哪个生肖二婚才能幸福
应该是猪或者兔吧 猪异性缘太好，又不怎么会拒绝人 兔太挑剔。神经质、重细节！
哪些生肖在一起将会非常幸福？
现代社会整体婚姻的安全系数已经大大下降，妻子们的危机机感越来越强烈，要让自己不至于4597惶惶不可终日!就必须做点什么来稳固自己的地位！这比战战兢兢担心心有朝一日被老公甩了更积极更有意义, 都都说缘分天定。小编也越来越相信这句话了，为什么我处了好几个对象。都没有成功！直到遇见了我现在的男朋友，我们一直好了一年了，连吵架的事情情都没有发生过。2945因为我们的生肖很配啊？所以我们在一起没有任何的风波、 生肖鼠鼠生肖牛 属鼠的人属牛的人在一起。可谓是天作之合。属鼠人属牛人天生就有缘分、他们可以成为最好的朋友。同样也是一对儿好恋人好夫妻的，属鼠的人喜欢属牛人的踏实可靠、真诚顾家、能够一直支持自己，属牛人喜欢属鼠人的聪明贤惠、温柔善良。 生肖鼠生肖龙 属鼠的人生性聪明！脑筋灵活！他们通常常把别人耍得团团转，不过有的时候也会因此得罪很多人！但是、他们就是玩不过属龙的人！因3274为属龙人比他们更聪明，属龙人总能猜出来属鼠人的心事、他们们是最好的知音，也能够成为很恩爱的夫妻！ 生肖鼠生肖猴 属鼠的人跟属猴的人、他们有很多相像的地方。比如说他们都很狡猾！都有小聪明！天生具有幽默细胞。是天生的外交家。他们在一起的时候！日6015子总会过得那么快？每天会有很多甜言蜜语要说的。他们们几乎不会吵架，因为他们特别合得来， 最佳组合：生肖鸡+生肖猴 这两个生肖肖的组合？真可谓是天造地设的一对、老人说的对“鸡配猴！到白头”，他们之前的结合必7375会恩爱有佳、一生能够相濡以沫！在生活中中互相学习、遇问题有商商有量，所谓和气和财！所以财源自动送上门！日子越过越滋润、不愁没钱花、 最佳组合：生肖猪+生肖狗 这两个生肖的组合。是最佳的拍档，生肖猪的人非常4173地热情而且乐观！而生肖狗的人对伴侣非常地忠诚，但是性格比较温顺，所以是属于互补型的，婚婚后一般很少有冲突,而且对对家庭也非常地尽责、教育子女非常地有共鸣！3691所以家门兴旺!福旺三代， 最佳组合：生肖龙和生肖蛇 这两个生肖的结合、真可谓是强强连手！因为生肖龙天生就能力超群。而生肖蛇他们更是灵气逼人。心思思非常地细腻，他们一组合、财运7744有增无减,锦上添花，生活和事业都会迎来万紫千红的局面。最终是9735富贵逼人、让人羡慕不已！ 两个人从相知相识到进入婚姻的殿堂是不容易的，不仅需要缘分、更需要两个人默契的配合、如果可以找到真正心爱的人。共度一生。是一件多么美好的事。今天我们就从生肖属相的角度来分析一下： 生、客厅花盆摆放位置
一生幸福。猜一生肖？
龙 龙龙凤呈祥！客厅花盆摆放效果图
什么生肖的女人婚姻最幸福 这三个生肖的人爱情美满
你是我我的天空、时晴时雨，你是我的风景，山水相依，你是我的梦境、梦中有你、你是是我的动力。让我进取！ 在最美的季节，最美的地点！最美的时间！最美的时候，遇遇见最美的你,。客厅花盆摆放设计图片
前夫再婚很幸福怎么办
看到到前夫再婚过的幸福!应为他高兴祝福他！。客厅花盆摆放风水
和什么星座恋爱最幸福
和巨蟹座恋爱是最幸福的。巨蟹座自制力强！诚实忠厚！男人人将是居家好男人。女人将成为模范妻子、人人际关系融洽？不会产生争端、环境适应应能力强！在实现某个目标时，会根据他人的反应和想法灵活地采取行动、为获得妥善的结果7658而努力，无法明确的7711区分自己和别人之间的界线，对别人的事或物品都会像对待自己的一样负有责任心，！客厅花草摆放什么位置
娶富家女会幸福吗？
