谁知道汉字“诗”的五行属性？是（金木水火土）中的哪个？
“诗”的五行属属性是金！
汉字的五行属性如何划分
我说有。按周易哲学的观点！宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象。意义的文字。当然有阴阳五行了、网友又问！如果汉字真有五行！那那么汉字的五行属性是怎么认定!怎怎么划分的呢! 这倒是个很实际的理论问题。百度了一下。网上尽然有490多万条信息、可见关心者之众。网上有各种汉字5272五行属性的查询字表？各种汉1005字五行查询软件与 字典!但因认定汉字五行行属性的方法各异。说法自然各异。牛说牛大，蛇说蛇长、同一个汉字、张说五行为木。6126李说五行为水!不知何真何伪、令人人无所适从!！比如“李”字、有的的说五行为“火”!有的说五行行为金、有的认为李字下部为子水。五行为水。有的认为“李”上木下子、木者木也！子者水也。李字的五行应为水木木 双五行。这些观点！显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故、《说文解字》云：李，“果也，从木子聲”、李指李木。李树。李果，它的的性质“从木”,属木性、 五行为木才是最正确的。下面的“子”是子声！而不不是五行的代表,因为汉字的五行是由其部首，偏旁。字义等决定的、 再比如“淡淡”字!网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字！一个三点水，两个火！如果用偏旁来界定这个汉字、“淡”字是水 字旁，五行为水！但用字意法1830来界定“淡”字的五行？“淡”字是一个水、两个火。字本身火2684大于水!而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水、淡化。由强变 到弱。这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水。次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡！因此淡字的的五行是有火的,最后界定“淡”字的五行是水火、 看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙，你说他错吧！他说对了淡的五五行为水,你说他对吧！他竟弄出两两片火来！还一水两火相抵、弄出个主 五行水，次五行火来！把这“谈”字搞的水火不容。你你让它如何淡定？如何不笑话，压根就不懂中国汉6490字的构造来!《说文解字》云：淡。“从水！炎声”！本义是“其 水淡而清”（《世说新语·言语》），字意也是冷淡、冷漠！冷清、不热烈。一点儿没有火热的意思！其其五行就是水!水是火的天敌。不配两片火。让水灭了、怎么 能显出水的厉厉害来！这就是古人造字的妙境。明白白了这个道理!遇到“桂”字！你就不会说它是一木两土。木是主五行。土是次五行这样的笑话了、 因此！要真正明白汉字的五行行属性？必须知道中国人造字字的方法和汉字的起源！中国人造字的方法有有六种：象形,指事！会意、形声、转注和假借！六者。梧州市允升塔风水作用
梓，彤，两个汉字在五行中各属性是？
梓是是木头，当属木！彤是影象虚无飘渺，属第六行“风”！梧州最好的风水宝地
唐字在五行中是什么属性？
唐 [táng] 笔画：10 1.夸大，虚夸：荒～，～大无验，2.空、徒然：功不～捐（功夫不白费）、3.传说中的中国朝代名！尧所建，4.朝代名：～代。～诗，～僧！～人、～三彩。后～，5.古代朝堂前或宗庙门内的大路，6.古同“螗”、指蝉。7.姓、 五行属火。梧州有那些风水
六月在五行中属于什么属性？
五行属金，、梧州苍梧长发风水宝地
每个汉字的五行属性有几种
五行属土的字五行属木的字 五行属水的字 五行属火火的字 五行属金的字,梧州风水名人
易经中楚字五行属性
德德字属火。生字属火，楚字数木。梧州风水地理万山图解
十六画 汉字字意好的字最好有五行属性
16画字精选： 五行属金的字： 侪！谌、锤，璁，辑，锦！静。儒。羲。醒、谖，逾、铮，诸 五行属木的字： 蓓、笃。萼、憬，瞰！亲。桥，谚！蓉！树、萦。蓥，颖、嬴，筑 五行属水的字： 澳！办，潮！澄！霏！奋，翰！翮！寰！霖，蒙。默，谋！凝、霈！润！澍。宪，兴。学！ 五行属火的字： 陈。道。达，都、历，龙！诺。廼。陶，熹！晓、璇，烨！晔。璋！臻 五行属土的字： 衡、瓯。融！燕、颐。豫！运 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16画字完整版： 五行属“金”的字有： 锛餐憯穇舱糙蹅侪幨阊氅鋹谌踸赪褫憧瘳踹遄陲锤輴錞糍璁璀撮蹉鹾错锝雕锭辐钢锢锪辑锦静锯锩锟铼钔锰穆锫凭錡钱锖嫱揿瘸蹂儒缛褥噻嬗膳鄃输蛳撕稣锬颓锡羲螅阋锨醒髹谖谒逾觎谕憎甑瘵战缜铮整郮绉诸麈撞锥锱郰撙 五行属“木”的字有： 蓓荜筚蓖篦蔀篰苍橙篘莼笃饿谔鄂阏萼遏噩谔蒽篚噶篙糕缟膈骼鸪毂掼龟辊过蒿嚆横黉骺鲎桦慌隍荤机畿墼蒺剂冀髻颊缣蒹谏踺强耩犟挢徼缙噤颈憬橘举踽窭鄄橛麇瞰眍裤哙窥愦篥梦蒲朴器褰黔橇桥憔樵撬鞘亲擒檎螓檠磬遒鼽糗趋鸲磲桡蓉蓐鄀穑树蒴蒜荪蓑蓊樨县橡筱啸谐蓄阎魇谚窑缢萦蓥嬴颖阈遇圜樾蓁蒸筑篆嘴樽 五行属“水”的字有： 澳鲅办鲍虣惫糒甏嬖觱鮅鞞遍辨瘭傧拨饽播鲌膊馞潺潮澈澄霏奋愤讽抚鲋骸骇颔翰翮醐寰遑潢讳阍馄霍涧浇洁噱溃潦涝霖蚂骂瞒螨蒙醚悯螟瘼默谋霓凝潘螃耪陪霈澎膨骈蹁谝瓢瞟撇瞥频鲆扑氆潜润撒霎潸潲渑澍澌潭烫潼隈沩涠阌宪廨兴学浔鄅沄 五行属“火”的字有： 撤陈撑鸱炽俦辏达殚掸惮导道灯谛谍蹀都赌憝吨炖遁踱燔积瑾撅獗赖褴螂捞擂缡璃罹历琏撩獠燎廪陵遛龙瘘卢陆录骆焖遖挠鲇哝诺逎燃烧遂鲐昙糖螗绦陶蹄醍头暾鸵橐熹晓璇谑焰鸯晔烨燚燠璋瘴赭臻踵猪撰赘谘髭燊 五行属“土”的字有： 嗳嫒谙聱螯懊磅壁碜惯衡垦垮磨瓯碛墙融坛违谓怃歙遐鸭阉燕噫颐峄殪阴壅馀豫鸳螈运郓酝砖，梧州风水大地图片欣赏
