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十二生肖分析及生肖星座性格分析

  白羊座     白羊座的性格、可用一句话每坚强来代表!不论面对任何事情,都会全力以赴白羊的羊角正可用来说明这种个性。   金牛座   金牛座的性格就像牛一般!态度稳定,处世相当慎重、但在另一方面也很顽固,只要一发起脾气来!往往没有人能够阻止。     双子座   双子座的人,在性格方面的最大特征便是具有极敏锐的观察力!双子座的人,手艺十分灵巧!在各方面也都能表现出自己的才能,然而另一方面来说。也就犯了样样都懂,却样样不精的毛病、     巨蟹座   巨蟹座的性格可用一句话来表示充满母爱。感情丰富。对事物的感受性强。对外亲和谦恭。颇有公众意识、但是对内则有强烈的防卫本能、不愿私生活受到干扰。   狮子座   狮子座的人、性格相当于百兽之王的狮子,坚强!可靠、骄傲、宽大!他的一切做为都很诚实,对于依赖他的人。即使牺牲自己、也会妥善照顾对方、   处女座   处女座的人、正是人如其名,具有纯洁、洁癖及正义感、处女座的人最讨厌不合理的事!处女座的人并非刻意要去找别人的麻烦!只是他天性中便有爱挑毛病的习惯。因此,往往得不到真相。     天枰座   对于善恶两极端的想法,保持着很平衡的状态!这是天秤座的个性。一般而言、天秤座的人的生活是平凡和快乐的、天秤座的人会永远保持绝不受伤害的八面玲珑,圆滑态度。所以、不喜欢表现出内心的真相、   天蝎座   天蝎座的人的性格、表面上看似十分静,内心似乎充满着用不完的充沛活动力。天蝎座的人拥有惊人的耐力、以及意志力。一旦他决定了猎物目标。便绝对不会轻易放手、天蝎座的人报复心很强、而且又稍胆小、故对保护自己特别敏感?     射手座   射手座的人是忠心的,爱国的。守法的,大方而无拘无束!精力充沛!好争论。脾气急躁、对权位有野心,对受磨难及压3312迫的人有慈悲的心肠、在性格方面。是诚实,真心!3970坦白和值得信任的、在脾气方面。对自己的朋友是仁慈大方的!在许多事9432情上都很圆滑、很懂得外交手腕。     摩羯座   摩羯座常给人一种严肃无趣的刻板印象、摩羯通常以事业为主的、一切都从最现实的观点出发,脚2294踏实地的从零做起!并追求实实在在的结果。如同攀登山3606峰一样?摩羯的光辉前程,8395需要用坚持不懈的努力去换取,他不喜欢碌碌无为,无所事事,在实际感的促使下。他会不断地改进自己的工作质量和生活环境。     水瓶座    水瓶座的人颇富知性!且具有锐利的观察力、推测能力,以及富有冒险的开拓精神、求知欲逐4494渐加强后,会对任何事物都深入去思考!对于社会种种的不平等以及矛盾现象、总产生怀疑的态度或不平之心!而逐渐倾向反传统的思想!     双鱼座   人类因为有梦想而伟大。双鱼座因为有梦想才长大,双鱼座的人!因性格比较脆弱,不太坚定!所以、有时太忠厚老实、容易受别人的连累。富于同情,有牺牲自我的精神。3350尤其同情社会上的弱者和不幸的人。。

属猪人与十二生肖交际分析,哪些能成为好朋友,哪些不能,求分析准确的。

  能和猪和1957虎成为朋友或恋人!华易算命网八字排盘

十二生肖中,马的性格分析?