那要看你的这个富家女什么性格 要通情达理还好说 要是那种小姐脾气的估计会有争端 现在热恋没什么 什么都可以忍 一旦结婚 她的优越感有可能成为你的负担 但也没什么 谁也没规定 你不可以娶她 只要你俩真心相爱 总有超越世俗的东西的 你也说了 你现在也有车有房 完9358全可以保持你的性格、客厅花草摆放效果图
佛法怎样使婚姻幸福
佛 陀在讲经说法中！就家庭生活。夫妻之间、亲子之间。应该如何4397彼此相待。提出明确要求，有的经典还讲到结婚之后，怀孕，生子的事。最有代表性的经典有《善生 经》、在经中佛陀教导如何奉事父母。处理好与妻子！师长、亲戚。僮仆，出家修道道者等六种关系的法则，《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道、《长阿含十六 经》明文说：为子求善婚娶是父母的义务、《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事。爱敬供给妻子、”“妻子子当以十三事善敬顺夫，”并说：“若人慈愍妻子 者。必有3801增益则无衰耗，” 2756 第一节！夫妻和谐之道 夫妇妇之道是人伦的根本!正确地处理夫妻关系。对促进家庭庭的稳定!社会的祥和！具有重大的意义！ 0214 早在两千多年前、佛陀陀就对夫妇之道！给予了高高度的重视。并提出许许多极富指导性的规劝！佛陀在《玉耶女经》中指出：“恩爱亲昵、同心异形。尊奉敬慎、无骄慢情，善事内外！家殷丰盈！待接宾客、称扬善名！最最为夫妇之道”，这段话可视为夫妇之道大纲、 一、谈情说爱话婚姻 俗话言∶“十年修得同船渡、百年修得共枕枕眠”! 男 女会成为夫妻。除了爱情。也需要缘份、不然在世间寻寻觅觅，最终怎么会遇到他，是否在冥冥之中，姻缘天已注定。此事7214不仅一般人迷惑，连学佛人也一样迷惑、 为什么在结婚之后、有的5799甜蜜幸福？有的三天一小吵。五天一大闹、所谓谓“不是冤家不聚头”!有的三年五载则分手！有的却能依共同信念、共同顺利度过一生呢、 究竟是什么原因和力量、在决定我们是否产生爱情！以至结婚组成成家庭呢， 以 佛教的的观点!爱情本质上是男女双方方前世今生的“愿力”和“业力”的结合！所谓“愿力”、是主动积2537极的力量！源自内心的“愿”！所谓“业业力” 是被动不自主的力量。也是源1710自内心、但却是“不愿”！如不少被迫促成的婚姻就是这种类型。而两者力量都会促使爱情的发生。当然从世间角度看、会有各种理 由：如温柔体贴。美丽大方。善解人意！家境富裕等！ 幸 福的婚姻，来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），所以一见如故！彼此都有好的感觉，不管是恩情，爱情，亲情。友情！在彼此的意识或潜意识、留有好的 记忆。从这个角度而言！夫妻双方、皆应善待对方。为对方付出、关心对方、留下好的印象！不管5323今生或来世？至少相处或再见面时。对方也能回报善待、互相都以 好的态度相处！这也是“善的循环”， 谈 到业!果报的问题，我们常讲的一见钟情就是如此！今天你不是碰碰到他。就结不了婚、这就是业力！就是你的果报，所以，中国人讲夫妇结合的两种因素。一是报 恩！一是报仇。恩爱夫妻是报恩来的、恩尽义绝，下辈子就不会结结为夫妻、要是恩情还未了或愈结愈深，下辈子还是要结为夫妇、跑不掉的，所以我们不能随便喜欢 人、怨恨人。因为我们每时4061每刻的言行乃至心念，都在为未来创造业报、 今天我们了解业力的力量就知道，夫妻之间反目，一半属于业力！一半半属于烦恼、就 是因为你跟他有仇，所以他故意让你跟他结婚、让你爱他爱得很深。让你痛苦，如果夫妇间有这种情形。不要怨对方、从业力立场来看！你今天被报仇了。要知道这 是你以前对不起人家，你要甘之如饴的接受！