成鼓、在赶摆时!他们们背着鼓去跳舞,不久象脚鼓舞就传开了。又说:在很早以前,有两个......余下全文>>?丰收的生肖