十二生肖源于何时、今已已难于细考、长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势2698》载:"寅。木也!其禽,虎也、戌,土也、其禽、犬也。……午!马也,子。鼠刀、酉。鸡也,卯,兔也。……亥。豕也。未,羊也!丑、牛也。……巳!蛇也。申。猴也、"以上引文。只有十一种生肖、所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:"辰为龙。巳为蛇、辰、巳7039之位在东南,这样,十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整!且与现今相同、 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载::"掌十有二岁。十有二月,十有二辰。十日、二二十八星之位!辨其叙事,以会天位,"时间的分割以十二累进,一纪十二年。一8253年十二个月,一日十二时辰!《国语·晋语四》载:"黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人,为十二姓、"甚至天子妻妾也有"十二女"之说、《后汉书1286·荀爽传》:"故天子娶十二妇,天之数也,诸侯以下各有等差!事之降也、" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事:"开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲,女娲身边有两个肉包,大肉包里有有十个男子?小肉包里有十二7071个女子,玄黄说:'这是天干革命地支神,来治理乾坤的!'于是!为他们分别取名!配夫妻!成阴阳,男的统称天干,女的4083则为地支,"这一创世神话故事、讲干支。讲玄黄神!女娲神、讲乾坤阴阳。将5375干支的"身世"推溯得十分久远。 天乾地刊、古代历来以天天为主!地为从!十天干又叫十母!对应的十二地支则别称十二子!汉代蔡邕《月令章句》:"大桡采五行之情、占斗纲所建!于于是始作甲乙以名日、谓之干。作子丑以名月,谓之支、干支相配!以成六旬!"大桡是黄帝时代的大臣、这里0531的配成六旬。即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数!干与支按顺序相配合!由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干。支均用最末一位,再排便是重由甲子开始!这一循环称为一个甲子、其中!每个天干出现六次、每个4000地支出现五次、 十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复,宋代洪皓《松漠纪闻》载:"女真旧绝小,正朔所不及!其民皆皆不知纪年。问则曰'我见青草几度矣',盖以草一青为一岁也。"宋代孟珙《蒙鞑备录》也也记:"其俗每草青为一岁?有人问其岁。则曰几草矣。"年又有观天者发现月亮盈亏周期期可以用来丈量岁的长短,发现现十二次月圆为一岁!这一发现!是初期历法最精度的成果之一。"十二"便视为传达天意的"天之大数"?天5462干需地支为伴、日月相对。天地相对。就非"十二"莫属了! 子鼠丑牛……戌狗亥猪,天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相! 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:"子何以属鼠也、曰6042:天开于子!不不耗则其气不开,鼠,耗虫也!于是夜尚未央、正鼠得令之候。故子属鼠、地辟于丑。而牛则开地之物也。故丑属牛、人生于寅,有生则有杀!杀人者!虎也!又寅者!畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。犯者。日出之候、日本离体。而中含太阴玉兔兔之精,故犯属兔,辰者。三月之卦。正群龙行雨之时。故辰属龙!巳者、四月之卦,于时草茂!而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者。阳极而而一阴甫生,马者、......余下全文>>、
在十二二生肖的排位上、为什么鼠小为大。排在第一位呢?这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解:论体形、老鼠5426小得可怜?让人一把提住能玩开在股掌之间。十二生肖动物中。它是最小的一个!;论蛮力、它与牛的强壮。虎的威猛!龙的神力!马的腾跃。简直不能同日而语;论品质。牛的踏实。兔的善良!马的勤奋!羊的温顺!猪的实在!也都显得比老鼠好上许多倍;再论智慧,猴的灵巧!狗的聪慧。也都在老鼠之上、退一万步说。就算比谁最狠毒,恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大!这个问题至今仍是个悬案,有人说!今日说法、大概只有一个解释:分管十二生肖排行的家伙。