农历十月五行属什么
农历十月的属水!
属龙女十月初一生人怎样？谢
属龙人生于十月，其时正值立冬之际、这个月生的龙人、虽然8618有知识才华!但他们不愿奋斗、处处处安于现状!浑浑噩噩的过日子！懒惰是他们的不良习惯！认为人生是命！命中有的必然会来！没有的争取也得不到。生于这个月的龙人性格孤芳自赏、不愿和群众生活在一起。爱独居，清静、这个月生的8742龙男龙女。一生无4486大凶大难!！葫芦怎样摆放风水好
60年属鼠农历是十月初一五行是什么
60年农历是十月初一属于庚子年！庚子年出生的人人生肖属鼠 五行属土,是壁上土命！ 此命日日柱天干属金、 农历：庚子年 十月 初一 干支：庚子 丁亥 辛亥公历：1960年11月19日星期六天蝎座 信息来源：华网！断掌女人怎样化解
农历十月初一是什么节日
十月初一。谓之"十月朝"。又称"祭祖节"！农历十月初一（民俗传统节） 被称作为：“十月朝”、“十月朔”，“鬼节”。“祭祖节”、“烧衣节”、（一 ）秦代9793统一中国后!改改以建亥之月为首、夏历的十月一日相当于秦之元旦。宋代于立冬日外。更重视此节。本《诗经.豳风.七月》：“九月授衣”之义！朝廷在此日日有赐衣之制、士民祭扫祖先坟茔！多烧纸剪冥衣！故明清时又称“烧衣节”！北方天寒，以以此日始用炉火？称“开炉”。南朝宋宗懔《荆楚岁时记》：“十月朔日，黍臛。俗谓之秦岁首......今北人此日设麻羮，豆饭！当为其始熟尝新耳、”宋吴自牧《梦梁录.十月》：“十月孟冬......朔日,朝廷赐宰执以下锦，名曰授衣！其赐锦花色，依品品从效扫松？祭祀坟茔、内廷车马。差宗室南班往攒宫行朝陵礼。有有司进暧炉炭、太庙享新！以告冬朔、诸大刹寺院，设开炉斋供贵家，新装暖阁。低垂绣幕、老稚团圆！浅斟低唱。以应开开炉之序、”明刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》：“十月朔！纸坊剪纸五色作男女衣。长尺有咫！曰寒衣。奠焚于门。曰送寒衣。”明由汝成《西胡游览志余.熙朝乐事事》：“十月朔日，人家祭奠于祖考、或有举扫松。浇墓之礼者，”清顾禄《清嘉录.十月.十月朝》：“月朔，俗称十月朝......人无贫富、皆祀其先。多烧冥衣之属、谓之烧衣节、或延僧道道作功德，荐拔新亡、至亲亦往拜灵座。谓之新十月朝。”隋富察敦崇《燕京岁时记.添火》：“京师居人例于十月初一日添设煤火，二月初一日撤火。”（二）我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗、以示孝敬！不忘本、故人们也也在十月初一用黍?祭祀祖先！十十月初一祭祀祖先！有家祭。也有墓祭，南北方都是如此！今今天江南的许多地区、还有十月初一祭新坟的习俗！十月初一，也是8249冬天的第一天？此后气候渐渐寒冷、人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿！因此。祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外！还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥0588衣焚化给祖先！叫做"送寒衣"，因此。十月初一。又称为"烧衣节",后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗。就有了一些些变迁，不再烧寒衣。而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中！写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫"包袱"。有寒衣之名。而无寒衣衣之实！人们认为冥间和阳间一样。有钱就可以买买到许多东西,（三）关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事！蔡伦刚发明出纸时。买卖很好、蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向向蔡伦学习造纸，回来开了一家造纸厂。但蔡莫造的纸、质量不好、卖不出去！二人很着急。后来、2301慧娘想了一个办法。摆脱了困境、某天的半夜。慧娘假9770装因急病而死!蔡莫6254伤心欲绝！在她的棺材前悲哀不已。他边烧纸边哭诉："我跟弟弟学造纸、不用心。造的纸0024质量太差了。竟把你气病了！我要把这纸烧成灰，来解心头头之恨、"他烧完了又又抱来纸烧，烧了一阵阵之后,只听见慧娘在棺材里喊："把门开开，我回来了！"这可把人们吓呆了、人们把棺材打开、慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海。阴阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放放我回家来、慧娘唱了很多遍说："刚才我是鬼。现在我是人，大家不要害怕，我到了阴间！阎王就让我推磨受苦、丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我！真是有钱能使鬼推磨，三曹官也向我要钱！我把全部的钱都送了他！他就开了地0320府后门？放我回来了，"蔡莫装作糊涂："我并没有送钱给你啊。"