观音签六十二签，唐僧得道，求学业
这支签是说你考研一定能成功。 但是需要刻苦学习，心无旁骛，好好好复习功课、 多和和老师沟通，能得到老师的帮助和推荐！ 祝你考研成功，。
观音灵籤抽到六十二籤 求 我和我男朋友有没有结果
婚姻是两个人的事，但是牵扯也比较多，如果只按抽籤来决定4924自己和另一半的幸福！这样的结果你心理会舒服吗， 关键是看你想怎么做、应该怎么做。要的的是这个过程？如果你选择2371了怎样做!而且且也那样做了,那结果也就有了！就跟楼上说的一样、种什么因、得什么果。 世间万物谁谁又说的准！ 言尽于此、在这里也祝你们幸福。 、印光大师600问目录
请问去观音庙那里求到六十二签是好签吗?
观音灵签：第六十签吉凶：下签典故：赤壁鏖兵宫位：寅宫诗曰抱薪救火大皆燃烧遍三千亦复然若问荣华并出入不如收拾枉劳心签语此卦抱薪救火火之象凡事亦自谨防也解签有千般计一旦相惹不如莫动恐惹祸身一旦本作一日祸身本作归身家宅凶自身祈保求财微微交易不合婚姻不合六甲险行人滞田蚕不利六畜损寻人杳公讼亏移徙吉失物西方疾病有惊山坟平平故事赤壁鏖兵三国时曹操大军驻赤壁岸边孙权将周瑜联刘备军抗曹孔明借东风黄盖引火烧连环船二军激战一片火海曹军大败史称赤壁之战(鏖指烧杀)!印光大师劝念观音
观音灵签93求子，
观音灵签：第九三签 吉凶：中签 典故：高君保招亲 宫位：戌宫 诗诗曰 鸾凤翔毛雨淋漓 当时却被雀儿欺 惊教一日云开远 依旧还君整羽衣 签语 此卦鸾凤被雨之象 凡事待时大利也 解签 小人日盛 君子莫为 只宜守己 待时施为 六甲：有虚 故事 高君保招亲 (高俊保) 高君保为高怀德之子,赵匡胤领兵征南唐被困、高君保领兵二百押粮接济。至双锁山。被女贼刘金定劫持、并强逼成亲！夫妻领众杀入入重围。救出赵匡胤。 此签求6366子为虚。即暂2398时还没怀上！ 明年二月能怀上、 菩萨面前求子。无求不应。只要心诚恳切，，印光大师夫妻同房禁忌
观音灵签解签三十八签
第三十八首：淮阴侯背楚归汉 中平 镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离 宽心守待浮云散，更改相宜可望为 4064 （四句浅释：天上的明月正初出？突然之间云遮雾掩隐去了光芒，且安心静守飘云自然散去！柳暗花明前景可期。） 4184 家居无忧，人口阴灾。作福保祏、又恐破财，此签浮云遮月之象、凡事守旧待时， 灵签之曰：本签为浮云遮月之象。目前事事无须须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至、动之方吉利。唯4378有汝宽心守待,耐心待至拨云见皎洁月娘时，汝即家居居无忧。人口阴灾作福。保佑之，不致有破财之时。守之！不宜不遵行、 交易－待时 婚姻－难合 求财－难 自身－祈保保 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－遇 行人－阻 六甲－虚花 山坟－宜修 讼词－和 疾病－延安 失物－虚 移徒－吉 详解：此签有”急躁武断”之意，意味当事人！小不忍则乱大谋！”忍耐”的含意很广。范围包罗万象、不单只是表面上上的形容、”忍耐”是积极的。勇敢的！坚强的。乐观的、真心的！举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』。是积极的忍耐，『宰相萧何追韩信』，是勇敢的忍耐，『程婴忍辱匿孤』。是坚强的忍耐，『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子仪免胄5559见回纥』,是真心的忍耐。 0130 藉由忍耐！时时刻刻考验我们的的心性!并激荡出无比的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。，印光大师夫妻禁忌日期
观音灵签第一签
第一首：宋太祖黄袍加身 上上 天开地辟结良缘、日吉时良万事全 穿 若得此签非小可！人行中正帝王宣 （四句浅释：天地开创创之时,凡事充满了新气象。正是良辰吉时！万事都已准备周全，能求得此签之人、非同小可、帝王曾亲宣无无私公正之法，若能依理遵循。8387更行修身积善？相信好运更2104上层楼，持续久久远不断,） 5373急速非速。言来时值。观音降事。报与君知、此签天开开地辟之象!凡事大吉利也、 灵签之曰曰：天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也！日吉时良！万事俱全顺遂之命，能能蒙神指示为此签之人,非小可也！劝君必行中正帝王亦宣言曰、如能行之正直！