宅男吃冬虫夏草（猜一生肖）
蛇呀！蛇喜欢窝着还长的像冬虫夏草。
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天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天、地！人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文、俯察地理。近取诸身。远取诸物。经上下五千年的实践。研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气。数和象，按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式。三者共存！不可分开、又界限分明。气、是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科6567学观点可假设为信息，象，是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势！同理！有能量也必有它的信1524息和态势，有态势也必有信信息作指令，能量作基础。宇宙万事1138万物的存在！正是气，数和象的的不可分性，才是实在的，具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令！构成一一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”6853为基础。 数。气，象即信息、能量。态势。也就是天人合一的那那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位。无7831方就是没有位置、无所在、亦无所不在、易7806经和佛经所说的精,气。神，孔子说：9257“精气为物!游魂为变”！游魂就是神！就是构象！ 精。中国古代7839先圣又称玄。道、元。一！水、称精、是因为人体信息来源于父精母卵。称玄。是因为信息难以观测。(怀玄。玄具难测。太玄无形容)。称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是因为信息在有形质宇宙之始，称一、是因为一为自自然数之始！“道生一，一生二，二生三。三生万物”(抱一！守一、归一！真一。太一)，称水，是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中中所说：“理”是研究数。气。象的能变、所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式！简称构象。或称能场，有形而上！形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数，而而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒，这就是《易经》所7899说：“意不尽道。言不尽意。书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道、非常道！名可名。非常名！”所有具体的道，名。气，数都是是特化的！ 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理2838已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能！即气、没有物质，宇宙！包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”、8025现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极！无为！“气，在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的、毫无硬度、无间断，无终止，不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为为“气”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是““我的上帝”!而中国人则呼“我我的天!”，中国古代代先民？没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那那个东西是“天”,是“气”，是“场”，是宇宙间的“精气神神”或“数气象”，亦即即宇宙规律，并由此、把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝！地下有阎王。天地地人是一体的,是全息的。也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵！中国风水水学将天，地！人纳7156入一个大系统中综合考虑!在长时间里、一直备受诋毁和诘难，只有今天、随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙1360规律理论、并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平平衡原则!五行相生相克原则、 中国风水学学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认7554识偏重之差，形成了众多流派！其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦，诸如如：“千尺为势!百尺为形”。所所以又称形法!峦头，三合、另一种是理气宗、因注重在在时间序列上达到天地人合一!诸如如：阴阳五行。干支生肖、四时五方！八卦九风！三元运气等，所以又称三元、理法， 元明以前。多以山川形势、论断于阴阳，五行生克之理！4981即以峦头为重!诸如：晋晋人郭璞《葬经》，元明以后。注重重天心合运、以理气为重、效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理理法”则偏重于确定室内外的方位格局？此外！还有“日法法”用于选择吉日良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择择不利的措施，中国风水学按照应用对象6515：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水！即阴宅葬法，专司8486死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所所谓井邑之宅！旷野之宅、山谷之宅等区分。如《6306三元地理》!在风水学应用上、又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅、因其与与周围自然地理环境关系密切,多注重形法。而井邑之宅！则因其外部环境的限制。常以形法，理法并举、 中国国风水学的形势派,注重觅龙！察砂。观水。点穴，取向等辨方正位。而理气派。注重阴阳、五行、干支。八卦卦九宫等相生相克理论！并且，建立了一套严严密的现场操作工具枣罗盘？确定选址规划方位，中国风水学无0389论形势派,还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行相相生相克原则, 风水理论实实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其其宗旨是审慎周密地考察!了解自然环境。利用和改造自然。创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的、作3409为一种朴素的方法!中国国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个个系统以人为中心!包包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约！相互依存。相互对立。相互转化的要素！风水学的功功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉泉水为血脉？以土地为皮肤、以草木为毛发、以舍屋屋为衣服!以门户为冠带！若得如斯！是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须须择好地形，背山面水称人心！山有来龙0628昂秀发、水须围抱作环形，明堂堂宽大为有福、水水口收藏积万金。关煞二方无障碍、光明明正大旺门庭”, 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基基本特点？ 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性！采取适宜于自然的的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤。人民寡！于是太太公劝其女功！极技巧，通渔盐！” 中国地域辽阔!气候差异异很大，土质也不一样。建建筑形式亦不同!西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南。施工简易！不占土地，节省材料、防火防寒，冬暖夏凉。人可长寿。鸡多下蛋！西南潮潮湿多雨！虫兽很多。人们就5699采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇、人并楼居。登梯而上！号为干栏。”楼下空着或养家畜！楼上住人。竹楼8997空气流通！凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处。此外、草原的牧牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙、贵州山区和大理理人民用山石砌房、华中中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当当地的具体条件而创立的! 