十二生肖的来历
在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔、我属龙等等，欲知一个人的年岁几何。只要问一下下他的属相便大概知晓了？ 每当新春佳节来临。由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年！是属龙人的6514本命年！明年是蛇年。后年则是马年……。追溯其历史史渊源和文化底蕴。自然地引出了如下的一些话题， 十二生肖的典籍记载 2520 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”,以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠6327戛斯国以十二物纪年,如岁在寅！则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑，寅、卯之十二辰、但以鼠、牛！虎！兔8565之类分纪岁时!至汉时呼韩邪(单于)款塞人人居五原!与齐民相杂！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气、”十二生肖之说、究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也，其禽！虎也！戌，土也、其禽，犬也！”又云：“午、马也。子，鼠也、酉。鸡也！……申，猴也。”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙、”恰好补6364上了“辰龙”！而成全了了十二生肖！可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖4803的使用、至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文4575护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是、在20世纪70年代中期，即1975年12月间、在湖北云云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着7246用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年！即公元前前217年、有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏、流传于商周！”但如何引证。恐恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十9716二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠！蛇柳近徘徊、 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉， 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点！起到画龙点睛之作用， 明明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅9401依次嵌入生肖名!而且且一名一典、颇有情趣，诗云： 鼷鼠饮河河不干。牛女长年相见难， 赤手南山缚猛虎！月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，8364画蛇添足适为累、 老马马何曾有角生！羝羊羊触藩徒忿嚏! 莫笑楚人人冠沐猴，祝鸡鸡空自老林邱！ 舞阳屠狗沛中市、0505平津放豕海东头、 首句“鼷鼠”即水鼠。二3882句的“牛女”即民间牛郎织女的传说!五句的“骊龙””是龙的一个种类，其颏下有9266宝珠一颗!故谓之骊龙！八句的“羝羊”即公羊、“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在在江苏沛县以宰狗为生！最后一句是指汉武帝丞9220相公孙弘？当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看！黄黄帝时代就有十二地支、它跟白羊！金牛。双子！巨蟹等十二星座有关。最最早的十二地支？十二星座座都代表着每年十二个不同的月令!节令。殷商时时期发明了甲!乙、丙。丁等十个计2136算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称为天干、并使之与地支结合运用。如甲子！乙丑等！用于计年！月，日，时。 相传以十二种动物取代十二地支！来代表十二个个月令。是汉朝东方方朔的杰作、有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称、用十十二生肖来计年。也起于东汉，清朝赵翼所著《陔余从考考》也指出这一史实!至于为什么要选定十二二种动物作标志？最早可能与图腾有关。古代各部落都7926选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志，宋代洪巽的《旸谷漫泉》。明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事！但其中无虎而有狮子，因9743此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的。以虎代狮！可能与中原不产狮有关、 也有人认为！十二生肖首先出现于记时！一昼夜是二十四小时！古代天0200文学家将昼夜分为十二时辰！同7600时他们在观天象时！依照十二种种动物的生活习惯和活动的时辰！确定十二生肖，夜间十一点至次日凌晨一点、属子时、正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时！称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时，牛牛习惯夜间吃草！农家常在深夜起来挑灯喂牛。故故称“丑牛”。凌晨三点至五点！属寅时、此时昼伏夜行行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声。故称“寅虎”！清晨五五点至七点。属卯时、天刚亮！兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草。