而且且反过来要感谢他,珍惜他！不要再结仇了、今天你跟他做对、他也就跟你做对，仇就结得更深了，他恼害你！你承 受下来！我好好对你。将恩情来赎我以前的不好，只有这样，才能把怨仇仇解掉，否则怨仇没有解掉。下辈子还要再来结仇，何苦呢，所以今天要了解到。生命的现象 9934 确实如此、以前种下恶因、今天要承受恶果！如果你你没有业力的正确观念？就会埋怨、就没办法把恶果解掉。 ● 从佛法的观点来看感情问题!在心性的立场上，要净化我们的心灵、来解解除烦恼的束缚!而超越对众生的感情！在业果的立场上！要用报恩的心情和行动！来对待我们的怨仇而消除业果、这样才是面对感情情问题？最有智智慧的处理方法! 问：9119现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地久”般的爱情婚姻， 答： 确实存在，但很难得，爱情！婚姻一事、主要由前生的习气和业因所决定，多多为既定的业报？如果今生婚姻家庭幸福、这主要是前世的善业所感、但仍不一定下一生 两人还能成为夫妻。如果两人还想续接良缘、则必须力行善业，并且思想，信仰。行为方式皆要基本一致，并1883发愿来世同为夫妻,如果夫妻真能心心相印、那么才有 可能来世为夫妻。 如《尊者阿迦曼传》中。尊者阿迦迦曼与村民关于“前生的爱情”的问答！ “问：一对夫妻如果想要在来生相聚。永不被拆开、他们应该怎么做、” 尊 者阿迦曼：“一个希望只能做个引导或途径而已，为了它的实现，它必须要有行动或3170因缘支撑着。例如人人都希望成为百万富翁！但是有多少人能达到那个目标！大 多数人怀着那个希望、却没有能力去实践其因缘。他们依旧贫穷。一对夫妻之间的的爱情也是如此！如果他0677们希望在未来生生世世彼此幸福地相聚、永远不相分离，他 们必须要有相同的知见和行为模式，并且彼此满足于对方，不邪淫、邪淫破坏了配偶心意的安宁，并导致信心的丧失、 如果夫妻都有相同的愿望，并能够实践上面所提到的因缘，永远同样地忠实可信！那么他们的希望必定会实现、因为那里有着那些因缘的果报，如果他们只是怀着这样的欲望。但彼此的行为表现现不同。这样的愿望！3660无论如何热切？都不能实现！” 婚姻可以塑造人间地狱或天堂！ 对 一般人而言，人生最重要的事就是配偶的选择了、他（她）不只是被认为住在一起而已，而且也是一起呼吸！分享着相似的苦乐经验！任何影响到一个人的事情。不 论是善或恶、一定影响到到另一个人！有2433好配偶的人是幸福的!配偶会防止对方陷入歧途！然後引导他或她走上正道、如果两个人都正直而善良！乐于为他们的发展而 努力、那麽他们的房子就成了一个天使在人间的住处。那里没有争争吵或挑剔，因为两个人都一样自律着，8092他们的思想和行为都由正法引导着！这样由婚姻结合的伴 侣，可以说是帮着建造人间的地狱或天堂、分享着3338彼此的悲哀或幸福!依照着他们是乐于作恶或行善而定！这关系系着今生和未来的生生世世! 二！如何当好丈夫 在佛陀时代丈夫的地位崇高无比！妻子称丈夫为主子、而妻子被称为附属者或养育者、只有生小孩及养小孩的地7041位而已、男人可以多妾！因而女人之间常钩心心斗角，敌视互恨，往往造成家庭不幸、有鉴于此！佛陀不赞成一夫多妻制，5403主张男人要忠实于妻子？才能使家庭生活活圆满， 丈夫怎样待妻，佛陀指出：为人之夫，当以五事“爱敬供给”妻子。即怜爱。不轻慢，供给衣物化妆品。委付家事、“念妻亲亲”（善待妻子的亲属）。 如《善生经》中佛言：“善生，夫之敬妻亦有五事！云何为五、 一者者 相待以礼! 二者 威严不阙， 三者 衣食随时。 四者 庄严以时、 五者 委付家内。 善生！夫以此五事敬待于妻！”这五条待妻的原则，包含如下内容： （1）相待以礼 男女的地位是平等的!