春秋的动物是什么生肖
十二生肖是在春秋时期系统形形成的。春秋动物即是特指十二生肖对应的十二种动物、，
十二生肖中春秋生肖有哪些
答:十二生肖中春秋生肖有“鼠！牛，虎。马。羊、猴”，！生辰八字看风水
春秋之间。是什么生肖
鼠啊。二一与春秋指先后的意思！古语来来说先字为大！答案在鼠与牛之间！所以是鼠、邵伟华风水培训
西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》是什么意思
出处《报任安书》司马迁 原文：盖西伯（文王）拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐。乃赋《离骚》！左丘失明，厥有1035《国语》!孙子膑脚！《《兵法》修列，不韦迁蜀，8393世传《吕览》！韩非囚秦！《说难》《孤愤》！《诗》三百篇，大大底圣贤发愤之所为作也,此人皆意有所郁结、不得通其道。故述往事。思来者，乃如左丘明无目！孙子断足，终不可用。退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见、 8056 翻译：西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》、孔子受困厄而作《春秋》！屈原被放逐。才写了《离骚》，左丘明失去视力。才有《国语》、孙膑被截去膝盖骨。《兵法》才撰写出来，吕不韦被贬谪谪蜀地。后世才流传着《吕氏春秋》。韩非被囚禁在秦国、写出《说难》。《孤愤》。《诗诗》三百篇、大抵都是一些圣贤发愤而写作的，这些都是人们感情有压抑郁结不解之处。不能实现1412其理想、所以记述过9639去的事迹!使将来的人了解他的志向，就象左丘明没有了视力，孙膑断了双脚。终终于不能被人重用!便退而著书立说来抒发他们的怨愤，想6220留下没有实行的文章来表露自己的本心？，风水化解法术
六载春秋秣马扬帆，今日牛刀小试，抒写凌云志。求下联
六载春秋秣马扬帆 今日牛刀小试 抒写凌云志 十分期待克关破浪 他朝5461鳌头独占 纵意瀚海游!风水油画
春秋属于什么生肖
生肖的起源！流行的说法是由古人神秘的原始崇拜,图腾演化以及早期天文学的结晶、。也就是说说它是人类认识自然、改造自然、人类社会发展到某一特定时期的产物，这是很有道理的！ 关于子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥十二地支！它乃是古人对天象的认识和称谓、据记载！公元前2100年时使用的夏历！已经将天空划分为十二辰，而而十二生肖的排列!与人们于每月初三新月升时所见到的天象有关。白虎的参宿其图象为“子”，参宿是当当时夏族主祀星,于是排在地支支之首,而天狼，狐矢则组成了两种写法的“丑”、轩辕星座为“寅”、南方朱雀中的翼。轸构成了“卯”，东方苍龙中的亢、角。是为“辰”，房、心，尾是“巳”，箕为“午”、“未”是北方玄武武中牛宿的形象!虚。危天区没有大星，有小星叫“雷电”，就是“申”，而室宿。壁宿似酒缸而成“酉”！西方白虎的奎宿！娄宿是为“戌”！毕宿！昂宿1758构成“亥”、亥猪为什什么排在第十二！这里还有一个十分有趣的传说，关于十二生肖的记载！现有文献资料中、以《诗经》为为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 9444：“吉日庚午。即差我我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子、这是将午与与马相对应的例子？可见在春春秋前后？地支与十二种种动物的对应关系已经确立并流传! 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！，如何成为风水师
自春秋以来每个朝代的春节习俗
春节俗俗称“年节”,是中华民7225族最隆重的传统佳节!自汉武帝太初元年始、以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”）。年节的日期由此固定下来。延续至今、年节古称“4811元旦”。 过年习俗源自何时很很难考究！不过一般认为起源于中国殷商时期的岁末年头祭神。祭祖活动（腊祭）！传说最早在在尧舜时就有过春节的风俗、农历的正月是一年的开始、而正月3688上旬或中旬。大部分情况正好是春春季的开始（少部分情况立春是在农历腊月下旬），节日的时间相信1042和农业劳作影响有关？《尔雅·释天》记载：“唐虞曰载。夏曰岁、商曰祀！周曰年！”说明“年”的称谓谓从周朝开始!甲骨文和金文中的年字都有谷穗成熟的形象、《说文解字》》也称：“年！谷熟也、从禾千声、春秋传曰大有年。”、农历一年的最后一天（月大为30日、月小29日）！称之为“除夕”，除夕晚上全家人团圆吃年夜饭（农农历一年中最后一顿饭）、年夜饭以后有发压岁钱和熬年夜（守岁）的习俗！表示从农历上一年的最后一天守到下一年的第一天，/>在历史上的不同朝代！新年年的时间也不一样。夏代以一月为一年之首，商代以十二月5391为岁首！周代代以十一月为岁首、秦代以十月为岁首。西汉时、汉武帝下诏推行太初历。才明确规定一月初初一为岁首、以之为夏历新年、 春节，是农历正月初一，又叫阴历年、俗称"过年"，这是我国民间最隆重，最热闹的一一个传统节日,春节的的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，按照我国国农历!