故为“卯兔”、早晨七点至九点！属辰时，此时时一般容易起雾！传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升！蒸蒸日上，故称“辰龙”，上午九点至十一时。属巳时、大雾散去！艳阳高照！蛇类出洞觅食！故作“巳蛇”、中午十一点至一点、属午时，古时野马未被人类驯服！每当午时，四处奔跑嘶鸣！故称“午马”，午后一点至三点。属未时、有的地方管此时为“羊出坡”、意思是放羊的好时候、故称“未羊”。下午三点至五点。属申时！太阳偏西了。猴子喜在此时啼叫！故为“申申猴”，下午五0520点至七点！属酉时，太阳落山了。鸡鸡在窝前打转！故称“酉鸡”。傍晚七点至九点！属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门门前守护！一有动静、就汪汪大叫、故故为“戌狗”。夜间九点至7183十一点!属亥时、夜深人静、能听见猪拱槽槽的声音！于是称作作“亥猪”,就这样。一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛！寅虎。卯兔，辰龙！巳蛇、午马、未羊！申猴、酉鸡。戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年、就7570出现了十二生肖！ 对十二种动动物配十二时辰。还有一类似的说法，据说天地生成于子时。生之初，没有缝隙。气体跑不出来、物质无法利用、被老鼠一咬、出了缝隙，才使气体跑出来。7349物质便能利用了！老鼠有打开天体之神通！子时就属属鼠了？老老鼠打开了天地之缝!牛便出来耕耘耘在地！于是丑时就属牛了、传说人生于寅！“寅”1540字有敬畏之意，古时人最怕老虎！寅时便属虎了，卯时已经进入清晨。但太阳还没有出来、照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”！于是卯时便属兔，传说辰时正是群龙行雨的的时候？此时自然属龙了、蛇善于利用草掩藏其其行踪？据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人！所以巳时属蛇，午时阳气气达到极限,阴气刚欲产生、马跑跑离不开地！是属阴类动物！故午时属马！传说羊吃了未时的草！并不影响草的再生。未未时就属羊了！申有“伸”的意思！而猴猴子最善于伸屈攀登、故申时属猴、本时鸡开始归窝！此时当属鸡，戌时天渐渐黑了、狗开始“工作”！看家家望门护院？这时就属狗、亥时已入夜、万物寂静、天地混沌。而猪和天地混沌一样、除“吃”以外一无所知，亥时自然就属属猪了！ 《法苑苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外。四方海中、有十二兽。并并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟、即属此兽护持，得益、故汉地十二辰依此行也！”又云：“其所以分配之义。则《旸谷漫录》言之颇详，据之！子！寅，辰、午，申。戌俱阳！故取相属之奇数以以为名的鼠,虎、龙、猴！狗皆五指，而马单蹄也！丑、卯，巳，未、酉，亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡。猪皆四爪，兔两爪、蛇两舌也，”据此！十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾。为偶！虎五趾！为奇。兔四趾！为偶！龙五趾！为奇！蛇无趾却两舌，为偶、马一趾(单蹄)。为奇、羊四趾。为偶，猴五趾。为奇。鸡四趾。为偶，狗五趾，为奇。猪四趾。为偶！十二种动物中、只有鼠最特殊。前足为四趾、为偶。后足五趾、为奇、这样！原是奇、偶全占。因此就排在了十二种动物首位了， 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方、有一巨碑。上面刻有鼠、牛。虎，兔。龙，蛇。马，羊、猴，鸡。狗、猪十二种种动物的形象，被称为“十二像石”、这块“十二像石7146”还有一段有趣的传说：古时候,先有天干与地地支配合的“干支纪年法”,在实践中。我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂。不易在民间流行。于是。有人建议以十二生肖来纪年、这这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事！这年正月初一。即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选、动物们获悉此讯！个个欢呼雀跃。纷纷争先恐后准备赴会、其中牛知道自己腿脚脚迟缓!便在大年三十晚上就离家动身！结果赶赶了个第一名，第第二个赶到是虎!第三个是兔！第四是龙。后边排着是蛇！马、羊！猴、鸡！狗、猪！鼠！龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲。闪光发亮，双目溜圆。宛若明灯。银髯金须。随风飘拂。虎蹄鹰爪、驾雾腾云！美美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么，当龙刚从潭中跃出水面时、一眼发现了了大公鸡！只见大公鸡不仅羽毛漂亮、而且头上还长着一对美丽的角！不由地抨然心动！上前向大公鸡借头上的角！大公鸡摇了摇头说：“不成！我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余。就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选、9531”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时、爬来一条大蜈蚣蚣说：“鸡大哥、你就把角借给龙大哥吧、你要不放心。由我做保怎么样、”大公鸡见见有蜈蚣做保，便答应了！龙万分欢喜、并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡！再说老鼠与猫本来是一对好朋友，猫贪睡、临赴会前！猫猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗，””老鼠点点头说：“好、我一定叫你、”就这样，猫放心去睡大觉了，老鼠一觉醒来、天已经不早了，它赶紧去叫猫、见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢、便撇下猫独自走了！