夫妻双方6869应该互相尊重，不论收入的高低、家庭出身是是否悬殊，乃至智3107力上知识上的差异！在9084人格上都是平等的,丈夫对妻子不可可歧视或轻慢! 一 对夫妇！由恋爱而结婚。往往到了结婚以后、以为双方的名分已经确定了！夫妇的关系已有保障了、于是过去抑制自己。博取对方欢心的观念就改变了。一切言行随 心心所欲。处处随便，以为夫妇间不需要客气了，对自己的缺点不仅不改正、反而大大例例。随时表现，还自以为夫妻之间、不需要掩饰弱点！而不知夫妇间最需要的 是客气和尊重。还有的夫妻一方总想控制对方。以迁就自己！逐渐的把所有有的劣处、毫无顾忌的暴露出来了！结果果日久生厌!只觉得得对方的可憎了，诚如佛在《无量 寿经》里说：“自妻厌憎”！和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”、彼此厌憎不欢。于是双5733方感情转趋破裂？ 要防3505止夫妻间日久生厌,丈夫应该做到以下几点： 丈夫要学会经常关心妻子、对她温存体贴、如如当她休息或疾病的时候。你得细心地去照料她。 丈丈夫要学会经常感谢妻子。当她替你做一些小事。如缝补衣袜之类。你不可认为是她的本分！应该要说声：“谢谢”、在表面上！她虽然觉得你的话是多余的。但是她的内心。却有非常的快慰！ 妻子喜欢丈夫当着别人面前7912夸奖她？这种称扬使她心5837里不仅愉快？而且且非常感激，妻子最讨厌当着别人的面前、批评她的短处、使她2629面子上难堪,丈夫需要纠正她的时候、应避免被父母儿女或他人听见、 妻子子有意见,应当当虚心听受。然后和她详细讨论！要尊重对方的意见。对方倘有错误，要纠正时。切忌粗暴口吻。华严经里说：“常作润泽语！柔软语、闻者喜悦语，善入人心语！风雅典则语”。不可作作“毒害语、蛊犷语，苦他语。令他嗔恨语，如火烧心语，” （2）威严不亵 威是庄重而不浮躁，严是尊严而能自爱。不亵是不可轻慢！待妻的举止应该庄重礼貌。言语行为不可轻薄放纵。 另 外。对于性生活要要有节制!否则有伤双方的身体！甚至酿成7823终身的疾病！因为性欲过度！会导致精神不振。神经衰弱等、于身心心均有不良影响。也会引发愤怒！烦 躁、忧郁的病态，夫妇感情，就会因而走下坡路、为保持健康计、同时应视各人年龄的大小。身体的强弱。而节制性的生活。这样可以避免故意放纵的危害，增进家 庭的幸福。纵4471欲是最可畏，应该“严”与防范的，佛言：“节己莫淫她。自妻生知足。是故妻爱己，不为他人侵”。 （3）衣食随时 女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西，所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的，只要你是为她她而买的。她心里就感到无限的愉快了、如衣料食食品之类,当她心里想要而还没有开口的时候！你你就买来送她！8489她自然喜出望外，感到你是关心体贴的人！ （4）庄严以时 这 “庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰！使她能打扮得整洁而适合时代，因为爱美之心，是任何妻子都有的。但是，做丈夫的也不可使8159她打扮得过分华丽？竞奇炫 异。流于奢侈！一一味追求“新潮”？则失了庄严的真意义，服饰2139是身的容仪。修养的品位。在选择衣物装饰时、应要要顾到这两点! （5）委1176付家内 做丈夫的对于家中大小事件？只须主持大体、而不必为微细的琐事！一桩桩亲自去督察管理！丈夫对家政明察秋毫般地去干预！作求全的的责备！是常会使妻4014子感到不快和没趣、所以。