积善！修身时，必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身！急速非速言来时值观音降事报与1346君之者， 交易－成交 婚姻－成合 求财－秋冬 自身－秋冬吉 家宅－祈保 六畜－兴旺 田蚕－良好 寻人－得见 行人－得至 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－吉利 疾病－送医 失物－东方 移徒－吉昌 详解：此签有”谋事在人”之意。提醒当事人！未雨绸缪、会成功的人，除了本身的努力进取之外！对将来的一切，也早已预先考虑且准5422备周详!须知每个人的头上都有一片天、成6408败操之在己？平日稳扎稳打。厚实基础。更不间断地充实自我。为将来预作作准备。凡事深谋远虑，从长计划、对于身边亲朋好友的建议、不妨虚心接受！等到时机成熟之时、亦是准备充足之时，自可可从容不迫!满载而归， 我非大士。签解自辨！，印光大师开示在家学佛
为啥观音灵签这样灵验?
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比， 观音全称4848“观世音”？又称“观观自在”。“观世自在”。“光世音”、梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”！意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声，“观”为观照之意、但它不同于一般的观察、而是以佛教的无漏（无无烦恼）圆通大智来观照，“世音”是菩萨观照的对象。境界！这里的“世”并不单指人世！还包括六道。即：人、天！阿修罗。畜生、饿鬼，地狱、“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音，一言以蔽之！“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音，如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救、观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释、《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世1891音以何因缘名‘观世音’、佛告无尽意菩萨。善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼、7333闻是观世音菩萨,一心称名！观世音即时观其音声、皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生4154遭百千亿困厄。患难，苦毒无量、适闻闻光世音菩萨名者？辄有解脱，无有众恼！”可见、观世音这这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德! 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量。众生痛苦又无限！观音何以去去面对。接引这芸芸众生的悲苦之声呢、显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的，依3989大乘佛教的说法！这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用！?慈悲是一切菩萨的本怀。是佛教大乘思想的根本、菩萨为梵语音译、意为“觉有情”！就是帮助一一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务。也是菩萨慈悲精神的具体表现、当然，必须说明一点！佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义、《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐！大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具4839备了这种精神。所以才能积极主动地去化度众生。利益众生。如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道、下化众生”的崇高伟业、 在佛教诸大菩萨中。