结结果是最后一个到场的! 生肖竞选大会好不热闹、天上飞的。地上跑的！水里游的。树上栖的全都聚到了一块，熙熙攘攘！热闹非凡！黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物！给它们排次序！黄帝心想：牛虽笨拙！但身材魁伟健壮。力气大，又来得最早、决定牛排首位。老鼠长得得不起眼、来得也最晚！应当排在最后，黄帝话音刚刚出口、老鼠灵机一动。赶忙跳到黄帝面前说：“要说大、还得数我、不信请让老百姓鉴定一下、”黄帝听了老鼠的话！觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙！便说：“我们既然是为百姓选生肖、自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意。让十9460二种动物都到街上去走一趟，牛上了街。人们对它很友好、有的摸摸头。有的赞扬几句、却没有一个人说牛大的，这时！老鼠突然窜上牛背。把人们吓了一跳、只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠，”这一喊让老鼠得了逞。4740黄帝不好违言,只好将老鼠排在十二生肖的第一位、 在十二生肖竞选大会上。老鼠不仅入选、而且排在首位！自然十分得意，回家后、见猫刚刚睡醒、便说：“猫兄、生肖大会开完了，我被选选为第一？”猫一听急了。吼道：2797“什么、你为什么不叫醒我，你这个心术不不正的坏东西,”说罢，便猛扑向老鼠、老鼠见猫真的翻了脸、吓得慌忙7885逃回鼠洞,从此，猫和老鼠就成了冤家对头！一直延续到今天、 再说大公鸡被排在龙的后面！9162心里很不服气？后悔自己真不该把角借给龙、散会之后，大公鸡急忙4645去找龙讨要自己的角,龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它。猛地跳进身边的深潭。躲起来了。大大公鸡不会水、只好去找做保的蜈蚣，蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还、我有何办法，”说完。蜈蚣蚣也躲了起来！从此！大公鸡头上没有了角、只留下红红的鸡冠！每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥、角还我，”平时！到处用爪子刨寻蜈蚣。只要见到蜈蚣就啄、 十二生肖选定并排列次序后。黄帝便命创造文字的仓颉。把十二种动物名刻在石碑上！一直流传至今。。
十二生肖来历
一日清晨。玉帝驾坐灵霄宝殿！聚集文武仙卿早朝，礼未已！便便见太白金星急急上前奏表："万岁!臣日前下凡省察，人间祥和昌盛。但因没有时间管制。人类不能辨别季节循环、不能辨别年尊年幼，天上一日地下一年、长此以往、人间怨声载道！世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明、给凡间定时间、给人类归归属了！" 玉帝闻言一怔："唔,言之有理！可如何给凡间记时记年，如何给人类归属！爱卿可有主意，"太白金星趋前一步又奏道："臣以为！到凡间征选十二种动物来天庭，任它们为属相并作为地支，配上已有的十大天干以记时记年。再将十二属相作为生肖给人类归属！十二年一一个轮回！岂不是一举两得，" 太白金星话音刚落。殿前众神纷纷点头称道，玉帝大喜！唤过贴身侍官。传旨："朕封你为'属相官'！8840即刻带旨下凡!严格甑选考核普天下动物、选出十二种动物做属相！凡征选选上的动物第一个赶到天庭报到的、就封它它为'生肖王'，" 属相官领旨，不敢怠慢。匆匆驾起彩云、飞向人间、 我们的故事就从这3157里开始-- 这天？馋馋猫来到河边钓鱼！没一会，就开始哈欠连天、不停地伸伸伸臂扭扭腰？馋猫把钓鱼竿放在地下，趴在河边打起盹来、馋馋猫的尾巴无意中垂到水里,没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住住它的尾巴不放， 馋猫痛得惊跳起来，"啊"的一声向上一窜！将鱼带了上来，当它发现咬着自己尾巴的是一条大大鱼时？真是欣欣喜若狂？ 馋猫提着鱼篓背着鱼竿，嘴里哼着小曲，为今天意外的收获而沾沾自喜， 这时。一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过。边飞边大声地喊道："做属相，成神仙、做属相、成神仙………" 馋猫向小喜鹊招招手、问道："什么叫属相呀！做了属相就能成神仙吗，" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物，选出十二种动物作为人类的属相！凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听，双眼顿时放出出青光,忙问道："那该去哪里应召呀、" 小喜鹊答："快到庙街街去报名吧!" 馋猫听了！也不道声谢，一溜烟跑回了家、 院子里！馋猫的佣9155人老鼠正高举斧头在劈柴, 馋猫喝道："耗子！耗子，快去庙4172街为我报名？我要做属相！我要成神仙！" 老鼠又拾起一一段木头!怯怯地说："等9327我把这柴劈完再去吧!" 馋猫对准老鼠的屁股一踹,"不行，得立即去。快去、"说着将老鼠踢出了院门， 老鼠没头没脑地跑到庙街！东张西望不知到哪里去报名！ 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往，热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令、蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着！呼喊着…… 这时，老6125鼠见猴子远远走过来。猴子因为已报上名，吹着口哨、正春风得意、老鼠忙迎上前去、拱手作揖："猴大哥！应征属相该去哪儿报名呀。" "怎么、你也想去报名作属相！别去了，别去了、报报名的队伍排得见不到尾？早就轮轮不到你啦，"猴子好言相劝！ 老鼠焦急地一跺脚："可可……可我……我一定得去呀。" 6868 "你真要去啊,。"猴子子搔了搔脑门!"去贤德庙吧。"说着着便蹦蹦跳跳地走了， 老鼠一迭连声道谢。跌跌撞撞赶往2686贤德庙！ 贤德庙门前、报名的队伍已经排得很长了、一眼看不......余下全文>>，怎样才能记住六十四卦
十二生肖有什么来历?
