“八仙过海”中的“八仙”分别是哪几个人？
铁拐李 先说铁拐李、铁拐李在民间传说中为八仙之首。有的书书中称其姓李!名洪水！隋朝峡人、鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李、名玄。赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘，有说说他是唐玄宗开元？代宗大历历之间人？学道于终南山、一次元神出壳！没曾曾想尸体为虎所食。只得投身身于一个跛乞丐!《历代神仙通鉴》称！其原本一俊伟丈夫！善道术，会使导出元神法术、修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之6915外华山！数日后回归，发现其尸体被其徒误焚！突见附近一饿殍、灵机一动说“即此可矣！”即从饿殍脑门而入、神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼、并且还跛了一只右脚的的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传。诸事附会而成的道家仙人！ 钟离权 八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权、他在八仙中地位较高！特别是由由于道教徒的吹捧！名声更大，元时。金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代，宋初之际！《宣和年谱》，《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载！1296只是后来讹为汉钟离!才附附会为汉代人？《历代神仙通鉴》！《续文献7851通考》等书称。钟离权。复姓钟离！字寂道、号云房子、又号正阳子。东汉咸阳人。其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将！后也得道道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人！《全唐诗》录有他的三首绝句！并附附有小传云：“咸阳人!遇老人授仙诀。又2118遇华阳真人!上仙王玄甫！传道入崆峒山、自号云房先生，后仙去、”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》。其中有“坐卧常携酒一壶！不教双眼眼识皇都”!“得道真仙不易逢，几9976时归去愿相从”等句！还颇有一些“仙味”！当是一位位好道之人、 张果老 张果老是八仙中年迈的仙翁、名“张果”、因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实4813有张果其人、新。旧《唐书》有传！武则天时！隐居中条山、时人皆0015称其有长生秘术,他自称年3419龄有数百岁。武则天曾派使者前去召见、张果老佯死不赴，唐玄宗开元二十一年！恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上。玄宗召之。张果又再次装死！气绝很久才苏醒，使6883者不敢进逼！玄宗闻知，再次派徐峤去邀请！张果只得进京、0910据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子、又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果、他却问：“张果在哪，”居然对面而看不见！从史传所记来看。张果不过是一位有些心心虚的老朽江湖术士,要不何以数次装死以避征召呢，充其量不过会些幻术而已，所以有关他的仙话，全都是道教5686凭借民间传闻、夸大其词，为了宣传需要而编编造的？《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人。唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说、一说立死，”后言道：“4854张果是混沌初分时一白蝙蝠精!”1139言毕跌地而亡、后经玄宗求情。张果果才救活他、 吕洞宾 八仙中流传故事最多的当数吕洞宾。在道教中。全真道奉其为“纯阳祖师”、又称称“吕祖”!历来大多数研究者均认为、吕洞宾姓吕吕名岩，唐末人、《金唐诗》！《词综》中都收有他的诗作、宋代罗大经的《鹤2970林玉露》,洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载！有说他是京兆兆人（今陕西？西安一带）、唐咸通中中及第。曾当过两任县令、有说他是九江人，原为唐宗室，姓李、因避武后之祸。易姓为吕，他始名绍光。二十余年科场场不第、遂罢举而纵游天下，后后被钟离权点化成道、他是八仙中人情味最浓的一个！潇洒！风趣，为民除8093暴安良，斩妖除怪。还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说。他的传说既多多且杂。但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人、后被人们神化成仙， 何仙姑 何仙姑是八八仙中惟一的女性。有关其身世说5851法不一、一说她是唐朝人，宋初《太平广记》引《广异记》称有““何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇！后因嫌家居太闷！游于罗浮山、在在山寺中住下、经常采集山果供众寺寺僧充斋!一次！远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺、称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子！经查实那天正好是二娘采果的日子！再加之大家又不不知二娘从何处采来这众多山果、便认为二娘即为循州山寺采果之仙女。