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  马   将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复。他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时。首次把“totem”一词译成“图腾”!成为中国学术界的通用译名。   严复在按语中指出、图腾是群体的标志、旨在区分群体、并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象,图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志!居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族、至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识!他们以十二兽纪日、今天是鼠日、明天即牛日,虎日赶虎街(集市)、猪日赶猪街!有些地方建十二兽神庙,每年举行祭礼活动,在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。   “老鼠过街、人人喊打”这保俗语表明人5377们普遍对老鼠的憎恶、然而!远古时代的不少氏族?部落却认为自己的始祖是老鼠、并为自己是老鼠6150的后代而自豪。他们描绘、雕刻老鼠的形象!在仪式4642或节目期间隆祀厚祭,祈求鼠祖先的保护。   白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎。虎也不会伤害他们、当要出远门时。一定要选在属虎的那天(寅日)。认为0604只有这样、做事才会吉祥如意!有的人从远方回来、也一定要算准日期!只有虎日才进门坎,白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的!认为公鸡知吉凶。会保佑他们,在迁徙时!将东西装在背箩里!上面放一只公鸡、到达新迁地区后,公鸡在什么地方叫、就在什么地方安家。在他们看来,公鸡叫的地方、就是最1632吉利的。    中国的龙!具有图腾的基本特征。它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解:“龙!鳞虫之长、能幽能明!能大能小。能长能短,春分而登天。秋分而入渊、”传说炎帝,黄帝、尧,舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌。都与龙有关,是龙种。龙子、古越人也以为自己是龙种、故断发纹身、以像龙子!直至今日!我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”!这些都是图腾祖先观念的残余、至于龙图腾神观念。更为普遍!大多数民族都曾把龙视为保护神!   把牛视为远古创世神兽的有纳西族、在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛!角顶破天!蹄踏破地,造成天摇地动、由纳西族人始祖开天3873七兄弟和开地七姊妹将它杀死!用牛头祭天。牛皮祭地。肉祭泥土,骨祭石头,肋祭山岳!血祭江河。肺祭太阳。肝祭月亮。肠祭道路!尾祭树木。毛祭花草、于是、便有了晴朗明亮的天空日月!才有了万物生长的清静世界。从此!牛才作为神圣物用来做祭圣物,用来做、梦幻房屋的风水

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