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭，有人认为生肖与7535地支同源!可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔0553余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相相沿不废耳、"（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭郭沫若,他在《甲骨文字研究·释0738支干》中讲" 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间。4625当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源源于中国，是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生生肖的记载。现有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字！意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对对应关系已经确立并流传, 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出出土的竹简！进一步8985证明十二生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有："子，鼠也。盗者者兑口希须。……丑、牛也。盗者大鼻长颈。……寅！虎也。盗者状，希须 ！面有黑焉，卯，兔也、盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子！青7819赤色……已？虫也 、盗者长而黑蛇目。午。鹿也！盗者长颈小哘。其身不全，……未，马也、盗者长须耳！申！环也、盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦3280始皇三十年(公元前217年),因此十二二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为、这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致2358的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： "寅！木也。其禽、虎也、戌、土也、其禽！犬也、……午、马也。子！鼠也、酉，鸡也！ 卯、兔也、……亥！豕也，未，羊也、丑，牛也！……已、蛇也！申、猴也。" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙，该该书《言毒篇》说： "辰为龙！已为蛇。辰，已已之位在东南！" 如此，十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载! 到了南南北朝，生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了了一首十二属相诗，其言曰： "鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 狗其怀物外？猪蠡窅悠哉！" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人人们所十分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题题历来受到学者的关注？做做出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下。对与9696自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马？羊，牛。鸡，犬等)，对危害自身安全的5829动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如3782狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历！ 原始人的动物物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动动物崇敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽（或十二5884神）是为照应一年十二个月份、以求求月月平安？驱除四方疫鬼。照应十二个8676方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关、居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日、今日为鼠日，明日为牛日！以此类推三轮为一个月。计三十六天。一个月三十六天！一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖、生肖的渊源。必然要将生肖与天天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年、一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明！生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的的一一对应。以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支5889所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年，纪日和和计算每一个人的属相？从中可以看出！十二二生肖与十二地支是密不可分的？很久以5963来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"。"豕"。近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用用十二种动物代替、3549以动物来借代序数符号!与地支相配。成为纪年的符号号系统、虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面9000已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的，二二者是不同源的，倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇崇拜心理？ 2！生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的。在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"、即牛、羊、马、猪。狗！鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种2218动物的一半？"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史，在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺，吉祥美好，春节时人们一般都会提"六畜兴旺"！因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎！兔！猴，鼠、蛇、其中有6910为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎，蛇。也有为人们所厌恶，忌讳！却依赖人类生存的鼠类，更有人们7530所喜爱的，如兔。猴、第三类是中国人传统的象征征性的吉祥物--龙？龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"灵物"！龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置、从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义、 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代4580序数符号与地支相配！为为什么选择这十二种动物、谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没4341有定论,由由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会、只只能依赖于传说和想象！关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事9684说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫猫托老鼠报名、老鼠给忘了！结果猫没有选上。从此与鼠结下下冤家。大象也来参赛。被9875老鼠钻进鼻子!给赶跑了！其余的动物、原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一！