中国是个务实的的国家、因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况！1764采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然！回归自然！反朴归真、天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架！水域是万物生生机之源泉，没有水！人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都都在河边台地，这与当时的狩猎，捕捞！采摘果实相相适应？ 依山的形势势有两类！一类是““土包屋”,即即三面群山环绕,奥中有旷！南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间。张谷英来这这里定居。五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是是这样,背枕山坡！拾级而上！气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房，学生宿4889舍贴着山坡!象环曲的城墙、有个城门形的出入口。山项平台上以以中孔城门洞为轴线！图书馆居中、教学楼分别立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得得天然之势。有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京，滨临长江、四周是山，有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江，沿江多山矶，从西南往东北有有石头山！马鞍山。幕府山，东有钟山。西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲欲破巨浪乘长风!江山相雄不相让！形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大。关系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬纬向构造，如天山-9004阴山纬向构造？昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势。两山之间2129必有川矣，大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山，贺兰山入山西！起太原。渡海而止、中龙由岷山入关中，至秦山入海！南龙由云贵，湖南至福建！浙江入海，每条大龙脉都有干龙。支龙！真龙、假龙、飞龙！潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉脉的走向， 龙脉的形与势有别、千尺为势。百尺为形！势是远景、形是近观，势是形之崇！形是势之积、有势然后有形，有形然后知势。势住于外。形住于内！势如城郭墙垣！形形似楼台门弟!势是起伏的群峰！形是单座的山头！认势惟难！观形则易，势为来龙、若马之驰，若水之波！欲其大而强，异而专，行而顺！形要厚实、积聚。藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇簇拥着君主,朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右为虎。嵩山为前案。淮南诸山为第二案！江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之！”这是北京城为中心，以全国山山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小小环境！便可知道小环境受到的外外界制约和影响！诸如水源。气候！物产。地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的。犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可8315知身体的一般状况、因为这是由心血管管的机能状态所决定的,只有形6452势完美,宅地才完美、5015每建一座城市,每盖盖一栋楼房。每修4027一个工厂？都应当先考察山川川大环境，大处着眼！小处着手，必6946无后顾之忧，而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔！认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 ，钼！硒！氟等，在光合作用下放射到空气中、直直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：：“凡锡产处不宜生殖!故故人必贫而迁徙？"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记3011载了不少地质与身体的关系、特别是由特1084定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响！ 第二。 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎！风湿湿性心脏病、皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅！ 第三。 是地球磁场的影响，地球是一个被3738磁场包围的星球！ 人感觉不到它它的存在，但它时刻对人发生着作用、强0025烈的磁场可以治病， 也可以伤人、甚至引起头晕。嗜睡，或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金，”战国时有了司南！宋代已已普遍使用指南针,皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位！根根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种6766点穴方法,杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边，依脉稍3256离二三尺,法中开杖杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四、 是有害波的影响！如果在住宅3299地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞。或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛！旋晕。内分泌失调等症状、 9059 以上四种情况！旧时风水师知其然不知所所以然。不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场，用手研磨、用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质，水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些些看似装模作样？其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量、水白而甘。水黄而糗。水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水、其色碧、其味甘！其气香。主上贵，其色白！其味清！其气温，主中贵，不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味味非常。此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮兮秋不涸！于3459此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可可以致病！有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水6115终年不断？热气腾腾，当地人生了病就到泉水8462中浸泡！比吃吃药还见效!后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载、石脆7580山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清清澈见底？但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经7331科学家调查发现！泉水中含有大量量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地!误饮毒泉、伤亡惨重。可5792能与这种毒泉有关！在这样样的水源附近，是不宜修建建村庄的？ 中国的绝大多数数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最，其5649中可供医疗,饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有有眼乳泉？泉水乳白，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦1139清甘的味道!由于泉水是通过地地下矿石过滤的！往往含有钠，钙！镁、硫等矿物质、以之口服。冲洗，沐浴、无无疑有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位位于地球北半球!欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维维生素D合成!小儿常晒太阳阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具具有杀菌作用,四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南、不仅9975是为了采光!还为了避避北风!