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浪迹天涯浪子身打一生肖

  猴   到了南北朝!生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,又如《周书·列传第三》中。记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇、”此即可证明!   南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗。其言曰:   “鼠迹生尘案、牛羊暮下来!   虎哺坐空谷。兔月向窗开!   龙隰远青翠、蛇柳近徘徊!   马兰方远摘!羊负始春栽、   猴栗羞芳果!鸡砧引清杯。   狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉!   而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外!《宋史.吐蕃传》中也记载说,3157吐蕃首领在叙事时?以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此!马年如此。”以后!在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合、形成12生肖!正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国!遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可。2074另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传7602入齐地、[2]   讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)、   很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发3991现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”!“豕”,近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号!与地支相配、成为纪年的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的!二者是不同源的!倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?   综上所述!生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心理!、

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