  要想充分了解属马的人,别人必须清楚这一点!属马人或属马人一致坚信“追求个人自由及幸福生活”的人生目标!假如别人恰恰也赞成这一信条,那么属马人也不会站到别人一边来!由于属马人只信仰3513自己的幸福!然而属马人又不是那种贪财,自私。有嫉妒心的人,当属马人做事四处碰壁时!只会发怒而不会搞阴谋诡计,   属马的人性格中前后矛盾的现象产生于多变情绪、属马人情6795感内向细微的变化常不被人留意,也就是说!属马人靠着自己对事物的直觉去行事!若要属马人解释自己的直感及对事物进行的推理分析是不可能的!但每当一项活动处于发展阶段、属马人那令人赞叹的潜伏能力便会推进这项活动深入开展、属马人频繁一人同时从事多种活动。而且善于较好地控制局面、属马人的决定一经做出、便绝不犹豫地投身于属马人的事业中、人们看到这种人要么是东奔西跑地忙于事务!要么疲惫不堪地躺倒!   属马的人对爱情危机非常敏感,据说假如属马人一旦陷入魂不守舍的爱情中,会很轻易地丧失自己6297的一切,属马人一生中有非常多事情在完结时出现不愉快!也许一生中会经历婚姻裂变、   属马人很难适应别人制定的时间表!而且遵守规程缺乏耐心。这类人应做那种能胜任的有刺激性的工作!属马人会想出非常多有促进性的主意。找到解决题目的高招!属马人善于解决棘手的事情、所以,假如别人身旁有一位属马的人做帮手!别人可以将那些纷乱如麻的事情交给属马人处理。当属马人获得处理这些事的自由权时,属马人会取得很大成绩,但切记时时加以督促。不要使属马人松懈!   属马人在物质方面不自私!而关心别人及把自己的观点渗入渗出到别人心中以求得团体的团结一致当然不能说是自私!属马人不持故意与人为敌的态度。只是不能容忍别人强加于属马人的观点!在别人与自己灵敏的思路,灵活的举止不相协调时,便产生急不可耐的情绪。这种人会成为一个好演员,却不适于做教师。属马的男女都会很富有、然而属马人们的财产都不很保险,9484而属马人们也并不顾忌这点,所以有可能会失去一部分财产?属马人们花钱大手大脚!爱开些捉弄人的小玩笑!这是属马人们富于想象的性格的一点付产6467品而已。而且自己也不以此为过、属马人们爱显露头脚。在无人拿主意。2017正月初一财神方位

请懂风水的来分析分析下面的布局

   怎么没有标方向啊。属猪的招财植物

-≤鬼头鬼脑,有事没事总爱挑毛病。≥朋友们帮我分析一下,十二生肖是哪只动物呢

  鬼头鬼脑猴子特别像,挑毛病可以说猴子的调皮完美展现。明朝憨山大师醒世歌

取名分析

  曾珂霖:     曾12画 字五行为金   珂 9画 字五行为木   霖16画 字五行为水和木   按姓名学分析:人格21数理五行为木为吉 地格25为土也是稍吉 总格37为金大吉为金,     曾12画字五行为金   海11画字五行为水   航10画字五行为水   姓名学分析人格为23画数理五行为火 地格21画吉为木 总格33大吉为火  6772   两个名字单从姓名学的角度分析都为大吉也,不错。那么我们试试看配合八字的结果如何呢!     宝宝八字:     劫 才 命主 才   庚寅年 甲申月 辛卯日 甲午时     五行总数: 木4 火2 土3 金3 水1     大运: 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯   岁数 1-10岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁   交运: 2010 2021 2031 2041 2051 2061 2071 2081   流年: 庚寅 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑     取名字最重要的为的是逢凶化吉。找出命主之行运之凶、想法能不能从名字上化解,在此八字评判中取名字的原则珐该是重点想方设法对乙酉大运之凶进行化解。     命主11到20岁是行乙酉大运,此乙酉与八字中日柱辛卯又是个天克地冲!加上原命局庚寅年与甲申月天克地冲、两组金木天克地冲、最危险的是作为命主的辛金已经加入了战团、在此步运中金木双方相战对立局面已经成势。这是两败俱伤的命与运的组合!是大凶之兆。命局与大运已经组成了此不利相战趋势。如果流年上再出现那怕一点不利于在天克地冲中已经受伤的命主辛金!那么就凶上加凶。后果不堪设想......而这种情况是很容易出现的,     主6640要是为解决四个天克地冲——庚寅天克地冲甲申?乙酉天克地冲辛卯、此双方是金木大战、     曾珂霖——除了霖字有点水之外,人格木!地格土 总格金 这些五行不是帮金就是助木的力量!并没有在乙酉大运中起化解金木之用。反而去帮两人打大仗中的人的力量——有激怒交战双方之嫌!     曾海航——海航两字五行为水!有化金生水之功、人格23火 地格21木 总格33火 这些五行也是有木帮木的、有火克金的!在激战中战斗的金木双方敌我4638大军在此名字的介入下。能不能有效的化解双方的激杀,名字要化解应该是调解委员会之身份!最好不应该加入相助相战中的任何一方、因为很容易激怒他们的。后果可能不妙!而此总格与人格之火是克金的。金自然不会再服7925你的调解了,因为你是帮对方木的。你不是来调解战端的.....当然了综合来看。此名字“曾海航”自然比起“曾珂霖”好多了......     我给你个建议:最好去找人起名字时。先请让起名字的人帮你批一下八字,看看他有没有比较好的八字功夫很好的看出此八字的重点之处,从而能不能依此八字的关键来进行起名字、     就是说此起名字的高手必须能看出乙酉大运的凶灾!而取名字的重点是应该围绕此展开的、因为这个问题不解决、就算你再好的名字能有什么用呢,乙酉之大灾!你都解不了,如果发生了什么大事、那么再好的名字不能在此起重要作用!也将失去了重要的意义。   不如此慎行,很容易会误了孩子!...余下全文>>、扑克牌算命数字解释

