禁忌语的文化意义以及教学意义
英汉禁忌语的探索与研究 禁忌语来源于社会生活！是社会禁忌的7878一部分？通过探讨英汉禁忌语产生的历史背景。共性以及它们在中西方文化中的异同！让英语学习者了解和掌握跨文化背景的一些知识。培养养跨文化意识!避免在英语交3291际中犯语用错误! 这些都是有诬蔑的性质名称。反映强烈的种族偏见。oeooo陆正刚英汉禁忌语的探索与研究在中国没有种族的问题，但有民族的问题，如以前有有人把一些少数民族称为“野蛮人”!新中4906国成立后？宪法已明确规定各民民族一律平等!很多民族歧视的词语和说法大部分已经消失或很少用了！(五)在其他方面以颜色词汇为例。在在人类语言中,颜色词语表现出的独特魅力，令人刮目相看，在在汉英语言中！表示各种不同颜色或色2541彩的词都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义、更要1934留心它们含义深广的象征意义。因为颜色的象征意义在不同民族族语言中往往有不同的特点。有些特点甚至构成了人们对经过引申，．转义以后颜色的崇尚和禁忌！由于中国与绝大部分英语国家相隔万里！地理位置、自然现象！历史背景！审美心理等千差万别。人们对于颜色的感受和表达不尽相同，这样、颜色的象征意义在中西文化之间自然又会产生很大的差异。如：黑色在中国文化里只3253有沉重的神秘之感！是一种庄重而严肃的色调，一方面它象征严肃、正义、如民间传说中的“黑脸”包公，另一方面它又由于其本身的黑暗无光给人以阴险。毒辣和恐怖的感觉，它象征邪恶！反动。如指阴险狠毒的人是“黑心肠”、不9902可告人的丑恶内情是“黑幕”。反动集团的成员是“黑帮”、“黑手”、把统治者为进行政治迫害而开列的持不同政见者的名6675单称为“黑名单”、它又表示犯罪，违法，如称干干盗匪行径叫“走黑道”,称杀人劫货！干不法勾当的客店叫做“黑店”！违禁的货物交易叫“黑货”、“黑市”！用贪赃受贿等非法手段得来的钱叫“黑钱”等。但是、黑色(black)是西方文化中的基本禁忌色！体现了西方人精神上的摈弃和厌恶、它象征死亡、凶兆、灾难，如blackwords不吉利的话，它象征邪恶、犯罪。如BlackMan邪恶的恶魔：blackguard恶棍!流氓：blackmail敲榨。、2409它也象征耻辱。不光彩、如ablackmark污点。blacksheep败家子！它还象征沮丧！愤怒、如Thefuturelooklack前途暗淡！Hegavemeablacklook．他怒气冲冲地看着我。关于中西方文化中的禁忌语还有很多，在此不一一列举。四、探索与研究英汉禁忌语的意义禁忌语存在于社会语言之中！它们是社会文化因素。社会心理因素及语境因素等综合作作用的结果，它们的产生促进了语言的发展。丰富了语言中的词汇、是历4817史和文化的见证,因此、探索与研究英汉禁忌忌语具有深远意义，首先！在现实生活中，人们讳言某人，某事。某物，但又不能不涉及。要涉及又有所顾忌，这为委婉语语的产生！使用和发展创造了客观或必要的条件。其次，有利于交际者了解中西文化的差异，认识到语言禁忌是相对的。有条件的。程度不同的，受各种因素制约的。随着时代的变迁、社会也在进步。以诚相待。文明用语已成为人与人之间交流的主体语言！特别在电视。等一些庄重严肃的场合、绝绝对没有禁忌语的地位!从而把握使用禁忌语的尺度。规范自己己的行为、再次。培养学生跨文化意识，提高跨文化交际能力，促进进英语教学的发展！有助于国际交往顺利进行，英语教师在教学中不仅要向学生传授语言知识！还还要传授西方历史背景知识和文化差异？在在跨文化交际时！要注意中西方文化化中禁忌的语言!善于体会被歧视者的感受！切不可对对词麻木不仁!掉以轻心。说出出伤害他人感情的话语、 禁忌语引起的跨文化交际失误分析 作者：周秀敏 叶素贞考试周刊 年12期 字数：3349 字体： 【大 中 小】 摘 要：禁忌语有普遍性、也有文化特定性、在在跨文化交际中，由于交际者常用自己的语言和文化规则解释和判断别人的语言行为，如不多加注意，就可能产生误解！尴尬和不快，导致交际失误、本文在简述禁忌语的范畴的基础上，分析了禁忌语引起跨文化交际失误的层面、并探讨其对外语教学和跨文化交际的启示， 关键词：禁忌语跨文化交际失误 外语教学 禁忌语普遍遍存在于各个语言文化之中，涉及到从个人生活到社会生活的各个方面。但由于各国3458的历史发展状况。