慧娘说："你烧的纸就是阴间间的钱，"这样一说。蔡莫莫又抱了几捆纸!烧给他的父母。在场的人们一听。便以为烧4904纸有很大的好处？都向8182蔡莫买纸，慧3736娘慷慨地送给乡亲。这事一传十、十传百，远近的乡亲都来来买蔡家的纸!烧给自己死去的亲人、不到两天！积压的纸被抢购一空，慧慧娘"还阳"那一天正是农历十月初一、因此！后人都在十月初一祭祀祖先！上坟烧纸、以示对祖先的怀念。（四）十月初一、有的地方还有祭牛王的习俗、相传这一习俗起源于春秋秦国，某日。秦文公命人砍倒一棵梓树！梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下5466跳入水中,再也没有上来！人们就立"怒怒特祠"祭祀此牛神!怒特，是高大健壮。威风凛凛的公牛、这样的公牛。在人们的心目中。有着驱疫辟邪！保护牛牛类的功能，，哪生肖是十足醋坛子
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农历十月初一出生的人
八字时时辰和人的命运是无关联的、天下同一天生的人那么多，怎么命运不同呢， ，（下面详解） 为什么算命是荒谬的 优婆塞戒经卷第五（节录自 CBETA No. 1488《优婆塞戒经》卷5 ）北凉中印度三藏昙无谶译 云何说言时节星宿！自在作耶、若以时时节星宿因缘！受苦乐者！天下多有同时同宿， 云何复有一人受苦一人受乐，一人是男一一人是女、天阿修罗有同时生同宿生者！或或有天胜阿修罗负，阿修罗胜诸天不如！复有诸王同时同宿俱共治政。一人失国一则则保土! 诸外道等亦亦复说言：‘若有恶年恶宿现时、当教众生令修善法以攘却之，’ 若是年宿！何得修善而得除灭！以是因缘、智者云何受于外道邪错之说、 善男子！一切众生随于业行！若修正见受于安乐，修邪见者受大苦恼、因修善业得大自在、得自在已众生亲近、复为宣说善善业因缘!善善业因缘故得自在, 4332一切众生皆由修善业因缘故，得受安乐。非年宿也。 【重新白话翻译20050518】如果是因为生日日的时节,星宿影响！而遭遇承受，苦报或乐报的话， 那天下同时生的人很多呀、怎么会有人受苦。有人受乐，怎么会1530有人是男、有人是女！ 天神和阿修罗（有天神的能力，而无天神的德行）也有同时生的呀。当帝释天神和阿修罗打仗的时候、有时候天神胜利！3875阿修罗打败仗？或有有时候阿修罗胜利!帝释天神却败了、 还有一些国王们虽然同时生的！但是却却是有一个人失去国土,一个人却护住国土。 然后外道的人就说：“万一有大凶凶之年，有凶恶星宿！要教大家！祈求祭祀修善！以去除灾难，’ 佛佛就说：“ 如果是年，是星宿，来影响我们的命运的话。那修善怎么能除灭呢、3381（因为星宿凶象,都现前了，死到临头了、那能除掉呢。）就是因因为这个缘故！为什么要信这套理论呢 、” 6842“善男子？大家都是随着自己的业缘而走，如果修习正见！行于正道、一定是是受安乐的!如果3584修习邪见。行于邪道！一定是受苦恼的呀！” “因为修习善业！而得了安乐乐自在!得到自在以后。大家都亲近他，他再为别人解说，如何造善因、得善果。因为种善因。得善果果的关系!所以得到安乐自在！” 8585“ 所以大家都是由于种善因？得善果的关系、所以得到安乐自在、并不是何年！和星宿所影响的呀 ，” 【大约整理一下】 这里说到、佛驳斥外道，外道说： 1.吉凶祸福与生日所值的星宿有关。但是 天下同一天生的人那么多，怎么命运5534不同呢、 2. 有不吉利事事的时候？需要修善法祭祀去除凶灾、 佛说： 1 .如果跟星星宿有关。那修善怎么能辟除呢、 因为是根本是星宿掌管的生日命运呀、修修善也没有用呀！！ 2.佛提出辨正啦， 都是与7533众生业缘有关系的，不是生日呀！ 修邪业，邪见的一定苦恼的，修善业。正见的一定自在安乐的呀、 3.结论： 跟生日星宿无关呀， 若有人，随顺外外道这样说！那跟佛所驳斥的有何不同、这个概念。在大集经！正法念处经里面。也有提到呀，重要的东西。佛都会强调再强调的！、、（转）、编辫子教程简单易学
1986年农历十月初十亥时出生五行属什么?
1986年是农历丙寅年。是生肖虎年！ 生（出生于1926年或者1986年）五行属炉中火命，山林之虎！ 6910 丙寅年出生的人。往往多学少成、心性不容5508易不定,口硬心软、身闲心直。手足不停、利官近贵、女人乃是贤良聪慧之命！！正体五行择日真妙诀
今年十月初五巳时五行属什么
出生年月日时： （公历） 2014年 11月 26日 12点 （农历） 甲午年(马) 十月 初五 午时 八字： 甲午 乙亥 辛丑 甲午 五行： 木火 木水 金土 木火 纳音： 砂石金 山头火 壁上土 砂石金 此命五行木旺！日主天干干为金,生于秋季。必须有水助！但忌木太多！！九排电影座位选择
十月初一鬼节禁忌大全
回复楼下！清明节、中元节，寒衣节都是鬼节。中元节是七月十五，而十月初一的是寒衣节、鱼缸风水养鱼数目十月初一五行属什么
1993年十月初六寅时出生五行属什么?_?
你这个命日主 五行属于木。喜欢火的命 出生家东北北有水吧 一般夏天好 !蛇年马年好 性格看稍微压抑 点 有点不算开朗吧 运气看女的话！17岁之前 不顺顺 抑郁 ，17岁以后 提升了点 2010,11 夏天不错 13 14 年春夏都可以 男的 小时候稍差 。4岁之前 ！其他 一般吧 。09,12年 下半年稍差点。买房子什么户型好