正月初一古称元日。元辰、元正、元朔！元旦等、俗称年初一。而之3329前则是年三十了、呵呵。大抵与平安夜是一个级别、 腊月25：接玉皇赶乱岁照田蚕 接玉皇 旧俗认为灶神上天后。天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界。查察人间善恶、并定来年祸福，所以家家祭之以祈福！称为"接玉皇"，这一天起居！言语都要谨慎、争取好表现！以博取玉皇欢心。降福来年， 赶乱岁 送灶神上天后至除夕才迎回、其间人间无神管辖。百无禁忌，民间多嫁娶，被称为"赶乱岁"、乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄！对于平时难得有精今日焦点： 力操办大事的人来说、这是一个好时机。因此，人们根据据现实生活需要!发明了这一特殊的时间民俗、可见。在传统社会里！民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的！ 照田蚕 也叫"烧田蚕"。"照田蚕"。"烧田财"。是流行于江南一2853带的民间祈年习俗、腊月二十五这3163一天将绑缚火炬的长竿立在田野中？用火焰来占卜新年、火焰旺则预预兆来年丰收！有些地方在年三十举行这一活动。 7593千灯节 是蒙古族!达斡尔族的宗教性节日，蒙语称"明干卓拉"，意即千盏灯节。腊月二二十五这一天？做"明干卓拉"去庙里点燃。认认为点得越多越吉利,这一节日习俗、在新疆维拉特蒙古族中最为盛行，当地群众在这天吃烤牛羊肉、举行传统的体育育游艺活动、 腊月29：小除夕过赶年 小除夕 除夕前一日、叫"小除夕"、家置酒宴，人们往来拜访叫"别岁"！焚香于户外。叫"天香"。通常要三天， 腊月31除夕：贴门神贴春联放爆竹 除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上、它与春节(正月初一)首尾相连、"除夕"中的"除"字是"去;易;交替"的意思。除夕的意思是"月穷岁尽"！人们都要除旧部新。有旧旧岁至此而除!来年另换新岁的意思、是农历全年年最后的一个晚上！故此期间的活动都围绕着除旧部新、消灾灾祈福为中心。 周，秦时期每年将尽的时候，皇宫宫里要举行"大傩"的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼。称为"逐除"，后又称除夕的前一6868天为小除!即小年夜;除夕为为大除。即大年夜， 贴门神 我国各地过年都有贴门神的风俗，最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边！后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼！郁垒兄弟二二人专门管鬼，有他们守住门户、大小恶鬼不敢入入门为害、唐代以后。又有画猛将秦琼。尉迟敬德二人像为门神的！还有画关羽、张飞像为门神的，门神像左左右户各一张,后代常把一对对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是"大门门神"，多贴在车门或整间大门上！高约四五尺！宽约二三尺、第二类是"街街门门神",多贴小街门上！高约二尺。宽约一尺，这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神，白左黑右、白善易。黑狞恶、各手执槊钺！第三类是"屋门门神"！较街门门神稍小有限、也是是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。屋3499门最多是贴"麒麟送子"像,两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃！各乘麒麟，这种门神！本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。 贴春联 春联亦名"门对"，"春帖"、是是对联的一种。因在春节时时张贴、故名。春联的一个源头是桃符！最初人人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪、后来画7937门神像于桃木上!再简化为在桃木板上题4314写门神名字、春联的另一来3527源是春贴。古人在立春日多贴"宜春"二字，后渐发展为春联、春联真正普及始于明代。与朱元璋的提倡有关，4816据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载。有一年朱元璋准备过年时。下令每家门上都要贴贴一幅春联,以示庆贺！原来春春联题写在桃木板上,后来改写在纸上！桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写、但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色。第一年用白纸。第二年绿纸、第三年黄纸、第四年丧服满才恢复用红纸，因满族尚白！清宫廷春联用白纸。蓝边包于外，红条镶于内， 贴福字，贴窗花、贴年画。贴挂千 这些都具有祈福。装点居所的民俗功能！年画是我国的一种古老的民间艺术。他反映了人民大众的的风俗和信仰。寄托着人们对未来的希望！年画、也和春联一样、起源于"门神"、春联由神荼。