关于十二生肖龙的成语大全
7169 卧虎藏龙。 6873 龙生九子! 叶叶公好龙！ 龙马精神， 龙争虎斗， 龙凤呈祥！ 飞飞龙在天？ 龙飞凤舞、 亢龙有悔， 龙虎风云。 画龙点睛、 龙潭虎穴。 车7619水马龙， 望子成龙。 鲤鱼跳龙门！ 鱼跃龙门！ 笔走龙蛇？ 龙腾虎跃， 鱼龙混杂， 降龙伏虎！ 乘龙快婿！ 直捣黄龙。 虎踞龙盘、 跑龙套！ 老态龙钟。 大3051水冲了龙王庙, 酒虎诗龙！ 群龙无首! 白龙鱼服， 二龙戏珠！
十二生肖里为什么只有龙 没见过
有真实的龙存在！只不过现在已经灭绝了或者很难见到，就像恐龙一样。你还不是没没见着、日本有龙的的标本。 tieba.baidu.com/f?kz=252022634、养生口诀100条
世界上没有龙，龙为什么排上十二生肖
十二种7294生肖动物,大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛、羊、马，猪。狗！鸡！它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半。“六畜”在中中国的农业文化中是一个重要的概念？有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常。社会生活有着密切关系的动物！它们是虎。兔，猴，鼠、蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇，也有为人们所厌恶。忌讳，却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的。如兔。猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物！因因此生肖中更少不了龙的位置!，风水师的诅咒免费阅读
传说中的龙真的存在吗？十二生肖中的龙又是怎么回事？
龙-神物分类 四爪龙龙千变万化。种类繁多。有鳞的叫蛟龙，有角的叫螭龙。无角的叫虬（均见《离骚》洪补引《广雅》）！有有翅膀的叫应龙（《天问》王注）！蛟龙,螭龙,虬,应龙,都不是龙的正统.龙的正统叫做苍龙!在中国商周战国青铜器上可以看到这些不同种类的龙！ 《论衡》说：“龙之像、马首蛇尾！”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵。驼的头。兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹。鱼的鳞！鹿的脚掌，鹰的爪子！《本草纲4681目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之9420所长的异类，传传说多为其能显能隐！能细能巨！能短能长、春分登天！秋分潜渊！呼风唤雨！无所不能！这些已经是晚期发展了龙的形象。比最初的龙越来越复杂、被综合进去的图腾也越来越多、说明它在不断丰富发展、 1225 关于五爪龙、四爪龙、三爪龙 元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪。后两足为四爪，4046实例可参见唐！宋，元的瓷器纹饰、明代流行四爪龙。清代则则是五爪龙为多，周朝“五爪天子。四爪诸侯、三三爪大夫”民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代。主要作为皇帝与下臣臣服装上纹饰的差别？皇帝穿“龙袍”！其它皇族和下臣穿“蟒袍”、但这只是是名称上的差别而已,从龙的的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类!形状无差异， 虺：是一种早期的龙！以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的、常在水中！“虺五百年化为蛟。蛟千年化为龙。”是龙的幼年期。曾出现在西周末末期的青铜器装饰上,但不多！蟠螭：螭龙 是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”6243的记述，对蟠螭也有两种说法！一种是指黄色的无角龙、另一种是指雌性的龙、在《汉书·司马相如传传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体体的形状作装饰,意为雌雄交尾。春秋至秦秦汉之际、青铜器，玉雕，铜镜7417或建筑上。常用蟠蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭！三螭，五螭乃至至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状！或作卷书状！此外、还有博古螭，环身螭等各种变化 虬：一般把没有生出角的小小龙称为虬龙、是成长中的龙、故古文献中注释：“有角曰虬、无角曰龙，”另一种则则说幼龙生出 虬龙角后才称虬!两种说3884法虽有出入、但都把成长中的龙称为虬！