观音灵籤第8籤
都说你“路处亨通”了，你现在想退钱、没问题的，尽快把事情办了吧，现现在你的能量很大，决心很足。把事事情尽快办了就行了。 再买房子一定要慎重哈，个人提醒。不是籤辞， 呵呵，祝你一一切顺利。 ！
四十六籤 观音灵籤
此籤不可躁进、欲速则不达！富贵迟速有时， 若在3740家则困苦？出外则震亨！ 不宜守旧。讼得理。名利晚成。行人阻。 婚必成，病渐安，先凶后吉也， 释义▼ 穷通得丧？出于偶然！各有其时。凡事成之。必在于后、鹏程。名利之程。吴山即吴越之山，高宗即位，播迁至越，功名之会、南至于此，以应选，佔者亦当进图功名，好钻龟者、谓佔其用否之兆、自能为者、要在人当修为，以待时。不可委于时之未至，而嗟叹也，求财南方有！北方不稳！ 、男女十二生肖配对表
观音灵籤第四籤
第4籤！籤文曰、千千年古镜复重园、女在求夫男在婚、自自此门庭重改换，更更添福禄在儿孙,解曰、淘沙见金。骑虎踏虎，虽是劳心。于中有补、此卦是古镜重圆之象凡是劳心有贵也, 求籤不是看面上的意思、他只是神灵的借古喻今，按具体情况解释：这次工作变得的更好！从此改换门庭、放心吧！ 、男女合八字择婚期
观音灵籤很灵验吗
6759“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响!传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。 观音全称“观世音”。又称““观自在”。“观世自在”。“光世音”、梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声、“观观”为观照之意!但它不同于一般的观察、而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照！“世音”是菩萨观照照的物件!境界！这里的“世”并不单指人世！还包括六道，即：人！天，阿修罗、畜生、饿鬼，地狱！“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音、一言以蔽之。“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而唸诵其名号的声音、如果菩萨听到有人念其名号、就会立即去寻声解救。观世音三字6805名号的含意在佛经里多处有解释,《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’，佛告告无尽意菩萨。善男子！若有无量8206百千亿众生受诸苦恼、7014闻是观世音菩萨!一心称名、观世音即时观其音声。皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄，患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者。辄有解脱，无有众恼、”可见。观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济济世的思想和功德, 观音以寻声救苦为度化众生的法门！但是世间众生无量。众生痛苦又无限！观音何以去面对！接引这芸芸众生的悲苦之声呢！显然、这不是一般凡夫7323俗子所能做到的，依大乘佛教的说法。这是菩萨因地修得的5627慈悲和智慧两种功德的作用，?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本。菩萨萨为梵语音译!意为“觉有情”、就是帮助一切众生觉悟悟之意。觉有情是菩萨的任务、也是菩8846萨慈悲精神的具体表现!当然、必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐！大悲拔一切众生苦，”菩萨正因为具备备了这种精神、所以才能积极主动地去化度众生。利益众生，如果没有有这种精神!纵有大智也难实践““上求佛道,下化众生”的崇高伟业， 6654在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲着称，他的慈悲心愿最伟大！突出、他以观照众生音声为方便！号4526召众生危难之时称念他的名号!他听到后，即时时寻声解救？观音这一快速。方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿、正因为如此！观音成了佛教大慈大悲的象征。被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”。“救世世观音”等种种美称？慈悲悲是观音济世的根本动力。而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧，据《楞楞严经》卷6说、观音在无量恒河沙沙数劫前即已修成“六根大圆通智”，六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词！六根指众生眼。耳，鼻！舌！身。意六种感觉器官！佛教认为、一个凡夫修行达到到圆满的境地!他的六种感官功能便会大大增强！变为“六六根互用”！也就是眼不仅能见色！还能闻声、嗅香。尝味，感触！知法。耳耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄摄互容！