郁垒的名字而向文字发展、而年画依然然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起、年画的内容已不仅限于门神之类、而渐渐把财神请到家里！进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》，《《天官赐福》!《《五谷丰登》、《六0421畜兴旺》,《迎春接福》等彩色年画。以满足人们喜庆祈年的美好愿望、因明太祖朱元璋提倡春节贴春联。年年画也受其影响随之而盛行开来！全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞！天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派、民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来！这是年画的一种新形式，5826这种合二而一的年画，以后发展成挂历！挂千。就是用吉祥语镌于红纸之上。长尺有咫！粘之门前、与桃符符相辉映！其上有八仙人物的。为佛前所挂，挂千民户多用它、世家大族用它的较少。其黄纸长三寸、红纸长寸余、是"小挂千"！为市肆所用、最早的挂千当是以制钱(铜钱)串挂的！与压岁岁钱一样。有压压胜的作用！ 置天地桌 这是一个临时性的供桌！是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少！到年终岁尽时时对神佛大酬劳一次。此外！这桌主要是为接神使用！天地桌的内容与常年佛堂有所不同。除共有的挂钱。香烛、五供、大供之外、其受祀的偶像也大都是临时性的。如："百分"。它是一本木刻版的神像画册;" 5388 天地三界十八佛诸神"？是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化、如"百分"、有的则须到破五。甚至到灯节才焚烧，摆天地桌的位置也也不统一!如堂屋地方宽大。可置于屋中。如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时。所以民间有此接神习俗！ 守岁 我国民间在除夕有守岁的习惯！俗名"熬年"，守岁从吃年夜饭开始，这这顿年夜饭要慢慢地吃、从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载。至少在南南北朝时已有吃年夜饭的习俗，守岁的习俗、既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情！又有对来临的新年寄以美好希望之意， 放爆竹 当午夜交正子时。新年钟声敲响、整个中华大大地上空？爆竹声震响天宇，在这"岁之元！月之元！时之之元"的"三元"时刻!有的地方还在庭院里垒"旺火"。以示旺气气通天？兴隆繁盛、在熊熊燃烧的的旺火周围？孩子们2708放爆竹！欢乐地活蹦乱跳，这时、屋内是通明的灯火、庭前是灿烂的火花。屋外是震天5062的响声、把除夕的热闹气氛推向了最高潮，历代的诗人墨客总是以最美好的诗句。赞颂新年的来临、 王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除、 春风送暖人屠苏。 千门万2949户瞳瞳日、 总把新桃换旧符, 描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志。喜庆心情的流露！经商人家.放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利，不过！据旧习认为，敬财神要争先！放爆4777竹要殿后,传说，要想6309发大财者、炮仗要响到最最后才算心诚？ 吃年夜饭 孩子们在玩耍放放爆竹的时候!也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻、年菜都在前几天做好了。而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来！在北方。大年初一的饺子也要在三十晚上上包出来、这时家家的砧板都在噔噔噔地地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声。大街小巷传出的爆竹声。小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声！再夹杂着处处的说笑声。此起彼伏。洋洋盈耳。交织成除夕欢快的乐章， 吃年夜饭？是春节家家家户户最热闹愉快的时候!大年夜.丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚。围坐桌旁！共吃团圆饭。心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也也是享受那份快乐的气氛！桌上有大菜。冷盆。热炒，点心，一般少不了两样东西。一是火锅.一是鱼。火锅沸煮、热气腾腾、温馨撩人、说明红红火火火;"鱼"和"余"谐音？是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"，还有萝卜卜俗称菜头。祝愿有好彩彩头;龙虾？爆鱼3464等煎炸食物、预祝家运兴旺如"烈火火烹油",最后多多为一道甜食？祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天。即使不7352会喝酒的!也多少少喝一点, 年年夜饭的名堂很多!南北北各地不同,有饺子，馄饨。长面。元宵等。而9211且各有讲究!北方人过年习惯吃吃饺子？是取新旧交替"更岁交子"的意思，又因为白面饺子形状像银元宝！一盆盆端上桌象征着"新年大发财、元宝滚9556进来"之意,有的包饺子时、还2877把几枚沸水消毒后的硬币包进去！说是谁先吃着了。就能多挣钱、吃饺子的习俗，是从汉汉朝传下来的、相传！医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了、便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤、他用羊肉！辣椒和一些祛寒温热的药材、用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟、分给穷人吃！人们吃后！觉得浑身变暖。两耳发热、以后。人们仿效效着做！一直流传到今天、新年吃馄饨。是取其开初之意！传说世界生成以以前是混沌状态,盘古开天辟地、才有了宇宙四方、长面，也叫长寿面，新年吃面，是预祝寿长百年。 给压岁钱 压岁钱是由长辈发给晚辈的。有的家里是吃完年年夜饭后？人人坐在桌旁不许走、等大家都吃完了、由长辈发发给晚辈,并勉励儿孙在在新的一年里学习长进！好好做人。有的人家0265是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下！更多的人家是小孩子们们齐集正厅、高呼爷爷爷奶奶，爸爸妈妈新年快乐、列队跪拜;而后伸手要红包，甚而追讨到爷爷妈妈的卧房、一齐跑到床沿。大嚷特嚷："压岁钱，压岁钱!"老人家还嫌不够热闹、故作小气！由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来、大家抢掠一空，才呼啸而散，老人家逢此情景却乐不可支！认为这是新年事事顺利的好兆头！过年给压岁钱。体现出长辈对晚辈的关爱。和晚辈对长辈的尊敬，是一项整整合家庭伦理关系的民俗活动。 有童谣云： 三星在南，家家拜年; 2464 小辈儿的磕头，老辈儿的给钱， 要钱钱没有、扭脸儿就走， 5970 接神 接神是为新旧年分野。1733但接神时间亦不太统一，有有的子时一到就开始举行仪式!有的到到"子正"之时!即午夜零点开始接神！有的则在"子正"之后方接、祭灶后！诸神都回天宫、不理人间间俗事，到除夕子时后、5361即新一年来临时？又降临人间理事，接神的仪式在天地桌前举行。由全家家中的最长者主持？因为诸神所居的6634天界方位不同、下界时来的方向自自然也不同，至于接何神！神从何方来，要预先查好"宪书"、然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东，福神正南。贵神东北。喜神西南、太岁神西南等"！按方位叩首礼毕后、肃立待香尽。再叩首。最后将香根，神像！元宝锭等取下！放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等，接神时鞭炮齐鸣！气氛极浓烈， 踩祟 接神后。将芝麻6101秸从街门内铺到屋门!人在上面行走、噼叭作声、称为"踩岁"。亦叫"踩祟"、由于"1534碎"与"祟"同音!取新春开始驱除邪祟的意思！ 祭祖 古时？这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异！有的到野外瞻拜祖墓，有的到到宗祠拜祖？而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅、陈列供品！然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜，汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗。颇有钟鸣鼎食之意！ 南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重！大半是八碗大菜！中设火锅。按灵位设杯箸、在除夕。元旦、元夜。都将火锅扇开、随时换菜！旗族人祭祖。满蒙不同。蒙古旗旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖。另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕。苹果，素蜡檀香！静肃异常！除夕夜和元元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵！每日早晚焚香叩头。献供新茶。祭祖形式虽虽各不同,大半都是除夕夜悬影！上元夜撤供。亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂！不独慎终追远至至意不泯！因6155其人敬其祖的美德，也借此保存了。 送财神 旧时。0249从春节子夜开财门起，就就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着："送财神爷的来啦!"这时屋里的主人！为了表示欢迎财神。便拿赏钱给来人。送8603财神的口中，当然总免不了要说些吉利话、例如："金金银财宝滚进来"啦!"