查询汉字的五行属性
汉字的五行划分，其方法较多！有据读音划划分的“音韵五行法”,有据结构划分的“字形五五行法”,有据汉字字义划分的“字义义五行法”！有据笔画数划分的“数理五行法”等等。以8737下分别略作介绍。 一。字形五行行法 所谓形、就是字形！指字的形体构成！许多汉字在字形上包含了木。火。土，金。水。这7453可以直接看出来，如： 木：本、朴。术、机！桥，榕，林！桶等、 火：灿，烂。炎，炬！烽，煌等。 土：地、坚。坤、坦，培、增等， 金：鉴，钢！钮、铜、锡等、 水：泉、冰、汇！江、泽、派、涛等！ 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法！原理6918源于汉字的象形文字特性!但最大的弊端是很多字形不包括木，火、土、金！水这五五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性! 二！字义五行法 所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字。从汉字的造字方法来看！无论是象形、指示！会意和形声！其字形与字义都有着紧密的联系、特别是汉字的部首！它其实就是表义的符号！所以！通过汉字的部首就能能比较简便准确地找出其字义的五行！如： 艺。芳！含等可归入木类。 光，辉！耀等8301归入火类! 山。岩，峰等归入土类。 刘，列。利等等归入金类！ 鲜。雷！雯！霏等归归入水类! 通过对汉字部首9015的五行划分？可以对大部份汉字的字义五行2731作出准确的划分？然而！由于汉汉字的复杂性？少数字虽有表示某种五行的部首！但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化！必须按新的字义来划分其五行。而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字！须据情划分， 在五行学理论中！一般认为：凡具慈善性，生发性者五行为木，凡具文明礼仪和发热发光者五行为火，凡具敦实性和包容性者五行为土。凡具智慧和流动性者五行为水！凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1、凡五行理论涉及到的字或部首、原则上按五行理论划分其五行。 如仁为木，血为火！龙为土，辰为土。北为水、黑为水。鼠为水等、 2。凡多义字！按取名时的选义划分其五行 如斤。如字义取砍物的的工具时,则字义五行应划为金、如为记量单位。则字义五行应划为水， 3，凡古义与现代义区别较大的！按现代义划分其其五行 如帅，古义为佩巾、五行应为木！现假借作将帅之帅！五行应为水！ 4！凡字形与字义的五行发生生矛盾时,按字义为准准划分五行， 如新、9938部首从“斤”,也有“木”部、古义有砍伐伐的意思!如此五行应为金，然而，“新”字的字9003义现主要是指新的东西。与旧相对应！故五行宜划为木的弱五行！ 5。凡有双五行部部首的字！以主要字义和取名时的主要取义划分其五行！ 如闻！一般“门”部首表示一定定的范围、五行应为“土”，而而“耳”五行主水,因闻的字义主要是听见，所以1798应将闻的字义五行划分为水！又如沐、有“氵”和“木”部。因沐的字义主要是与3072洗有关？所以应将沐的字义五行划分为水， 字义五行法其实是字形五五行法的一种延伸！两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多。结构复杂。且往往一字多义！要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识！ 三、音韵五行法 在姓名的音律学中、最复杂的是其五行定义，五行学说将声音定性为五行元素！从而在起名中起到病药补益的作用、我们知道！中国最古老的文化，将世界万物分为“金。木，水！火，土”五行元素，又因阴阴阳分野？合称“阴阳五五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构，古人所谓五音归类标准，是指宫、商，角！徵、羽这五音，音韵学上指喉音！舌音。牙音。齿音，和唇音！关于五音与五行对应关系！古籍多有矛盾、今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的！