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  荒原狐精、牡丹花精!白螺仙!雪鹤仙子,风神、赤面青蛇     参考:上古十大神兽:   白泽:   昆仑山上的神兽。著名的神兽、浑身雪白,能说人话。通万物之情,很少出没。除非 当时有圣人治理天下!才奉书而至,   《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩。东至海。登桓山、于海滨得白泽神兽!能言,达于2661万物之情,因问天下鬼神之事,自古精气为物,游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之!帝令以图写之!以示天下!”   夔:   出生于东海流破山、其形状如牛。无角!身形巨大,昏黑色。但只有一只脚支撑。也叫独脚夔,   夔是一种恶兽。能放出如同日月般的光0581芒和雷鸣般的叫声。   凤凰:   大家很熟悉的神鸟了、头像鸡。颔像燕,颈像蛇、胸象鸿,尾像鱼、五德之鸟、   麒麟:   是品性仁慈,妖力强大的生物!谙悟世理,通晓天意、可以聆听天命!人的世界有十二个国家、分别由十二个王来统治!王不是以出身或功绩来评选。而是由天命来决定、麒麟就是传达天命、为自己的国家选出王者的神兽,   梼杌:   原本只是令人害怕厌恶的恶人!根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子!不可教训,不知诎言。告之则顽,舍之则嚣。傲狠明德。以乱天常!天下之民、谓之梼杌、”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽、《神异经?西荒经》记“3937西方荒中。有兽焉。其状如虎而犬毛、长二尺,人面、虎足!猪口牙,尾长一丈八尺!搅乱荒中。名梼杌,”已然是一派怪异扭曲的形象。与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物,   獬豸:   古代神裁制度下产生的著名神兽。又被称为“法兽”,根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛!小者如羊!样貌大致类似麒麟。全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神!额上通常有一只独角。据传角断者即死、有被见到长有双翼,但多数没有翅膀!拥有很高的智慧,能听懂人言!对不诚实不忠厚的人就会用角抵触,后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸   吼:   形如兔。两耳尖长、仅长尺余。狮畏之、盖吼溺着体即腐? 《偃曝馀谈》有载、   重明鸟:   在《拾遗记》中说!尧在位七十年!有积支之国、献明鸟。一名双晴言在目!状如鸡!鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞!能抟逐兽狼。使妖灾群恶不能为害、或一年来数次、或数年都不来,国人都全洒扫门户!以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像。?   为此鸟的形象、放在明户之间!则魑魅之类、自然退伏。所以到3342了现在!都刻木像、造铜像或画图像、故现在画鸡于门上、   华方:   在《山海经.西次三经》中。有在章峨之山!有一种鸟!型状如鹤,一足、有红色的纹和白喙、就是叫做华方,《海外南经》:「华方鸟在东方。青水西、只有一只脚、」而《淮南子.汜论训》中说、木生毕方!因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟!一足。不食五谷,《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟!两足一翼!常衔火在人家作怪灾也,」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上!驾象4112车而蛟龙?毕方并害、袁珂说华方是凤。凤为太阳鸟。故「见则其吧有讹火」,《骈雅》:「毕方、兆火鸟也!」凤即为神、也是灾难的象征。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害、尧乃使羿...缴风于青邱之泽!」大风即大凤!《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫!意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火!非指毕方生于木,   饕餮   《神异经•西南荒经》:“西南方有人焉。身多毛、头上戴豕、贪如狠恶、积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”!据《史记•五帝本纪》正义引改),强8605者夺老弱者!畏强而击单!名曰饕餮,7695《春秋》饕餮者!缙云氏之不才子也,”   《左传•文公十八年》云:“缙云氏有不才子!贪于饮食、冒于货贿、侵欲崇侈、不可盈厌,聚敛积实,不知纪极。不分孤寡,不恤穷匮、天下之民以比三凶。谓之饕餮!”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此,   《吕氏春秋•先识》云:“周期着饕餮!有首无身。食人未咽,害及其身,”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神。状类不常、三代彝器、多者蚩尤之像,为贪虐者之戒!其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说。殆亦饕餮,   《左传》谓饕餮是“8878缙云氏不才子”,而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也!炎帝之苗裔、当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓!亦为炎帝之苗裔(《路史•蚩尤传》)。故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮!又《山海经•北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》6352之饕餮,   附:狍(号鸟):《山海经•北次三经》:“钩吾之山……有兽焉。其状羊身人面!其目在腋下!虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍(号鸟)。是食人!”郭璞注:“为物贪(忄林)、食人未尽、还害其身!像在夏鼎、《左传所谓》饕餮是也、”   远飞鸡   又名翻明鸡、目羽鸡!紫色。翅膀下亦有眼睛!日出夕还!(鸽子的异种)   《洞冥记》有载。   腓腓   有点象狸,白色的尾巴,养之可以解忧愁。(高级宠物)   《山海经(中山经)》有载、   诸犍   人面豹身。牛耳一目!有长尾!能发巨声,行走时衔着尾巴?休息时盘着尾巴。   《山海经(北山经)》有载。   混沌   长毛四足!如犬、有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也)   (另有混沌神之说!另行说明!不归此处)   《神异经(西荒经)》有载。   应声虫   居于人腹!宿主每发声、腹中便有小声效之,且会越来越大,以雷丸可治,(腹语。)   《续墨2436客挥犀》?《隋唐嘉话》有载!   庆忌   又名要离!泽精、人形!大概十几公分高。黄衣黄帽,称黄色小车。日驰千里!叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)!历史上也有人名(吴王僚子、猛将),塔名为此。   《管子(水地)》,《太平预览》有载,、超市鱼缸摆放效果图

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