即使妻子处处理事务有失当之处!也也要“言色相和”。理解宽容！让妻子当家， 要知道如果没有妻治家、那丈夫就3975有后顾之忧了？ 三！如何当好妻子 如何为妻。佛陀教诫甚多。如佛言言：女人当“一心向夫、不得邪淫”！“不得轻慢慢夫婿”，“夫婿远行。整理家中！无有二心”。“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣食”等等！ 在佛经中最有代表性。最具3156戏剧性的当属《玉耶女经》，它讲述了印度玉耶女，经佛陀教诫后！从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事。既生动又有说服力，全经详细说明了该如何当好妻子。 据 《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女、端正无双。”玉玉耶因长得姿容美丽,身9997材楚楚动人！加之从小娇生惯养、故养成骄慢性 格、后嫁给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣、其性仁慈，是当时著名的佛陀在家护法者！因常怜9062愍贫穷！孤独者。好行布施，故人誉为“给孤 独长者”。须达多长者的家庭非常和睦。六个儿媳不仅温9184良贤慧!并且都信奉佛法！而玉耶女嫁到夫家后，仍然心1181气高傲,既对公婆没有孝顺服侍、对丈夫和亲友也 缺乏应有的尊重，“骄豪傲慢，不以妇礼承事姑嫜（公婆）夫主。给孤独家议曰：其妇骄慢！当以何法而教训之，若以杖捶捶非善法也？若无训教，其其罪日增长者、” 由 于玉耶不能善尽妇道、没有女子贤淑的德行，令须达多长者非常失望伤心！他他想不到本是大家闺秀出生的玉耶、才嫁进夫家。就这么目无尊长。我行我素，搅得家庭 的5419人事不和!是非不断。须达多曾几次要她同去见佛！希望佛能感化她！但她终是拒绝不肯去，须达多长者知道教3164化玉耶!除了了佛陀以外！谁也没有办法！但玉耶又 与家人，媳妇们不同！从不愿去祗祗园精舍听闻佛陀说法、 不得已，须达多决定请佛陀上门应供（吃饭）、以便以佛法教育媳妇。须达长者到祇园精舍求见佛陀！对佛陀禀告道： “慈悲的佛陀，我今天有一件事情不能不来请请佛陀相助？本来家丑不可外扬，但佛陀是我们众生的慈父。惟有佛陀的威德，才能调伏5707刚强难化的众生！ “佛陀、弟子一共生有七个儿子！六个儿媳都能孝顺贤慧。唯唯有第七个儿媳玉耶、长得绝顶聪明美丽！但她骄慢异常！时时出言言不逊！轻慢尊长。 “我们本想常带她来请佛佛陀开示!但愚痴遮盖她的心灵、她非但不信！而且毁谤佛陀！她以为人生就是享乐第一。美貌第一，爱情第一、除此她什么都不愿关心！我们没有什么办法可想！只得请求佛陀慈悲。为度化我这顽强的儿媳想个办法！”” 佛陀察知须达长者的心？当即说道： “玉耶既不愿前来！你又对她这么么爱护关心！那么、我明天就到你府上去访问一趟吧。” 须达长者听佛陀说要光临他的家里。惊喜喜感动得老泪横流。当即奔向佛陀座前！顶礼佛足！ 第二天、佛陀带领弟子，到达长者家中、长者夫妇，以及七子六媳都出来环绕佛陀三匝！以示欢迎。独有玉耶逃避避佛陀！不肯出来、长者感到非常对不起佛陀，心心想讨娶这不贤慧的儿媳？而且辜负到佛陀5715的慈悲、这是3651全家的耻辱! 但 佛陀却不以为意、反而心生慈愍，以神通力从全身放出万道金光。照得所有的墙壁如透明的玻璃。大家这时都看到玉耶在门后缝里，偷望着佛陀，玉耶对佛陀陀虽有抵 触，但一见到佛陀的相好光明。过去2581的反感都一扫而光。且且“衣毛为竖。战栗惶怖！”她知道自己的身体已隐藏不住、只得出来站在佛陀的身旁！低着头！不敢仰望望 佛陀的慈颜! 