中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风！一年四季风向向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也！广莫风据北方、十一月也、条风居东北、正月也、明庶风居东方！二月也！” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：6398“平阳原不畏风、然有阴阳之别、向向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风、则无妨，向西向北所受者凉风。寒风！谓之阴风、宜有近案遮拦。否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀！”这就是4738说要避免西北风! 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东。火为南，金为西，水为北！土为中。其二。以八卦的离为南！坎为北，震为东！兑为西！其三！以5613干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西、壬癸为北！以地支的子为北。午为南、其四，以东8719方为苍龙,西方为白虎，南方为朱雀。北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎！前朱雀！后玄武。”《吴兴志 谈起》记载载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前、“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象！”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形，合阴阳家说， 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道，得得山川之灵气,受受日月之光华,颐养身体。陶冶情操！地灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处！不偏不倚！不大不小、不高不低。尽可能优化、接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲欲其高而不危!欲其其低而不没。欲其显显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪、9052欲其巧而不劣？” 适中的风水原则早已在先秦时0643就产生了！《论语》提倡的中庸、就是无过不及。0377处事选择最佳方位？以以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳、多阴则蹶。多阳则接、此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉！水流！朝7815向都要与穴地协调、房屋的大与与小也要协调？房大人少不吉、房小小人多不吉。房小门大不吉、房大门门小不吉、清人吴吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，若东盈西缩、定损丁财”、 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州！上海。昆明，哈尔滨。因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。0078立都必居中土,所以控天下之和！据阴阳之正！均统四方！以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中！级差地地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适适中的原则还要求突出中心、布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中，都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行！向南北延伸。中轴线的北北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流、明明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水水理论认为！气是万物8491的本源、太极即气！一气积而生两仪，一生三而五行具！土得之于气！水得之于气。人得之于气、气感而应！万物莫不得于气。 由于季节变化。太阳出没没的变化。风向的变化、使生气与方位发生变化！不同的月份，生气和死气的方向就不同，生气为吉！死气为凶。人应取其旺相。消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死。生则以其气。”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方！二月在丑艮方。三月在寅甲方。四月在卯乙方。五月在1412辰巽方？六月在乙丙方！七月在在午丁方？八月在未坤方。九月在申庚方、十月月在酉辛方、十一月在戌乾方！十二月在亥壬方，风水罗盘体就就现了生气方位观念、2796风水理气派很讲究这一套？ 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水！“气者。水之母。水者！气之止。气行则水随、而水止则气止！子母同情、水气相逐也，行溢溢于地外而有迹者为水,行于地中而无表者为气。表里同用。此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西，即即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气气止必有水界,”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍6686在《葬经》中指出,应当通过山山川草木辨别生气，“凡山紫紫气如盖!苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明。如是者，气方钟而来休、云气不腾，色泽暗淡！崩摧破裂、石枯土燥。草木雕零！水泉干涸。如是者、非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方、”可见，生气就是万物的勃勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植、不可扦、气未上，山走趋。不可扦！气不爽、脉断续。不可扦、气不行！山垒石。不可扦，扦就是点穴、确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气。这样便于交流、可以得到信息！又可以反馈信息，如果把大门设在闲闲塞的一方，谓之不得气，得气有利利于空气流通！对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃秃为凶。只有顺乘生气、才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之，文明以说、大亨以正、革而当，其悔乃亡，天地革而四时成！汤武革命。顺顺乎天面应乎人!革之时义大矣！”革就是改造、人们只有改造造环境，才能创造优化9079的生存条件! 2896改造风水的实例很多？四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥、淹没良田和和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了、 7419北京城中处处是改造风水的名胜,故宫的护城河是人工挖成的屏障、2106河土堆砌成景山、威镇玄武，北海金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为为中心,寺庙以山势排列！圆明园堆山导水、修建一百多处景点，堪称：：“万园之园”, 中国的乡村建设1496很注重改造风水。如果我我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下下的地方志书和村谱？族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲！如深圳，珠海。广州。汕头，上海。北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海、建桥铺路，4190折旧建新的风水改造工作!而且取得了很好的效果、 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的的风水格局更合理，更有益于于人民的健康长寿和经济的发展。 6246！看面相高手
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天蝎是不太会说情话的星座！可能有两种情况，第一他只是嘴上说的好听。第二他是0237真心的？愿意为了你把温柔事做尽、我男4976友就天蝎,看面相黑痣算命图解
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马、天马行空、！看风水一般封多少红包宅男说的哪个生肖
金牛座的宅男的癖好
生活习惯： 轻微洁癖 喜欢洗手看到脏的地方就很在意而烦感 疑心病重走路喜欢往后看 非常有艺术气息 热爱孤独。不喜欢吵闹的地方，不喜欢别人在旁边不停的交谈 喜欢屋子暗暗暗的感觉!白天也想拉上窗帘 整理癖 经常连续的失眠或者嗜睡 轻微强迫症 有收集癖对喜欢的人事物全心投入 喜欢限量或者稀少不宜被拥有的东西 喜欢写字看书 言出必行 答应别人的再难也想做到 恋旧物 喜欢两种男香希望男友用这种 爱穿衬衣和呢子大衣的男人 最讨厌不绅士的男人 不喜欢虚伪自私的人 很重感情 喜欢看别人的手 好心肠容易出手帮助朋友保护朋友 喜欢为喜欢的人朋友做事却不需要给他们知道，看风水下雨天怎么看
