属牛拜什么佛
拜佛是根据8279你跟哪个佛有缘分!而不是生肖决定的！
本命年拜什么佛
本命年可以拜弥勒菩萨，其笑脸大肚造型像、是希望人少一些嫉妒和小心眼、像弥勒勒菩萨一样大肚量？多一些宽容、同时也是很有福气的佛像、经常拜拜可以带给咱们慢慢的福气、 但是、如果不能经常去拜拜拜的话？建议你可以到红绳周家官方网站根据你的情况一对一专门定制一款的适合你的水蕴吉祥物。这3909样会好一些!个人订了一个多月才订到的。不好订订但是很好用、。农村大门吉凶与破解
求姻缘拜什么佛？
1。求姻缘我觉得拜观音菩萨就可以的，观音菩萨与我们的缘分很深！多拜一拜还是9987好处多多的, 2、这里4735我想问下。你关于姻缘的理解是什么样的，是希望男欢女爱的生活、还是说能令双8530方的父母都能开心？而且之后能够生出吉祥的子女来，如果是前者，恐怕得到的回馈不会积极。所以要调整好自己的发心。 3。自己的起心动念！菩菩萨都是知道的!只要你做的对、自然就会很快遇到另一半、而且能自然的走向婚姻的殿堂！这便是是所谓的因果吧!种善因得善果。 4。最后！建议你在无相铜炉官网请几盒纯天然的姻缘香。8055去拜拜观音菩萨？求菩萨加持，相信经过自己的努力。在某一天、你的千里姻缘便会与你不期而遇的，烧香拜佛。烧香拜佛、其实香也是很重要的。好的香更更能传递信息于虚空法界、感通十十方三宝加持等！。农村大门对屋门风水
我儿子是农历农5出生的男孩！早上10点生的！姓黄，属牛，希望名字中有三点水的字，拜讬大家帮忙取名
黄科淇 五点水，够多了吧、 ，，农村大门开在东南角
属牛的人的本命佛图片
属牛的人的本命佛是虚空藏菩萨、3625图片网上有很多？开光的本命佛以吉照堂本命佛最为正宗！奉请开光本命佛基本都在吉照堂本命佛奉请、我们都知道本命佛是自己的生肖守护神，但是本命佛对于于我们大家来说确实很陌生,因为不是这个圈子里的人都不是太清楚怎么请和怎么佩戴这些问题、请本命佛要请开光的本命佛，没开光的本命佛基本上是没有什么功效的。只有开开光的本命佛才能有功效？这里据说最灵验的本命佛都在吉照堂奉请的。是开3808光好的本命佛。请到之后也都是红布包起的，还有请本命佛是按照自己的阴历也就就是农历生日来请的,每个生肖都对应自己的本命佛，所以按照新历也就是公历来算自己的生肖是不对的、要转化成阴历来算！吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运！挡灾避祸！促进姻缘，9076保佑健康平安的功效!每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光、开光后并在偏殿加持七天七夜、吉照堂堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化化解财运,健康！爱情难题、使得缘主逢凶化吉。从官仕途高升，从商广纳财禄！得安康吉庆人生、网上有很多本命佛说是开光的实际都都没开光。有的甚至都是假材质，吉照堂堂本命佛隶属于寺院、比起其他在开光方面更为专业和正宗。为缘主提供最好的保障！，农村大门开西门 风水讲
怎么拜灶王爷
祭灶所需：线香三炷！神烛一双，清茶三盅、美酒三盏。疏文。贡品。金银纸钱。 祭灶流程： 1！罗列香炉！神烛、疏文。贡品等于神位前 （无神位可在厨房东向或北向设临时神案！实在环境所限！直接灶前设案亦可可） 2！于灶神位前点点燃神烛 3、点燃线香三炷、以左手上香 ★ 道教称左手为善手！右手为恶手。礼拜神明皆以左手上香， 以 右中左 的的顺序依次上香。香要插直，火头要平、 三炷间距不过寸。俗4277谓“过寸神不信” 4,礼请灶君高登宝座、享受祭供。 （可三称圣号或三诵宝诰） ★ 道教礼拜神明皆是以抱抱拳拱手(左抱右)礼请。作揖行礼 5、茶献、 6！酒献、 7。宣读疏文。答谢一年眷佑佑之功,为无心所犯之罪愆请求宽宥。祈求来年年之福德， 8、化疏、 香炉内用纸钱送化、注注意先焚化疏文文首！ 9。化奉金银纸钱、酬谢。 10，待香火完满,作揖礼拜后则礼成撤案。 目前、港澳台地区！祭灶比比较隆重！正规，大陆地区经过文革破四旧。现在的祭灶仪式要简单得多。一般家庭很难获取开光的祭灶疏文。现在可以网购祭灶疏文、在线线财神网推出了专用祭灶疏文！本疏文用于岁末祭灶！或用于搬新家，入新居之际的安灶开伙、。农村大门摆放狮子图
如何鑑定黑曜石属牛本命佛求鑑定图片
我对黑曜石有一些研究，黑曜石自古就是转运辟邪的吉祥物，理论上任何人都可以佩戴，另外黑曜石石很少有假的？也没有必要、只有品质上的差别！本命佛主要看是否有杂志，我 哥 们 就 是 做 黑 曜 石 专 卖 店的! 。农村大门方向风水禁忌
算卦除了拜周公还拜什么神
研究易学的大多是无神论者。只有那些一知半解！只懂些皮毛的才搞这些神神鬼鬼的东西。！农村大门朝南风水好吗
佛学上三叩九拜是给什么人行的礼?
