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  第一象征意义 先祖图腾   世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族、如古埃及人。波斯人视公牛为人类的祖先、而中华民族。从古至今。崇奉炎帝与黄帝为先祖,据发掘考证:炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山!《史记》记载:炎帝“起于烈山。居姜水”!是姜氏部落首领!他生活在原始社会仰韶文化阶段的早期。据《山海经》记载:炎帝牛首人身,实际上。其部落是以牛为图腾、因此、古代的星回节(年节)活动都与牛祖先的崇拜有关!   在我国、将牛作为图腾崇拜的民族还有许多,藏民族是以牦牛为图腾崇拜物的!藏族的史料记载:藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”、古代羌人“或为牦牛种!越隽羌是也”,芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰!隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在贝加尔湖漫游时!与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说、作为先祖图腾、其文化流传与民俗影响是极其深远的、如今、无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的原始岩画!还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰,甚至包括日前出土的牦牛青铜器,都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中。   第二象征意义 创世神话   远古,炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎,后来到黄河中下游的中原地区!他以牛舌的嗅觉尝草!以牛眼的1646敏感识谷,以牛的气力移山倒海、造田兴农,为中华民2237族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献、《山海经》载:炎帝小女儿女娲!游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟。从发鸠山(今长子)衔木石“以堙(填)东海”、这就是著名的神话传说“精卫填海”,反映了牛首人身炎帝的创世壮举、   在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载:“牛的头!眼,肠,毛、蹄、心脏等变成了日月、星辰,江河!湖泊!森林和山川等。”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后,驰骋其丰富想象力的必然结果。如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载:“斯巴(含义是宇宙,世界)最初0563形成时,天地混合在一起、斯巴宰牛时,砍下牛头扔地上、便有了高高的山峰。5614割下牛尾扔道旁、便有了弯曲的大路。剥下牛皮铺地上?便有了平坦9961的原野。”   第三象征意义 牛王护神   牛成为民间的保护神、渊源于远古的动物图腾信仰、后来演变为动物神!秦代已有祭牛神的风俗?《水经注·渭水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟、被人盗伐、“树断、化为牛入水,5133故秦为立裙”?《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》:“明中。

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