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招财童子诞属什么生肖

  财帛星君:他的形状很富态、是一个面白长髭的长者!身穿穿锦衣系玉带?左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财入宝”的卷轴。面似富家翁、相传他是天上的太白星。属于金神!他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”!专管天下的金银财帛,所以,1518很多求财的人。对他都非常尊重!有些甚至日夜上香供奉。。

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  既然进来了、可不可以看完再走,   宋太祖干德二年(公元964年)。宋军仅用六十六天便攻入成都!后蜀后主孟昶降服,后蜀灭亡!其爱妃花蕊夫人徐氏在得知这一音息后,赋诗一首:   君王城上竖降旗!妾在深宫那得知,十四万人齐解甲!更无一个是男儿、   太祖听闻这首诗!大为兴奋。因为宋军只有区区数万人,竟能在这么短的时间内击败后蜀的十四万大军!这进一步地说明了他的英明神武和用兵如神,   宋太祖像   后蜀的建立是在五代时期!乘着中原大乱、孟知祥在四川一带建立蜀国,史称后蜀!2537后来传位给其子孟昶,是为后主、后主喜欢打球,狞猎!到时干德三年(公元965年)、孟昶被送往京城开封、七天后就死了,   那位题诗的花蕊夫人徐氏,是孟昶的贵妃,她实在是太美了!用花来比拟她也嫌不足、就像花蕊那样娇嫩轻飘,2843所以称为「花蕊夫人」,同时,她也是一位才女,传世宫词就达三十多首。孟昶死后。她成了宋太祖的宠妃?   话说花蕊夫人在宋太祖的宫廷中!5349也照样不忘故主。为了表达对孟昶的思念、曾私下绘了一张孟昶挟弓弹的画像以作纪念、时时拜祀。一次,宋太祖总的来看这些画像,问是什么神,花蕊夫人就说:「这是我们蜀中的张仙,无子之时可向他祈祷!可得子息、」太祖是个实心人!没有追究。而是听信了她的话,从此以后!宫中也就传开了、不少人就奉祀张仙求子。   花蕊夫人像   拜祀张先求子,确有其事。北宋散文家苏洵(苏轼和苏辙之父)在《嘉?集》里有《题张仙画像》:「洵尝于天圣戊寅(公元1030年)重九日至玉局观无碍子卦肆中,见一画像!笔路清奇、乃云张仙也!有感必应。因解9886玉环易之,洵不曾子嗣。每旦,必露香以告!逮数年!既得轼。又得辙!性皆嗜书!乃知真人急于接物,而无碍子之言不妄也、」   苏洵在没有子嗣的场面下求了一幅张仙的画像、时常奉祀,数年之间竟然得了两个儿子!也即是苏轼和苏辙,以后也都成为著名的散文家,父子三人并称「三苏」!有名人现身说法。这个说法就更加不胫而走了!以后。拜张仙求子、在宋元间十分的流行。   《醒世恒言》卷十0970三《勘皮靴单证二郎神》就提到那个庙祝孙神通假扮二郎神。「正比庙中所塑二郎神模样。不差分毫来去、手执一张弹弓、又像张仙送子一般。」不过那张仙也颇为奇怪。他一无庙宇,二无塑像,只是一7668张画像而已?直至现在,在民间仍时常可以总的来看送子张仙的画像、    送子张仙像   南宋诗人陆游《山中小雨得宇文使君简,问尝见张仙翁乎。戏作一绝》诗:「张仙挟弹知何往,清啸穿林但可闻。拾得铁丸无用处、为君打散四山云、」自注:「张四郎尝挟弹。视人家有灾疾者!辄以铁丸击散之!」据此,张仙又称张四郎、陆游还有一首题为《登邛州谯门!门三重,其西偏有神仙张四郎画像!张荩隐白鹤山中》的诗!宋元时,张四郎还是八仙之一。元人岳伯川的杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》戏四折就把他排定八仙!据说张仙即五代时在青城山得道的张远霄,得四目老翁传以弓弹,谓能辟疫!往2144来邛州挟仙楼、常挟弹为人击散灾难,也就是张四郎云、   明代诗人高启的《3354谢海雪赠张仙像》诗序:「余未有子?海雪以此像见赠、尽苏老泉祷之,而得二子者!因赋诗以谢云,」诗是这样写的:   念我书无传、书图5847卷赠成都仙,云昔苏夫子,建之玉局祷其虔。乃生五色两凤?!和鸣上下相联翩!   诗中明言成都仙、又是画像、当即张远霄挟弹图!可能是蜀中闺阁就相沿以之求子!可能因为「弹子」与「3965诞子」谐音!取其吉利。后来因为花蕊夫人将其携入宫中!又误传为孟昶挟弹图。孟昶也就成了送子张仙了,不过,张仙送子图一直相沿千年、屡有记载,这是颇为不易的!   最后我们再来看看孟昶所作的诗,看看他有没有做神仙的气质:   冰肌玉骨清无汗。水殿风来暗香暖。帘开2704明月独窥人、欹枕钗横云鬓乱!起来琼户寂无声!时见疏星渡河汉。屈指西风几时来、只恐流年暗中换。(《减字木兰花》)   孟昶死后成神。也是人们对其寄予了深厚的同情   万分感谢您的观看。希望您会喜欢、不好的宿舍格局图

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