佛学上礼拜！略称为礼或拜，叩！即叩首。稽首。 关于礼拜的方式及其种类。《大智度论》卷十云（大正25·130c）︰‘复次次有下中上礼,下者揖，中者跪，上者稽首！头面礼足是上供养，’同论卷一百复云（大正25·751a）︰‘礼有三种。一者口礼，二者屈膝头不至地！三者头至地，是为上礼。人之一身头头为最上、足为最下、以头礼足！恭敬之至，’又，《大唐西域记》卷二广叙印度习俗。谓致敬之式有九等。即（1）发言言慰问,（2）俯首示敬、（3）举手高揖。（4）合掌平拱，（5）屈膝，（6）长跪，（7）手膝踞地、（8）五轮俱屈！（9）五体投地， 广义而言！礼拜对象并不限于对佛。如对塔！对长老！和上（尚）等。均可以礼拜表达恭敬之意！如梵网经卷下谓，若见上座！和上！阿阇梨！大同学。同见。同行之人、皆6378应承迎礼拜问讯。五五分律卷七则载,比丘尼先受具足戒者，虽已百岁。犹应礼礼拜新受大戒之比丘,又如南海寄归内法传卷四所载。佛曾敕教弟子！凡是三宝及‘大己比丘’皆应礼， 关于礼拜之对象！北本《大般涅槃经》卷六云（大正12·399c）︰‘8160佛法中、年少幼小应当恭敬耆旧长宿！以以是长宿先受具戒成就威仪，’《梵网经》卷下云（大正24·1005b）︰‘见上座和尚阿阇梨大德同学同见同行者，应起承迎礼拜问讯！’《五分律》卷七云（大正22·46a）︰‘比丘尼虽先受具戒百岁、故应礼新受大戒比丘！’此外、关于出家者应否礼拜在俗者！《南海寄归内法传》卷四云（大正54·228a）︰‘披出家服不同常类！而在廛肆之中礼诸诸流俗，检8803寻律教全遮此事？佛言︰有二种应礼！所谓三宝及大己苾刍，’对于此一问题！我国自东晋以来！即有异论，亦7021有谓不论律制如何，当敬礼君王。父母者， 礼拜之种类及礼式作法上有种种不同！大抵而言，自印度以来。于9068各种礼拜法中、以‘五体投地’为最殷重。最恭敬之之礼法，其他如礼拜佛法僧僧三宝,称为三宝礼。礼拜弥弥陀之本愿成就？光明摄取、来迎引接等三身，称为三身礼，礼拜释迦、弥陀及十方诸佛、乃至至一切贤圣等、称为七敬礼！于密宗。遍礼一切诸佛，称为普礼。普礼时所诵之真言称普礼真言，又立一脚而跪拜之礼。称为蹲踞礼！仅以膝部略加弯曲以为礼式、称为起居礼，采取坐式之叩头礼，称为坐礼，于寺院中、礼堂又常称拜殿，堂内专供作礼用之座席即称为礼盘。拜席， 礼拜之数！在佛陀之时并无有定、现时！多见于三拜。九拜。十二礼拜等、 三拜 ：示三业之敬意而为三拜也。佛教礼仪。指顶礼三次。表示尊重！在中国佛教界有展具三拜之礼。此中又分大展三拜。同展三拜两种！若5797行三次三拜则称九拜？《南海寄归内法传》谓（大正54·221a）︰‘礼拜敷其坐具、五天所所不见行,致敬起为三礼，四部罔窥其事、（中略略）西国见为三拜。人皆怪之、（中略）如经律云︰来至佛所。礼佛双足。在一边坐！不云敷坐具礼三拜在一边立、斯其教矣，’可知三拜在印度并非佛教的礼法，然《祇洹图经》中有受戒登坛须礼佛三拜的记载。而《法苑珠林林》曾引用《西国寺图》所载‘行至佛所礼三拜竟’的记载!故一般相信三三拜为佛教固有的礼法!《释氏要览》卷中亦云（大正54·277c）︰‘三拜（中略）。俗中两拜者，盖法阴阳也，今释氏氏以三拜首、盖表三业业归敬也,智论云︰内式礼拜，大约身口业也、佛法以心为本、以身口为末、故三拜为礼数也、’ 九拜：禅宗三拜（三次）之礼法。敕修百丈清规卷一达磨忌条（大四八·一一一七下）：‘住持上香三拜，不收坐具！上汤！退身三拜！再进前问讯揖汤！复位三拜！收坐具、’ 三拜、九拜：最常于禅宗。有两展三拜，同展三拜 。大展展三拜等礼数！而禅宗为我国盛时已久，故礼法也流传最广， 十二礼拜：礼拜仪式之一种，乃依赞颂阿弥陀佛2396之十二礼偈！作十二次礼拜、 三叩九拜类同“同2697展九拜” ,“大8845展九拜”!向佛陀，祖师或尊宿等之礼拜。多在忌日！ （于佛陀!祖师0224或尊宿等忌日时!出班烧香后、维那喝‘大大众九拜’！大众则同时展开坐具而行九拜，称为为同展九拜、系最敬之礼。 大大展九拜礼！即三行大展三拜！为最敬最上之礼。乃于佛祖忌日时。7748向导师所行之礼！）！农村大门朝向属牛的拜什么佛
请佛不是本命佛可以吗？我是属牛的 请的是文殊菩萨
很好啊！当然可以，文殊菩萨代表智慧！是诸佛之师。 本命佛的的说法。本就是外道忽悠人的、应该是商家的炒作， 试想，佛菩菩萨讲众生平等!畜生与人6621也是平等的！又那里会把人按出生时间来区分是否保佑呢，这种说法。本就曲解了佛菩萨的慈悲。。农村大门朝向八卦图