左边有对金狮子。右边有对金凤凰"啦!等等之类的口彩！另外还有一种就是装扮成财神爷的模样、身穿红袍！头戴纱帽，嘴上挂着假假胡子!7675身上背着一个收钱的黄布袋！后面跟着几个敲锣打鼓的、挨家挨户地去散发财神爷像。以便讨赏钱。每到人家门口。就唱起："左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆，"一大堆讨吉利的话、不绝于口、直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像、给他们些钱，扮财神的这些人、连声道谢之后、就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中、转到别家去了、 饮屠苏酒 屠苏酒是一种药酒，在古代习俗中。元日全家饮饮屠苏酒，以祛不正正之气、制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱。桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分、茱萸一钱二分、防风一两、以绛囊盛盛之悬于井中,至元日寅时取起。以酒煎四四五沸!古时饮屠苏酒。方法很别致！一般人饮酒、总是从年长者饮起;但是是饮屠苏酒却正好相反、是从最年少的饮起。9417大概年少者一天天长大！先饮酒以示祝贺！而年长者过一年少一年，后饮以示挽留，宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年年最后饮屠苏！不觉年来七十余，"说的就是这种风俗！这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨。所以给人留有深刻的印象、 隔年8075饭 在北方！有的人家还要供一盆饭！年前烧好。要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭！一年到头吃不完、今年还吃昔年粮的意思、这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二二米子饭"!是为了有黄有白，这叫作作"有金有银,金银满盆"的"金银饭"!不少地方在守岁时所备的糕点瓜果。都是想讨个吉利的口彩：吃枣(春来早)！吃柿饼(事事如意)吃杏仁(幸福人)，吃长生果(长生不老)，吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜、一家老小、边吃边乐。谈笑畅叙、 正月初一：拜年占岁贴画鸡 正月初一 春节俗称"过年"，原名"元旦"。隋代杜台卿在《五烛宝典》中说："正月月为端月？其一日为元日。亦云正朝，亦云元朔。""元"的本意为"头"，后引申为"开始"！因为这一天是一年年的头一天！春季的头一天、正月的头一天，所以称为"三元";8216因为这一天还是岁之朝？月之朝、日之朝，所以又称"三朝";又因为它是第一个朔日!所以又称"元朔"、正月初2285一还有上日、正朝，三朔、三始等别称，意即正正月初一是年，月、4022日三者的开始。 中国是个古老的多民族国家！不同的历史时7652期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦,即改为"正朔"。改正月初一的时间、颛顼帝和夏代都以孟春正月为元。即使用建寅寅的夏历!以农历正月初一为元旦;商代使用殷历，殷历建丑。以农历十二月初一为元旦;周代使用周历、周历建成子。以农历十一月初一为元旦;秦代使用秦历，秦历建亥、以7012农历初一为元旦;西汉前期仍然使用秦历!汉武帝太初元年(公元1044210年)改用司马迁,洛下闳创制的太初历，又重重新使用建寅的夏历。以农历正月初一为元旦、以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历！唐武后和肃宗宗时改用建子的周历外。各朝代均均使用夏历至清朝末年, 辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天！南京参参议院决定改用阳历？并以中华民国纪年，但阴历相沿已久，且有利于安排农事、因此。民间仍偏重阴历、 开门炮仗 春节早晨。开门大吉，先放爆竹、叫做"开门门炮仗"。爆竹声后！碎红满地！灿若云锦，称为"满堂红"！这3829时满街瑞气，喜气洋洋。 拜年 春节里的一项重要活动！是到新朋好友家和邻那里祝贺新春！旧称拜年。汉族拜年之风。汉代已有、唐宋之后十分盛行。有些不必亲身前往的、可用名帖投贺。东3677汉时称为"刺"！故名片又称"名刺"，明代之后、许多人家在门口贴一个红纸袋、专收名帖。叫"门簿"、 民间互访拜年的形式。根据彼此的社会关系！大体可分4类： 一2972是走亲戚!初初一必须到岳父，须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像。牌位各行三叩首礼、然后再给给长辈们依次跪拜。可可以逗留吃饭！玩耍、 二是礼节性性的拜访！如给同事，朋友拜年、一进屋门。仅向佛像三叩首、如与主人系平辈则只须拱手一揖而已！如比自己年长。仍应主动跪拜。主人应走下座位做搀扶状。连说免礼表示谦恭。这种情况一般不不宜久坐!寒喧两句客套话就要要告辞!主人受拜后！