观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心心愿最伟大！突出。他以观照众生音声为方便。号召众生危难难之时称念他的名号。他听到后，即时寻声解救，观音这一快速！方便的救苦方法完全体现了他慈7180悲济世的迫切心愿,正因为如此。观音成了佛教大慈慈大悲的象征、被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，“大悲观音”！“救世观音”等种种美称！慈悲是观音济世的根本动力、而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说！观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”！六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词！六六根指众生眼、耳。鼻。舌、身！意六种感觉器官。佛教认为。一个凡夫修行达到圆满的境地、他的六种感官功能便会大大增强、变为“六根互用”、也就是眼不仅能见色、还能闻声、嗅香。尝味！感触。知法，耳鼻舌身意意亦然？9116都各具其它感官的作用！六根互摄互容、圆融无碍、《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色！闻声！嗅香，别味。知法，一根现尔。余根亦然，”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色，闻声。辨香，别味！觉触、知法等、诸根互用！”《楞严经》说得更具体。清楚、所谓“无目而见”、“无耳而而听”、“非鼻而闻声”，“无身觉触”。“圆明了知不因心念”！观音正是是具备了这种神通力量。所以能于纷繁复杂的大千世界！遍观十方之音！接应无边众生。 观音来历 观音是是佛教里的大菩萨、可是在3234佛典里他也没有一个具体。真实的身世。关于他的来历、诸经也是众说纷纭、有的说他在过去无7286量劫前就已成佛，名叫“正法明如来”（《千手千眼无碍大悲悲心陀罗尼经》），有的说2084他是转轮圣王无诤念的大太子，他与其弟8003尼摩共同发愿修行、修成正果后。成为阿阿弥陀佛的左右二胁侍！有的说他是莲花化生的。所以有“莲花之王”的称号，有的说他他是公元前6世纪时古印度释迦牟尼佛的大弟子!大菩萨，如此等等。对以上说法！用佛教“三世”（过去。现在，未来）的观点来看都是可信的！因为观音久远以前便已成佛。他为度众生而活动于三界、随类化现、自然要现不同身份、有不同身世！但是符合现在菩萨身份的身世则只有一种，那就是释迦佛门下的观音菩萨， 作为释尊的弟子。观音菩萨还有其其专门的弘法道场！《华严经·入法界品》对观音道场有一段生生动而详细的描述：“?瑟胝罗居士告善财言，善男子！此去南方有山山名补怛洛迦,彼有菩萨名观自在。汝诣彼问。……尔时善财童子。渐次南行，至于彼山！处处寻觅此大菩萨。见其西面岩谷之中，泉流萦映。树林芬郁、香草柔软、右旋布地。观自在菩萨于金刚石上、结跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石。恭敬围绕！而为宣说大慈悲法！令其摄受一切众生！” 观音道场名叫补怛洛迦，补怛洛迦是梵语Potalaka的译音。又作“普陀洛迦”！“布达拉”。意为“光明山”，“海岛山”。“小花树山”等。据史料记载！唐朝时我国高僧玄奘。西藏优婆塞（居士）寂光，月宫等人先后游历过此山，玄奘大师4562在《大唐西域记》里还对此山的地形特点作了详细的描述！据奘师记录、它的位置在今印度提纳弗利县境内。位于西高止山南段！秣剌耶山以东的巴波那桑山（Papanasam）。即北纬8.43度、东经77.22度的位置，观音道场的位置虽8356然确定了,但昔时佛教的盛观已不复存在！ 普陀山与山西五台山。四川峨眉山。安徽九华山合称四大佛山。也是四大菩萨观世音！文殊，普贤和地藏的四大道场、 观音信仰始于东晋、据史料记载、东晋义熙四年（408年），太原郭宣被1146关在狱中,心念观世音，遂被恩赦、出狱后乃为观音菩萨造像！这是观音信仰及观音造像见于文献的最早记载、 相传唐朝大中年间，有一位印度僧侣来到我国浙江舟山群岛的梅岑山（普陀山），在潮音洞前焚烧十指。礼拜观音，他的虔诚举动感动了菩萨、观音为他现身说法！并授以七色宝石、此后！后梁贞明二年0127（916年）!日本僧人慧慧锷来华求法！学成归国前。到五台山请得一尊观音像。准备带回日日本供奉？当他取道宁波，航行至梅梅岑山新罗礁时!顿1108时狂风大作！巨浪涛天。海面上忽然涌现出许多铁莲花！