猪排最后！虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面，兔子又不服！和龙赛跑、结果排在在了龙的前面，狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二、蛇，马，羊，猴！鸡也经过过一番较量？一一排定了位置、最后形成了鼠！牛，虎！兔！龙，蛇。马。羊，猴。鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地。混沌一片！鼠，时近夜半之际出来活动！将天地间的混沌状态咬出缝隙。"鼠咬天开"。所以子属鼠、天开之后。接着要辟地。"地辟于丑"、牛耕田！该是辟地之物。所以以丑属牛。寅时是人出生之时。有生必有死，置0328人于死地莫过于猛虎！寅，又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时、为日出之象、太阳本本应离卦!离卦象火、内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样！卯便属兔了。辰，三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙。已 、四月的卦象，值此之时。春草茂盛！正是蛇的好日子。如如鱼儿得水一般？另外！已时为上午，这时时候蛇正归洞！因此、已属蛇。午，下午之时。阳气达到极端！阴气气正在萌生，马这种动物！驰骋奔跑！四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳！踏地为阴、马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相，羊，午后吃草为为最佳时辰。容易上膘、此时为未时，故未属羊，未之后申时，是日近西山8882猿猴啼的时辰!并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申，酉为月亮出 现之时！月亮属水，应着坎卦、坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金3584乌之精。因 此、酉属鸡。夜幕降临，是为戌时！狗正是守夜的家畜，4702也就与之结为戌狗！接着亥时到、 天地间又浸入混沌一片的状态、如同果实包裹着果核核那样？亥时夜里覆盖着世间万物，猪0134是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点、 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四！后足五。奇偶同体 ，物以稀为贵、当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)！虎。五趾(奇)、兔。四趾(偶)。龙。 五趾(奇)。蛇！无趾(同偶)。马！一趾(奇)。羊！四趾(偶)，猴。五趾(奇)！鸡。四趾(偶) 、狗。五趾(奇)！猪、四趾(偶)！持这这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支3517在下",因此别阴阳当看8100足趾数目、鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪！奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴、后半部 分为今日之阳。正正好用鼠来象征子，牛。羊。猪蹄分、鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分。六者均应合合偶数。属阴，占了六项地支。虎五爪、猴，狗也五爪！马蹄圆而不分。六者者均为奇数，属阳。连同属阳的鼠。占占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分分类法！ 二者大同小异！ 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物物排列的传说故事非常丰富？这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文文化现象， 3！中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分、后来成为为了普遍被人们认同的生肖历法,中国古代哲学观是"天人合一"！"阴阳五行为宇宙之本"！认为阴阳五行决定了世间万8129物的生存与发展,他们认为。日月是阴阳之源、金，木！水。火，土五五行是万物之本!合为七曜〖ZW(〗日，月。星称为曜、日！月！金、木，水，火。土五星合称七曜！旧时分别3387用来称一个星期的七天、日曜日是星星期日!月曜日为星期一、其余依次类推！主宰一切。而十二生肖分置于天，以纪十二辰！以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、0247成为民间宗教信仰的一部分、 自生肖观念在民间出现以后！它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷1704信认为？五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会会产生重大影响、人们们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间间把生肖动物列为阴阳两类，与3894五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一属相的人。9493由于出生的时辰不同？性格，命运也会各异！ 0821 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念？汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连！一个人出生的那那年是农历什么年!那么以后每到这一5431属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的的循环往复，每过12年。人们就要遇到自自已的本命年！这样依次推出！人生本命年为12岁，24岁。36岁。48岁，60岁……，民间认为为本命年为凶年。需要趋吉避凶，消灾免祸，汉族北方8202各地每到本命年时。不论大人小孩都要买买红腰带系上、称为"扎红"、小孩还要穿红背心，红裤衩、认为这样才能趋吉吉避凶。消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节。市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间！手腕上，这1080样便可禳解灾祸!化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁岁生日、称为"花甲"。花甲为一生中第6个本命年。也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿！健康、吉祥的愿望、 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其核心教义。在阴阳五行观念的作用下。道教与天干。地支。十二生肖等3336产生了天然的亲近关系,北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名"六0479十甲子殿",为信徒向本本命元辰之神祈福的殿堂？本人出生年称为本命元辰、旧时时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ,祈求吉祥祥如意？名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像！他们分别为：甲子太岁金辨大将军！乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军，丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭灿大将军！庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素大将军，壬申太岁岁刘旺大将军，癸癸酉太岁康志大将军、甲甲戍太岁施广大将军,乙亥太岁任保大将军，丙0048子太岁郭嘉大将军？丁丑太岁汪文大将军！戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁4685龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但但大将军，壬午太岁7757陆明大将军！癸 未太岁魏仁大将军。甲申太岁方章大将军！乙酉太太岁蒋崇大将军！丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济济大将军。戊子8720太岁邹铛大将军。已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁岁邬桓大将军,辛辛卯太岁范宁大将军？壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁徐2069单大将军,甲午太岁章词大将军。