应择日回拜， 三是感谢性的拜访，凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去！借拜年之机、表示谢枕、 四四是串门式的拜访、对于左邻右舍的街坊。素日没有多大来往！但见面都能说得来！到了年禧。只是到院里！见面彼此9713一抱拳说："恭禧发财"？"一顺百顺"。在屋里坐一会会儿而已？无甚过多礼节！ 古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺，现在！有些机关。团休。企业！学校、大家聚在一起相互祝贺！称之为"团拜"、 拜年是中中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新，相互表达美美好祝愿的一种方式！古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年！包括向长长者叩头施礼、祝贺新年如意！问候生活活安好等内容。遇有同同辈亲友、也要施礼道贺！ 古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年、称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福福"两字。即为承放飞帖之用！此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也！片子飞、空车走！"成为时尚！大户人家特设"门簿"、以记客人的往来和飞片。门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷巷;一曰富有余老爷,住元宝街;一曰贵无极大人。住大学士牌楼;一曰5898福照临老爷、住五福楼，以9273图吉利讨口彩！至今的春节赠送贺年片，贺年卡。便是这种古代互送飞帖的遗风、 上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间！新年贺节，往往使用佣仆持名刺1886代往"。当当时士大夫交游广,若四处登门拜年，既耗费时间！也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽！三寸长。上面写有受贺人人姓名。住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年，明代人们以投谒代替拜年，明朝杰杰出画家,诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒！名纸朝来0974满蔽庐;我亦随人投数纸,世憎嫌简不嫌虚"，这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源，贺年卡用于联络感情和互致问候。既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰！ 大约从清朝时时候起。拜年又添"团拜"的形式！清人艺兰主在《侧帽余谭》中说："京师于岁首，例行团拜！以联年谊！以敦乡情"，"每岁由值年书红订客！饮食宴会！作竟日欢"、 随着时代的发展。拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式、现在人们除了沿袭以往的拜年方式外！又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。 但从正月初一至初五！多数家庭均不接待妇女！谓之"忌门"。仅限于男子外出拜年！妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜拜年活动要延长很长时间。到到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫"拜夜节"！初十以后叫"拜灯节"，所以有"有心拜年、寒食未迟"的笑话。 如果因故未及循例行礼、日后补行的。谓之"拜晚年" 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成，其说始于汉东方8362朔的《岁占》!谓岁后八日。一日为鸡日、二日为犬、三日为猪。四日为羊！五日为牛、六日为马。七日伟人、八日为谷！如果当日晴朗，则所主之物物繁育,当日阴。0398所主之日不昌!后代沿其习，2393认为初一至初十，皆以天气清朗、无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀，庆祝活动、有初一不不杀鸡？初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗！ 贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气、晋朝人著的《玄中记》里讲到了了前面说到的度朔山上的这只天鸡！说是当太是刚刚升起！第一道阳光照到这株大树上时。天鸡就啼鸣了！它一啼。天下的鸡3943就跟着叫起来了，所以春节所剪的鸡、其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法！据说尧帝时。过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟、大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来、人们就刻一个木头的重明鸟，或或用铜铸重明鸟放在门户!