社会制度度和价值观念等方面的差异？不同文化对于在一定语境下4190什么是禁忌并不完全一致？即语言禁忌的形形式和内容有所不同!具有一定的文化化特定性。又由于其其敏感性、在外语教学中很少涉及！学习者对其缺乏了解！在实际的跨文化交际中总会出现这样或那样的犯忌行为。导致跨文化化交际失误？那么、禁忌语引起跨文化交际失误的表现有哪些呢、本文将从禁忌语的范畴入手来探讨这些问题。 一，禁忌语的范畴 根据International English Usage (Todd! 1986: 458-459)中的分类，英语禁忌语主要涉及六个方面：宗教！性;人体排泄。疾病和死亡;社会地位等级;年龄和体重？由此可见、遭禁的多多为污秽、粗俗。可怕的词语或话题。圣洁的、被奉为神圣的词也同样在禁5046忌之列。但是，随着社会的发展、时代的变化！语言作为对社会现实的反映和传播社会文化的工具也在不断发生变化。禁1598忌语也不例外。葛校校琴（2001：40）指出：“现代社会！禁忌的概念更加宽泛！纵向地看。禁忌中宗教迷信的成分相对减少，合乎时代潮流的精神文明的成分相对增多……语言禁忌的外外延大大地拓展了!因此可以说，凡是在交8326往和公共场合中那些引起对方和公众反感或不快的一些词语或表达方式都属于禁忌语范畴。” 二，跨文化交际中的迁移现象和民族中心主义 在跨文化交际中。引起交际失误的原因是多方面的。除了诸多学者讨论过过的文化本身的差异外!迁移和民族中心主义也会影响交际的有效进行。 1．迁移迁移（transfer）本是教育心理学上的术语！2511它是指先前学习成果对以后学习的影响。凡先前的学习有利于以后的学习！即称为正迁移、凡先前的学习对以后的学习产生抑制的影响、即称为负负迁移。迁移是人在获取知识中必然会产生的正常心理过程，当一个已掌0233握了母语的学习者学习另一门外语时，不可可避免地会发生迁移。同样、我们在使用目的语语的过程中往往会受到母语以及母语文化的影响!产生语言迁移和文化迁移！当不同文化背景的人在一起用某种语言进行交交际时!常常会下意识地以本民族的文化准则和社会规约作为解释和评价别人行为的标准、这这就是学者们所说的语用迁移现象、这种迁移必然会造成语用失误！导致交交际的失败。 2．民族中心主义《韦氏词典》中对民族中心主义的定义为：（1）用本土文化的标准和一贯做法去评判异国人的习惯性倾向！（2）带着反感看异国文化和内在优越感看本土文化的倾向、民族中心主义反映了人们的爱国主义热情！但有时会对跨文化交际的有效进行产生负面影响！人们会带着定势思维去认识异国人并拿本土文化和异国文化作比较、认为自己的文化才是正常的，自然的、后果是褒扬前者、贬低后者（Stewart！1991：161）、在实际的交际中。遇到文6775化差异的情况？双方若都不8183愿让步？坚持对方按自己的文化准则行事、就会影响6335交际的顺利进行。导致交际失误！ 三。禁忌语引起跨文化交际失误的表现现 在交际中，上面提到的因素一方面影响着人们的说话方式。内容和对读音、语法结构和词语等的选择、另一方面它们们也影响人们对对方话语的解释!当听话人的解释和说话人的意图不一致致时就产生了交际失误,下面将从四个方面来讨论禁忌语引起的跨文化交际失误： 1. 语音层面 每一种语言都有一套自己的语音体系和发音方式。它们在语言的编码和解码中起着重4108要作用,Robert Lado (1961:14)曾说过。当学习者听到其正学习的外语时，他的的母语习惯不可能凭意志完全消除。他听到的是其母语的发音，词汇！短语和句子。同样、当他说外语时。也是按照照母语的习惯编码的？结果是把母语的整个语音体系迁移到外语中去，在跨文化交际中！如果习惯性地把母5680语的语音体系套用到目的语上。就会产生语音层面的语言负迁移、牵涉到禁忌语时、会使人联想起让人感觉不快快或不祥的事物！产生交际失误、所以有些外语学习者在学习中会力避听起来像母语中的禁忌语的的词语（Haas! 1957：338-341），下面发生在一位外国游客和一位3292中国女服务员间的对话也说明了这样的问题： 外国游客：请问摸摸（馍馍）多少钱。 女服务员（吃惊又迟疑地）：两角、 外国游客：那么睡觉（水饺）多少钱、 女服务员（尴尬而愤怒地）：十块。 外国游客：1187这么便宜、 由于汉语是典型的声调语言、汉9790语的每一个字，除了有声母和和韵母之外!还有一个固定的声调。