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  求签者心态之一瞥1!凡求签者,多为“祈吉祛凶”这四字而来而其所问者,不外以下几类;(1),问身体健康状况及寿限(2)。恋爱,婚姻,家庭(3)。问财运之得失(4)!问官运之蹇通(5)!问学业之升滞(6),问子媳之顺逆2!当代“抽签热”的缘起当代“抽签热”之兴盛,即有历史上的原因,也有现实的原因,即有政治。经济方面的影响,也有思想文化方面的因素,这需要作实事求是的深入细致分折、3。当代“抽签热”的影响这又是一个需要作客观而又冷静的分析的一个问题,正确的分析结果对陶治民族情操,提高民族素质;建设民族文明,巩固社会稳定、安定等1746都不无益处,4!对“抽签热”的初步诊断“抽签热”起码应算是一种当代社会文化现象,这4175是一种常态!还是一种变态,是偶然现象,还是必然现象,抑或各态兼而有之,这要请大家“会诊”而确定!抽签文化,在中华文化史上可以说是源远流长对其历史的沿沿洋递嬗,需要作学术性研究!“抽签热”是80年代后期兴起的,但“抽签”是中国“古已有之,”在中国历史上是绳绳相继,不绝如缕,这也是一种文化传统,今日之“抽签热”不过是这种文化传统在新的历史条件下的一种延续、这即是一种历史的存在,又是一种现实的客观,这是一个无法回避的事实,关键在于如何对待和处理这个事实、中国文化系统─阳文化与阴文化何谓“道”?《老子》曰:“道可道,非常道!”《易》曰:“一阴一阳谓之道。”对这句话人们尽可以从各个不同的角度得出自圆其说的诠释,我们也不妨尝试的再作一种解释!从系统理论的角度理解,“道”是大系统,这个大系统之下有两个对立系统,一个是“可道”系统,阳系统,一个是“非常道”系统,阴系统、如此印证到对中国文化史的研究上,可以将“道”作为中国整个传统文化的总系统,而“可道”的阳系统则是总系统之下的一个分系统,这个分系统指“显性文化”“入世文化,”指直接作用于国民生计,治国安邦的行政。法律!军事、经济!科技、伦理!文学,艺术等一系列内容,如儒家所讲的格、致、诚,正,修。齐。治。平那一套就属于这个分系统的范畴!那么“非常道”的阴系统则是总系统之下的又一个分系统,这个分系统指“隐性文化,”“出世文化,”它一般不直接作用于国民生计,治国安邦,但却一直在起着潜移默化的作用,在中国文化史上,这个系统大概指甲骨卜,易占。象占、楚占!星占、签占、梦占,杂占、太乙、奇门,堪 !择吉、星命相学,内外丹术,气功养生,服食避谷、降神、符咒。巫术!房中术,道教。佛教、祠神祭祠,图腾及神仙崇拜等一系列内容,带有神秘文化!阴文化系统和阳文化系统的关系是对立统一的辩证的你中有我,我中有你,如传统的中医学是阳中有阴,奇门曾是兵法,阴中见阳,>是阴阳互见。把中国传统文化史系统分为阳文化和阴文化系统,就相当于遗传学上讲的显性基因和隐性基因、我们认为要想对中国传统文化作立体的全9147方位的研究,对阴文化系统是不可无端轻视。对阴阳两个分系统都进行深入细致的研究,然后在此基础上作立体的,全方位的综合考察,再写出《中国传统文化史》那就比较理想了、、对付横梁压顶的植物

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  姜太公到了八十岁才成家立业、你何必急呢?一个人的机会一到!就像云开月出。光辉普照天下,大放光明、命中时机若到。自然飞黄腾达!大吉大利。在时机未来前。就暂时隐守在家等候吧、这样反而可以百事顺利呢,    求得此签,表示时机未到、必须等待!一个人如果机会未到。硬要强出头,只有自寻烦恼,像姜太公虽是一位人才!但到八十岁遇到文王。才有表现的机会,你可能也是属於大器晚成型的人、   此签问谋事、目前恐尚不如意。但只要持之以恒、努力充实自己!必有被重用的一天、问求财!财运不多、问婚姻!有情人终9776成眷属。问出外移居、尚可、、对付职场小人的风水

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