老师说马首是瞻就是比喻十二生肖中的狗.我有点怀疑不对,请大家分析做个结论

  马首是瞻mǎ shǒu shì zhān   出处:《左传·襄公十四年》“鸡鸣而驾、塞井夷灶。唯余马首是瞻。”   成语典故:战国时。晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国、指挥联军的是晋国的大将荀偃、苟偃原以为十3736二国联军攻秦!秦军一定会惊慌失措。不料景公已经得知联军心不齐。士气不振!所以毫不胆怯!并不想求和、苟偃没有办法,只得准备打仗、他向全军将领发布命令说:“明天早晨,鸡一叫就开始驾马套车出发。各军都要填平水井、拆掉炉灶、作战的时候,全军将土都要看我的马头来定行动的方向。我奔向那里!大家就跟着奔向那里!”   你可以根据以上内容来进行判断,电影情节么每个人看了都有自己的理解,没有必要谁说的就一定是对的、5790有质疑精神很好!老师说什么就是什么就太迂腐了,通过自己论证得出的结论可以再跟老师沟通探讨。2016星座8月运势详解

怎样观察和分析偏印

  八字算命中偏印论解中。对八字偏印的分析当从如下几个方面着手: 1。偏印配合 偏印和正印与其他十神的配合是基本相同的,稍有差异的是身弱用印、偏印反比正印佳!有偏印要以伤官配之,有正印要以食神配之、多偏印而又无解者,常是孤寒刑克之命、官煞混杂。又见偏印。是多成多败之命等、 2、偏印的位置 偏印在不同的位置上表示的意义有所不同、年柱偏印,又不是喜用神者,破祖业!损家名!失家教、出身于平民之家、月柱偏印,最适合于偏业上发展!若正印逢空、偏印明透于月干、多为双母之命。或为后母所生,日支偏印,又非喜用,男娶不到美妻,女嫁不到良夫,再逢刑冲!易遭罹难。时柱偏印、因为时柱为子女宫、伤食为子女星!偏印克伐食伤!对子女不利! 3,偏印的坐基 十二运星:偏印坐长生,冠带!禄旺之地、偏母根基深厚,自然与生母缘份浅薄(注意!并非一定是正印表示生母、偏印表示偏母),且2923在偏业发展上常能取得成就。坐沐浴,职业多变化,也表示母或继母爱打扮,花俏!坐衰病死墓绝。多半有技能、但奔波劳苦。与父母较无缘份。 十神:偏印坐正财、偏财都是吉利的、是很好的配置,能得长辈、长官提拔!发展偏业可得到厚利!偏印坐劫财。伤官,七煞都是大凶配置、坐劫财,主辛劳,多婚姻不顺!坐伤官、一生经济状况不佳。有家破人散之兆!女命有克子之虑。坐七煞。一生多成多败,易散财!偏印坐正印、有兼做两种事业的可能,但易遭损失、偏印坐偏印、主生活不安定!辛苦奔波!易遭盗贼火灾!易患暗疾!若偏印多更不吉!命书云:“偏印过盛少男儿。岁运重遇大失利,财星压制方为吉,比劫脱泄也为宜?”以上就是偏印论命中、的解释。、算命 生辰八字算子女

