家中排行老六是什么生肖
蛇六！六六大顺！、
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空空 发不尽，横财梦，梦想成真岂会穷！穷则变、变不通。富贵浮云转头空。 守株待兔--猪兔 = = = 四大皆空的龙 ====好逸恶劳的 马====灯红酒绿的梦==红绿波 这段话的意思是说：好吃懒做、志大才疏的穷人。不实际工作。成天幻想。只想一步登天！5634因为不甘于穷困!穷极生变、胡作非为、结果刚到手的钱财，就因为犯法入狱、一场空了，------ 鼠 虎 狗 猴 一场富贵梦。又空了！虚幻的 第一大学生 志大才9882疏 我猜是龙,出煞口诀
家中排行老七是那个生肖
十二生肖对应十二地支！子鼠丑牛，寅虎卯兔！申龙酉蛇！午马未羊、第七个是马。出版的风水经宅经葬经
莫道世间无凤凰猜生肖 世间排第一打一生肖
你好、答案是生肖牛 牛年出生的人责任感强、勤勉踏实。所以工作中很受上司的赞赏赏和信赖？即使工作中发生一些困难。他那坚强的耐力也会突破难关而坚持到底。属牛的人是工作的奴隶。他们是那种努力工作以获得利益和成果的人，但他不肯把自己的与心情情坦白地说出来!所以旁人也也很难理解他、依属牛者的个性。即使与人发生纠纷也不会将自己的不满说出来。而是让大家心平气气和地沟通。稳定。勤勉。富于创意。注注意实际等都是属牛人的优点、但是一谈到思维方面的特征时，属牛的人就就如牛给人的联想般显得厚重！缓慢又极端固执。他最大的缺点是0175缺乏通融性!不接受朋友的忠告。最后往往变成固执己见、独断专行！属牛的人是个重视传统观念的人！所以必须改掉这些缺点、多体谅别人的心情！ 希望我的回答可以帮到、出状元的风水宝地
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作为一种古老的民俗文化事象、有关十二二生肖的起源、历代9853学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源，可可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲甲子”就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，7395遂相沿不废耳!”（参见清·赵赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴巴比伦!埃及。印度均有之！然均不甚古。无无出于西纪后百年以上者？意者者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之、0536再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间、当在汉武帝通通西域之时！3676以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国，是是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载，现3411有文献资料中、1239以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子，可见见在春秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步7683证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其其内容为占卜盗者相貌特征？其中记载 有：“子，鼠也！盗者兑口希须！……丑、牛也。盗者大鼻长颈！……寅。虎也、盗者状，希须 。面有黑焉。卯、兔也，盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳！虫也 ！盗者长而黑蛇目、午。鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未！马也、盗者长须耳。申，环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充充《论衡·物势》载： “寅!木也。其禽，虎也！戌，土也、其禽。犬也，……午。马也！子、鼠也！酉、鸡也， 卯，兔也！……亥！豕也，未、羊也。丑。牛也、……巳，蛇也。申、猴也！” 以上文字中？十二生肖动物谈到9026了十一种！唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇！辰。巳之位在东南、” 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝？生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份份称属某种动物的记载？南南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 龙隰远青翠？蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国。与佛佛教传入时间差不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是1304怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦伦先生便持这一观点，他认为5422在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下！对与自己生活息息相关的的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛。鸡！犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们1324在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生生于周代前后！大傩仪式式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安。驱除四四方疫鬼。照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法！他们以十二种种动物纪日,今日为鼠日！明日为牛日。以9453此类推三轮为一个月，计三十六天，一3613个月三十六天、一年便为十个月！这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为为十二生肖， 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了。用于纪年。一方方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应、以以动物作地支标志!哪年出8504生的人就有哪年的地支所配属的动物!由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳””字为蛇的象形,同样的还有“亥”。“豕”！近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物物的象形字。由于十二支子丑2828寅卯容易记混？3010民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号！与地支相配。成为纪纪年的符号系统。虽然以上猜1145想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的！倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心理，。出生八字属性阴阳查询
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答案是马 属马人们精力充沛、但急躁鲁莽。属马人们最大优点是自信心强，待人和气！有代代理能力和理财能力,不不墨守成规的属马人穿着入时、好显示！遇有活动或聚会时、一般挑选浅颜色。款式奇特，华丽又俗气的穿戴。 属马马的人爱好智力锻鍊及体育活动！人们可以从属马人们灵巧的举动！优美的身身姿和急急的说话速度上看到这一点! 属马人们反应迅速。能当机立断。属马人们动摇、少耐性的弱点常被灵活！开朗的性格所弥补。马在地支排列次序中属马人喜欢凑热闹、对人慷慨、是个十足的乐天派。！ 、！出生卦象计算
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谜底：老鼠。 胆小如鼠 dǎn xiǎo rú shǔ 【解释】胆6904子小得象老鼠。形容容非常胆小， 【出处】《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠，” 【结构】主谓式、 【用法】含贬义。一般作谓语，定语、 【近义词】胆小怕事，畏首畏尾 【反义词】胆大包天，胆大如斗、浑身是胆。胆大妄为 【例句】别看他气壮如牛！其实～、。 ，！出生年份对应生肖