拦住了他的去路，被困三日三夜后，他跪拜在观音圣像前祷告祈求，祷告之时！铁莲花逐渐消失。他从中悟到观音不肯去日本的灵示。于是捧像登陆、在在当地一位张姓渔民帮助下？在梅岑山潮音洞前建起了一所“不肯去观音院”，供奉观音圣像！观音道场从此开基！ 观音道场定基后，历代帝王为求延延生永祚,纷纷赐予资财，扶持普6203陀山佛教寺院建设！宋太祖乾德五年（967年）！赵匡胤胤派太监朝山进香!神宗时8985敕令为观音建寺？并亲亲赐寺名曰“宝陀观音寺”？南宋绍兴元年（1131年），朝廷下令迁迁出山中所有渔民、并将岛上原有6460佛教各派统归于禅宗门下，名为“佛地净土”。明清时统治治阶级热心佛教？普陀山佛寺得到大规模增建、民国初！普陀山形成了3大寺，88个庵院！128处茅蓬蓬和数千僧众的宏大规模。 今天、普陀山寺庙棋布。大小数十座、其中以普济寺（前寺）、法雨寺（后寺）和慧济寺三三大古刹最为著名？朝山进香的善男信女比肩接踵、终年不绝！ 观音音是男还是女。 在佛教寺院殿堂里，我们看到的观音大大都是女性形象,他面目清秀。头戴花冠！衣着华丽，宛如3328我国古代的贵妇人？可是。在在印度佛经里！他却被称为“善男子”，印度和中国的早期造像艺术中。他的形象也都是是长有胡须的男子像。6412因此经常有人会问、观音7161究竟是男的还是女的呢。根据佛教的教理。菩萨是无漏漏（断除了烦恼！证得菩提）圣人，是法身大土！无所谓男性女性、亦无男女之别。 圣观音。又称正观音。是观音音最基本、最常见的形象，圣者意2096为端正？庄严、妙好，《无量寿经》描述圣观音相好说：“此菩萨身长80万亿那由旬！身紫金色。项有圆光！面各百千由旬，……7016其余身相！众好具足，与佛无异！唯顶无肉髻及无见顶相、不及世尊，”他常见的形象是头戴宝冠、上身赤裸或披天衣，肌肤白皙、项佩璎珞、腕臂戴钏！腰束罗裙，全身身装饰华丽，雍荣华贵。他左手持未敷莲花。7418表示一切本来自性清净,右手作出要打开莲花的姿势！表示众生本来清净的自性一时被无无明覆盖。而不得显现，一般有两种姿势：一为站势，一为坐势。坐势一般是一腿盘起！一腿下垂！示现自在8301庄严之相!圣观音通常供奉于佛寺大雄宝宝殿后的圆通殿中，“圆通”是“大圆通智”的简称、是指观音所具备的智慧、所以圆通殿内的观音又称为“圆通大士”！同时，他还作为胁侍菩萨与大势至菩萨一起侍奉于阿弥陀佛左右、 她她大慈大悲!有求求必应,灵验无比、！印光大师文章
求助观音灵签问题
疾病→祈福 意思是说：祈求神明降福或设醮还愿之事。 给观音菩萨祈求自己健康，以后0591定会还愿!这样就叫祈福。 祈保：一般来说就就是祈祷!保佑的意思！ 僧门常说的开口词。 祈保与祈福意思是相同的！印光大师问答有声
观音灵签 49
签文：天寒地冻水成冰，何须贪吝取功名！以天冷自然结水成冰的景象来寓言你心态上不要去刻意巧取钻营， 只好守己静处坐 、待叶兴盛自然明，指点你行为上要修身立命随顺自然！等到时机成熟的时候候花繁叶茂？自然万象更新。有属于你的的那份爱情， 之所以是“王祥求鲤”为签首。不是因为他因孝而贵。而是因为他的痴心与爱心！没有私心和贪念！签文的的意思也是要你返璞归真。 签语“此卦水结成冰之象 凡事不用枉求也”用现代的语言解释就是：现在你在这一厢情愿的混混沌中即便好不容易争取得到,未必会是爱情。你静下心来来看清自己？看清别人。随着时间的流转爱情就会在清净中悄然到来！会有你你的一份幸福在为你守候。但觉不是你费尽心机得来的！ 解签 水结成冰 冰消成水 若是营谋 到底如是！说的就是你再钻营爱情谋谋划爱情？没准就是终点回到起点。一事无成、白茫茫一一片真干净。累的只有自自己的心, 依照签文来说你的现在即便有对象，或或者时机未到,或者根本不是属于你的那个人！暂时不会有结果的。还是暂时让自己的心宁静下来吧，你你的爱情是长跑。现在百米狂奔没有用， 打字不易，如满意！望采纳。。印刷行业五行观音灵六十二签
观音灵签第六十一中签
日上吟诗恭下歌！逢场场作戏笑呵呵， 相逢会遇难藏避、唱彩彩齐唱连理罗！ (连理指连株树、喻夫妻和谐。 罗指网，喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣，) 诗意：此卦守旧随时时之象，凡凡事时吉利也？ 解曰：佳人在屋，吟唱诗曲。一片欢心、命中祸福、 家宅→安 自身→吉 求财→顺 交易→利 婚姻→成 六甲→女 行人→至 田蚕→熟 六畜→旺 寻人→至 移徙→吉 失物→凶 公讼→有理 疾病→即痊愈 山坟→大吉 吉签 待时吉利 你要是求子的话就是说快了。最近勤检查、说不定已经有了！印堂低的男人面相