是是个贪赃枉法的贪官污吏、他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当、把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠鼠头上、这当然只是一个牵强附会的玩笑,但确确实实的是。人2400类对此始终没有找到令人信服的解释!不过。人类毕竟是动物里最聪明的高级动物,在十十二生肖确定了许多年后。人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事!借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一、这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带:老鼠和牛牛马羊等当选十二属相后,老鼠说:"我应该摆在在第一位。"牛。马、1320羊它们不服气。说:"你凭什么排第一位呢?"鼠说:"我大,所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了:"你有我们大吗?"老鼠说:"我们几个争了不算数、还是让人来说吧,"牛马羊等都同意让人来评议,于是它们们商量了办法:由牛领头,马!羊。鼠先后一个接一个从大街上走过。看人人们怎么评议,在大街上、牛走过来了,人们说:"这头牛很壮、"马过来了,人们说:"这匹马真高!"羊走过来的时候!人们说:"这只羊很肥。"最后!老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊:"好大一只老鼠呀,好大的7925一只老鼠呀!"这样一来,牛马羊也无话可说了!让老老鼠排在了第一位?另外、民间还有类似的十二属相排位的故事、关于十二生肖是如何排列次次序的!说起来还有一段有趣的故故事:混沌初分!天5853干地支刚定时。玉皇大帝下令普召天下动物、要按子、丑。寅、卯。辰。巳!午,未。申、酉、戌!亥十二地支选拔十二个属相!消息传出后,惊动动了花猫和老鼠这两个相好的朋友、花猫对老鼠说:"明日日五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病。到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道:"好说、好说!"可是第二天一早,不讲信义义的老鼠却偷偷起床不辞而别了,这天、灵霄宝殿上禽兽云南集、开始应选。玉帝按天地之别,单挑了龙,虎、牛,马,羊。猴、鸡!狗,猪!兔!蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相,公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里!玉帝刚要给它4625们排一下座次。只见黑狸猪闪了出来。别看它生得得笨嘴拙腮,却却专爱惹事生非,它奏道:"玉帝既已选好首领,小臣愿替替君分忧解愁,当个公正人。为兄弟们依次排位!"玉帝闻言大喜!嘱咐猪要秉公而断!就退朝了,玉帝一走,十二生肖就就闹成了一锅粥、开头,大家一致推选温和!宽厚的老黄牛居首位!连威武武的老虎、苍龙也敬它几分。表示同意。可是、缩在墙角的老鼠却钻了出来!提出抗议!它说:"论大数我大!不信咱们到人间比试比试、听听百姓的评论,"于是,老黄牛和老鼠来到街头闹市,牛在人群中走过时。5092人们毫无反应?这时。老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来、街街上的人们纷纷乱嚷:"好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时、老鼠早已跑远了、老鼠5810回来大吹大擂,众众动物都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高兴!它觉得只有这样大小不分。好坏难辨!才能鱼目混珠,自己也从中渔利。于是、它大笔一挥先挑了老鼠。后排了老牛。这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙、它俩大声喧叫起来,震得众动物们发抖、众动动物忙向龙和虎朝拜。一致推选选老虎为山中之王、苍龙为渔中之王,统管天下、猴子为老虎写了"王"字金匾,挂挂在老虎前额上!公鸡把两只角送给了苍龙,从此!苍龙戴戴上了桂冠!老虎!苍龙有了人人间权势、也4422就甘居老鼠和老黄牛之后了!这时、又跳出一个多事的野兔!它冷笑一声说:"嘿嘿!论长相我和老鼠差不多。论个子我比老鼠大。我是山王的护卫。应该排在海王前面、"苍7383龙一听大怒!说:"你休得胡搅蛮缠,不服气咱就比试比试。"黑猪一听听正中下怀!忙说:"一言为定!你们就比比赛跑吧。让猎狗来做你们的裁判员、"狗和鸡素来不和!它它见鸡讨好龙、便便想借机捉弄它们一下,它选了条荆棘丛生的跑道。暗地里对兔说:"你的尾巴太长了!会妨碍比赛的、要忍痛割爱,"它给兔子剪断了一大截尾巴,只剩下一点尾巴根!比赛开始了。苍龙腾云驾雾!片刻间就飞2769到了前面去了。