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  在中国古代的历法中,甲,乙,丙。丁、戊、己。庚。辛。壬!7976癸被称为“十天干”?子、丑。寅!卯、辰、巳,午。未。申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合、组成了干支纪法,从殷墟出土的甲骨文来看。天干地支在我国古代主要用于纪日。此7784外还曾用来纪月、纪年。纪时等、那么、干支纪法的发明者究竟是谁呢?   虽然有以下一些说法来考证干支的起源!但是究竟是谁发明、最早出现于何时!始终都是一个谜!   大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历。大桡作甲子”。“二人皆黄帝之臣?盖自黄帝以来,始用甲子纪日!每六十日而甲子一周”!看来干支是大挠创制的。大挠“采五行之情。占斗机所建。始作甲乙以名日?谓之干!作子丑以名月,谓之枝、9991有事于天则用日!有事于地则用月。阴阳之别,故有枝干名也。”   郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为!以往人们对干支的解释?都是望文生义的臆测!“1028十天干”纯属十进位记数法的自然发生!其中多半是殷人所创制、至于“十二地支”、起源于古巴比伦!在比较中国古代3042的十二时辰和古巴比伦的十二宫后,指出中国古5519代的十二辰和十二地支。都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来,其传入中国的途径,可作大胆推测?也许商民族“本自西北远来!来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识!入中土后而沿用之”!或许“商室本发源于东方。其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。   一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王6013的名字中?探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。为驳干支外来说。陈遵妫在《中国天文2553学史》中指出!“在四千多年前的夏代,可能已有0894干支产生了”!郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为。十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说。是十进位法概念在纪时中的反映?应当产生于渔猎时代的原始社会。“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来!产生于殷商之前,后逐渐演变为十二辰,所以。郑文光推断:“十二支宜乎是9585夏人的创作!”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中?主张夏代已有十天干纪日法,商代在夏代天干纪日的基础上。进一步使用干支纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法, 9997    十天干的含义   天干地支的含义!在《史记》。《汉书》中均有部分记载、大体含义是:   甲是拆的意思!指万物剖符甲而出也,   乙是轧的意思。指万物出生,抽轧而出,   丙是炳的意思,指万物炳然著见,   丁是强的意思!指万物丁壮、   戊是茂的意思。指万物茂盛!   己是纪的意思!指万物有形可纪识。   庚是更的意思、指万物收敛有实、   辛是新的意思!指万物初新皆收成、   壬是任的意思、指阳气任养万物之下!   癸是揆的意思。指万物可揆度、   由此可见,十天干与太阳出没有关,而太8645阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响,     十二地支的含义   子是兹的意思、指万物兹萌于既动之阳气下!   丑是纽!阳气在上未降!   寅是移。引的意思、指万物始生寅然也,   卯是茂!言万物茂也、   辰是震的意思。物经震动而长,   巳是起,指阳气之盛。   午是仵的意思。指万物5262盛大枝柯密布。   未是味、5359万物皆成有滋味也,   申是身的意思、指万物的身体都已成就、   酉是老的意思?万物之老也!   戌1942是灭的意思!万物尽灭,   亥是核的意思、万物收藏!     六十甲子顺序   甲子、乙丑,丙寅!丁卯、戊辰!已巳。庚午!辛未、壬申。癸酉。   甲戌!乙亥。丙子、丁丑。戊寅、已卯。庚辰!辛巳。壬午。癸未!   甲申!乙酉。丙......余下全文>>。棕树风水

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  此后,直至汉建兴十一年(233年)!诸葛亮又四次伐魏(并先后作有《出师表》和《后出师表》)。然而国力衰微、君主无能!且后方用人不当!每一次都是以偌大的遗憾宣告失败、[2] 汉建兴十二年(234年),诸葛亮六出祁山。初战即败、接着用奇计困司马懿于上方谷。欲火烧司马懿,不料天降大雨,其计不成。此后越发病重!祈福时被无心魏延扑灭七星主灯而失败,将后事嘱托完毕,病逝于五丈原。[2]、棕榈树风水有什么用处

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  强烈认为是“鼠”,因为汉高帝五年(公元前202年)十二月!在楚汉战争中!楚汉两军在垓下(今安徽灵璧东南沱河北岸)进行的一场战略决战。按生肖推算公式:208/12=17余4(猴是0,鸡1、狗2。猪3!鼠4......以此6061类推)!而且“垓”为“土亥”,亥是十二5025地支最后一个!对应十二生肖中的猪、那么猪之后6313当然是“鼠”了。,棕褐色橱柜风水

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关于“大海”“日出”“日落”的诗句或词有哪些?

  *   《登大鞋岭望大海》    杖履千崖表!波涛万顷前,琼天吹不定,银地湿无边!一石当流出、孤尖卓笔然。更将垂老眼,何许看风烟、   *   《鹭鸶》曹衍   波澜静处立身孤。氄雪攒霜腹转虚,尽日滩8209头延颈望,能销大海几多鱼,   *   《横石潭》傅权   圆如冰鉴石平横,一派泉流到此停、我信龙潜应咫尺,终归大海润生灵!   *   《颂古》释道颜   大海波涛浅、小人方寸深!海枯终见底、人死不知心!   *    《日出》 裘万顷   日出柴门尚嬾开?绿7691阴多处且徘徊,槐花满地无人扫!半在墙根印紫苔、   *   《日出吟》李觏   日出百鸟喜,覊人懒举眸,长恨年光缓、禄养未可求。若至年光过。高堂又白头、义和君有知,奈我心悠悠。   *   《日出东南2124隅》李新   日出东南隅!照见城西途。出门履冰去。荆棘残人裾!洛阳繁华陌!车马寻芳客。欲往从之游,青松淡无色。安得邻松心、投君午岁阴。   *   《日落》张耒   日落长云暗,风悲古岸秋!渚鸥遥避客!野蝶戏随舟!疏拙资微禄、飘零厌远游,若无尊里酒!何物与消愁。   *   《日落望江赠荀丞诗》鲍照   旅人乏愉乐。薄暮增思深,日落岭云归,延颈望江阴、乱流灇大壑,长雾匝高林!林际无穷极、云边不可寻,惟见独飞鸟。千里一扬音!推其感物情。则知游子心、君居帝京内。高会日挥金。岂念慕羣客!咨嗟恋景沉、   *   《日出行》曹勋   日出东海隅!照我草屋东,屋东有荣木。光彩生曈曨。春草凝碧色!春水生芙蓉、江山发深秀、和气翔春风、六龙俨灵辔、万物咸昭融。羲和羲和。无旷尔职、无替尔功,使吾两目常明。两耳常聪。。棺材地形风水





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