乙未太岁杨仙大将军、0429丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁唐查查大将军!戊戍太岁姜武大将军。已亥太岁谢太大将军！庚子太岁3070卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军！壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军！甲辰太岁李诚大将军！乙巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文哲大将军，丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁程宝大将军！庚戍太岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德德大将军，癸丑太太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁万清大将军？丙辰太岁辛亚大将军！丁巳太岁杨彦大将军，戊午太岁黎9179卿大将军！已未未太岁傅赏将军。庚申太岁毛梓大将军。辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年年为首!六十年内不同年份出生的人都都能找到属于自已的本命神 ， 按照道教教义。修真炼性须致力于本命元辰，除去杂4269念私心!方能长1252寿永生。礼拜本命之辰 ，成成为一种习俗流传至今。每年正月初七！初八！北京人到白云观元辰殿"祭星"！向各各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安，即"顺星"。意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑。且都是座像！吸吸收了各自相关生肖的动物形象！六十神像的姓名有的为历史真有的人物、形象则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相！持桃， 从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的的关系，道教信信奉老子的"道"!认为"道"无所不在。是一切的开始。天地万物都是7958由它化生主宰的？ 生命命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求神灵的保佑！平安如意，从这里可以看出生肖已成为为主宰人生命的因素，成1143为生命信仰的一部分？ 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国国家里？生肖肖不是汉民族的专利,许许多少数民族都使用十二生肖纪年？首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤，马。蚁、人、鸡。狗、猪。雀。牛，虎。蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎。兔，穿山甲、蛇，马，羊！猴、鸡，狗、猪，鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠，牛。虎。兔！龙，蛇、马，羊！猴！鸡、狗！猪 海南黎族 十二兽：鸡。狗、猪。鼠！牛，虫、兔！龙、蛇，马！羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠。黄牛，虎，兔！大蛇，蛇！马，山羊。猴！鸡、狗！象 广西壮族 十二兽：鼠！牛、虎、兔，龙、蛇。马、羊、猴、鸡！狗，猪 蒙古族 十二兽：虎！兔、龙，蛇、马、羊、猴！鸡。狗！猪，鼠。牛 新新疆维吾尔族 十二兽：鼠!牛、虎、兔。鱼、蛇！马。羊。猴！鸡，狗！猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛！虎，兔、鱼，蛇、马！羊，狐狸。鸡！狗、猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族族基本一致？但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首，猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象。从4460以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同。物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来来了一定的差异!除了在生肖动物选择上的变异外！少数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗、 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历。也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年！月、日均以鼠！牛！虎，兔，龙。蛇，马，羊！猴、鸡、狗、猪纪、每一8576兽名各纪一年、共十二二年一轮!年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五，三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三…7017…"以此类推,凉山彝族纪月也采用十二属相。分别以鼠月。牛月，虎月，兔月，龙月、蛇月，马月。羊月！猴月。鸡月、狗月，猪月纪一年十二个月，每月大月三十天。月小二十九天，月大月小根根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 、十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天，不过各地所用的首月有别、有的地方以马月为首月！有的地方以羊月为首月。有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽、十二二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制。无限后推、永无终止！ 彝族十二属相相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认为人与木，火、土，铁、水五种元素关系密切、人只能与之和谐相处，才6528是天赋的命运，人的命运都8106处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中！即"木公"、"木母"，"火公"、"火母"、"土公"、"土母"。"铁公"！"铁母"。"水公"，"水母"的和谐称为" 特补特莫"，"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配。形形成"纪年周期表",以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运！ 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件、除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴。狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合。不合合也不十分严格,最忌属虎者与属鸡。羊者配。讳其"虎来吃鸡羊"。 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点、大约在汉朝汉0848族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版、）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与农历一样！就是1710将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子。以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣傣族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地十十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同。西双版纳则改"猪 "为"象",龙为"大蛇"或"蛟"！稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠。牛，虎， 兔！大蛇。蛇，马、羊、猴。鸡，狗，象！ 在西西双版纳等地，十二生肖与地支相配！不仅用来纪年！还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月，"皮"为日！〖ZW)〗。丑年黄牛骨，寅年虎骨。四月兔血。六月小蛇血、七月马血，申日猴皮！酉日鸡皮等等……、可见4434汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 、其使用用范围比之农历更为广泛! (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁嫁松赞干布带去的。