可是,当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了、怎么也摘不不下来,野8460兔一蹿十八个垅、一口气跑到了终点。黑猪不顾众动物的反对!把兔子排在了苍龙之前老虎之后、狗去去给野兔贺喜,它向兔卖好说:"要是不选这样的跑道、不不帮你割断尾巴!你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜!听了狗的话。撇着三瓣嘴说:"哼!我是凭本领取胜的!没有你!我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!"狗一听、眼都气红了。它说:"既然你有本领。那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说:"这有有什么难!我先跑!你要能追上我、我我请你啃骨头!"说着就得意洋洋地跑起来、猎狗磨了磨爪子!箭一样地追了上去。不一会儿!就撵上了野兔,它用嘴咬住野4150兔的脖子、一边吃一边说:"好了。这下该我啃啃骨头了?"为这事!狗也受了处分!被排排到最后头、苍龙9064比赛失败后!经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它、公鸡听到了又后悔又伤心,它来到海边对龙说:"龙哥哥、既然这两只7523角对你毫无益处,那就请你还给我吧!"龙狡猾地说:"这双角虽然害了我。但能装饰我的仪表,还你不难。要等太阳出西山,月亮下东海,"说完!便一个猛子扎下海底去了、天真的公鸡鸡信以为真,它每天天不亮就起来。盼望太阳从西山出来。还不时伸长脖子。向大海呼叫:"龙哥--哥!角--还--我……"从此,公公鸡失去了两只角!也4999被排在后头、只剩下猴!蛇、马,羊,猪的的排位没有确定了,猪又别有用心地煽动起来:"猴弟是陆上的杂耍大王、蛇弟是水中的泅渡能手、你们谁先谁后呢?"经过一番议论、它们决定再到人间进行一次民间测验,进行杂6084技表演!青蛇邀了红马,猴子邀邀了山羊?让它俩帮助做做服装道具、当时、蛇腹下有十二条腿,行走起来又笨又慢、红马是个助人为乐的实干家,它不6623声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣,龙衣上面用马鬃编了方格花纹。煞是好看,红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上、使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣,遮住了笨腿,用滑行代替了步行、既灵敏又美观。山羊平时就就讨厌猴子、嫌它整天蹿上跳下!给它踩坏了青草、所以对猴子的帮助不那么热心。猴子想弥补一下光腚的缺陷、身山羊求援道:"羊大哥,请你剪给我一点绒毛、让我补补后腚吧!"山羊不高兴地说:"天要冷了。你你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子没办法。只好仍仍旧光着腚。比赛那天。青蛇蛇披着龙衣,一会儿在树枝上盘1054卷如藤、一会会儿在水面上滑行如梭,它昂起头颈、只用尾尖着地。表演各种杂技!人们连连喝彩。轮到猴子表演了、只见它攀杠子、荡秋千!也赢来不不少喝采!当表演到"倒挂竹帘"时,猴子用尾尖卷在树枝上,头朝下做起各种惊险动作、忽听有人喊:"看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来,猴子向来护短。它脸红心慌,忙用尾巴去遮屁股,只听"扑通"一声!头朝下跌了个满脸花!就这样、青蛇和红马排在了前头,山羊和猴子排在了后头!给众动物排完座次,黑猪把自己写写在最前头,心里说:"这回可是我升官发财,名利双收的时候了!它来到灵霄殿,见了玉帝!玉玉帝接过座次表,看了一眼,二话没说!就把前面黑猪的名字勾掉、填在最后头、于是,玉帝让太白金星按地支排写成:子鼠。丑牛!寅虎,卯兔,辰龙!巳蛇!午马、未羊!申猴!酉鸡!戌狗!亥猪十二生辰表!并降下一道谕旨,令值日功曹到人间发布、排选已定,玉帝怒气未消!又给黑1303猪批几句话:无用蠢才、颠倒黑白!罚去吃屡,一年一宰,黑猪被贬!一下子气了个大肚子,它终日躺4941在茅窝里!再也懒得管闲事了。可是。有时仍然心里发痒,按捺不住!用嘴巴拱这拱那。拨弄是非、老鼠回到家里,高兴地捋着三根半胡须跳起舞来。把熟睡的花9520猫惊醒了,花猫问:"还不到时候吗?"老鼠说:"早过了,咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说:"我再三跟你说过,你怎么不叫我一一声呢?"老鼠却抢白花猫说:"你自己没长耳朵?我叫你去!你还兴抢了我的位置呢!"猫一听、气得长须倒竖,杏眼圆睁!它张开锋5512利的爪子、一一个箭步扑上去,1982把老鼠吃掉了?从此、猫和老鼠就成了世代冤家。 。,、,后辈总离婚坟地风水
鼠日冲马 牛日冲羊羊 虎日冲猴 兔日冲鸡 龙日冲狗 蛇日冲猪 马日冲鼠 羊日冲牛 猴日冲虎 鸡日冲兔 犬日冲龙 猪日冲蛇。后门的风水