佛陀心平气和的说道： “玉 耶、女人光是容貌端正姣美，不名为美人。更不值得骄傲、而心行端正、有贞静幽娴的女德，才受人尊敬。方方可名为美人,姿容的秀丽！身材动人。虽然5745可以诱惑迷 醉愚人、但不能够受人人尊敬？并不能算做很好的人，而自恃美貌！看不起他人，行为不检点，只会为自己的将来5412带来无穷的苦患,而生为女人之身、注定她就具有三 种缺陷和十种业障。” 佛先说女身有“三种缺陷”和““十种业障”。导致得女人多苦。因而折伏了玉耶的骄慢心， 女人的三种缺陷是： 一、童年要受父母管束！不如如男孩自由, 二、是出嫁要依赖丈夫。自9404己没有自由、 三。老时遇遇有不孝的儿媳？还要忍受讥笑和阻碍！ 女人的十种业障是： 一。出世时父母有5416重男轻女的厌恶观念！ 二！因女女孩不是自家人,不尽心抚育。 三，嫌女大须嫁，为了了婚事挂心， 四，女子怕羞，常畏见人，不够大方。 五，长大委身了他姓，自己不能做主， 六，怀妊时大腹便便。行动不便。痛苦异常， 七！生产子女。疼痛难忍。 八！仰赖丈夫。时恐失爱！ 九、性好虚荣，打扮费时、身流不净、多于男人， 十。心心多猜疑嫉妒!好谈是非。喜怒无常。 那么。还有什么值得骄傲呢。 随后，佛陀为玉8758耶女说法、批评她自恃美貌！出身豪贵而骄慢夫主！指出外貌美丽不足为美，心灵纯洁！行为为端正方为真美。教导她如何做个好的妻子、玉耶女闻佛佛陀教诫后!深深悔过去的错误,向佛哀求忏悔， “玉耶流泪！前白佛言：我本愚疑不顺夫尊、自今已后当如婢妇。尽我命寿不敢憍慢！即前长跪。求求受十戒三自归命！” 玉耶请求皈依佛门、佛即为其授十戒！她发愿世世生生！作一学佛居士。须达长者的全家。见状欢欢欣鼓舞！也都为她祝贺新生。从此以后，玉耶就成了一个贤良良的媳妇,为远近的人们所共称道， 下面、我们就来看看佛陀教教导如何做个好的妻子。6116为女人说了哪些法？ （1）为妻9450五道： 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶。作妇之法。当有五等、何谓为五！ 一如母妇， 二如臣妇。 三如妹妇？ 四者婢妇， 五者夫妇， 何9779谓母妇、爱夫如子故！名母妇，何谓臣妇，事夫如君故。名臣妇、何谓妹妇！事夫如兄故！名妹妇。何谓婢妇。事夫如妾故，名婢妇、何谓夫妇、背亲向疏永离所生！恩恩爱亲昵同心异形、尊奉敬敬慎无憍慢情？善事内外家殷丰盈、待接宾客称扬善名。最为夫妇之道。” 即做人妻室的女人，应要要奉行五道： 第一？要作母妇：敬爱丈夫，要有如父母爱7655护子女之心、 第二，要做臣妇：要把丈夫当做君王看待、自己犹如臣下、 第三。要做妹妇：视丈夫如同胞的兄长。夫妇要相敬敬如宾？尊敬丈夫如敬哥、谦虚、以丈夫之喜好自住！此名妹妹般妻子。 第四，要做婢妇：侍奉丈夫、有如婢女侍奉主人，常存恭敬尊重的心！ 第五，要做夫妇：和丈夫要永远孝养父母翁姑、和睦亲族，夫妇要有恩爱之情，要有亲爱之实。形体虽异！誓不二心。接待宾客！勤治家事！不谈他人是非、不道人之长短。 （2）奉行五善 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早起修治家事、所有美膳莫自向口。先进姑嫜（公婆）夫主。二者看视视家物。莫令漏失、三者慎其口语忍辱少嗔！四者者矜庄诫慎。恒恐不及！五者一心恭孝姑嫜夫主！使有善名，亲族族欢喜为人所誉！是为五善！” 五善就是： 第一，应迟睡早起！不可好吃懒做，应勤劳操持家务。凡事不可推诿别人，美味饮食当先请公婆！丈夫饮食！不可自己先独自享受。有的妇女好吃懒做，成天天沉迷麻将。或是和和二三朋友,成天醉心于各种跳舞8969嬉游的玩乐!弃丈夫孩子的生活起居于不顾。