藏族的的生肖纪年,六十年为一甲子。藏语称"回登"、为木鼠之意，藏族六十甲子便从木8823鼠年开始 ？相当于汉族的甲子年！藏历生肖纪纪年具有将阴阳!五行。肖兽融合一体的特点，因此有" 阴火兔年"！"阳土龙年"！"阳金猴年"之类的叫法、 藏历生肖1331纪年与阴阳？五行的具体配合与十天干有对应关系！以甲乙为木、丙丁为火，戊已为土，庚辛为金，壬癸为水、以上五对！每对中前者为阳。后者为阴、藏历纪年虽没有明确标明天9430干地支,但隐含着干干支的顺序,另外藏藏历中还以男女代替阴阳。如阴金牛年又叫女金牛年、阳水虎年、又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是是古代羌人的一支,纳西族也以以生肖纪日!方法独特！配以方位！他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天。单月第一天为猴日、按猴。鸡！狗！猪！鼠！牛、虎、兔、龙。蛇，马、羊顺序，排至至单月的第29天为鼠日，进入双月 ！双月第一天隔过牛日。定为虎日。再按虎。兔！龙，蛇，马、羊……顺序4505排下来,至双月 的最后一天。排为羊日、再进入单月！单月首日应为猴日。羊日之后恰为猴日。不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶、添子命名都有讲究！尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名，"巴格"又叫"巴格图"、是一种绘绘有方位，属年，阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。 "巴格图"是纳西族将将空间方位配五行!十二属相等内容的严密图式，他们将十二 属相动物八个方位、同时时将五行分配其中！基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式、纳西先民凡有重大之举、如人的生、老。病、死，家庭的起房。迁居。部落的祭祀等等都依图认真推算、以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"、他们先请来来东巴! 推算孩子于何方降临。从2978孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地，纳西族的原9217始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变！而而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地地都是北方!其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行。即一岁北方！二岁西北方 ！三岁西方……九岁走完一圈至北方，如6341此轮回到生命的终止。给孩子命名名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子！那么、该母当年的魂居地就是西西北方！也就是说这孩子是由西北方投身。怎样才能读懂易经
谁知道中国十二生肖和希腊星座守护神的来历
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南。注入波斯弯！所以又叫“两河流域”地区！ 两河流域文化传到古希腊以后！推动了古希腊腊的文化发展!古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展！编制出了古希腊星座表、公元2世纪！古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就！编制了48个星座、 4335 中世纪以后？欧洲资本主义兴起，需要向外外扩张？航海事业得到了很大的发展！船舶在大海上上航行,随时需要导航。星星就是最最好的指路灯。而在星星中、星座的形状比较特殊。最容易观测！因此。星座受到了普遍关注，16实际麦哲伦环球航行时、不仅利用星座导航定向！而且还对星座进行了研究， 1922年！国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座、其名称基本依照历史上的名称、1928年。国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个个星座分成3个天区!北半球29个。南半球47个，黄道附近12个。 而我们平时所讲的星座也就是黄黄道上的12星座，它们各有有关于自己的一些神话传说？ 生肖的由来 作为一种古老的民俗文文化事象。有关十二二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们6112认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最1185早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以以鼠牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国。遂相沿1896不废耳？”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及。印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于于中国，是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关关于十二生肖的记载,现有文献资料中。以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我、怎样找一位好的风水师
巨蟹座的来历
巨蟹座的来历 敏感多情的巨蟹座是母性的象征！双臂环绕着胸前，表现母亲护卫子女的天 性、 不过，就就另一种象征意义而言。怀中婴儿代代表了无助脆弱的自我！而环绕的 双臂，则说明了巨蟹座浓厚的自我保护意义。 希腊神话里的一段故事正强调了巨蟹座特有的攻击性！ 这先得从赫五力说起——赫五力是宙斯与凡人人生的儿子？天后希拉三番两次 要置他於死：他也是希腊最伟大的英雄，世间最壮的人！世上没有他办不到的事， 连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人人族、当然。赫五力也为神明立下许多 汗马功劳、有一天他来到了麦西尼王国、正准备接受英雄式的欢迎！国王2971却因受 到希拉的指使、给他出一道难题——杀掉住在沼泽区的九头蛇，这事很难办。因 为每砍掉一个头便会马上生出无数个头， 赫五力想到一个办法——用火烧焦蛇头，就这样轻易解决了八个蛇头。眼看看 只剩最后一个了。希拉在天上上气得怒火中烧、“难道这次又失败了，”她不甘心 啊。於9206是从海里叫来一支巨大的螃蟹要阻碍赫五力!巨蟹伸出了强强有力的双蟹夹 住赫五力的脚。3168但是谁都知道？赫五力是世间最壮的人啊，这支巨蟹最后仍死於 他的蛮力之下、 希拉又失败了，但对巨蟹不顾顾一切的牺牲,却感到心有戚戚！为了感佩巨蟹 的忠於使命。即使没有成功。希拉仍将它放置在天上、也就成成了巨蟹座,、怎样找一间屋的财位
十二生肖的来历故事
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表！然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选、来的越早的排的越吞靠前！后面面的排不上,而那个时候的猫和老鼠还是好朋友！猫爱睡觉但他也想被选上、所以就叫老鼠到时候叫他、可是老老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快、叫牛到时候带带他！老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有犄角的！龙就跟鸡说，9130鸡已经很漂亮了!用不着犄角。叫鸡借他！鸡一听龙的奉承、很高兴、6586就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他，龙满口答应了！ 9558 到了卯年卯月卯日卯时？众动物纷纷纷赶向天宫!而猫还还在睡觉 ？ 鼠坐在牛的背上，到达天庭后、老鼠“蹭”的一跳、玉皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一，老牛排第二、老虎也随随后到了？排第三、兔子也到了。排第四，龙来得很晚。但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他、并并看他这么漂亮？就让他排第五，还说让他他的儿子排第六！可龙很失望、因为他0189儿子今天没来！这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六，”蛇就这么排了第六！马和羊也到了、他俩你让我我让你的：马兄你先！羊兄你先！他们推来推去的。玉皇大帝看他们这么有礼貌！就让他们排了第七第八，猴子子本来排三十几的,可是他凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面。排到了第九！