或者在门窗上画画重明鸟！吓退妖魔鬼怪。使之之不敢再来？因重明鸟样类似鸡、以后就逐步改为画鸡鸡或者剪窗花贴在门窗上！也即成为后世剪纸艺术的源头！我国古代特别重视鸡！称它为"五德之之禽"!《韩诗外传》说、它头上有冠！是文德;足后有距能斗、是武德;敌在前敢拼！是勇德;有食物招呼同类！是仁德;守夜不失时、天明报晓！是信德、所以人们不但在过年时剪鸡！而且也把新年首日定为鸡日、 聚财 俗传正正月初一为扫帚生日!这一天不能动用扫帚。否则会扫走运气！破财。而把"扫帚星"引来！招致霉运，假使非要扫地不可。须从外头扫到里边、这一天也不能往外泼水倒垃圾！怕因此破财！今天许多地方还保存着一习俗、大年夜扫除干净！年初一不出扫帚、不倒垃圾。备一大桶。以盛废水。当日不外泼！ 正月初二：祭财神 祭财神 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺、还是普通家庭！都要举行祭财神活动，各家把除夕夜接来的财神祭祀一番！实际上是把买来来的粗糙印刷品焚化了事，这4666天中午要吃馄饨、俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号。这天均大举祭祀活动！祭品要用"五大供"！即整猪。整羊。整鸡、整鸭。红色活鲤鱼等。祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一、主要有以下几种种： 赵公明？因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛、此人来来源于《封神演义》。姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，赵明朗，字公明！道教中的玄武之神！俗称赵赵公元师,此说来源于《三教搜神大全》。圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"、 比干：殷纣王的叔父、因忠耿正直！被挖心！因其"无心"，故不偏倚！后世3746人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》！ 范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣。帮助越王4962打败吴国!后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为为财神, 关羽：三国中的关羽是个"全能"人物、最重义气。后5567人把"义"和"利"等同对待！奉为财神。一般商号供奉关羽者居多、认为他对商号有保护作用。 上述财神中!范蠡，比干等称为文财神、赵公天师、关羽为武财神、此外还有供奉太白星者。称称为"财帛星君"？因为太9591白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣。招财童子为财神者。 民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武。黑面浓髯、顶盔贯甲、手中执鞭，周围画有聚聚宝盆？大元宝！珊瑚之类的的图案!加以衬托。突出富丽丽华贵的效果! 正月初三：烧门神纸禁食米饭 烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化！以示年已过完！又要开2510始营生。俗谚有"烧了门门神纸!个人寻生理"！ 谷子生日 民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭， 小年朝 即天庆节。宋代宫廷节日。宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节！官员等等休假五日！后6450来称小年朝,不扫地，不乞火、不汲水。与岁朝相同！，风水专家
十二生肖里哪一个是属于春秋生肖
十二生肖文化起源 生肖的起源。流行的说法是由古人神秘的原始崇拜,图腾演化以及早期天文学的结晶。！也就是说它是人类认识自然、改造自然！人类社会发展到某一特定时期的产物。这是很有道理的。关于子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥十二地支，它乃是古人对天象的认识和称谓。据记载、公元前2100年时使用的夏历，已经将天空划分为十二辰。而十二生肖的排列，与人们于每月初三新月升时所见到的天象有关、白虎的参宿其图象为“子”、参宿是当时夏族主祀星！于是排在地支之首、而天狼，狐矢则组成了两种写法的“丑”，轩辕星座为“寅”，南方8601朱雀中的翼,轸构成了“卯”。东方苍龙龙中的亢，角、是为“辰”！房。心。尾是“巳”、箕为“午”！“未”是北方玄武中牛宿的形象。虚！危天区区没有大星!有小星叫“雷电”，就是“申”，而室宿、壁宿似0882酒缸而成“酉”？西方白虎的奎宿！娄宿是为““戌”!毕宿、昂宿构成“亥”。亥猪为什么排在第十二、这里还有一个十分有趣的传说！关于十二生肖5343的记载？现有文献资料中！