还有的把盘曲的龙称为虬龙、唐代诗人杜牧3269在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句， 蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙，相传蛟龙得水即能兴兴云作雾！腾踔太空、在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会！关于蛟的来历和形状。古典文献中说法不一，有的说“龙3220无角曰蛟”？有的说“有鳞曰蛟龙”！而而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇！其首如虎！长者至数丈！多居于于溪潭石穴下、声如牛鸣！倘蛟看见岸1725边或溪谷之行人!即以口中之之腥涎绕之!使人坠水！即于腋下吮其血！0562直至血尽方止。岸人和舟人常2103遭其患？南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事，蛟可可能是鳄鱼, 角龙：指有角的龙，据《述异记》记述：“蛟千年化为龙！龙五百年5444为角龙”,角龙便是龙中之之老者了, 应龙：有翼的龙称为应龙！据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙。千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼，相传应龙是上古时期黄帝的神龙！它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤！并杀了蚩尤而1387成为功臣,在禹治洪水时，神2442龙曾以尾扫 应龙地、疏导洪水而而立功。此神龙又名为黄龙，黄龙即0175是应龙。因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅！鳞身脊棘。头大而长。吻尖！鼻。目，耳皆小，眼眶大。眉弓高，牙齿利。前额突起、颈细腹大！尾尖长，四肢强壮！宛如一只生翅的扬子鳄！在战国的玉雕！汉代的石刻，帛画和和漆器上！常出现应龙的形象、 火龙：是以火慑势的龙！全身有紫火缠绕。凡有火龙经过之处！1933则一切物体均被烧焦, 蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙、龙的形状状作盘曲环绕！在中国古代建筑中。一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上，天花板上的龙均习惯地称为蟠龙、在《太太平御览》中、对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙！身长四丈、青黑色，赤带如锦文，常随水而下。入于海、有毒。伤人即死、”把蟠龙和蛟！蛇之类8597混在一起了。 青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙，中国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区。即二十八宿！用以观察月亮的运行2640和划分季节。并把二十八宿分为四组、每组七宿！分别以东、南、西。北四个方位、青。红、白、黑四种颜色以及龙。鸟！虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”、龙表示东方、青色。囚此称为“东宫青龙”！到了秦汉！这“四象”又变变为“四灵”或“四神”(龙？凤、龟、麟)了！神秘秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石、是由一条1426龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的、这条龙就是整个个苍龙星座的标志,汉代的画像砖！石和瓦当中、便有大量的9330“四灵”形象！ 鱼鱼化龙：是一种龙头鱼身的龙。亦是一种“龙鱼互变”的形式。这种形式中国古代早已有之！《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传9307的鲤鱼跳过龙门,均讲述了龙鱼互变的关系！这种造型型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展！蛟龙：其实“蛟”与“龙”是1种传说的神化生物的不同年龄时8062的称呼：小时为＂蛟＂,大了成＂龙＂，虽然都有强大的力量、却一正一邪，有本质不同！ 蛟龙 蛟,龙之属也、池鱼,满三千六百,蛟来为之长,能率鱼飞置笱水中,即蛟去。――《说文》 其中有虎蛟。注:“蛟似蛇四足,龙属，” 4773 母龙曰蛟,――《抱朴子》》 义兴水中有蛟。(蛟,这里指鼍,鳄一类的动物。)――《世说新语·自新》 又如:蛟虬(蛟与虬、虬:古代传说中一种有角的小龙！亦泛指水族);蛟螭(蛟龙！螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛) 又有古书说是无角龙 蛟,龙属，无角曰蛟！――《韵会》 乘六蛟兮蜿蝉！― 龙则是中3162国传说中的一种善变化。能兴云雨！利万物的神异动物！为众鳞虫之长。四灵（龙，凤！麒麟、龟）之首、古籍记述其形象多不一、一说为细长有四足、马首蛇尾！一说为身披鳞甲、头有须角。五爪。《本草纲目》》则称「龙有九似」！为兼兼备各种动物之所长的异类!其名殊多，有鳞者者谓蛟龙。有翼者称应龙！有角者名[多它]龙!无角名虬！小者名蛟、大者称龙，传说多为其能能显能隐。能细能巨，能短能长，春分登天！秋分潜渊、呼风唤雨。无所不能、在神话中是海底世界主宰（龙王）。在在民间是祥瑞象征！在古时则是帝王统治的化身， 龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」！以海洋为区分的「四海龙王」！以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字、唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭、以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制、宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵！封青龙神为广仁王！赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王！白龙神8829为义济王,黑龙神为灵泽王，清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」、令河道总督以时致祭，在《《西游记》中。龙王分别是∶东海敖广！南海敖钦、西海敖闰！北海敖顺。称为四海龙王！ 蛟龙在现实中的生物：蛟龙在我国古代文献中出现的次数极为频繁，中学时有篇课文写的是晋朝时的周处“杀虎斩蛟”。那么、蛟龙到底是什么呢， 短吻鳄 我认为。蛟龙有两种原型：一9544种是短吻鳄。英文名叫Alligator、现在世界仅存为数不多的几种、如如中国的扬子鳄！美国的短吻鳄以及南美洲1093的Caiman(凯门)鳄？ 而而世界鳄科动物中,大多数是属于Crocodile、在中国、有一种咸水鳄，学名湾鳄！唐朝韩愈写过过一篇祭鳄鱼文！就是为了赶走当时在在广东潮州一带为害百姓的湾鳄！现在此种鳄是现存鳄类中最大的一种，最长可达七米。分布在澳洲和马来亚一带、 短吻鳄与鳄的区别在于：1！后者嘴巴闭合时。下颌有有四个牙齿仍能看到,而前者没有这个特点、2！前者比比后者更有适应较寒冷的环境。3、前者的吻部较钝而后者的吻部较尖， 古时。我国的中原地区气候较现在温暖，当时的河南8087曾经有大象出没。这可以从河南省的简称“豫”中看出、不排除当时有咸水鳄出没于中原的江河湖泊之中兴风作浪，而我国5857传统的龙的形象。也在极大的程度上借鉴了鳄的形象、 而对于短吻鳄、我前面说过、它的吻部较粗钝！与龙那种较较尖的吻部不符合、而且我国仅仅有的短吻鳄－－扬子鳄的体型较小!为害也不可能有湾鳄9484那么大、因此。我认为，传说中的蛟龙就是现在我国大陆已很罕见湾鳄、 苍龙：①龙名。《楚辞·惜誓》：“苍龙蚴虬于左骖。白虎骋而为右騑！” 苍龙 ②马名！《礼记·月令》：“孟春之月。……乘鸾辂。驾苍龙，”注：“马八尺以上为龙！” ③黄道东方七宿总称，即青龙！《书·尧典》：“日永星火！以正仲夏。”传：“火、苍龙之中星，举中则七星见！” ④指太岁星！古代术数家以太太岁所在为凶方!故亦指凶恶的人、 苍龙的东方7212七宿－－角!亢。氐、房、心。尾、箕、而这七宿的的形状又极似龙形！从他们的字义上就可以看出来！角是龙的角。亢是颈项！氐是本、而是颈根，房是膀、是胁！心是心脏，尾是尾！箕是尾末！ 还有在龙心的部分、有人称之为‘大火’的。跟晴雨有关。又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁！而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号！如三国的的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代！所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆兆的记载、 在五行学说盛行的年代里。慢慢的也开始流传著有关青龙的故事，五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵，东为青色。配龙。《三辅图》曰：“青龙、白虎。朱雀，玄武。 天之四灵。以正四方。王者制宫阙殿阁取法焉。”！《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有有二十六白虎、前有有二十四朱雀、后有七十二玄武。