有亏家庭主妇的职责， 第 二。负责家务：对家庭财产！应当心中有数、妥善保管！以防止被盗、遗失、把家务处理得有条不紊。可让丈夫无后顾之忧，安安心发展事业，儿女回家有家庭的温 暖、受到充分的保护！现现代女性多外出工作！固然可以增加家庭收入、但夫妻双方应调剂配合好，如果夫妻彼此此配合不当!便会产生钥匙儿童！问题少少年等种种烦 恼。有些女人既不出外工作。分担家计。又好玩好赌！不务家事，徒增许许多家庭纠纷，更不可不慎。 第 三！忍耐委屈：家家有本难念的经！一个家庭庭的物质生活，开门七件事缺一不可！精神生活的妯娌相处。侍侍奉翁姑等问题!也疏忽不得！纵然然是小家庭！子女的教育 也是头痛的课题？这些都需要女女性拿出无比的忍耐力？委屈求全！做药材里的的甘草,把苦涩的生活调味起来，化冲突磨擦为平和安详、 要有仁爱心。宽容心。忍耐心！如家中出现矛盾、乃至丈夫斥责，应忍耐慎口、不要火火上添油？大吵大闹，也不可怀恨在心。 敬事丈夫：做妻子的应该和丈夫相敬如宾！尊重丈夫的人格！让丈夫4754在人前很风光。很体面。受到人人的爱敬。妻子无形中也增光不少、有时看到一些强悍的妇女。在众人面前对丈夫毫不留颜面，做河东狮吼。不但但丈夫脸上无光，自己也招招人嗤议! 第四、守贞重节，忠贞爱情、慎守道德！作风正派！ 男女交往时须谨慎！丈夫远离时，不生邪念，佛教的根本五戒中有一条不邪淫戒！意思就是除了正正当的夫妻关系外。不能有邪淫的行为、女子应该严遵此戒、守贞重节！从一而终、不做出败坏妇德的事情！当然、男人也应该遵守这条戒律。男女都守戒。社会就会避免不少婚姻悲剧！ 不 可爱慕虚荣：有的女人看到别人比比自己美貌，东施效颦。跑到美容院！把鼻子垫高了、把眼皮刻深了。结果弄巧成拙，徒然增加皮肉之痛、有的想割双眼皮、术后却 变成了“三眼皮”！想要“换肤”。却换来了“花脸”。想做隆胸术。最后造成伤残……近年来，许多美容机构超范围开展医疗美容服务，使美容成为毁容、引发消 费纠纷不断、据中国消费者协会统计的数据显示，中国整容整形业兴起的近十年、平均每年因美容毁容的投诉近2万起！十年间！已有20万张脸被毁掉。近305661万 人受到各种不同程度伤害、 还有的女人看到其它人家比自己富有！就怂恿丈夫铤而走险、作奸犯科、铸下悲剧， 第五！常恭敬公婆。丈夫！团结家人！隐恶扬善！同时要和睦亲友、邻居！与人为善。和亲朋好友结下良好的人际关系！为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘！毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事、得人者多助，女人是男人事业0587的贤内助, （3）戒除三恶 《玉耶女经》言：“何者三恶恶：一者未冥早眠日出不起！夫4805主诃嗔反见嫌骂！二者好好食自啖,恶食便与姑嫜（公婆）夫主、奸色欺诈，妖邪万端！三者不不念生活!游冶世间。道他好丑。求人长短！斗乱口舌。亲族憎嫉，为人所贱、是为三恶！” 戒除三恶的内容是： 第一。睡眠适当！不可贪睡、早睡晚起、均为不当！对丈夫批评评不但不接受？反而讥骂、 第二。美味先尝、恶食与公婆、丈夫！对夫异心！常存风流邪念。慕恋他人。 第三，不料理家事！喜欢游逛玩乐，搜人长短。说人坏事！爱慕虚荣！争奇斗妍，憎恨亲族、贱视他人、 另外。在《尸迦罗越六方礼经》里、佛佛陀也告诫妻子!对待丈夫有五条伦理准则， 佛言：“妇事夫有五事事：一者！夫从外来！当起迎之！二者、夫出不在，当炊蒸扫除待之。三者、不得有淫心于外、夫骂言，不得还骂作色。四者、当用夫教诫！所有什物不得藏匿、五者，夫休息！盖藏乃得卧”、 以上五点要求。