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   龙   中国的民俗节日中?有不少是与龙有关的?宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙!用青幕遮草上。密置灯烛万盏!望之蜿蜿如双龙之状!”吴氏所说的是静止观赏的龙灯,南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动!玉壶光转、一夜鱼龙舞”的诗名,说的是由人舞动的龙灯,明清两代!舞龙灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载:“游手环竹箔作笼状!蒙以绘,绘龙鳞于上。有首有尾、下承以木柄旋舞、街巷前导师为灯牌。必书‘五谷丰登、官清民乐’、”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载:“今圆明园正月下五日,筵宴外藩!放烟火、转龙灯。其制人持一竿,竿上横一竿!状如丁字,横竿两头,系两红灯,按队盘旋!参差高下!如龙之宛转。少倾则中立。向上排列‘天下太平’四字!”舞龙灯并非灯8838节才有!春节!中秋以至各种庙会均有此项活动!在中国的传统观念中、龙是0442吉祥瑞兽!人们用灯模拟龙的形象。无非是取其吉祥除祟的含义、   龙   山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料、其龙双角,鳞身!双翼,长尾、背上负一大圆口双耳瓶!瓶上立着一个扮演羽人的小孩!双手持一带羽葆的长幢耍弄、龙前有一左手持短梃,右手持鼗鼓向龙摇动的人!龙后有一左手持鞭、右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈,此龙的造型、极像马的形体、   农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰!春分时节,民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动。以后的雨水也就多起来了,明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙,熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸!呼为‘引龙回’。用面摊煎饼,熏床炕令百虫不生!”由于中国北方多旱少雨,将引入家中。图的是风调雨顺、于是也冰产生了“二月二。龙抬头,大仓满!小仓流”的民谚,这一天!人们吃龙须面,龙鳞烙饼。龙耳饼子等等,   农历五月初五为“端午节”!按地支推算、“五”为“午”、闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”、赛龙舟是端午节的重要内容,古时皇家龙舟的制作极为奢华、如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟、头!尾、鳞皆雕镂金饰!舟上建层楼台观!槛曲安设御座!两舷各三桨、气势雄伟、金碧辉煌,   古代帝王服饰中有龙袍,《清朝通志·器服略》中记载:“皇帝龙袍。色用明黄!棉袷纱裘!惟其时,领袖具石青片金绿。绣文金龙九!列十二章、间1323以五笔型色去,领前后正龙各一,左右衣襟处各一。袖端正龙各一,下幅八宝立水裾左右开、”在清代一般绣九龙?但从正面或背面看都是五条龙、合“九五之尊”的帝王称号、袍的下端排列着许多“水脚”、水上绣水浪!俗称1328“海水江涯”!包含着一统江山及延绵不断等寓意。   分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间、祭时。由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡!猪等祭品、认为杀猪祭龙!可保人畜平安、瑶族的祭龙节在农历三月初三。活动包括求谷魂!祭谷娘、祭盘古。祭玉皇、祭神农等、   祭品是全寨人出钱购买的猪!祭毕由全寨人分食、妇女不得参加仪式,广西侗6265族流行耍龙灯!用竹片制成一条三四十厘米长的龙,龙须下有一包。以便点蜡烛。元宵   节晚上玩耍、玩时,摆一张八仙桌。两面三刀人围3506绕桌子舞动,跳跃嬉戏!互相追逐、然后配以有节奏的乐器演奏。有声有色、十分有趣,、哪些生肖妻子最贤惠

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  嘴巴最大的生肖——龙、   龙飞凤舞   lóng fēi fèng wǔ   【解释】原形容山势的蜿蜒雄壮。后也形容书法笔势有力!灵活舒展、   【出处】汉·张衡《东京赋》:“我世祖龙飞白水,凤翔参墟。”宋·苏轼《表忠观碑》:“天目之山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃于临安。”   【结构】联合式,   【用法】多用于形容书法笔力的气势!一般作谓语、宾语。定语!    【正音】凤,不能读作“fēnɡ”,   【辨形】凤,不能写作“风”,   【近义词】挥洒自如。无拘无束   【例句】他端坐在自己的座位上、面前铺好一张大红纸!手提毛笔、正准备~一番、,波风水门上架时间

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