从此此二娘远近闻名、她也借此不再寄居山寺了，《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人！出身时头顶出现六道毫光！天生一副“仙科”，十三三岁时在山中遇一道士。4476吃了道士一只仙桃,从此不饥不渴！身轻如飞！并可预见人人生祸福、后来她应召进京、途中离去，4803一说她是宋朝人!宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人！得食仙桃桃成仙。有称她放牧于郊野、遇异人送仙枣！食后而成仙！宋人笔记中还记载0630了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹！一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜。可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。 蓝采和 八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行行乞道仙！名叫蓝采和，南唐沈汾《续仙传》！宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹，是唐末至五代时人、其行为怪僻、贪杯喜唱、平时穿8983一身破蓝衫，一只9398脚穿只靴子、另一只则光着脚丫子、更不近常情的是，1685夏天他穿棉衣!冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传传》）!平时他手持三尺有余的大拍板！一边打着竹板！一边踏歌而行！沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生。不仅令世世人觉得高深莫测！而且颇具仙意，其一云：：“踏歌蓝采和!世界能几何，红颜一春树！流年一掷梭、古人混混去不返，今人纷纷来更多！朝骑鸾凤到碧波、暮见桑田生白波。长景明晖在空际。金银宫阙高嵯峨，”他行为癫狂！有人施钱给他，他大大都送给贫苦人、蓝采和居无定处！四海为家！这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于于他的行为癫狂,又好周济穷人。因此深得人们喜爱而被神化成仙， 韩湘子 普遍的说法！韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙）。《唐书1815·宰相世系表》!《酉阳杂俎》，《太6018平广记》,《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍、一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天！夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事、肯将衰朽惜残年、云横秦岭家何在！雪拥蓝关关马不前！知汝远来应有意、好收收吾骨瘴江边。”他成仙的传说！最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》、书中称韩愈有一年少远房子侄、为人轻狂不羁！不喜读书、韩愈曾责怪他。他却能在七日之内使牡丹花按其叔的的要求改变颜色,并且每朵上边边还有“云横秦岭家何在……”的诗句、韩愈惊奇万分！还有说韩湘子子是韩愈外甥,其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄。五五代时即被仙化, 曹国舅 排名八仙仙之末的曹国舅？出现的时间最晚，流传的仙仙话也较少。其身世，说法大同小异！都和宋仁宗的曹皇后有关，《宋史》有传、曹佾！字公伯，曹彬之孙。曹皇后的的弟弟!他性情和易、通晓音律。喜爱作诗。封济阳郡王！身历数朝而0034一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性性纯善，不喜富贵！却慕恋于于仙道,其弟则骄纵不法，恃势妄为！曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼！遇钟离权、吕洞宾而收他为徒。很快曹国舅修成仙道！《东游记》中所述曹国舅与上略同，、
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红波生肖是哪几肖
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四库指的是哪几生肖?
你好！是兔！这样的人自我为中心：说话做事过于自我！太把自己的想法做法当一回事！好像地球少了女女还转不下去了!*……以上仅供参考,希望我的回答可以帮到你……*。吊兰摆放位置
八字成语:八仙过海，
成语 解释(点击查看详解) 反义成语语 八仙过海？各显神通 八仙：民间传说中的八个仙人！即汉钟离、张果老、吕洞宾！铁拐李。曹国舅，韩湘子！蓝采和！何仙姑、神通：原是宗教用语。指无所不能的力量、后表示特别高高明的本领？比喻人们在从事某种事业中、各自大显身手， 八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法！也比喻各自拿出本领3827互相比赛! 八仙过海！各显其能 八仙：传说的仙人！即汉钟离。张果老！吕洞宾，铁拐李、曹国舅、韩湘子！蓝采和、何仙姑、比喻做事各有各自的办法 八仙过海 相传八仙过海时不用舟船！各有有一套法术。后比比喻各自拿出本领或办法、互相竞赛、卦象解析
12生肖鼎鼎大名的都有哪几肖
EfanTV丶康姆,八字劫财多的女人
四四方方一座城，八仙过海同欢聚，披星戴月觉依稀，百里挑一二十八。这是说的哪个生肖
羊，百里挑一是＂白＂！二十八是＂＂羊＂,说的是白羊座。风水学头朝哪个方向好八仙过海有哪几生肖
八仙过海龟寿石雕图
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