十二生肖是怎样定的呢?

  1!生肖的由来   作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国!遂相沿不废耳!”(参见清·赵翼《陔余丛考》)、有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦!埃及,印度均有之!然均不甚古。无出于西纪后百年以上者!意者此始汉时西域诸国?仿仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ,”认为生肖为9701中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献9783资料证明,生肖的确起源于中国!是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶!   关于十二生肖的记载!现有文1665献资料中?以《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子!可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应3464关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前2317后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也。盗者兑口希须!……丑。牛也。盗者大鼻长颈!……寅。虎也!盗者状!希须 、面有黑焉,卯,兔也!盗者大面头!辰、〔原文脱漏〕盗者男子!青赤色……已,虫也 、盗者长而黑蛇目。午。鹿也、盗者长颈小哘!其身不全、……未!马也!盗者长须耳。申、环也,盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。4133睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载:   “寅!木也、其禽!虎也。戌。土也!其禽、犬也!……午,马也!子,鼠也。酉!鸡也。 卯。兔也!……亥,豕也,未!羊也,丑、牛也!……已!蛇也、申!猴也、”   以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙,该书《言毒篇》说:   “辰为龙、已为蛇!辰。已之位在东南。”   如此!十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、,   到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈··诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗。其言曰:   “鼠迹生尘案。牛羊暮下来,   虎哺坐空谷,兔月向窗开,   龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。   马兰方远摘。羊负始春栽,   猴栗羞芳果!鸡砧引清杯!   狗其怀物外,猪蠡窅悠哉、”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉,   从以5850上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来9284说的观点。生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择5802了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。   部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下!对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊。牛,鸡!犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历!   原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上!傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角8298是方相氏和十二神兽?驱傩舞蹈选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份。以求月月平安。驱除四方疫鬼,照应十二个方位的!对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩!在驱傩仪式5192中的十二属相被派上逢凶化吉的用场?由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。   民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族!有以7476十二兽纪日的历法!他们以十二种动物纪日!今日为鼠日,明日为牛日!以此类推三轮为一个月!计三十六天!一个月三十六天!一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖!   讲生肖的渊源?必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了!用于纪年。一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应!以动物作地支标志?哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年,纪日和计算每一个人的属相!从中可以看出!十二生肖与十二地支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”!“豕”,近人还考证甲骨文,金文中地支8825字与生肖字有相近之处!令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混!民间便1651用十二种动物代替!以动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪年的符号系统。虽然2985以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断!十二支不可能是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的、1022二者是不同源的!倘0116若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?   综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支?但与十二地支有着密不可分的关系!3884生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理、   2!生肖的选择与排列   汉族5762生肖中的十二种动物的选择并不复杂!它4814与汉族人的日常生活和社会生活相接近的!是可以猜测的。在十二种生肖动物!大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪,狗,鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的!占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家7786族人丁兴旺,吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”!