十分气派。着实威风，后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号！据《北极七元紫延秘诀4745》记载!青龙号为“孟章神君”，4914白虎号为“监兵神君”!朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“1642执明神君”,不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大、从四象中脱颖而出！跃居“大大帝”显位，青龙，白虎则被被列入门神之列？专门镇守道观的山门，宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也，”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：：“致道观山门二大神！左为青龙孟章神君、右为白虎监兵兵神君! 《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角角宿天门星君!亢宿庭庭星君。氐氐宿天府星君，房房宿天驷星君、心宿天王星君，尾宿天鸡星君、箕宿天9503律星君，”至于其形象。《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精！吐云郁气！喊雷发声。飞翔八极！周游四冥，来立吾左、此外、道教还将其用于炼丹术语、如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者！东方甲乙木木水银也。澄之不情！搅之不浊、近不可取！远不可舍，潜潜藏变化无尽、故言龙也， 蜃龙：蜃龙（有壳） 蜃栖息在海岸或大河的河口！模样很像蛟。8284也有可能是其中的一种， 蜃头上有像鹿一样分叉的角、脖子9486到背上都生着红色的鬃毛！鳞片是暗土色的，据说从腰往后的鳞片都是向前逆生的。脚像蛟一样。前端很宽， 蜃具有不可思议的能力，就是从2919口中吐出的气可以看到各种各样的幻影？这些幻影大多数是亭台楼阁。是谁都没见到过的豪华、从窗口里可以看到穿戴华丽的贵人们在活动、姿态美丽惊人、而且这些幻影还随人不同、就算看同一个幻影，在不同同人眼里也有细节差别! 蜃喜欢吃燕子，据说除此以以外什么也不吃!但是燕子是飞行迅速的鸟。也极少接触水面！所以蜃才会做出幻影。引诱燕子飞进自8449己嘴里! 海市蜃楼是蜃吐出的气幻化出的幻影。但使用蜃的脂肪也能做出来：将蜃的脂肪混入优质的蜡！制成蜡烛！在快要下雨的黄昏时分点燃！也能看到幻影！但这样的幻影远远5906不及蜃做出的幻影! 前面讲过蜃喜欢吃燕子肉，因此在有蜃蜃出没的地方（从海市蜃楼可以看得出来）！是是绝对不出售用燕子做的菜，也严禁人们吃燕子。因为蜃闻到燕子味。就会袭击吃了燕子的人！当发觉没有燕子时，蜃会生气，导致桥梁毁坏船只沉没、使别人受到波及。所以如果不是要捉蜃，也不会有人3825吃了燕子再去有蜃出没的水边！ 蜃蜃是很稀有的龙？这都是因为蜃的生育方法的缘故：蛇和雉鸡在正月交配，生下一粒很小的蛋、这粒蛋会引来满天云雷、雷击中蛋将它推入土中。在几十米的地方会变成盘卷着的蛇的样子！在两三百年后！蛋周围的2405土变成石头？开始向天空上升，找到月光后岩石崩落。才6795会有生成的蜃出现,至于那些受到雷击却没有进入地下的蛋。只能长成雉鸡！有许多雉鸡都是由变不成成蜃的蛋孵出来的、但如果这些雉鸡跳进海里、就会变成蜃。 其一。中华民族的龙文化源远流长，据有条有理发掘。最早的龙形象是辽宁阜新查海遗址发现的一条距今七八千年的兴兴隆洼文化石块堆塑龙,其次是举世瞩目的河南西水坡的蚌壳龙！第三是黄梅县白湖乡张城村焦墩遗址发现的用卵石摆塑的一条巨龙。众所6611周知的内蒙古三星他拉玉龙等、这些都充分证明龙崇拜早在六七千年前在中国便十分普遍、同时也证明龙文化是中国的本土文化、而不是外来文化、 其二！据所见印度龙的的最早考古资料,是公元前一世纪的壁画《龙王及其家族》。和纪元前后的《龙族向菩提树礼拜》。晚于中国的辽宁查海石块龙约五千年。 其三。在文字记载方面。据所知的史料来看！印度有关龙的文字记载！最早是龙树于公元二世纪左右所写的《智度论》！这一记载距7027今仅1800年左右,而而中国有关龙的记载较印度早得多！商代的甲骨文中有不少“龙”字以及崇拜龙的一些记载，这说明在3500年前中国的龙崇拜已十分普遍！ 其四，中国龙文化自形成之后、不仅在在国内迅速传播！而且很快传到国外，印度佛教中的龙当是由中国传过去的，传播路线可能有两条：一条是经中中国西南地区传入、据考古资料，早在8266新石器时代！黄河流域的石器文化便 中国龙文化传到西藏及其以南地区、在秦汉早期中国西南地区就和印度之间有了频繁的商品贸易、因此中国的龙崇拜经由这条途径传入印度是完全有可能的，龙文化传播的另一条路线是西西域丝绸之路，中原王朝早在三千多年前便与西域有接触。传说周代早期7522已有移民到达葱岭以东地方,商灭夏之后。夏部落有一部分人徙往西北地区。