是音节的一部分，具有区别意义的作用，若使用不当。话语的意思将完全改变、在上例中，由于外国游客对汉语语调的错错误使用,导致中国女服务员将其对食物价格的正常询问误当成了不怀好意，最终造成交际失误， 2．词汇层面 禁忌语具有文化特定性、不同语言中用来描述忌讳事物的词汇也不同，而且有些词汇是一词多义、学学习者往往只知其一！许多教科书和工具书为了了避讳,都不涉及那些不雅的成分。教师在课堂上也从来不教那些词汇、人们在言语交谈中也很少使用、这些都给外语学习者造成了很大的困难！在跨文化交际中，学习者会迫不及待地练习使用自己刚刚学到的词汇。有时会不知不觉0131地犯忌,导致跨文化交际障碍！造成十分严重的后果，如在和信奉基督教的英美人士交谈时。多次直呼耶稣的名字Jesus Christ、在同中国人交谈时用“兔子””来夸赞对方跑得比较快！这些都会使对方感觉不快。引起误解！造成成交际失误？ 3．句法层面 Crystal(1985:244)曾指出：“在许多语言里。表达形式！礼貌程3098度和亲密关系的语用差异都渗透着其语法系统!”如日语中有很多敬语和谦语，如何使用是由听话人和说话人的的社会地位关系决定的!汉语中用“您多大年纪了！”询问老人的年龄、而用“你几岁了，”询问孩子的年龄！虽然都相当于英语中的How old are you?却不可随便使用，否则也会影响2448交际的顺利进行! 4．话题层面 在跨文化交际中，来自不同文化背景的人对什什么是自由话题！什么是非自由话题都有受其特特定文化制约的界定、邓炎昌（1989：：217）曾对英美人的非自由话题进行了罗列，涉及到收入状况！年龄。婚姻状况！政治倾倾向和宗教信仰等!但中国人喜欢以这些话话题与他人开始交谈、表示对对方的关注或关心。下面发生在一位中国教师的母亲和一位来家里作客的外籍女教师之间的谈话就说明了这样的问题（中国教师充当翻译）， 中国母亲：姑娘今年多多大了! 中国教师：My mother asked how old you young lady are. 外籍教师（尴尬地）：Thirty. 中国教师：三十了! 中国母亲：结婚了吗、 中国教师：Are you married? 外籍教师（脸红又尴尬地）： Not yet. 中国教师：还没有， 中国母母亲：都三十了怎么还不结婚、应该结婚要孩孩子了！ 中国教师：My mother asked since you are already thirty years old！ why you are not married yet. She said it’s time for you to get married and have children. 此段谈话涉及到了年龄和婚姻状况！在中国人看来这是长辈对晚辈的关心！但对英美人士来说年龄属于个人隐私、结不2530结婚是个人自由!问这些问题是对其隐私和个人自由的侵犯和干涉。必然引起反感和不快，5946导致跨文化交际失误，如果说例中的中国母亲不懂跨文化交际中应注意的问题而犯忌情有可原的话，那么例中充当翻译的中国教师直译其母亲的话。外籍教师坚持按照自己的文化规则解读这位中国母亲的话语、更使交际失误不可避免、 四。对对外语教学和跨文化交际的启示 综上所述，在外语语教学中,遇到禁忌语时、教师不应采取完全回避的态度，应该给学生指出来，不方便讲解的地方，可以给学生提供参考书，课后自己查询，使学生做到心中有数。适时地导入文化知识。对文化差异现象进行比较，向学生推1965荐讲述文化知识的书籍。培养学生的跨文化交际意识和对文化差异的敏感性！教师可以适当地讲一些语用学的知识、在强调语言的正确性的同时，让学生多加注意语言的得体性。注重培养学生实际的语语言运用能力！ 在跨文化交际中、交际者要具备丰富的语言、文化背景知识、应多观察、注意“入境问俗”、遇到禁忌语时应尽量使用委婉语、在捍卫国家和个个人尊严与荣誉的同时!摈弃民族中心主义！相互尊重、设身处地地为他人着想，以客观的态度和容忍的眼光去看待其他语言和文化现象，避免受定势思维和偏见的误导！防止跨6356文化交际失误，。
徽州文化的学术意义