因此这六畜成为生肖是有其必然性的!第二2364类是野生动物中为人们所熟知的!与人的日常、社会生活有着密切关系的动物。它们是虎,兔,猴,鼠!蛇!其中有为人们所敬畏的介入人类生活的!如虎!蛇、也有为人们所厌恶、忌讳、却依赖人类生存的鼠类!更有人们所9043喜爱的?如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性2878的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”、龙代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中2512更少不了龙的位置,   从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。0523而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度!并带有一定意义!   那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜!图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代5980序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物,谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说和想象,关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释!   一是民间传说故事中的生肖排列,汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名。老鼠给忘了、结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家、大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了!其余的动物。原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后,虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服!和龙赛跑、结果排在了龙的前面。狗又不平。一气之下咬了兔子!为此被罚在了倒数第二。蛇!马!羊。猴!鸡也经过一番较量。一一排定了位置!最后4051形成了鼠!牛!虎,兔,龙,蛇、马,羊!猴!鸡、狗。猪的顺序,传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望,   二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系!黑天苟地,混沌一片。鼠。时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”!所以子属鼠、天开之后!接着要辟地、“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出2067生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅、又有敬畏之义,所以寅属虎! 卯时,为日出之象!太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻!为太阳即月亮之精玉 兔。这样!卯便属兔了!辰!三月的卦象,此时正值2093群龙行雨的时节?辰自然就属了龙。已 、四月的卦象!值此之时、春草茂盛,正是蛇6468的好日子。如鱼儿得水一般、另外!已时为上午、这时候蛇正归洞、因此、已属蛇!午。下午之时!阳气达到极端,阴气正在萌生,马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空、但又不时踏地!腾空为阳!踏地为阴、马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相、羊。午后吃草为最佳时辰!容易上膘。此时为未时,故未属羊、未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰!并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃?故而猴配申!酉为月亮出 现之时、月亮属水!应着坎卦、坎卦。其上下阴爻!而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此。酉属鸡!夜幕降临。是为戌时!狗正是守夜的家畜、也就与之结为戌狗、接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物,猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点!   三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的!动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四、后足五!奇偶同体 !物以稀为贵,当然排在第一。其后是牛、四趾(偶),虎。五趾(奇)。兔,四趾(偶)、龙! 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)!马。一趾(奇)。羊,四趾(偶),猴。五趾(奇)。鸡!四趾(偶) 。狗,五趾(奇),猪!四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目,鼠前是四爪!偶数为阴、后足五爪!奇数为阳!子时的前半部分为昨夜之阴、后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子。牛,羊,猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分。六者均应8116合偶数,属阴,占了六项地支,虎五爪,猴、狗也五爪、马蹄圆而不分、六者均为奇数,属阳、连同属阳的鼠。占了另外六项地支!郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法, 二者大同小异!   以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列?民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富!这些传说故事的流传一方5868面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展,将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳!五行与生肖对应起来!从而解释其它有关的人生文化现象、   3!中国人的生肖信仰   生肖本是用于纪年的一套符号!是古代天文历8815法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“0854天人合一”!“阴阳五行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展,他们认为、日月是阴阳之源!金,木!水。火!土五行是万物之本,合为七曜〖ZW(〗日!月。星称为曜、日!月。金,木。水!火,土五星合称七曜!旧时分别用来称一个星期的七天。日曜日是星期日!月曜日为星期一!