原始歌谣产生于生产力极为低下、没有文5014字记录的原始社会!为出现最早的文学样式之一,原始歌谣!源于先民民劳动过程中。为协调劳动节奏!减轻疲劳,激发劳动热情。而喊9377出的劳动口号,后随先先民思维能力。发音器官和语言能力的发展,有节奏呼喊渐为有意义的!富于韵调和节奏感的语言所代替,真正的诗歌(即原始歌谣)产生、因为口头集体创作!没有文字记录。绝大部分原始歌谣失传。古籍中偶有记载、也多9139为后人伪托?比较可信的上古歌谣。有《弹歌》(《吴越春秋》)。《伊耆氏蜡辞》(《礼记·郊特牲》)。《候人歌》(《吕氏春秋·音初》)及甲骨卜辞和《周易》中卦、爻辞所保存的歌谣等、 现存原始歌谣,从题材8207内容看,大致可分: 1、劳动歌谣、如《《弹歌》:断竹。续竹。飞土,逐肉!为古老猎歌。反映了先民的狩猎生活。再现了制造弓箭和射猎的整个过程、洋溢着先民对自己学会制造猎具及获得成功的自自豪和喜悦?兼含总结劳动效率的目目的和功用, 2!祭祀歌谣、如《伊耆氏蜡辞》》:土?反其宅,水!归其壑!昆虫。毋作!草木,归其泽、此为年终腊祭百神时的咒语式祭歌,带有命令色彩、喝喝令神化的土,水、昆虫!草木各归其位。各尽其职。以5062保护农作物的生长、不要危害人类。语辞坚决而凌厉、表现先民征服自然的理想和信心,带有较浓原始宗教意识, 3!婚恋歌谣!如《周易》爻辞《屯·六二》:屯如,邅如!乘马。班如,匪寇。婚媾!此为上古野蛮抢婚风俗的歌谣。 4!战争歌谣!如《周易·中孚·六二》:得敌、或鼓,或罢!或泣。或歌,诗诗写战争胜利归来情景!有的仍擂鼓示勇,有的在坐卧休息,有的因失去亲人人而伤痛哭泣!有的在引吭高歌。!
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