由于语音的多变性、所以固定字音的五行会遇到很多困难！其实字音的五行还是要从喉、舌，牙！齿、唇五种器官发音、所以我们不须要细分五音（宫、商。角，徵、羽。古书中也有多种定义、很不同时代互相矛盾！当前很难弄清楚）。我们只要2321了解喉，舌。牙，齿、唇的五行定义就可以了！换言之、我们只要将发音器官的五行定义弄弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行2185五行划分、传统中医理论、认为土主肌肉！火主血脉，木主筋气，金主骨牙，水主体液、所以相对于于五脏即是土主脾胃!火主心脏！木主肝脏！金主肺腑。水主双肾，对于口腔来说、稍微复复杂一些。首先应明确嘴唇是肌肉组织。故唇一定属五行之土。另外牙齿属五行之金也应当明确！但古人将“牙”和““齿”是分开来讲的、“齿4808”专指切牙（门齿）和尖牙！“牙”专指指双尖牙和磨牙!因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别、但古人所提到的牙音！并非由臼齿发出的声音、而是指相对对来说,经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分、口1548腔必须要撑开两腮移出部分空间！这5918要依靠“筋”的力量？故“牙1468音”属于五行之木! 《内经》称：“心主舌”！又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌、心8297和则能知五味矣”,由于心主火！故此、舌属于五行行之火。咽喉在口腔的下下后方？喜欢水、最怕干燥！故喉属五五行之水。详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b ！ p 、 m 、 f, w 舌音属五行之火 拼音：d 。 t ！ n ， l 牙音属五行之木 拼音：j 。 q ！ x 。 y 齿音属五行之金 拼音：z 。 c 、 s 、 zh 。 ch ， sh ， r 喉音属五行之水 拼音：g , k ！ h 五音分属五行！在中医引导（气功）理论中也有典为证！《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺。肺连五脏。受风即鼻塞、有疾作呬吐纳治之，呵字。呵主心。心连舌。心热舌干、有疾作作呵吐纳治之，呼字。呼主脾。脾连唇。脾6288火热即唇焦。有疾作呼吐纳治之！嘘字，嘘主肝。肝连目、论云肝火盛盛则目赤、有疾作嘘吐纳治之！嘻字！嘻主三焦、有疾作嘻吐纳治之，”以上即气功中的“六字字诀”!是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单。但其以字音为用是鲜明的特色， 不过！不可以过分迷信字音音的五行信息。与字义字形相比较较而言,字音最重要要的是谐音内容，共五行意义次6290于字义与字形, 四！数理五行法 所谓数理？就是字的笔画数，字的尾数为1、2者、属性为木。各数字的尾尾数为3。4者、属性为火。各数字的尾数为5、6者，属性为土，各数字的尾1736数为7!8者。属性为金！各数字的尾数为9、0者！属性为水、使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要5186以繁体字来计算， (二)有些特殊部首5086按规定笔画计算、 （1）“氵”四点水算四画、如：清！洁等、（（2）“扌”手旁算四画？如挑。拨等、（3）““月”算肉旁六画、如服。肪、脉等，（4）““艹”算六画!如英、苹。蓉等！（5）2859“辶”算七画。如达。迈、迅。过等。（6）左“阝”算八画！阳，阴。陈。陆等！（7）右“卩”算七画！如即！邓！邝等。（8）““王”算五画、如琬、珀、玫。瑰等！1649（9）礻（示）!以示字计计为五画、（10）衤（衣），以衣字计计为六画,（11）“犭”算四画。如狄！猛、独等。（12）忄（心）！竖心旁。以心字计为四画！（13）名字中有“一，二、三，四！五、六。七、八，九。十”的字要分别按1。2，3！4，5、6。7、8、9、10画， 数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）！这是最受人们6392诟病的一种五行划分法！根据这种方法划分汉汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画），“水”字属火（4画）！“土”字也属火（3画）这样的大笑话！ 汉字字义五行的的划分。对命名非常重要，按传统命名法。凡先天命命理五行不平衡者。其取名时均应作五行弥补！这种五行弥补！最合理！最可靠。最有效的方法就是根据字形，字义弥补，。梧州风水宝地多字在汉字五行中属性
在五行中，镜子属于哪个属性？
镜子属金 镜子始称为“鉴”，汉代始改称鉴为镜。汉魏时期铜镜逐渐流行！并形成成中国镜独特的风格？明代传入玻璃镜。4718清代乾隆以后玻璃镜逐渐普及。 而！就是这我们日常生活离不开的镜子，在风水上所起的作用却不容掉以轻心。 从五行来说，镜子属金、梧州风水格局