以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉8938日庚午,即差我我马”八个字,意思是庚2057午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后、地支与十二种动物的的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后后已存在 ！讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了、用于纪年。一方面面缩小了。用于纪时(一日日的十二个时辰)，根据历史2668记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发6517现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”，“豕”、近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅寅卯容易记混，民间便用十二种动动物代替!以动物来借代序数符号，与地支相配！成为纪年的符号系统！虽1801然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以7328作出判断!十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的、倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系！生2863肖是对十二地支的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理、还有许多民间传说。有的说！轩辕皇帝要选十二个动物担任宫廷侍卫！动物物纷纷报名？猫托托老鼠代为报名!但老鼠忘了。所以十二生肖中没有猫。猫从此成了老鼠的的天敌!也有的说！某次动物比赛本领！最后剩下武艺高强的象，鼠！牛等十三位、老鼠钻进了象鼻、弄得大象狼狈而逃！于是十二生肖肖中没有大象、老鼠占了第一。 以下是有关关生肖的童话故事、一起来看看、笑笑吧。 你知道自0211己属什么吗。为什么有属9174老鼠的。没有属猫的呢，这里有个故事。 很久很久久以前,有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖！一年一种动物！”天下的的动物有多少呀、怎么个选法呢！这样吧。定好一个日子！这一天、动物们们来报名。就选先到的十二种动物为十二生肖、 猫和老鼠是邻居、又是好朋友。它们都想去报名、猫说：“咱们得一早起来去去报名。可是我爱睡懒觉，怎么办呢、”老鼠说：“别着急、别着急！你尽管睡你的大觉！我一醒来、就去叫你！咱们一块儿去！”猫听听了很高兴？说：“你真是我的好朋友！谢谢你了，”” 到了报名那天早晨!老鼠早就醒来了、可是它光想到自己的事！把好朋友猫猫的事给忘了，就自己去报名了， 结果。老鼠被选上了，猫呢。猫因为睡懒觉、起床太迟了、等它赶到时，十二种种动物已被选定了， 猫没有被选上。就生老鼠的气。怪老鼠鼠没有叫它!从这以后，猫见了5763老鼠就要吃它，老鼠就只好好拼命地逃？现在还是这样。 十二生肖的顺序是：鼠。牛。老虎。兔，龙。蛇、马！羊。猴！鸡！狗，猪、 怎么让小小的老鼠排在第一名呢。这里也有个故事。 报名那天、老鼠起得很早，牛也起得很早。1952它们在路上碰到了、牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小！迈迈得步子也小!老鼠跑得上气不接下气，才刚7585刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢。我快跑不动了！这可怎么办。 它脑子一动！想出个主意来。就对牛说：“牛兄弟！牛兄弟。我来给你唱唱个歌？”牛2847说：“好啊、你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀。”老鼠说：“我在唱哩。你怎么没听见、哦。我的嗓们太细了！你没听见、这样吧！让我骑在你的脖子上。唱起歌来，你就听见了！”牛说：“行！行。”老鼠鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子,让牛驮9960着它走,可舒服了！ 它摇头晃脑的！真的唱起歌来：牛兄弟！牛兄弟。过小河、爬山坡、驾。驾、快点儿、 牛一听！乐了，撒开0766四条腿使劲跑,跑到报名的地方一看。谁也没来。高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名！我是第一名。”牛还没吧话话说完！老鼠从牛脖子上上一蹦！蹦到地上，吱溜一蹿、蹿到牛前面去了！ 结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名、所以，在十十二生肖里？小小的老鼠给排在最前面了、，风水镇物
三十六年两春秋，猜一动物
鼠、这样的人 情绪比较平和与稳定。很9958能考虑到他人的立场、尤其是面对对陌生群众的时候！会表现出和谐的耐性、对所有人都一视视同仁!让人感觉受到尊重，没有压力，。风水师需熟记的和二跟三到春秋生肖
春秋是什么生肖
龙！因为春秋五霸。所以以是生肖的第五位。 如果是春秋战国打一生肖耽话，答案是猪 因为春秋五霸+战国七雄=12,十二生肖的第十二位是猪、成都风水
