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争先恐后是什么生肖?

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端午节赛龙舟争先恐后开什么生肖

  简介   *   赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一。在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗。而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式、   *   关于赛龙舟的起源!有多种说法。有祭曹娥。祭屈原。祭水神或龙神等祭祀活动!其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等、是2010年广州亚运会正式比赛项目!     赛龙舟的起源   *   1!纪念屈原说   据《史记》“屈原贾生列传”记载!屈原是春秋时期楚怀王的大臣。3153其倡导举贤授能!富国强兵。联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对、屈原遭馋去职!被赶出了都城!流放到沅和湘流域、他在流放了,写下忧国忧民的《离骚》和《天问》。《九歌》等不朽诗篇。公元前278年,秦军攻破了楚国京都。屈原始终不忍舍弃自己祖国,于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后。抱石投汨罗江身死、    传说屈原死后!楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只。在江上来回打捞他的真身、他们争先恐后。追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之,借划龙6026舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体!   在湖南汨罗县!竞渡前必先往屈子祠朝庙、将龙头供在词中神翁祭拜、披红布于龙头上、再安龙头于船上竞渡!既拜龙神!又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归!也有祭拜屈原的仪式流传,祭屈原之1823俗在《隋书·地理志》中有记载:“其迅楫齐驰、棹歌乱响,喧振水陆!观者如云、”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵!及今举楫而相和之!其音咸呼云:‘何在’。斯沼屈之义!”   *   2、沅陵盘瓠招魂说   早在屈原之前!沅陵就有了龙舟,沅陵龙舟发源于远古,祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠、盘瓠曾落户沅陵半溪石穴、生六儿六女。儿女互婚配、繁衍成苗、瑶。侗,土!畲。黎六个民族,盘瓠死后。六族人宴巫请神,为其招魂,因沅陵山多水密、巫师不知他魂落何处!就让各族打造一只龙舟!5289逐溪逐河寻找呼喊,以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动!沅陵龙舟起源5千年前,比纪念屈原的说法要早3千多年。   *   3。纪念龙神说    传说很久以前、西岸没有河流。只有条又小又脏的水沟、有一天。有个打鱼人在水沟里网住一条小蛇!这一条小蛇十分奇特、尾部有九片闪耀鳞片!当渔人把手触向鳞片的时候。蛇眼里闪着乞求光芒,十分可怜!渔8051人顿生恻隐之心!抚一下它的鳞片。就把它放回水沟!谁知。那九片鳞突然脱落、小蛇长身而舞。化为条小龙。原来、它是条上天神龙、因触犯天条,受玉皇大帝处罚。才变成8826了这模样!它的尾巴上被加九把锁——就是小蛇尾上九片闪耀的鳞!玉皇曾言:“除非得到人阳气、这锁才能打开,”刚才渔人无意中竟打开小龙身上的千年枷锁!小龙为感0763谢渔人,在水沟中不停地翻动!并从口里不停喷出水来!灌注在小水沟里!慢慢地,小水沟变成大河(也就是西岸河)、河水为西岸带来五谷丰登、为纪念这条神龙,人们把沿河村子称为龙头寨,上龙首等村!在神龙升天这天,也就是端午节?举行赛龙舟、以示庆贺。   *   4。纪念曹娥   浙江地区!是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载、曹娥是投江死去的,民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之。《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义,   *   5。纪念伍子胥   《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡、是源于纪念伍子胥!7876苏州因此有端午祭伍子胥之旧习、并于水上举行竞渡以示纪念、另外还有广西的纪念马援,福州的纪念阎王王审知等仪式,    清乾隆二十九年(1736年)。台湾开始举行龙舟竞渡!当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛!台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛?在香港!也举行竞渡!     文化内涵   *   “龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期!人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟。做竞渡游戏、以娱神与乐人,此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的,可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后。当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬。故有此俗、但赛龙舟除纪念屈原之外、在各地人们还赋予了不同的寓意,   *   船竞渡前!先要请龙!祭神。如广东龙舟、在端午前0383要从水下起出!祭过在南海神庙中的南海神后!安上龙头!龙尾。再准备竞渡,并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安。闽,台则往妈祖庙祭拜、有的直接在河6795边祭龙头!杀鸡滴血于龙头之上、如四川,贵州等个别地区!   *   赛龙舟前会举行各种祭祀。纪念之仪式!一般都是点香烛。烧纸钱。供以鸡!米,肉!供果,粽子等!如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见、但在过去,人们祭祀龙神庙时气氛很严肃!多祈求农业丰收、风调雨顺,去邪祟。攘灾异。事事如意、也保佑划船平安、用人们的话说!“图个吉利”!表达人们内心良好的愿望?     发展历程   *   发展阶段   龙舟竞1306赛作为一项水上运动。经历了功利性。纪念性和竞技性三种基本形态!   功利型的龙舟竞渡!是指起始萌生阶段的龙舟竞渡!从时间上讲,大致在先秦!原始时期的先民,在水上捕捞!渡水劳动。特别是在水患中的逃命,救人和水上争斗中!争相竞渡。   纪念型的龙舟竞渡。形成于汉魏六朝?延续至今。吴国人周处《风土记》是最早记录端午竞渡的文献,说明三国时。“端午竞渡”已成为风气、而记录龙舟竞渡是为了纪念屈原的最早文献、是梁代吴均!宗懔和唐代魏征留下的资料!其中魏征在《志》中写道:“屈原五月望日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖上船小。莫得济者、2838乃歌曰‘何由得渡湖?’因而鼓掉争归。竞会亭上!习以相传、为竞渡之戏、其迅楫齐驱。梢歌乱响。喧振水陆!观者如云!诸郡率然。”自此!端午竞渡0269这一民俗统一在“纪念屈原”这个具有凝聚力的主题上!   竞技型龙舟竞渡、形成于20世纪70年代至90年代!其发展可追溯至1976年举行的香港龙舟邀请赛。此后。龙舟竞赛成为现代体育项目、热潮席卷全球30多个国家,在国际上。龙舟运动基本上是一种竞技型的体育项目、1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目。并每年举行“屈原杯”龙舟赛!1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节,在竞渡前。举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”、 “龙头”被抬入屈子祠内!由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文!并为龙头“开光”(即点晴),然后。参加祭龙的全体人员三鞠躬。龙头即被抬去汨罗江,奔向6279龙舟赛场?此次参加比赛!交易会和联欢活动的多达60余万人,尔后!湖南省汨罗市便于每年农历五月初五端午节举办国际龙舟节、   *   申报非遗   2010年5月18日!中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单6019(新入选项目)!湖南省沅陵县、广东省东莞市万江区,贵州省铜仁市,镇远县联合申报的“赛龙舟”入选,列入传统体育!游艺与杂技项目类的非物质文化遗产。     文化传播   *   随着华人华侨的足迹遍布世界各地!西方国家也渐渐兴起了端午热!在欧美国家华人华侨以及中国文化爱好者中间、端午庆典主要以龙舟竞渡的方式展开。与西方国家的体育竞技文化相结合,在德国。端午节被翻译为龙舟节(Drachenbootfest),     现在正面回答您的问题、端午节赛龙舟争先恐后开的是“龙”生肖舟!、四柱预测学入门陈圆

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