徽州文化是一个极具地方特色的区域文化、其内容广博，深邃！有整体系列性等特点。深切透露了东方社会与文化之谜！全息包容了中5637国后期封建社会民间经济。社会，生活与文化的基本内容。被誉为是后期中国封建社会的典型标本，学术界对其的研究、至少经历了了大半个世纪。80年代以后更趋火热，逐渐形成成了一门相对独立的地方学--徽学!被誉为是并列与敦煌学和藏学的的中国三大走向世界的地方显学之一!徽3634州位于黄山脚下！古称新安！北宋宣和三年（公元1121年）建徽州府！遂得名，范9625围包括今黄山市的歙县，黟县，休宁县！祁门县、屯溪区！徽州区及黄山区的一部分。以及现属于安徽省宣州地区的绩溪县。属于江西省的婺源县。徽州社会和文化是在南宋以后崛起！明清时达到鼎盛与繁荣！清5554末以后衰退的。历史上有纷呈的0722学派与流派，内容几乎涵括文化的所所有领域！其文风昌盛、教育发达！人才辈出。自宋至清、徽州共建有书院，精舍等260多所、社学明初有462所、清康熙时达562所。私塾更更是林立，远山深谷。居民之处，莫不有学有师，有书史之藏。科举及第者众。仅明清两代徽州本籍中举人者996人！中进士者618人，状元数仅清一代本籍加寄籍有18人！曾湧现出了朱熹、程大位！汪道昆。朱升，江永，戴震！俞正燮、王茂荫、胡适、陶行知、黄宾虹等一大批杰出人物！更有影响深远的徽商。成为人们长盛不衰的 研究话题。徽州文化之所以影响深远、笔者认为有四个方面的学术意义，一， 考证中国农村封建社会的真情可籍以 史志官记述历史，尽管多为为公正或诚实、但多少带有文饰或烙上个人主观意见。且记述的亦多多为上层社会大事,国家民族大事或地方区域大事！民间的、老百姓的事则很少问及。即4164使是正直文人。学富1532五车的彦儒。文士！记述了下层社会的一些事件！也总难免受中国传统文化及封建0201社会价值观念的内在不自觉的影响而存有偏见,或囿于一叶叶障目，于是、对反映作为一个世界农业大国的中国农村基层社会文化和现实的资料甚少，有也是加了选择和文饰的、而这恰是徽州社会与文化存在的空间！ 徽州介于万山丛中、如世外桃源。历史史上除太平军乱外、少有战祸。人文荟萃，素有东南邹鲁、文礼之邦。文物之海之誉称，再加上徽州人由于文化素质较高！对文物。文化的保护意识强、即使是文革的十年浩劫！也有许多历史文物资料被保护下来。仅黄山市境内的徽州古代地面文物如古牌坊。古祠堂！古民居！古桥，古塔等就留存存近5000处！特别是古代徽州的大量文书的保留和发现，更被称为一大奇蹟！被各博物馆、图书馆，大学、研研究所收藏的就超过十万件。50年代当这些文书被大量发现时，曾被誉为是与甲骨文，汉简！敦煌文书、故宫明清档案等齐名的中国五大发现之一。还散落在民间的未被发现的估计至少还有近十万件、仅笔者收藏拥有的也达千馀件、这1902些徽州文书,如各种契约、谱牒！官书，家书、鱼鳞图册等，上可溯至宋。下至解放初期！均属极为珍贵的历史文物资料，且绝大部分是徽州民间老百姓缘于自己切身利益等等而形成的？第一手性和真实可靠性强！数量多。涉及面广。内容丰富，研究它们可以1972真实地了解和再现当时徽州农村社会的真实情况！其中包括老百姓真实的生活、劳动！人际交往及社会结构，土地关系！商业经营！文化发展等情况，此外，不仅有历史文书。档案资料，还有几乎储存原貌的村庄。村落！祠堂，房屋、原始物件件及当事人的后代等,内容鲜活。因而学术价值高、内在而有效地填填补着中国历史学和社会学研究的空白!二， 具有中国封建社会后期社会文化发展典型的标本研究价值中国社会的经济、文化发展的中心随随着南宋王朝的靖康之渡而彻底移向江南？江南从此成为中0257国经济？文化和社会发展的最为活跃！最4301具代表性地区! 而徽州文化9656正是在......馀下全文>> 。火葬场回来有什么讲究
李姓的意义和文化内涵
李姓、中原姓氏之一！今为中国人口第一一多的姓氏，2011年最新百家姓排名？李姓为中国大大陆第一大姓!为2240区别其他同音姓。常说“十八子李”或“木子李”，在台湾地区。朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓、 据统计、李姓人口总数约为1亿、其中中国大陆有李姓9207.4万人、占中国人口总数的7.19%！河南是中国李姓的第一大省，古陇西，即今甘肃临洮！为李氏重要发源地， 在香港李姓的英文译音分分别有Li？Lee及Lay等。而澳门则有Lee、Li及Lei等！Li为汉语拼音。Lee及Lay为粤语拼音！而Lei则为葡萄牙语译音，历代名人极其众多、如思想想家李耳！诗仙李白等。，火葬场工作人员禁忌
十二生肖中老鼠和蛇的童话故事