圆融无碍！《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色，闻声。嗅香。别味！知法。一根现尔。馀根亦然。”《法华经》亦亦称：“六根清净者。于六根中，悉能具足见色，闻声！辨香。别味！觉触。知法等！诸根互用！”《楞严经》说得更具体、清楚，8600所谓“无目而见”!“无耳而听”。“非非鼻而闻声”！“无身身觉触”!“圆明了知不因心念”、观音正是具备了这种神通力量！所以能于纷繁复杂的大千世界，遍遍观十方之音，接应无边众生， 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他他也没有一个具体!真实的身世、关于他的来历、诸经经也是众说纷纭!有的说他在过去无量劫前就已成佛......馀下全文>> ？男女合婚九宫宫度表
观音灵籤16求解；
就是说还有希望，吵架可能只是表象！隐藏在中间的实质还没有表现出来！险中有救、任何事情都不要强求厂保持平常心态！思想不不要偏激,有什么事情都可以好好说、这样行为才不会异常。做事才不会冲动，而且任1579何事情都有救。 、男女合婚八字相配
求得一观音灵籤第五十三籤
失意番成得意时！人生马上要时来运转 龙吟虎啸两相宜，不管管什么事业都能有所发展 青天自有通宵路！通往天上有通通往天上的道路。还是要找准自己的道路 许我5075功名再有期，动过自身的努力坚持下去自然有功成名就之时 欲吉却吉 要住自通，此上上籤。坚守正道，万事大吉 ！男女合婚命卦
求解籤--观音灵籤第五籤
我拿给你解释，这位庙里的师父是不负责也不是专业人士，假如你诚心心的去求！那么求到的你就是第五籤的。而不不是八十七。所以你那八十七是无效的，你的问题是你和你已分手的男朋友该怎么发展！这籤的典故是东汉的刘晨和阮肇国两个人到山上遇到两个仙女、被招至成亲后有一天他们回家发现世上子孙已经过了七世了，当他们返回去的时候也早不到原路了，你和你分手的男朋友是没有8575好结果的,你们注定有缘没有份、当你越去强求越是当不到。不过你却是有另一段美好姻姻缘的出现只是你还没有感觉到,你是庚午年的而这籤是在丑宫，而你问的是和你已分手的男朋友的发展问题！丑和午是不合的也是相破的不合的！那么么你们能合吗。你那么年轻有更美好的姻3082缘在等着你 ？男女名字笔画相差算命
观音灵籤第三签上籤
第三籤，下籤子宫：【董永遇仙】 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿、衔得得坭来欲作垒、到头头垒坏复须坭、 诗意：此卦燕子衔衔坭之象,凡事劳0348心费力也! 解曰：千般用计！晨昏不停。谁知此事，到底劳心，■故事与籤诗不合 故事：（董永永遇仙）汉,董永，千乘人。少失母。独养父、流寓孝感！父亡无以葬，乃从人贷钱一万，日后无钱还！当以身作奴、葬毕、道遇一妇人！求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿，一月而毕、辞永去、乃曰，我(系)天上织女。缘君至孝，玉帝令我助君偿债、言讫、凌空而去， （董永永卖身）汉？董永。千乘人！少失母，独养父，流寓孝感、父亡无以葬、乃从人贷钱一万。日后无钱还！当以身作奴。葬毕，其主要董永日取柴一担，汲水四担、锄田六七亩，辛苦难当、一日上山砍柴倦睡，皇天天见其孝行？即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精！女拦曰吾无父母又无依、欲结为夫妇。董永见6881其凄凉，带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主，后暂留该女。遍访四3093方家庭并无失妇人？才允成亲！董妇百日织得锦五十丈。剪一半往往市卖出得银!赎脱董永身，后将锦进，敕敕封进宝状元、仙姬曰，天赐儿子三岁送还、(仙女回天)！后其子十六岁中状元，衣锦还乡！ ，男女命卦速查表
解籤:观音灵籤,第七十一
此乃文君和相如的的故事！ 相如当时很穷，文君开始拒绝了他的追求， 但后面经过了解！ 发现相如是才子就价格了他。 后来果然相如被武帝中用！ 表示你不应该拒绝你的追求者，他可能现在没没有功名 但以后会不一样的！ 现在主动跟他和好还行。 。男女姻缘阴历八字算命最准观音灵籤
解籤观音灵籤六十二籤
062→六二2844籤→中籤→古人→唐僧得道→寅宫 诗曰 晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危 若得贵人相引处 那时财帛亦相随 ■传籁本作传赖 有作全赖 诗意→此卦神佛暗佑之象 凡事忍耐大吉也 解曰 平平稳稳 四锭名显 改旧从新 亦无凶险 家宅→安 自身→吉 求财→西方 交易→遂 婚姻→成 六甲→祈福 行人→阻 田蚕→七分 六畜→利 寻人→西方 公讼→亏 移徙→守旧 失物→见 疾病→祈福 山坟→吉 故事 ■唐僧得道 一天来到河边 佛祖灵山在望 有一独木桥 唐僧不敢走过 佛祖化身船伕并撑着无底破船 唐僧跌下河中 被船伕救起 唐僧就此得证佛道了 ■唐僧得道 唐三藏信姓陈名 十三岁出家 法号玄奘 往天竺(印度)取经 历尽艰辛 四年始达 学习十五年后返国 携回大量佛经 并译成中文 西游记内述其故事 参考资料：观音灵籤 。男女婚姻生肖配对
