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猴 汉代蔡邕《月令章句》说：“大桡采五行之情，占斗纲所建、于是始作甲乙以名日，谓之干！作子丑以名月、谓之支。干支相配。以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣、这里配成成六旬，即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合！由甲子乙丑......一直排至癸亥为第六十对。正好干！支均用最末一位！再排便是重由甲子开始，这一循环是六十年，称为为一个甲子,其中！每个天干出现六次，每个地支出现现五次! 甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子6162娶十二妇!天之数也，诸侯以下各有等差！事之降也。” 在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲1416述干支来历 十二生肖 十二生肖 的故事：“开天辟地之初!玄黄骑骑着混沌兽遨游、遇到女娲，女娲身边有两两个肉包！大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的、’于是！为他们分别取名，配夫妻！成阴阳！男的统称称天干？0757女的则为地支、”这一创世神话故事！讲干支。讲玄黄神！女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十1677分久远？ 天天乾地刊。古代代历来以天为主！地为从、十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子！这里的配成六旬。由甲子乙丑……一直排至癸亥亥为第六十对!正好干、支均均用最末一位，再排便便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子！其中。每个天干出现六次，每个地支出现五次、 十二生肖肖的产生？有着天文学的背景，在原始时代！先民们体体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一岁也，”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现！是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”！天干需地支为伴。日月相对。天地相对、就非“十二”莫属了、。室外风水植物有哪些
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看图猜成语:1捕风捉影2棒打鸳鸯3七嘴八舌……
一无所有 yī wú suǒ yǒu [释义] 什么都没有（一：一概、完全）、 [语出] 《敦煌变文集·庐山远公话》：“万法皆无。一无所有！” [近义] 空无所有 空空如也 两手空空 身无长物 家徒四壁 [反义] 无所不有 无所不包 包罗万象 应有尽有 [用法] 含贬义！一般作谓语、定语！ [结构构] 动宾式, [辨析] ～与“一贫如洗”有别：～0010是直陈性的，可与比喻配合合运用、所指不仅是财物！较为广泛。 适用对象也不仅是个人，家庭、范围可扩大至集团、国家等。“一贫如洗”是比喻性的，不能再与比喻配合运用，所指以财财物为主，适用对象仅是个人或家庭！ [例句] 解放前，我家是～！ [英译] have nothing at all、室外风水的重要性
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