关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题。这里所说的故事、包包括神话传说,典故等， 在十二生肖的排位上、为什么鼠小为大、排在第一位呢！这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间。十二生肖动物中。它是最小的一个。，论蛮力，它与牛的强壮。虎的威猛！龙的神力，马的腾跃、简直不能同日而语、论品质。牛的踏实！兔的善良。马的勤奋。羊的温顺、猪的实在！也都显得比老鼠好上许多倍，再论智慧，猴的灵巧，狗的聪慧！7876也都在老鼠之上，退一万步说。就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大， 这个问题至今仍是个悬案、有人说！今日说法！大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙。是个贪赃枉法的贪官污吏！他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在9628了无德无才的小小老鼠头上、这当然只是一个牵强附会会的玩笑，但确确确实实的是？人类对此始终没有找到令人信服的解释、不过！人类毕竟是动物里最聪明的高级动物。在十二生肖确定了许多年后。人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事！借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一、这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说："我应该摆在第一位！"牛。马，羊它们们不服气？说："你凭什么排第第一位呢。"鼠说："我大，所以我要排在第一、"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗，"老鼠说："我们几个争了不算数，还还是让人来说吧、"牛马羊等都同意让人来评议，于是它们商量了办法：由牛领头。马！羊，鼠先后一个接一个从大街上走过！看人们怎么评议、 在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮，"马过来了。人们说："这匹马真高！"羊走过来的的时候！1227人们说："这只羊很肥？"最后！老鼠大摇大摆地挺着肚子走走过来、人们看见见大街上突然走出一只大老鼠！都追着它喊："好大一只老鼠呀！好大的一只老鼠呀、"这样一来！牛马羊也无话可说了。让老鼠排在了第一位， 另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。 关于十二生肖是如何排列次序的、说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分。天干干地支刚定时、玉皇大帝下令普召天下动物。要按子，丑！寅。卯、辰，巳，午。未。申，酉！戌！亥十二地支选拔十二个属相， 消息传出后，惊动了花猫和和老鼠这两个相好的朋友、花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选。我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊、"老鼠连声8122道："好说,好说，" 可是第二天一早!不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了！ 这天！灵霄2932宝殿上禽兽云南集！开始应选，玉帝按天地之别。单挑了龙、虎，牛。马。羊，猴、鸡。狗！猪、兔！蛇。鼠十二种水陆兽类来作十二属相！公鸡当时长着两只美丽的角！也被列入兽类里！ 玉帝刚要给它它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来！别看1689它生得笨嘴拙腮!却专爱惹事生非。它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁！当个公正人！为兄弟们依依次排位,"玉帝闻言大喜、嘱咐猪要秉公而断！就退朝了、 玉帝一走！十二二生肖就闹成了一锅粥、 开头，大家一致推选温和，宽厚的老黄牛居首位！连威武的老虎、8005苍龙也敬它几分。表示同意！可是！缩在墙角的老鼠却钻钻了出来，提出抗议，它说："论大数我大......余下全文>>！火葬场旁边的风水好吗