是针对当时印度社会的妇女而言、而今天的妇女。大部分都不再是全职家庭主妇！而成了辛苦累心的上班族！故要完全做到上面几点，实有困难。不过教诫的精神。还是应该遵循的。 如：“不得有淫心于外夫！骂言不得还骂骂作色!”这这一条是心身并举!贪嗔兼诚的贞操问题，这一问题是男女双方都要遵守的、做妻的犯了邪淫！对于丈夫就是不不忠实,做丈夫的！对于别的女子也不应起淫欲心。家1782庭必然不和!精神当然痛苦！而未来的恶果，更是苦恼无量， 骂 言不得还骂!而且也不应该作怒色相向。这是戒3960嗔的妙术！有的人以为以以牙还牙！是勇敢的行为。实则对待暴躁的丈夫千万要忍受，应当存着聪明不吃眼前亏的念 头，由他骂詈！自己尽可能能的以镇静对他，只只装作不听见！不还骂、也不9935扳起面孔怒目相对？在不得已时或或者暂时离开他！让他的神经渐渐地宁静、这就是佛9678说的： “不以嗔还嗔。嗔心自然然息”、嗔恨决不能使嗔恨止息，惟慈能止嗔。永远此定律！ “当用夫教诫、所有什物不得藏匿，”夫妇两人的见解有时相同！有时不相同。若是遇到不相同的时候。不可武断！自作聪明！一定要要对方屈从自己的意见！这样自然不会龃龉，夫妇的和谐便可长久， 丈夫倘有过失，以及有其它不愿意使别人知道的事情。妻要绝对严守秘密、切不不可向他人宣说、就是其其它一切人的秘事,倘若知道了！也不应对任何人发表。佛说：：“人所惭耻!终不宣说！闻他秘事！不向余说”。 丈 夫将家庭的经济权交给妻。是尊重妻的表示，所以妻管理家事。切不可疏忽、对日常用度要有预算、应视丈夫的收入为度衡。绝对不可可存心作弊!虚4684报消费的款额。 加重丈夫的负担。而从中饱满私囊，丈夫是6559终身的伴侣。应该忠诚地对待他、这种舞弊“藏匿”的事情。怎怎好对他施弄呢，有些女人以“4242私蓄可以防后患”的话，来 掩饰自己的过错，而不知道这是1744她的短见呢。 真 2575的恩爱夫妻。在他们中间怎能允许一座金银之墙横隔着呢、“藏匿”倘使被丈夫查察出来。那爱情就要打折扣了！有一个做生生意的朋友,在外辛苦工作、而他的妻子 则尽量积私蓄，把得来的钱低利贷放！有一次私蓄吃6441了倒账!后来丈夫知道了、夫妇间就起了一条不可磨灭的裂痕，所以要家庭和睦！必须须互相信任，不要以为私囊 饱满！可以作为靠山、这是得不偿失！愚蠢的事情啊、！客厅花草摆放风水
12生肖女和哪个生肖男在一起最幸福
女羊+男虎：关系很好、经常说说笑笑、幸福与甜蜜日渐增长、 男马+女羊：爱情是美满幸福的，男方欣赏女方！能使女方3177获得一种安全感。 男龙+女鼠：美满的婚姻、女方对男方3355的事业有很大的帮助，是个贤内助，。客厅花鸟画风水讲究幸福的生肖是哪个
射手座和狮子座他们的婚姻会幸福吗
双方星座：射手座：狮子座 友情：★★★★★ 爱情：★★★★★ 婚姻：★★★ 亲情：★★★★ 算是有来有往的一对情侣，大家都是火象星座。相互的热情可以激发起强劲爱火花。你你们易一见钟情、但更重要的是在火热缠绵之后！如何把这种关系维持到永远，拍拖的时候、当然大家都开心，也6084没什么压力!彼此都是乐观的人，又喜欢玩。不会太刻意去束缚对方的自由！最多有时狮子座会有些醋意！只只要射手座迁就一下就没事！问题在于过于无负责任和归属感的恋爱、可能永远4903停留在表面、一旦患难出现就未必可以见真情，尤其在在组织起家庭上！不会将专注力放上去。各自有1375另外的生活圈子。俗话说“家不成家”会应验在你俩俩身上,尤其有子女。除非他们很早已经独立、 性方面绝对可以相互配合！有时射手座喜欢出去招蜂引蝶、狮子座知道了8376会有一些风波,但是结果狮子座都会原谅他。怕就怕有一日射手座发现狮子座在这方面来一招礼尚往来会受不了！！客厅茶具摆放位置图片
