观音灵签第一签
第一首：宋太祖黄袍加身 上上 天开地辟结良缘。日吉时良万事全 穿 若得此签非小可！人行中正帝王宣 （四句浅释：天地开创之时、凡事充满了新气象，正是良7355辰吉时、万事都已准备周全、能求得此签之人。非同小可！帝王曾亲宣无私公正之法、若能依理遵循。更行修身积善、相信好运更上层楼。持1073续久远不断、） 急速非速、言来时值、观音降事！报与君知，此此签天开地辟之象，凡事大大吉利也。 灵签之曰：天开地辟，结良缘是天地开创之象！为大吉大利之象也！日吉时良、万事俱全顺遂之命，能蒙蒙神指示为此签之人，非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直、积善，修身时。必必能持之恒久？如宋太祖，赵匡胤之黄袍加身，急速非速言来时值观音降事报与君之者！ 交易－成交 婚姻－成合 求财－秋冬 自身－秋冬吉 家宅－祈保 六畜－兴旺 田蚕－良好 寻人－得见 行人－得至 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－吉利 疾病－送医 失物－东方 移4685徒－吉昌 详解：此签有”谋事在人”之意、提醒当事人！未雨绸缪、会成功的人！除了本身的努力进取之外、对将来的一切！也早已预先考虑虑且准备周详!须知每个人的头上都有一片天！成败操操之在己！平日稳扎稳打，厚实基础、更不不间断地充实自我，为将来预作准备、凡事事深谋远虑,从长计划。对于身边亲朋好友的的建议、不妨3647虚心接受，等到时机成熟之时！亦是8128准备充足之时!自可从容不迫！满载而归。 我非大士，签解自辨。、
观音灵签第一签！
多搐善 远离恶 自然福报不绝 大好前程 如果见人行恶 你也行恶 纵然前程程什锦 到头来也会一败涂地 凡是多为他人着想 问心无愧 必是上策,摇鞭风水最高秘密
观音灵签第9签
第九签！中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事、此意偏宜说问公！一片明心光皎洁。宛如皎月正天心。 诗意：此卦皎月当空空之象!凡事光明0855通气也？（说同悦、） 解曰：心中正直、理顺法宽、圣无私语，终有分明， 故事：（孔明点将）即诸葛亮、三国时。刘备三顾草庐，出任军师、曹操大将夏夏侯敦领兵来攻、孔明升帐。调兵点将。于7530博望坡败曹军， （三顾草庐）汉!诸葛亮，字孔明！琅琊人、汉末避居南阳、志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略、无所不精，初不求闻达於诸侯，后徐徐庶荐於刘先生！先主凡三往问计！延为军师，先主即位、拜丞相，受以托孤，后主封为武卿侯！卒諡忠武！ 第九首：赵韩王半部论语定0659天下 上上 劳君问我心中事!此意偏宜说向公 一片灵台明似镜。恰如明月正当空 （四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事、若能执中无私往这个道理最好！如果心里清澄如如镜就能透澈事理？就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空，） 心中正直，理顺法宽。天无私意！莫空虚看！此签皎2929月当空之象？凡事正直则吉！ 灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签！虽是前运不佳！前事去之后、渐见顺利者，君尔幸获此签之示者、平素之存心种德之所由成、后得如如此之佳境！亦即是是心中正直,理顺法宽天天无私意莫空虚看， 交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人、凡事融会会贯通、大部分的人都觉得、1305能够学到的东西越多越好！因此寻求多才才多艺？但对单一的技能却尚未领悟其精髓、 所4161谓”术业有专攻”。与其学得杂、不如学得精！一门功夫要练到炉火火纯青,绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下！即是因5761将所学施展到极致之故,因此不论做什麼事。求什麼学问、务必先先扎稳根基！穷究其理、掌握诀窍之后、再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举举一反三,转变为本身特有且难以撼动的绝技， 签有两种。不知道您的签是那一种！这些都是1009494观音签对第9签的解答, 从两支签来说！您只要放心养胎。一一切会平安的!、摇鞭风水神断