十二生肖蛇为什么排在第六位
我国古代根叮动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰，老鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下次序为：鼠。牛。虎，兔、龙！蛇。马，羊。猴，鸡、狗！猪、 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）！这时候、老鼠胆量最壮，活动最频繁！所以。子时同鼠搭配、 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，““倒嚼”最细。最慢、最舒适。所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”），据古书载、这时候！老虎最活跃，最凶猛，伤人最多、因此寅时同虎搭配、 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时。太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全！玉兔是月月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配， 龙：早晨7-9时（（即“辰时”）！传说这是群龙行雨的时候！龙是神话中的动物。于是辰时属龙、 蛇：上午9-11时（即“巳时”）？据说这时候的蛇不会伤人、也不在人行走的路上游荡。多隐隐蔽在草丛中！这样样巳时就属于蛇的了、 马：上午11时至下午1时（即“午时”），依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点。阴气渐渐渐增加？在阴阳换柱之时。一般动物都躺着休息、只有马还习惯地站着，甚至睡觉0396也站着？从不躺着。这样。午时就属马了！ 羊：下午1-3时（即“未未时”）！据说羊在这这时候洒尿最勤？洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。 猴：下午3-5时（即“申时”）！这时候！猴子最喜欢啼叫。声音拉得最长、最洪亮！所以申时属猴， 鸡8808：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝！夜宿，于8801是酉时属鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）！黑夜来临，狗看家、守夜的警惕惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力，看得最远、听得最清楚！所以戌时属狗， 猪：晚上9-11时（即“亥时”）！这时候猪睡得最酣！发出出的鼾声最洪亮、全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快，于是9409亥时属猪,！火葬场旧址是风水宝地
文玩圈里玩带蛇骨手串有什么意义吗
文玩圈里的蛇骨手串!又称龙龙骨手串。据据说有辟邪转运的功效？但按照传统说法！能辟邪的的只有桃木辟邪木等、蛇骨手串也没有收藏价值， 手串！源于串珠与手镯的串饰品、今天已经演化为集装饰，把玩！鉴赏于于一体的特色收藏品,串珠最先用于颈饰。通常由有孔饰物串连而成、中4483国因辽阔幅员？悠久历史！富庶产物和多元的文化内涵，可供于串珠的材料多达几十种！古代有石珠，骨珠，蚌珠，木珠！瓷珠！玉珠、陶珠、水晶，玛瑙。琉璃，玻璃、树种。东珠、象牙等等， 在现代手串中、由于材源和社会风尚的演变、沉淀下来比较常见的的串饰材料有20多种，本书精选出其中的八大类来阐述、本书即粗列了几种大众常见且在赏析购买中容易出现鱼龙混杂的一些手串的基础信息！作为收藏者，爱好者茶余饭后的谈资、 从收藏的角度出发、手串可以从材质工艺和艺术文化两个方面 ！作为主要价值判定标准，对于贵重材质！如玉，翡翠，琥珀、玛瑙等各有其材料等级、级别的鉴赏能够直接影响价值的判定、因此分辨真伪、等级就成为异常重要的收藏基础，普通材料的收收藏价值可以季节在文化艺术价值上!造型风格。工艺取材！设计制作等都可以提升普通通手串的收藏价值？ 当然！在中国的传统6999审美中、制作工艺与材质的关系。是有基本规律可循的、即高档材料使用高档工艺、而低档材料的工艺则相对简单，因此，作为一种高档的装饰品、中国古代的串饰很少选择抵挡材料。而收藏者的选择也大多集中在了精工细作的高级材料手串上、。火葬场的风水