其余依次类推、主宰一切!而十8454二生肖分置于天?以纪十二辰!以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教信仰的一部分,   自生肖观念在民间出现以后!它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为、五行中的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一属相的人、由于出生的时辰不同、性格,命运也会各异!? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民族的本命年是按6012照十二生肖循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连!一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环往复,每过12年!人们就要遇到自已的本命年?这样依次推出、人生本命年为12岁!24岁!36岁。48岁,60岁……、民间认为本命年为凶年!需要趋吉避凶。消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰带系上。称为“扎红”,小孩还要穿红背心!红裤衩。7694认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸, 这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节!市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可禳解灾祸!化凶为吉、我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为“花甲”!花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回!须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿。健康、吉祥的愿望,   4242道教是在我国土生土长的本土宗教。创始于东汉时期、流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其核心教义,在阴阳五行观念的作用下?道教与天干,地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系,北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂!本人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求吉祥如意?名为“顺星”!元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方!殿内现存有六十甲子神像!他们分别为:甲子太岁金辨大将军!乙丑太岁陈材大将军,丙寅太岁耿章大将军,丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军,已巳太岁郭灿大将军。庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素大将军,壬申太岁刘旺大将军,癸酉太岁康志大将军。甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军,丙子太岁郭嘉大将军!丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军!已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军,辛巳太岁郑但大将军!壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军!甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军!丙戍太岁白敏大将军,丁亥太岁封济大将军!戊子太岁邹铛大将军?已8538丑太岁傅佑大将军,庚寅太岁邬桓大将军。辛卯太岁范宁大将军,壬辰太岁彭泰大将军,癸巳太岁徐单大将军!甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军!丁酉太岁唐查大将军。戊戍太岁姜武大将军!已亥太岁3801谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军。壬寅太岁贺谔大将军。癸 卯太岁皮时大将军!甲辰太岁李诚大将军!乙巳太岁吴遂大将军!丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军,已酉8607太岁程宝大将军。庚戍太岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德大将军,癸丑太岁朱得大将军!甲寅太岁张朝大将军,已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军!丁巳太岁杨彦大将军,戊午太岁黎卿大将军!已2330未太岁傅赏将军,庚申太岁毛梓大将军,辛酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大将军。癸亥太岁虞程8274大将军。以甲子年为首!六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 !   按7525照道教教义!修真炼性须致力于本命元辰!除去杂念私心!方能长寿永生、礼拜本命之辰 。成为一种习俗流传至今!每年正月初七、初八、北京人到白云观元辰殿“祭星”、向各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安,即“顺星”,意思是即使碰到不顺利的年份!通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神、均为重彩泥塑!且都是座像!吸收了各自相关生肖的动物形象!六十神像的姓名有的为历史真有的人物!形象则带有明显的生肖标志!如:甲子太岁金岁金辨大将军!鼠相!持桃。   从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的“道”!认为4607“道”无所不在!是一切的开始!天地万物都是由它化生主宰的! 生命自然不例外!生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭拜本命元辰之神、是为了祈求神灵的保佑!平安如意!从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素!成为生命信仰的一部分!   4。各民族的十二生肖   在中国这个多民族国家里!生肖不是汉民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年,首先我们来看看各民族十二生肖对照表。   各族十二生肖对照表   桂西彝族   十二兽:龙!凤!马。蚁。人、鸡,狗。猪。雀,牛。虎,蛇   哀牢9216山彝族   十二兽:虎。兔。穿山甲、蛇,马、羊,猴!鸡!狗、猪。鼠!牛   川滇黔彝族   十二兽:鼠,牛、虎。兔。龙、蛇。马、羊,猴、鸡!狗!猪   海南黎族   十二兽:鸡、狗!猪!鼠!牛,虫!兔!龙!蛇。马,羊。猴   云南傣族   十二兽:鼠,黄牛、虎,兔、大蛇、蛇、马,山羊、猴!鸡,狗、象   广西壮族   十二兽:鼠。牛,虎,兔,龙。蛇。马!羊、猴、鸡!狗。猪   蒙古族   十二兽:虎!兔。龙。蛇!