到达甘肃等2903地之后，继续向西迁徙，进入西域的焉耆国，后来、这些迁入焉耆国的龙氏族部落至晋代时成为该国的统统治者！并以“龙”为姓。他们把自己的龙文化带入西域是肯定无疑的、 其五！从语言学角度来说古印度的梵文中本没有“龙”的专用词，“龙”是是和“蛇”合用一个词来表示的、在古印度神话中。雷电是骑白象的大神因陀罗手持雷凿造成的！中国龙传入印度之后！龙神很快取代了了因陀罗！成为风雨雷电的主宰神！因而、表示“蛇”的词又来表示“龙”了、 其六。在《大唐西域记》中中记载龙的传说约有20则？其中西西域五则？北印度五则。中印度十则，而南印度一则则也没有!从内容来年。龟兹。于阗的龙传说与与中国古代的龙传说很相似！有乘龙及龙与妇女交合而生龙6622种的传达室说。而与9310佛教毫无关系、而《大唐西域记》中关于葱岭以南！邻近印度的龙神神话传说。其内容则与佛佛教中的人物有关。这也也可说明西域是中国龙文化传入印度的一条路线， 其七，中国原始的龙。具具有较多的蛇形象和属性!印度度龙也一样，与蛇有密切的关系、在佛教的绘画雕刻艺术中！龙王的头部后面一般都有一个展开的有三五个或七个头6707状物的眼镜蛇冠子、另外。佛经还常有“毒龙形状如蛇”的说法，也说明印度龙具有蛇的的属性？ 龙-宗教与龙 佛教金龙壁道教与龙 道教是中国的本土宗教，早期的道学家已经意识识到龙来自于蛇!《黄白篇》有：”蛇之成龙、亦与自生者无异也！然其根源之缘由。皆自然之感致。道道教创始人张道陵的子孙都继承其业。均称“天师”。并传达室说与龙有缘，传说第三代天师名鲁！传说他有十个儿子，号“张氏十龙”， 龙在道教中最主要的作用是助道士上0255天入地,沟通鬼神，龙被认0918为是“三轿”之一,这里所指的“三轿”！一曰龙轿，二曰虎轿，三曰鹿轿、道教的三轿主要是作为其上天入地的乘骑工具、张光直先生认为：“濮阳第45号墓的墓主是个仰韶文化社会中的原始道士或是巫师。而用蚌壳壳摆塑的龙,虎！鹿乃乃是他能召唤使用的三轿的艺术形象？”他把把蚌壳龙,虎。鹿与古代原始道教上上三轿相联系！认为二者有渊源关系！ 传说有法力道行的天师、真君还能召龙！驱龙。《酉阳杂俎怪术》称：在一个名叫云安的地主。江边有十五是险滩，舟楫若若不靠人拉纤,无法通过， 佛教与龙 在佛经中。龙王（Nāgarāja）名目繁多、如《妙法莲华经》称：龙王王有八!一为难陀龙王。二为跋跋难陀龙王？三为娑伽罗龙王。四为和修吉龙王！五为德义迦龙王，六为阿那婆达多龙王、七七为摩那斯龙王！八为伏钵罗龙王， 龙和佛教的关系在学术界还有争议、一说中国的“龙王”崇拜是随佛佛教从印度传入的！理由是在中国本土的龙崇拜中！原无"龙王"崇拜！在汉代之前。只有”龙神”，而无““龙王”！隋唐之后，佛教信仰仰传入中国。龙王信2998仰遍及中土？另一种说法则是印度佛教中的龙是由中国传去的！经过印度人的再再创造,成为“龙王”、 龙-西方神龙 历史中的西方龙西方龙现在一般指Dragons，但在很久远的年代，并不是这样的。闪米特人的一支在那一个年代创立了犹太教，有一些人认为犹太教中的Seraphim就是正义力量化身的龙， 在西方文明中各个方面，本质、含义，特征都最接近中国本本土的龙的概念就是Seraphim,Seraphim不仅在西方神话与宗教中的地位！作用，意义与中国本土的龙在中国神话与宗教中的地位、作用！意义最吻合、而且古希伯莱语中Seraphim的词源意思与中国本土的龙的一种主要起源相同！中国本土的龙是蛇型、Seraphim是古希伯莱语中的大蟒。就是Seraph的复数！也有说法是加上一个有“火焰”或““燃烧”等等意思的词尾，在早期古希伯莱语中！因为无“龙”字！所以常常用大蟒表示龙。圣经中就表明！这样的大蟒是有四肢的。一些希伯莱神话的历史资料也间接地表明Seraphim早期形象要远远比Dragons更接近中国本土的龙。有四肢与六个由火焰组成的翼的大蟒、十分酷似中国早期神话中的应龙。而且Seraphim对于西方的2101人来说是一个很熟悉的概念？只是现在很少有人知知道Seraphim的原始面目而已，现在宗教画像与雕塑中的Seraphim已经全是人型的了， Seraphim现在一般翻译成炽天使。但在《伪经.伊诺书》中！Seraphim的意思却是大蟒！在西方2904早期文明中!龙与蛇的概念常常是混为一谈的。但一一些人认为把炽天使理解为大蟒是一种亵渎神灵的行径。其间涉及6738的宗教问题就不解释了， Dragons的出现要远远晚于Seraphim。它们是凯尔特人崇拜的的对象！地位很神圣、中世纪初期、在大西洋上探寻新航道的维尔京人将自己的海盗船船首雕刻成Dragons的样子。以此希望Dragons赐予自己无穷的力量。 5977 基督教的诞生！使Dragons的命运发生了一次翻天覆地的变化、Dragons成为Satanas的代名词！新宗教的诞生，难免会与老宗教有冲突、如同雅利安人入侵印度一样。就将原来土著崇拜的阿修罗“贬”为恶魔。 龙在基督教中被视为恶魔的象征是源自Mesopotamia神话！在Mesopotamia神话中！龙是“海洋中恐怖的生命，具有祸害人。