观音灵签八十八签 求姻缘
你你好朋友、我的感觉是你们不会走到一起。因为他不是那么想你你爱他那样来爱你,可由于你的坚持。阻阻碍他的自由选择、他想不和你好。可你的坚持使他。不忍心，或无法勇敢而又决绝的分手唬但敞开心扉爱你吧！却又难以找到那种恋爱感觉、人都2821是有情的、所以他也难取舍、说完全不爱你那是谎话、依你抽签来看，在1421感情世界里!你付出太多。他无法摆脱似乎欠你的似地，他进退两难。所以。我劝你放弃。给彼此一个新的选择机会，一切随缘、《仅供参考、但你们最终难成》。摇鞭风水秘籍新书
观音灵签的命运多久能过
一周，摇鞭风水网
观音灵签十六签解签
攒攒眉思虑暂时开。咫尺云开见日来 宛似污泥中片玉。良工一举出尘埃 （四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日！就好像像那原本埋没在污泥中的清玉!待得良匠视出掘掘起便远离了尘垢，） 得处无伪、损中有益，顺逆吉凶、君子得吉、此签如玉在泥之象！凡事遇贵则吉、 灵签之曰：如玉在9027污泥中之象,如获良工贵人一举！牵成时！出污泥则！可获吉也、亦即是表明君之今也，咫尺眼前之云拨开即得见日者，时运将到者，曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签， 交易－成合 婚姻－成 求财－冬吉 自身－秋冬吉 家宅－不安 六畜－平 田蚕－祈福 寻人－见 行人－至 六甲－虚 山坟－安 讼词－不利 疾病－祈福 失物－阻 移徒－守旧 详解：此签有”忠言逆耳”之意、意味当事人、饮水思源，从小到大。我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母，师长。朋友．．．等，0099或许心直口快直言不讳,但应知忠言逆耳，其用意无非是希望我们1486行得正!坐得稳，不致产8698生偏差的行为、应时刻抱持感恩的心。珍惜图报，用心体会。切勿轻视视忽略!或视为理所当然、不放在心上！免得忽然有一天。关心的人不见了，离开了。才猛然领悟对方2249的语重心长而愧叹思念,到时岂不徒然、空留遗憾，！摇风水卦求财怎么解释
观音灵签99
观音灵签99签概述：此卦半忧半喜之象、凡事只宜行善也，此签家宅祈保。自身守慎！求财破、交易阻。婚姻刑克，田蚕六畜损。六甲险、行人困。寻人招非，讼亏！移徙守旧！失物见。疾病忧危。山坟败。 诗曰 勒马持鞭直过来！半有忧危半有灾;恰似遭火焚烧屋，天降时时雨荡成灰？ 观音灵签: 诗意 此卦半忧半喜之象，凡事只宜行善也， 观音灵签: 解曰 终身劳力，莫管是非，枷锁临时。怨尤自至， 观音灵签: 仙机 家宅→祈保 自身→守慎 求财→破 交易→阻 婚姻→刑克 六甲→险 行人→困 田蚕→损 六畜→损 寻人→招非 公讼→亏 移徙→守旧 失物→凶 疾病→忧危 山坟→败 观音灵签99:整体解译 此事忧喜参半 就如火烧屋、但却遇到天下雨 本签精髓 因好事而得灾、因坏事而吉祥！ 凡事做事 本签示意者。好事后面往往跟随着坏事！坏事后面往往跟随着好事！这可说因因祸得福，也可以说是因福得祸。因此！若是一时得福者，不必高兴，若是一时得祸者，亦不必悲伤， 若是问偏财者，当你得到了偏财，这恐是是倒霉的开始？ 若是一时事故意外受难者。这事反而让你变成好事！ 若问友谊者。一时双双方的摩擦,反而让你们往往后成为好朋友, 其馀之事、依此类推！ 爱情婚姻 若问姻缘何时来?若问心仪对象可否交往? 若是没有姻缘者，当你得到了姻缘，也许这是喜事。但是。后面面恐就跟着苦恼事了、 若问当前交往对象可否更进一步或结婚 若交往一段时间想要结婚。结婚虽然是件好事，但是！苦恼事情恐就就从结婚开始了， 若爱情、婚0779姻面临分手。困顿！问挽回或关系和好 若是爱情已经分手了，这0967也许是坏事,但是、这坏事让你往后遇到更好的缘、 工作求职 创业事业 若问求职 若是你当前找不到好工作作的话!你尚且不用沮丧、因为这次的困顿。让你一一时没有工作、但是。