马、羊、猴,鸡,狗。猪!鼠。2390牛   新疆维吾尔族   十二兽:鼠,牛。虎,兔,鱼!蛇!马!羊。猴!鸡,狗!猪   柯尔克孜族    十二兽:鼠!牛、虎。兔!鱼、蛇。马、羊,狐狸。鸡!狗,猪   从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古,壮!部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基本一致,但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异,哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙3933的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴、海南黎族同胞以十二生肖纪日,其次序以鸡起首。猴煞尾,生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛!以山羊代羊、亥的属相不是猪而是象、从以上变化中大致可以看出,各民族在选择十二生肖动物时!由于生存环境的不同。物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物,从而给生肖文化带来了一定的差异!除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成各自不同的纪年!纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗。   (1)凉山彝族十二生肖   彝族通用十二兽历!也叫十二属相纪历。彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说!〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月。日均以鼠、牛,虎,兔!龙!蛇!马,羊!猴。鸡,狗、猪纪!每一兽名各纪一年!共十二年一轮,年代及年龄的1438计算有一个方便的口诀:“一轮十三!二轮二十五。三轮三十七、四轮四十九。五轮六十一,六轮七十三……”以此类推、凉山彝族纪月也采用十二属相。分别以鼠月、牛月!虎月,兔月。龙月!蛇月。马月、羊月、猴月。鸡月!狗月!猪月纪一年十二个月。每月大月三十天、月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 。十五圆为小月二十九天。十六圆为大月3599三十天!不过各地所用的首月有别,有的地方以马月为首月、有的地方以羊月为首月!有的地方以猴月为首月,纪日的方法也采用十二兽,十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制。无限后推、永无终止。   彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认为人与木!火!土。铁、水五种元素关系密切!人只能与之和谐相处,才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中!即“木公”、“木母”。“火公”!“火母”、“土公”!“土母”。“铁公”。“铁母”,“水公”。“水母”的和谐称为2577“ 特补特莫”!“特”为和谐之意、“补”为阳,“莫”为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配,形成“纪3427年周期表”、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、   彝族十二属相还用于婚姻方面,彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件。除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要,民间口诀有:“兔猪羊相随,牛蛇鸡相伴,狗马虎相合、猴龙鼠相和!”合乎上述口诀者为相合,不合也8990不十分严格。最忌属虎者与属鸡!羊者配。讳其“虎来吃鸡羊”,   (2)傣族十二生肖   根据张公谨先生的观点,大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今(参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版、)至今仍是傣历中的重要组成部分 ?其方法与农历一样、就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子!以这六十个数来纪年!纪日!同时还单用十二地支纪月!大概在干支传入傣族地区3469后不久,汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同!西双版纳则改“猪 8169”为“象”、龙为“大蛇”或“蛟”,稍有不同!傣族使用的十二生肖分别为鼠,牛,虎。 兔,大蛇,蛇、马。羊。猴,鸡!狗,象。   在西双版纳等地、十二生肖与地支相配!不仅用来纪年。还用来纪月和纪日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年!“血”为月!“皮”为日。〖ZW)〗。丑年黄牛骨,寅年虎骨,四月兔血、六月小蛇血!七月马血、申日猴皮,酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ,其使用范围比之农历更2377为广泛?   (3)藏族十二生肖   传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的,藏族的生肖纪年!六十年为一甲子!9566藏语称“回登”!为木鼠之意,藏族六十甲子便从木鼠年开始 !相当于4165汉族的甲子年?藏历生肖纪年具有将阴阳、五行。肖兽融合一体的特点。因此有“ 阴火兔年”。“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法!   藏历生肖3133纪年与阴阳,五行的具2251体配合与十天干有对应关系,以甲乙为木。丙丁为火、戊已为土、庚辛为金!壬癸为水、以上五对。每对中前者为阳。后者为阴!藏历纪年虽没有明确标明天干地支!但隐含着干支的顺序!另外藏历中还以男女代8016替阴阳!如阴金牛年又叫女金牛年!阳水虎年、又叫男水虎年。   (4)纳西族十二生肖   纳西族是居住于云南省境内的少数民族、是古代羌人的一支!纳西族也以生肖纪日!方法独特!配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月!每月30天!单月第一天为猴日。按猴!鸡!狗!猪,鼠,牛!虎、兔、龙!蛇、马、羊顺序。排至单月的第29天为鼠日、进入双月 。双月第一天隔过牛日。定为虎日。再按虎。兔。龙,蛇!马,羊……顺序排下来、至双月 的最后一天。排为羊日!再进入单月。单月首日应为猴日,羊8546日之后恰为猴日、不需隔跃生肖了,? 纳西族择偶、添子命名都有讲究、尤其是他们的命名法中带有生肖的含义、他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名!“巴格”又叫“巴格图”、是一种绘有方位?属年。阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)!   [。六合彩生肖属性对照表十二生肖分析

-≤左右逢源最圆滑,逢场作戏需应酬。≥朋友们帮我分析一下,十二生肖是哪只动物呢

当然是鼠了 !戴自己的生肖好吗





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