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龙中国的民俗节日中！有不少是与龙有有关的！宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜夜……草缚成龙、用青幕遮草上。密置灯烛万盏！望之蜿蜿如双龙龙之状！”吴氏所说的是静止观赏的龙灯、南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转！一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动动的龙灯！明清两代，舞龙灯之风更盛！据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状。蒙以绘！绘龙鳞于上，有首有尾、下承以木柄旋舞！街巷前导4552师为灯牌。必书‘五谷丰登、官清民乐’！”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：：“今圆明园正月下五日、筵宴外藩。放烟火，转龙灯，其其制人持一竿，竿上横一竿！状如丁字。横竿两头！系两红灯、按队盘旋！参差高下，如龙之宛转！少倾则中立。向上排列‘天下太平’’四字、”舞龙龙灯并非灯节才有！春节。中秋以至各种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中！龙是吉祥瑞兽。人们用灯模拟龙的的形象、无非是取其吉祥除祟的含义。龙龙山东沂南北4680寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料，其龙双角，鳞身。双翼！长尾。背上负一大圆口双耳瓶！瓶上立着一个扮演羽人的小孩！双手持一带羽葆的长长幢耍弄。龙前有一左手持短梃、右手持鼗鼓鼓向龙摇动的人、龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈，此龙的造型！极像像马的形体,农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰。春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙。熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头！乡民用灰9205自门外委蜿布入宅厨。旋绕水缸！呼为9309‘引龙回’。用面摊煎饼、熏2949床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺。于是也冰冰产生了“二月二、龙抬头，大仓满。小仓流”的民谚！这一天，人人们吃龙须面!龙鳞烙饼。龙耳饼子等等！农历五月初五为“端午节”、按地支推算、“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节节日”！赛龙舟舟是端午节的重要内容？古时皇家龙舟舟的制作极为奢华、如南宋宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟！头！尾！鳞皆雕镂金饰、舟上建层1423楼台观！槛曲安设御座！两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌，古代帝王服饰中有龙袍，《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍。色用明黄。棉袷纱裘。惟其时！领袖具石青片金绿。绣文金龙九，列十二章、间以五笔型色去，领前后正龙各一，左右衣襟襟处各一？袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。”在清代代一般绣九龙。但从正面或背面看都是五条龙。合合“九五之尊”的帝王称号,袍的7067下端排列着许多“水脚”？水上绣水浪！俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断断等寓意，分布于中南地区的壮族。瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮3148族的祭龙节在农历二月间！祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡！猪等祭品、认为杀猪祭龙，可保人畜平安、瑶族的祭龙节在农历三三月初三！活动包括求谷魂，祭谷娘。祭盘古，祭玉皇、祭神农等，祭品是全寨人出钱购买的猪！祭毕由全寨人分食！妇女女不得参加仪式!广西侗族流行耍龙灯！用竹片片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下下有一包、以便点蜡烛。元宵节晚上玩耍！玩时！摆一张八仙桌！两面三刀人围绕桌子舞动！跳跃嬉戏，互相追逐，然后配以有节节奏的乐器演奏!有声有色、十分有趣！、
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