却因此让你在往后找到更优质的工作， 若问工作前途 若是当前工作运途不昌顺者。尚且不用忧郁！由于这这个逆境，会使你因此得到未来更好的的工作运？ 若问事业前途 你的事业目前处在困顿吗?尚且不用哀愁。这次次的冲击将让你未来迈向更美好的前程, 考试竞赛 升迁竞选 若问考试或各种竞赛前途 这次的竞试有无希望登上金榜呢?人人都求上榜、但是！当你上榜了，这也是倒霉的开始了。所以、要不要上榜、那就自己决定吧! 若问升迁！升官运途 你想要得到升迁吗?要是果真得到升迁了，那就是压力、疲劳，困顿的开始！所以！要不要升迁！那就自己考虑吧! 投资7076理财 若是欲参与投资或理财者！你当注意观察、若是当前看7535起来是好的！那结果可能是坏的！反之，若是当前看起来是坏的、那结果却成好的，因此。你当反向思考！以决定是否可以投入！ 经商生意 若是经商者。若你当前处境不利的话、那你当0248反向思考,这个逆境就是你未来顺顺境的原因, 房地交易 若欲买卖房地产者、请反向思考！ 治病健康 若欲治病者？当注意3706越疗恐越糟糕。不疗反更安、 或者！此此疾病看起来很严重，其实却不严重！反之。看起来不怎么样的疾病。却可能暗地里是很严重的。 或者。由于这这个小疾病，让你发现大疾病，因而早早治疗！而使大病提早得到治疗。 转换变更 若是当前处境不佳而想要转变者。你可别急！就是是这件坏事!让你往后变成好事！ 或5951者就是这个坏事的刺激！让你寻求转变。而成为未来的好好结果？ 求孕求子 想要怀孕生子。你可知知道若真怀孕生子了!后面会带来多少困境，忧愁吗吗?你就自己想清楚了！若若还是想生的话？那再生吧! 官司诉讼 官司结果如何呢?若是赢了。则会失去一些些东西,若是输了！这反而赚了一些东西、你自行思考、也许可以了解这其中还有什么利弊得失， 寻人寻物 若是物品遗遗失了,当你找回回也许是好事？但是。恐因此要亏更多了、 远行出国 想要远地去发展、这好吗?出国去发挥也许很好，但是付付出的成本！代价恐怕更高、你就就自己思量吧!！摔倒的风水
为啥观音灵签这样灵验?
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比、 观音全称“观世音”！又又称“观自在”。“观世自在”！“光世音”，梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”、意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声！“观观”为观照之意！但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象。境界！这里的“世”并不单指人世、还包括六道，即：人，天，阿修罗。畜生，饿鬼。地狱、“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音，一言以蔽之、“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音，如如果菩萨听到有人念其名号、就会立即去寻声解救！观世音三字名号的含意7026在佛经里多处有解释，《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：8341“观世音以何因缘名‘观世音’，佛告无尽意菩萨！善男子！若有无量百千亿众生受诸苦恼！闻是观世世音菩萨？一心称名，观世音即时观其音声！皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄。患难。苦毒无量！适闻光世音菩萨名者。辄有解脱、无有众恼！”可见！观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德， 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量！众生痛苦又无限！观音何以去面对，接引这芸芸众生的悲悲苦之声呢。显然！这不是一般凡夫俗子所能做到的！依大乘佛教的说法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀。是佛教大乘乘思想的根本!菩萨为梵语音译，意为“觉有情”。