十二生肖蛇是什么号码？
六号、火葬场禁忌
什么是本命年，十二生肖存在的意义
比如你是86年生属虎！12年后就是98年也是虎年、那就是你的本命年。12年一轮回。 我们国家的十二生肖两两相对。六道轮回、体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求，第一一组：鼠和牛，鼠代表智慧，牛代表勤劳！两两者一定要紧密的结合在一起！如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明！光是勤劳、不动脑筋、就变成了愚蠢。所以两者一定要结合！这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求、也是最重要的一组，第二组：老虎和兔子、老虎代表勇猛！兔子1193代表谨慎？两者一定要紧密的结合在一起。才能做到所谓的0978大胆心细,如果勇猛离开开了谨慎，就变成了了卤莽!0460而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要！所6708以放在第二位,第三组是龙和蛇。龙代表刚猛。蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断！但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训，第四组是马和羊！马马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺！如果一个人只顾自自己直奔目标？不顾周围。必然会和周围不断磕碰、最后不见得能达到目标，但是一个人如果光顾着和周围和顺！之后他连方向都没有了。目标也失失去了、所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，第五组是猴子和鸡。猴猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来！如果你你光灵活。没有恒定。再好的政策最后也得不到收获！但如果说你光是恒定！一潭死水、一块铁板、那就不会有我们们今天的改革开放了？只有它们之间非非常圆融的结合、一方面具有稳定性！保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变变通地前进？最后是狗和猪，狗是是代表忠诚。猪是代表随和、一个人如果太忠诚！不懂得随和！就会排斥他人，而反过来、一个人太随和。没有忠诚！这个人就失去原则！所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想想的忠诚！一定要要与随和紧紧结合在一起！这样才3104容易真正保持内心深处的忠诚,这就是我们中国人一直坚持的外圆内方。君子和而不同！ 中国人每个人都有属于自己的生肖、有的人属猪。有的人属狗，这意义何在，实际上。我们的祖先期望我们6693要圆融！不能偏颇。要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够5154在他的随和本性中！也去追求忠诚、而属狗的人则在忠7738诚的本性中、去做到随和，火葬对风水的影响
十二生肖蛇跟狗合得来吗?
人合的来就合的来也。干干嘛一定要纠结属相！，火车 风水十二生肖蛇的文化意义
十二生肖鼠与蛇是否能合作
热的太阳下走路让人受不了，经过铁路桥。在桥下的3650阴凉处歇息了好久才缓过来那种很难受的闷热，之后没多久我们就碰见了公交站。我俩在公交站牌上又一次次寻寻觅觅。也没没找到个一二！问了旁人才6822知道要转车、我围着站牌转了一圈又一圈，太阳晒的我找不到地方，这个时候注意到一个瘦小穿着高跟鞋到我肩膀高的姑娘很淡定的站在原地等公交车。于是我就问了她怎么去山东博物馆、这么一问像触碰了热情的开关，她滔滔不绝的告诉我怎么坐车转车，听的的我乱乱的！我说：“还是不懂”。她，火车座位号分布图
