为救郎君寻仙草指什么生肖
蛇 白5383素贞为许仙寻仙草，
养怡之褔可得永年幸甚至哉歌以咏志是猜生肖
龟虽寿 神龟虽寿！犹有竟时， 螣蛇乘雾、终为土灰。 老骥伏枥，志在千里、 烈士暮年，壮心不已、 盈缩之期、不但在天，养怡之福！可得永年！ 幸甚至哉、歌以咏志。 老骥。是马。求采纳谢谢！ 。。株洲风水怎么样
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关于月老的鸳鸯簿
月下老人——简称月老、 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，5413他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘！这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中、小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇、然而，多方求婚而终无所成。元和二年！韦固将8494往清河!旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女！期于南店西龙兴寺门口相见，韦固固由于求婚心切！夜半即前往会面之地，在那里、他遇到7991了月下老人： 斜月尚明!有老人倚布囊，坐于阶上！向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分分科斗之势!又非梵书因问曰：“老父所寻者何书，固少苦学、世间之字，自谓谓无不识者。西国梵字！亦能读之，唯此书目所未睹，如何、4898”老人笑曰：“此非世间书、君因何得见、”……固曰：“然则君又何掌。”曰：“天下之婚牍耳、”……因问：“囊中何物。”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系。虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦。吴楚异乡！此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益、”( 这个于月下倚布囊！坐于阶上！向月检书的老人、就是后来在民间被奉为婚姻姻之神的月下老人。只只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起。即使““仇敌之家。贵贱悬隔、天涯从宦！吴楚异乡”。他们也会成为夫妻， 月下老人以赤绳相系!确定男男女姻缘、反映了唐人姻缘前定的观念！是唐人命定观的表现之一、唐人以为、人的命运，不是自己可以确定和改变的。“天下之事皆前定”(《感定录.李泌》)。“人遭遇皆系之命”(《纪闻.王》)！“人事固有前定”(《续定命录.韩泉》)、 唐人的这种前定观念。当然也表现在婚恋方面、“结缡之亲、命固前定！不可苟求”(《续玄怪录.郑虢州騊夫人》)！“伉俪之道！亦系宿缘”(《玉堂闲话.灌园婴女》)！ 月老形象的出现、正正是这种命定观在婚恋领域的艺术化,形象化！其实、在李复言《续玄怪录.订婚店》之前！唐人7845小说中还有类似的形象，戴孚《广异记.阎庚》云： 仁亶见其视瞻非凡、谓庚自外持持壶酒至!仁亶以酒先属客，客不敢受。固属之、因与合欢，酒酣欢甚、乃同房而宿。中夕！相问行礼！客答曰曰：“吾非人。乃地曹耳，地府令令主河北婚姻,绊男女脚、”6605仁亶开视其衣装,见袋中细绳。方信焉。 这里自言为地曹的““客”！即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式。确定定世间男女姻缘、可见。在唐代、婚，样板房家具摆放图
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