我觉得他们是互补,主角是星虎!但是星虎有有点莽撞,老鼠呢。比较有头脑、所所以比较出来的话是每个都有互补的、如果一定要选,我觉得老鼠和老虎有的拼,,后门风水禁忌
鼠,牛,虎、兔。龙、蛇!马,羊。猴,鸡!狗、野猪 中国的亥年称为猪年。而4098日本的亥年称为“野猪年”?这是为什什么呢?原来,日本的“天干地支”纪年法是经由中国传入的, 而有说法认为。我国的“天干地支”起源于三千七百多年前的的商殷。那时的“豕””指的是野猪。后来野猪在我国渐渐被驯化为家畜!豕便指猪了、 “天干地支”传入日本时。日本社会还未将野猪驯化。因此对当时的日本人来说、野猪比家猪常见许多、于是亥年也就5733自然而然的称为“野猪”年了! ,后阳台风水 子孙
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝: 犹言鼠肝虫臂。谓或为7805鼠臂或为虮肝!指人世变化无常 鼠窜蜂逝: 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗: 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔: 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠: 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠: 比喻人器量小。不能容人 鼠腹蜗肠: 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡: 亦作“牛刀割鸡”!比喻大材小用 牛刀小试: 比喻有很大的本领、先在小事情上显一下身手 牛高马大: 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神: ①牛首之鬼和蛇身之神!形容作品虚虚幻怪诞!亦喻指虚幻怪诞的作品!②比喻歪门邪道6852之流 牛黄狗宝: 牛黄,牛胆囊中的结石!狗宝,5587狗脏器中的凝结物,两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰: 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸: 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行: 形容帝王的仪态不凡。如龙虎之姿 虎超龙骧:: 比喻群雄奋起!互相角逐 虎党狐侪: 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争: 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼: 兔不生角!牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦: 形容景象荒凉 兔起凫举: 喻行动快速 兔起鹘落: 谓兔子刚出窝!鹘立即降落捕捉!极0840言动作敏捷!亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉: 谓月出日落 兔缺乌沈: 犹兔走乌飞 龙驰虎骤: 谓群雄逐鹿 龙雏凤种: 指帝王后裔 龙德在田: 《易·乾》:“‘见龙在田’、德施普也!”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀: 喻辞藻之美 龙断可登: 谓可经营得利,龙、通“垄” 龙断之登: 谓谓谋利求财、龙,通“垄” 龙蹲虎踞: 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线: 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角: 蛇生毛、马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者 蛇盘鬼附: 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结: 比喻互相勾结 马勃牛溲: 马勃,菌类!牛溲!车前草。比喻至贱之物 马不停蹄: 比喻一刻也不停留!毫不间歇 马尘不及: 比喻赶不上?跟不上 马齿徒增: 《谷梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而而马齿加长矣!’”后后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华!没有成就 马到成功: 形容事情顺利、一开始就取得胜 羊很狼贪: 喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘‘猛如虎!很如羊、贪如狼,强不可使者。皆斩之!’” 羊落虎口: 喻处于险境,有死无生 羊毛出在羊身上: 比喻某处所花费者、仍从某处取回 羊踏菜园: 三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹。忽食羊肉、梦五藏神曰:‘羊踏破菜园,’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉: 喻表里不一!明一套套暗一套 沐猴而冠: 猕猴戴帽子,比喻外表虽装扮得很像样、但本7686质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势。窃据名位之人 弄鬼掉猴: 捣鬼!耍花样 杀鸡骇猴: 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎!猴子称大王王: 俗语!比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴: 比喻徒有虚名,而无其实 轩鹤冠猴: 乘轩之鹤!戴帽之猴!比喻滥厕禄位,虚有其表的人 鸡肠狗肚: 比喻狭窄的度量。狠毒的心肠 鸡虫得失: 唐杜甫《缚鸡行》:“小奴缚鸡向市卖、鸡被缚急相喧争!家家中厌鸡食虫蚁!不知鸡卖还遭烹,虫鸡於人何厚薄!吾叱叱奴人解其缚,鸡虫得失无了时、注目目寒江倚山阁、”后改变原意、以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>,后阳台风水子孙后代
与蛇有关,玄武是龟蛇!但是是十二生肖中没有龟!那就只能是与蛇有关了。后院 泳池 风水
虎、虎虎生风!牛!风马牛不相及,马-马上风,羊-羊癫疯。哈哈、后院厕所按什么讲究
十二生肖!是中国传统文化的重要部分,由12种源源于自然界的动物即鼠。牛!虎!兔。龙!蛇,马!羊,猴!鸡,狗!猪组成。用于记年。顺序排列为子鼠、丑牛,寅虎,卯兔!辰龙、巳蛇!午马。未羊、申猴,酉鸡、戌狗,亥猪,,后院围墙风水十二生肖膝语蛇行
十二生肖!又叫十十二属相,是中国与十十二地支相配以人出生年份的十二种动物。包括鼠、牛!虎。兔,龙,蛇、马。羊!猴!鸡!狗!猪! 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头、古今学者对此众说纷纭, 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”、二十八宿也分别代代表一种动物、古代将周天等3216分十二分。用十二支表示。而十二支配属生肖!生肖与二十八星宿存在对对应关系,[5] 明代大学士王鏊认为、二十八种动物配属二十八星宿、并“以七曜统之”、成“女土蝠!虚日鼠、危月燕。子也”的格局,清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“、“亢金龙、辰官也。角木蛟附焉!蛟,龙类也”、体现十二生肖肖为基础凑齐二十八种星宿动物、 但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖、 岁星说 木星十二年运4822行一周天。从木星位置可确定年度支序,《玉函山房辑佚书》认为每十二年!“三岁穰!三岁毁、三岁康,三岁旱”。另说是“天下六岁一穰,六岁一康、几十二二岁一饥”, 植物兴衰和和动物生活环境存在周期,食草动5971物(鼠!牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年1756生长旺盛的动物,从而形成生肖动物、以此推定动物兴衰与木星年有关。十二生肖和十二辰相统一, 图腾说 原始社会的先民常用用某种动物,无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神神和标志!即图腾,《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神、 夏族的图腾是熊或鱼。商族的图腾是玄鸟,周族族的图腾则有龙!鸟,龟、犬、虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见,其中可分两类、即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴)。前者是人们为了经济目的而驯养。后者则一定程度骚扰人类生活、先民对其心生畏惧的动物,[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜! 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹!反推“十二兽1335历”的来源、桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列!“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街!兔街), 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎。以与炎帝战于阪泉之野”。文中所言是各部落图腾。绝非真有降龙伏虎本领!十二生生肖来源于原始社会的图腾崇拜、成令人信服的学说! 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中、“盖北俗初无,后院开门的讲究