就是帮助一切众生觉悟之意、觉有情是菩萨的任务！也是菩萨慈悲精神的具体表现！当然。必须说明一点。佛教讲的慈慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈慈与一切众生乐？大悲拔一切众生苦！”菩萨正因为具备了这种精神！所以才能积极极主动地去化度众生？利益众生。如果没有这种精神！纵有大智也难实践践“上求佛道！下化众生”的崇高伟业。 在在佛教诸大菩萨中！观音菩萨更是以慈悲著称！他的慈悲心心愿最伟大、突出、他以观照众生生音声为方便！号召众生危难之时时称念他的名号!他听到后、即时寻声解救，观音音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿、正因为如此！观音5674成了佛教大慈大悲的象征,被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世世音菩萨”,“大悲观音”。“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力、而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧！据《楞严经》卷卷6说!观音在无量恒河沙数劫前即即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词、六5610根指众生眼！耳！鼻。舌，身！意六种感觉器官，佛教认为。4781一个凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能能便会大大增强,变为“六根互用”，也就就是眼不仅能见色。还能闻声！嗅香！尝味、感触、知法、耳鼻舌身意亦然、都各具其它感官的作用。六根互3829摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根。则能见色、闻声、嗅香。别味、知法、一根现尔，余根亦然。”《法华华经》亦称：“六根清净者,于六根中、悉能具足见色、闻声，辨香、别味！觉触，知法等！诸根互用，”《楞严严经》说得更具体!清楚。所谓“无目而见”、“无耳而听”。“非鼻8249而闻声”？“无身觉触”。“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量。所4179以能于纷繁复杂的大千世界。遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨、可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世，关于他的来历！诸诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无无量劫前就已成佛？名叫“正法明如来”（《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》），有的说他是转轮圣王无诤念的大太子。他与其弟尼摩摩共同发愿修行。修成正果后。成为阿弥陀佛的左右二胁侍，有的说他是是莲花化生的、所以有“莲花之王”的称号，有的说他是公元前6世7762纪时古印度释迦牟尼佛的大弟子!大菩萨、如此等等！对以上说法！用佛教“三世”（过去。现在，未来）的观点来看都是可信的，因为观音久远以前便已成佛、他为度众生而活动于三界，随类化现、自然要现不同身份，有不同身世。但是符合现在菩萨身份的身身世则只有一种。那就是释迦佛门下的观音菩萨。 作为释尊的弟子！观音菩萨还有其专门的弘弘法道场。《6332华严经·入法界品》对观音道场有一段生动而详细的描述：“?瑟胝罗居士告善财言，善男子！此去南方有山名补补怛洛迦、彼有菩萨名观自在。汝诣彼问，……尔时善财财童子!渐次南行，至于彼山。处处寻觅此大菩萨、见其西面岩谷之中、泉流萦映、树林芬郁，香草柔软。右旋布地。观自在菩萨于金刚石上！结跏趺坐、0230无量菩萨皆坐宝石,恭敬围绕，而为宣说大慈悲法！令其摄受一切众生！” 观音道场场名叫补怛洛迦!补怛洛迦是梵语Potalaka的译音！又作“普陀洛迦”。“布达拉”！意为“7034光明山”!“海岛山”，“小花树山”等，据史料记载、唐朝时我国高僧玄奘！