接着鸡狗猪也纷纷被选上、 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看看到有犄角的他比以前漂亮多了！就不4239准备还鸡了，为了躲鸡。他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对对着大海喊：快还我？快还我、母鸡就喊：快还他，快还他，小鸡也也叫：还，还， 关于十二生肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法最初起起源于我国古代西!北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物物纪年，如岁在寅、则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑，寅。卯之十二辰、但以鼠！牛。虎！兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集4292《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气。”十二生肖之说。究竟产生生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也、其禽！虎也。戌、土也。其禽、犬也。”又云：“午、马也。子，鼠也，酉、鸡也、……申。猴也。”共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙！”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠！次者属兔。汝身属蛇，”由此可见当时民间已普普遍使用十二生肖记录人的生年了？ 但是、在20世纪70年代中期、即即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这8171一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用用十二生肖了,因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年、有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指指出“始于夏？流传于商周！”但如如何引证，恐尚待史学和文物学者者进......余下全文>>！怎样找出客厅吉凶位
十二生肖猴的来历四百字作文
有一年春天，猫正在屋檐下晒太阳、无意中听见黄牛和它媳妇正在说：“过两天、组委会决定所有动物物都去、先前12个动物被选为最勤快的动物。它们可以做2612人们的属相、”猫听了，可高兴坏了，它立即把这个好消息告诉了好朋友老鼠。老鼠说：“过两天6988早上我叫你，你就安心睡吧。”因为老鼠心里明白猫是出了名的懒虫， 日子一天天过去了！很快就到了第三天、老鼠1点就起来了。它并没有叫醒猫、而是自己己去的。 就这样、老鼠得了了第一，猫和老鼠成了冤家！怎样找出家中的财位
为什么中国的十二生肖里面的是猪而日本的是野猪？
我曾经看看过一些日本的民间故事和动物传说。发现在过去日本的野猪其实非常多、野猪都是集群活动、破坏力惊人、人们同它们打交道由来已久、有很多动人的传说！而且日本似乎没有什么比野猪更为强悍的动物。可能因为是岛国的缘故吧！ 日本一直有养猪的，那似乎和野野猪无关、！怎样找出房间里的财位
清明节的来历
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史、清明最开始是一个很重要的节气。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后！种瓜种豆”，“植树造林。莫过清明”的农谚、后来！由于清明与寒食的的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子、渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称、也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食。有这样样一个传说： 相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位。就设毒计谋害太子申生！申生被逼自杀。申生的弟弟重耳！为了躲躲避祸害！流亡出走！在流亡期间，重耳受尽尽了屈辱？1589原来跟着他一道出奔的臣子。大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人、一直追随着他。其其中一人叫介子推，有一次！重耳饿晕了过去！介子推为了救重耳。从自己腿上割下了一一块肉。7352用火烤熟了就送给重耳吃!十九年后，重耳回国做了了君主。就是著名春秋五霸之一晋文公、 晋文公执政后。对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏！唯独忘了介子推、有人在晋晋文公面前为介子推叫屈？晋文公猛然忆起旧事、心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官、可是，差人去了几趟。介子推不来，晋文公公只好亲去请,可是、当晋文公来到介子推家时、只只见大门紧闭，介子推不不愿见他，已经背着4355老母躲进了绵山（今山西介休县东南），晋文公便让他的御林军上绵山搜索！没有找到、于是，有人出2465了个主意说，不如放火烧山！三面点火！留下一方。大火起时介子推会自己走出来的！晋文公乃下令举火烧山。孰料大火烧了了三天三夜！大火熄灭后，终究不见介子推出来！上山一看，介子推母子俩俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了,晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵！然后安葬遗体。发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里8464好象有什么东西!掏出一看、原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心。但愿主公常清明、 柳下作鬼终不见、强强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我！忆我我之时常自省。 臣在九泉心无愧。勤政清明复清明、 0414 晋文公将血书藏入袖中,然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了了纪念介子推,晋文公下令把绵3720山改为“介山”？在山上建立祠堂。并把放火烧山山的这一天定为寒食节！晓谕全国！每年年这天禁忌烟火！只吃寒食、 走时、他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下，”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼。据6553说就是来源于此！ 第二年、晋文公领着群臣！素服徒步登登山祭奠!表示哀悼。行至坟前！只见见那棵老柳树死树复活、绿枝千条、随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树、像看见了介子推一样，他敬重地走到跟前！珍珍爱地掐了一下枝！编了一个圈儿戴在头上、祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”！又把这天定为清明节， 以后，晋文公常把血书袖在身边！作为鞭策自己执政的座佑铭、他勤政清明！励精图治。把国家治理得很好， 此后，晋国的百姓得以安居乐业！对有功不居。不图富贵的介子推3119非常怀念,每逢他死的那天。大家禁止烟火来表表示纪念。还用面粉和着枣泥！捏成燕子的模样、用杨柳条4800串起来。插在门上。召唤他的灵魂！这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）！此后！寒食！清明成了全国百姓的隆重节日、每逢寒食。人们即不生火做饭、只吃冷食、在北方、老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等，在南方。则多为青团和糯米糖藕、每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上。把柳条枝插在房前屋后。以示怀念、...余下全文>>。怎样找到好的风水大师十二生肖的来历日本
十二生肖里日本有什么动物？
NHK : 12生肖在日本...是叫 十二支 (= じゅうにし)...而日本12生肖的动物...跟中国流传的...是完全1模1样...唯1特别之处...是日本的 猪 (= い)...在日文里...是指 野猪...而不包括 家猪...因为家猪的日文...是写作 豚 (= とん)...所以...12生肖里面...日本是用野猪...我们是用家猪 / 养猪~...另外...还有2个汉字的写法...是不1样...那是日本的 猿 (= さる)...我们叫 猴...他们用 竜 / 龙 (= たつ)...我们用 龙........ NHK : 12生肖里面...日本通常是用 野猪...中国通常是用 家猪 / 养猪~、怎样找到客厅的财位
