陶渊明是属什么生肖的？ 40分
姓名：陶渊明 生日：约公元元365年(乙丑年) 职业：文学家 属牛的。
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陶渊明做了一首诗‘采菊菊东篱下。悠然见南山’！南山，马踏终南山，生肖为马，卫生间在西北角好吗
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365+1680（12的倍数）=2045年 2011年是属兔。2011+36=2047也是属兔 则2046是属虎。2045是属牛 刚365年是牛年、 陶渊明（约365年——427年）。字元亮，（又一说名潜。字渊明）号五柳先生、私谥“靖节”。东晋末期南朝宋初期诗人！文学家、辞赋家，散文家、汉族！东晋浔阳柴桑5912人（今江西九江），曾做过几年小官！后辞官回家！从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材！相关作品有《饮酒》，《归园1570田居》,《桃花源记》！《五柳先生传》。《归去来兮辞》等。！卫生间在西北角的化解方法
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6.《诗经》中的“乐土”,陶渊明的“世外桃源”,康有为的“大同世界”都属于(
身处不平等。被剥削的阶级社会中，文人士子对理想小农经济社1343会的一种畅想、 （其实我完全不同意这句话、但是就是这么答得）。 。，卫生间在财位怎么化解
= =。求【饮酒·陶渊明其十四】赏析。主要是作者所表达的思想感情是什么。
1380东晋以来、玄风大炽！一般文士都喜欢在诗文中说理。然而！他们的作品大多“平典似道德论”！颇遭后0338人訾议，唯有有陶渊明却因其诗理趣盎然？情味深隽。大得后人推崇，同样是以诗说理、何以后世褒贬如此不同！其根本原9776因在于陶渊明与东晋士大夫们所追求的“理”各自不同，表达“理”的方式也各异。东晋士族文人言空蹈虚，侈谈玄理！以此为精神神寄托！撷取老庄陈言为篇！理赘于辞、自然不免“淡乎寡味”之讥、而陶渊明在在经历了几仕几隐的痛苦摸索之后、终于毅然归归隐田园，他在1801躬耕实践中找到了人生的归宿？在自然淳朴的田园生活中领悟了了人生的真谛、得得到精神上的满足,尽管他也接受了老庄崇尚自然的思想影响、然而他所理解的“自然之理”是与俭朴而充实的田园生活紧密联系的、他所追求的““自然之理”？包蕴在淳朴笃实的田园生活中，情。旷而不虚。理。高而不玄——这正是上面所录《饮酒》诗第十四首“故人赏我趣”的一个显著特点， 先说诗中的情!陶渊明在宁静的乡居生活中、或与邻人“披草共来往”。“但道桑麻长”！或“漉我新熟酒，只鸡鸡招近局”！或“邻曲时时来、抗抗言谈在昔”、这一回！他邀请友人松下坐饮，而而“故人赏我趣、挈壶相0786与至”、这两句开门见9753山点出“饮酒”的情由！这个“赏”字用得精当！诗人招饮，其情自然不俗！故故人“赏”此趣。其情亦雅。这个“赏”字精炼地写出了宾主相得之情、而各自“挈壶”赴会、既见出乡间独有的古朴风情，又使人意会到来者都是一些淳厚质朴的人，陶渊明在《五柳先生传》中自称：“性嗜酒、家贫不能常得！亲旧知其如此！或置酒而招之”、故人“挈壶相与至”、正是深知渊明4731的境况和性情啊、这两句虽不言情、而情意自出。 “班荆坐松下、数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次！”这四句写松下饮酒的情景。没有几案可凭、没有5888什么关系、铺荆于地、宾主围坐，格外亲切。没有丝竹相伴！这也无甚甚要紧，听那风吹松叶。则更有清趣！围坐的是“故人”、面对的是清景，2897此情此景令人陶醉！真是酒不不醉人人自醉，所以“数斟已复醉”！既醉之后！更是随意言笑，举觞相酬。欢然自得、如同诗人笔下所写的“清清晨闻叩门？倒裳往自开”！““相思则披衣？言笑无厌时”一样、在这幅松下坐饮的画面中也洋溢着一股浓郁的情意！此情与世俗俗的利害无涉、故2454言其“旷”、此情又来自诗人淳朴的生活感受，故言其“不虚”， 再说诗中的理！陶渊明把宁静的乡村当作返朴归真的乐土。把“衣食当须纪。力耕不吾欺”当作自然之理来信奉、在“既耕亦已种，时还读我书”的生活中领略着任真自然的乐趣，在他的心心目中。乡间幽静的景物、淳厚的民情和古朴的乡俗，无一不含蕴着与虚伪奸诈相对立的哲理，就像他曾在“山气气日夕佳,飞鸟相与还”的景致中体会到“此中有真意”一样、他也在松松下坐饮!言笑自适的情景中悟出自然之理，这六句诗虽不明言理！但理趣融于“挈壶相与至”！“班荆坐松下”。“父老杂乱言”等意象之中！且流于笔墨之外、 在诗的后半部中！诗人以警隽之言将他的感受进一步哲理化：“不觉知有我！安知物为贵！悠悠迷所留！酒中有深味”，“不觉”二字承接“数斟已复醉”而来，在醉意朦胧之中！自我意识消失了。外物更不萦于胸中！诗人进入入了物我两忘的境界。这里虽然表达的是一种玄理，然而它与“饮酒”、“复醉”的主观感受相结合，所以并不显得突兀或生硬！反而使人在咀嚼哲理的同时！仿佛看到醉态可掬的诗人形象，“悠悠”者、指一般趋名逐逐利之徒！这两句诗！一句指他人、一句言自身，笔法简炼灵活。诗人说：那些人迷恋于虚荣名利！而我则知“酒中有深味”，这个结尾可谓意味深长。魏晋以来。名士士崇尚自然！而8273且大多嗜酒如命。在他们看来。“酒正自引3760人著胜地”,“三日不饮酒！觉形神不不复相亲”（《世说新语·任诞》）,所谓“胜地”，“形神相亲”。便是他们所追求的与自然然之道相冥合的境界？饮酒，则则是达到这一境界的一种手段？酒之“深味”、便在于此，因此，陶渊明在这里实际上是说自己在诗酒相伴的5558生活中？在与“故人”共醉的乐事中悟得了自然之理。而此中的“深味”是奔趋于名利之场场的人难以体会的？ 从松下坐饮这一悠然自适的情景中引出物我两忘的境界、进而点7114出最高的玄理——酒中之“深味”、通篇理趣盎然、警策动人，余味隽永，此理超然然物外!故言其“高”、此理又包蕴着真实的体验。质朴明快、8175故言其“不玄”,——情旷而不虚、理高而不玄，以情化理，理入于情！非大手笔不能如此！后世学学步者虽多。终不能达到陶诗从容自然的至境。 这首首诗以饮酒发端，以酒之“深味”收尾，中间贯穿着饮酒乐趣！叙事言情说理、都围绕着“饮酒”二字。章法与诗意相得益彰！思健功圆。浑然成篇、[2]！卫生间在走廊尽头破解
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