被神神消灭的命运，”巴比伦神话中9222的英雄Marduk的对手Tiamato与Hittite神话中的Illuyankas，皆为其中例子，居住在Mesopotamia区域附近的犹太人也曾受其影响、并将这一种观念继承下去，龙在犹太教与基督教中渐渐成为恶魔的象征， 西方龙的传人人在大多数人的印象中,「龙的传人」几乎就是中国人的代名词。但全世界真的就只有中国人叫做「龙的传人」吗！让我们到欧洲去认识一下其他的「龙的传人」、 凯尔特人 红龙是凯尔特民族的标志。图为威尔士士国旗! 威尔士红龙旗 凯尔特人是欧洲最古老的居民之一、总共有近4000年的历史！曾遍遍布整个中！西欧，今天他们的后裔主要分布於英格兰岛西南部的威尔士地区和北部爱尔兰地区的一部分。 我们所熟5673悉的许多以欧洲中世纪为背景的奇幻故事！诸如巨龙飞舞，法师作法。骑士驰骋等D&D中的典型场景大多出自凯尔特神话传说、龙在凯尔特文化中具有举足6909轻重的地位？事实上。凯尔尔特人和中国人一样崇拜龙图腾,他们的守护神叫做Y Ddraig Goch？发音：[?? ??raig gox]，意思是红龙，一直是该民族的的象徵，电影《龙之心》（《Dragon Heart》）便是以凯尔特神话为背景塑造了卓克（Draco）的形象。现在常见的欧洲Dragon的形象正是来自凯尔特红龙，虽然与中国的龙外形差异较大，但在凯尔特民族及他们的后裔心目中，其意义与中国龙之之於华人没有任何区别、 不仅今天威尔士的国旗上还印著红龙、而且在威尔士当地的工艺品，服饰！建筑物！汽车甚至茶杯。牙膏！打火机这样的日常小东西西上也经常印著红龙。威尔士人以“红龙传人”之称而自豪！随处可见的红龙图案也成为了那里的一道风景， 波尔图人 波尔图市坐落在伊比利亚半岛北部，是葡萄牙第二大城市！在现代工业化文明的深处。是古老的杜罗河孕育出的悠久的历史和灿烂的文化， 波尔图有一座著著名的大型体育场！叫做巨龙球场！这座体育场名称的由来也和杜罗河有关：由於周边有非常丰饶的矿产，杜罗河称为“黄金之河”、在葡萄牙有一个古老的传说。有一条巨龙想要霸占杜罗河两岸的矿藏、由於它时常喷吐烈焰。所有人都对它无能为力。但是。聪明勤劳的波尔图人最终用杜罗河的河水浇灭了巨龙的火焰。巨龙成了波尔图人的仆人和保护者。并且帮助波尔图人击退了很多次敌人的侵略。从此很多波尔图人都4631说自己是巨龙的孩子！还用“巨龙”为他们的的体育场命名？ 奇幻文化中的西方龙 西方的龙一种传说生物、拥有强大的力量及魔法能力。种类很多、其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色。中国的龙是“龙生九子！每子不同”。而西方的龙则是1557“龙生百子、每子不同”、有居住于深海5585的海龙。有沉睡于火 西西方神龙山的火龙,有蛰伏于沼泽的毒龙以及无无数的奇形怪状的龙龙！以及九头龙。龙兽、亚龙。双足飞龙等等！ 西方的龙拥有强壮的身躯！又长6149又粗的颈，有角或褶边的头！尖锐的牙齿、和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚脚步行？用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行、它的身体全身覆盖着鳞片！保护着身体，它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的。可保护眼睛免受伤害。耳朵可可以开合，但不是所有龙都有外耳。牙齿尖而利。通常会向内弯！以便撕开猎物。 西方的龙多居于山洞！喜好财宝，通常洞中都9739会收藏大量的财宝。它可以作出喷吐攻击。视乎该种龙的类别而有所不同！如红龙会喷火。蓝龙会喷电等！而它亦会对同类的能量攻击免疫，龙是一种可怕的生物。会发出出一种令人惊慌的气势。它亦可1836以使用一些魔法的效果。视乎种类！ 西方的龙拥有强烈的领土观念，一般在一片区域里只会存在在一条龙并且不会有其他生物、并且西方的龙大多都是单独行动。切常年沉睡！只有它们的财宝或者领土遭遇侵犯的时候。它们才会从沉睡中苏醒、捍卫自己的财宝和领土！。最完美的东西猜一生肖
十二生肖龙的来历？
龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭，要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。 当原始人类从采集野果和渔猎转转向以种植为生的时候？谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人、面对3991自然界变化无常频繁发生的各种灾害、既无法理解也无力控制。又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵、企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求求得护佑、 在华夏民族的发祥地黄河流域、受温带季风气候影响、9040洪涝灾害对人威胁极大,所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望、处在不同地域和环境中的古代人类。