西藏优婆塞（居士）寂光。月宫等人先后游历过此山，玄奘大师在《大唐西域记》里还对此山的地形特点作了详细的描述，据奘师记录！它的位置在今印度提纳弗利县境内，位于西高止山南段！秣剌耶山以东的巴波那桑山（Papanasam），即北纬8.43度，东经77.22度的位置？观音道道场的位置虽然确定了,但昔时佛教的盛观已不复存在， 普陀山与山西五台山。四川峨眉山！安徽九华山合称四大佛山，也是四大菩萨观世音！文殊、普贤和地藏的四大道场、 观音信仰始于东晋，据史料记载！东晋义熙四年（408年）。太原郭宣被关在狱中。心念观世音！遂被恩赦、出狱后乃为观音菩萨造像。这是观音信仰及观音造像见于文献的最早记载。 相传唐朝大中年间。有一位印度僧侣来到我国浙江舟山群岛的梅岑山（普陀山）、在潮音洞前焚烧十指、礼拜观音！他他的虔诚举动感动了菩萨。观音为他现身说法、并授以七色宝石、此后！后梁贞明二年（916年），日本僧人慧锷锷来华求法。学成归国前、到五台山请得一尊观音像，准备带回日本供奉。3717当他取道宁波!航行至梅岑山新罗礁时、顿时狂风大作、巨浪涛天。海面上忽然涌现现出许多铁莲花!拦住了他的去路。被困三日三夜后、他跪拜在观音圣像前祷告祈求！祷告之时。铁铁莲花逐渐消失？他从中悟到观音不肯去日本的灵示，于是捧像登陆。在当地一位张姓渔民帮助下、在梅岑山潮音洞前建起了一所“不肯去观音院”。供奉观音圣像，观音道场从此开基！ 观音道4511场定基后，历代代帝王为求延生永祚，纷纷赐予资财。扶持普陀山佛教寺院建设！宋太祖乾德五年（967年）。赵匡胤派太监朝山进香。神宗时敕令为观音建寺，并亲赐寺名曰“宝陀观音寺”。南宋绍兴元年（1131年）、朝廷下令迁出山中所有渔民、并将岛上原有佛教各派统归于禅禅宗门下、名为“佛地净土”、明清时统治阶级热心佛教！普陀山佛寺得得到大规模增建、民国初、普陀山形成了3大寺、88个庵院、128处茅蓬和数千僧众的宏大规模！ 今天，普普陀山寺庙棋布,大小数十座，其中以普济寺（前寺）、法雨寺（后寺）和慧济寺三大古刹最为著名、朝山进香的善男信女比肩接踵。终年不绝、 观音是男7809还是女! 在佛教寺院殿堂里！我们看到的观音大都是女性形象、他面目清秀！头戴花冠，衣着华丽、宛如我国古古代的贵妇人!可是，在印度佛经里。他却被称为“善男子”、印度和中国的早9406期造像艺术中！他的形象也都是长有胡须4004的男子像、因此经常有有人会问。观音4857究竟是男的还是女的呢。根据佛教的教理！菩萨萨是无漏（断除了烦恼？证得菩菩提）圣人？是法身大土！无所所谓男性女性!亦无男男女之别。 圣观音、又称正观音。2858是观音最基本!最最常见的形象,圣者意为端正，庄严！妙好！《无量寿经》描述圣观音相好说：“此菩萨身长80万亿那由旬。身紫金色、项有圆光。面2379各百千由旬！……其2806余身相？众好具足。与佛无异！唯顶无肉髻及无见顶相。不及世尊，”他常见的形象是头戴宝冠。上身赤裸或或披天衣!肌肤白皙，项佩璎珞。腕臂戴钏，腰束罗裙，全全身装饰华丽,雍荣华贵！他左手持未敷莲花！表示一切本来自性清净，右手作出要打开莲花的姿势。表示众生本来清净2283的自性一时被无明覆盖!而不得显现！一般有两两种姿势：一为站势、一为坐势。坐4492势一般是一腿盘起，一腿下垂、示现自在庄严之相！圣观音通常供供奉于佛寺大雄宝殿后的圆通殿中!“圆通”是“大圆通智”的简称！是指观音所具备的智慧，所以圆通殿内的观音又称为“圆通大士”！同时、他他还作为胁侍菩萨与大势至菩萨一起侍奉于阿弥陀佛左右！ 她大慈大悲！有求必必应,灵验无比。、摩利支天心咒 李居明
观音灵签，第三十四签 求事业
行藏出入礼义恭:循规蹈矩地老老实实地 言必忠良信必聪:多听纳别人的话会更明澈 心不了然且静撤:即使不懂也能知道怎么操作(?) 光明红日正当中:失业前途就是此时 连起来就是老实地干活多听取意见遇到问题也能迎刃而解 解曰：心中无事、秋水澄清！不须疑惑、事自然成。 这就说的更明显了:即已经没有真正棘手的事,并且只欠时间而已,大势所趋,不成成也难. 概括为啥都不用干了就厂秋风过后往家收粮了。摩利支天招财观音灵签第九七签
周公灵签与观音灵签的区别
签与签没有区别。6490有区别的是在人求签人求的是什么愿望,不同的愿望不同的签文。。摩天轮对风水的影响