由于受到身边不同自然物的益处和害处！因此。人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同！某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙、 扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢？夏商朝以前、黄河流域的环境像《水经注》记记载的“杂树交荫？云垂烟接”、曾是山清水秀植被丰富的地方！古气象学表明气候还相当温暖潮湿。因此生活着许多扬子鳄、由于扬扬子鳄狰狞的相貌,能在水中和和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪！引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象， 龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1！披满鳞甲的身躯、2！3863长颚大口和位于头顶的翘鼻？3，锋芒毕1696现的锥型尖牙、4大而而圆的突起眼睛，5粗壮的长尾，6！强健的四肢和五指利爪、7。有有横条纹的腹部、 为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷。古人发挥了充分的想象力！给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍、并拉拉长躯体以渲染气势、充实装饰效果！于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙龙形象了？虽然然经过艺术夸张后？想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下，仍可看到扬子鳄——长颚、尖牙，披鳞。利爪等主要特征。 后来黄河流域由于人为破坏生态、刀耕火种。乱砍滥伐，造成水土流失、环境恶化、气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省省南部）,因为扬子鳄在现实生活中不复存在、人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来，结果龙与扬2981子鳄成了两种不同的概念！龙形象的来历开始变得扑朔迷离。 早期的龙是无角的。1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形、在仰韶文化彩陶上的龙形象也是是大头长尾的爬行动物!有角角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上!山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻。张口、利齿毕现！器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同、四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须，蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象！ 汉2946字是象形文字。甲骨文中的龙字便是大口，曲体的动物形象。龙字的读音则是雷声的模拟音！1854古人视龙为雷雨之神，《山海经》中就有“雷泽有神！龙身而人头。”的记载！每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人、认定雷电与龙有7232密切的关系!因此，3460“隆隆”的雷声成了龙字的读音。时至今日！扬扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”？“猪婆龙”、 人的认识都是客观现实的反映。古往今来、许多有关龙的记载。传说、民俗都与扬子鳄的生活习性相关。 扬子鳄生活在河河湖沼泽地带、《左传》......余下全文>>，周易培训要学多久
我的十二生肖是龙英语
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为什么现在这社会中没有十二生肖中的龙
有龙的！龙是无形无相的。有眼功的人可以见到！、招财鱼眼睛颜色
十二生肖龙的身边谁最红
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为什么十二生肖中有龙除了龙，其他十一种动物
龙这个个东西是虚构的、中国人比较喜欢它罢了、厕所漏水风水十二生肖为什么没有龙
十二生肖中龙拿鸡的角的故事
我看过公鸡的角！他特别漂亮。手机桌面布局摆放形状
